Арменийн Төлөөлөгчийн сүм бол Христийн шашны хамгийн эртний сүмүүдийн нэг юм. Армени хэзээ Христийн шашинтай болсон бэ? Энэ талаар түүхчдийн хэд хэдэн санал бодол байдаг. Гэсэн хэдий ч тэд бүгд МЭ 300-аад оныг тооцдог. Энэ шашныг Есүсийн шавь нар болох элч нар Арменд авчирсан гэж үздэг.
2011 онд Арменид явуулсан хүн амын тооллогын дагуу оршин суугчдын 95 орчим хувь нь Христийн шашинтай гэж үздэг. Арменийн Төлөөлөгчийн сүм нь догматик, зан үйлийн талаар өөрийн гэсэн онцлогтой бөгөөд үүнийг Византийн Ортодокс ба Ромын Католик шашнаас ялгаж өгдөг. Мөргөлийн үеэр армян зан үйлийг ашигладаг.
Энэ сүмийн тухай, мөн Армени хэзээ Христийн шашинд орсон тухай дэлгэрэнгүй мэдээллийг нийтлэлд авч үзэх болно.
Origins
Арменд Христийн шашин үүссэн нь маш удаан хугацааны өмнө болсон. Энэ улсын нутаг дэвсгэр дээр анхны Христэд итгэгчид гарч ирсэн нь шинэ зууны 1-р зуунтай холбоотой юмэрин үе. Армени бол албан ёсоор христийн шашинтай болсон дэлхийн хамгийн анхны муж юм. Эдгээр үйл явдлууд нь Гэгээн Григорий Гэгээнтэн болон Трдат хааны нэртэй нягт холбоотой.
Харин Арменд Христийн шашныг хэн авчирсан бэ? Домогт өгүүлснээр эдгээр нь Есүсийн сургаалийг дагагч хоёр элч - Таддей, Бартоломью нар байв. Домогт өгүүлснээр эхлээд Варфоломей Бага Азид Төлөөлөгч Филиптэй хамт номлож байжээ. Дараа нь тэр Арменийн Арташат хотод Таддейтэй уулзаж, тэд энэ хүмүүст Христийн шашныг зааж эхлэв. Арменийн сүм тэднийг үүсгэн байгуулагчид хэмээн хүндэтгэдэг тул түүнийг "элч", өөрөөр хэлбэл элч нарын сургаалийг хүлээн авагч гэж нэрлэдэг. Тэд Закарияг 68-72 оны хооронд энэ үүргийг гүйцэтгэж байсан Арменийн анхны бишопоор томилов.
Иудас Таддей
Армен улс Христийн шашныг хэзээ, хэрхэн хүлээн авсан бэ гэсэн асуултыг авч үзээд Таддей, Бартоломью нарын амьдралын талаарх мэдээлэлд товчхон дурдъя. Тэдний эхнийх нь хэд хэдэн өөр нэртэй байдаг: Иудас Таддей, Йехуда Бен-Якоб, Иудас Якоблев, Леви. Тэрээр арван хоёр төлөөлөгчийн өөр нэг болох Яков Алфеевын ах байв. Иоханы сайн мэдээнд сүүлчийн зоогийн үеэр Иудас Таддей Христээс ирээдүйн амилалтынхаа талаар асуусан дүр зургийг дүрсэлдэг.
Үүний зэрэгцээ түүнийг Багшаас урвасан Иудасаас ялгахын тулд түүнийг "Искариот биш Иуда" гэж нэрлэсэн. Энэ элч Араб, Палестин, Месопотами, Сирид номлосон. Арменид шашны сургаалийг авчирсаны дараа тэрээр МЭ 1-р зууны 2-р хагаст энд алагджээ. Түүний булш баруун хойд хэсэгт байрладаг гэж таамаглаж байнаИраны зарим хэсэг, түүний нэрэмжит хийдэд. Иудас Таддеусын дурсгалын нэг хэсэг нь Ватикан дахь Гэгээн Петрийн сүмд хадгалагддаг.
Бартоломью Натанаел
Төлөөлөгч Бартоломьюгийн нэр. Тэр бол Есүс Христийн анхны шавь нарын нэг юм. Уран сайхны хувьд түүнийг алтан хээгээр чимэглэсэн цайвар өнгийн хувцасаар дүрсэлсэн байдаг. Тэр гартаа хутга барьдаг бөгөөд энэ нь түүний алагдсаны бэлгэдэл юм - Вартоломьюгийн арьс ширгэсэн байв. Түүнийг Багш руу хөтөлсөн хүн учраас Төлөөлөгч Филиппийн хамаатан байсан бололтой. Есүс Бартоломейг хараад түүнийг ямар ч заль мэхгүй израиль хүн гэж хэлсэн.
Уламжлалд энэ элчийн нас барсан ийм түүхийг өгүүлдэг. Харь шашны тахилч нарын гүтгэлэгээр Арменийн хааны ах Астиаг түүнийг Албан хотод олзолжээ. Дараа нь Бартоломейг дээрээс нь доош нь цовдлов. Гэсэн хэдий ч үүний дараа ч тэрээр дэлгэрүүлэх ажлаа зогсоосонгүй. Дараа нь түүнийг загалмайнаас буулгаж, амьдаар нь арьсыг нь хуулж, толгойг нь таслав. Итгэгчид элчийн биеийн хэсгүүдийг авч, гахайн бунханд байрлуулж, Албан хотод оршуулжээ.
Хоёр элчийн түүхээс харахад Армен дахь Христэд итгэгчдийн итгэлд хүрэх зам тийм ч амар байгаагүй.
Грегори - Армянчуудын соён гэгээрүүлэгч
Элч нарын дараа Армянчуудын дунд Христийн шашныг түгээн дэлгэрүүлэх гол үүрэг нь Арменийн сүмийг анх удаа тэргүүлж, бүх Армянчуудын католикос болсон гэгээнтэн Григорий гэгээнтний үүрэг юм. Гэгээн Грегоригийн амьдралыг (Армен дахь Христийн шашинд орсон түүхийг оруулаад) 4-р зууны зохиолч Агафангел дүрсэлсэн байдаг. Тэрээр мөн цуглуулгаа эмхэтгэсэн"Григорисын ном" гэж нэрлэдэг. Энэ нь энэ гэгээнтэнтэй холбоотой 23 номлолоос бүрдэнэ.
Агафангел Грегори Апакийн аавыг Персийн хаан авлига авсан гэж хэлдэг. Тэрээр Арменийн хаан Хосровыг хөнөөсөн бөгөөд үүний төлөө өөрийгөө болон түүний гэр бүлийг бүхэлд нь устгасан. Зөвхөн бага хүүг нь сувилагч христийн шашны дэлгэрэлтийн төв байсан Туркийн Кападокийн Кесари дахь эх нутаг руу нь авч явсан байна. Тэнд хүү баптисм хүртэж, түүнийг Грегори гэж нэрлэв.
Өсөж том болоод Грегори эцгийнхээ гэм бурууг цагаатгахаар Ром руу явсан. Тэнд тэрээр алагдсан хааны хүү Тиридатад үйлчилж эхлэв. Түүний нэрийг мөн Трдат гэж бичсэн.
Хааны баптисм
Армени хэзээ Христийн шашныг хүлээн авсан тухай түүхэнд энэ дүр чухал үүрэг гүйцэтгэнэ. Ромын легионеруудыг цэргийн дэмжлэг болгон авч, Тиридат 287 онд Арменид ирэв. Энд тэрээр хаан III Трдат болж хаан ширээгээ сэргээв. Эхэндээ тэрээр Христэд итгэгчдийн хамгийн харгис хэрцгий хавчигчдын нэг байсан.
Трдат Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрснийхөө төлөө Гэгээн Грегориг шоронд хорих тушаал өгч, тэндээ 13 жил шантарчээ. Хаан галзуурсан боловч Грегорийн залбирлын тусламжтайгаар тэр эдгэрсэн. Үүний дараа Их Арменийн хаан Нэг бурханд итгэж, баптисм хүртэж, Христийн шашныг төрийн шашин болгон зарлав. Христийн өмнөх үеийн соёлын өвийг устгах ажил Армен даяар эхэлсэн.
Дараа нь Арменид христийн шашныг хүлээн авсан тодорхой жилийн тухай янз бүрийн эрдэмтдийн санал бодлыг ярилцъя.
Эрдэмтдийн маргаан
Дээр дурьдсанчлан энэ талаар судлаачдын дунд нэгдсэн байр суурь байхгүй байна. Тэдгээрээс хамгийн алдартай нь энд байна.
- Уламжлалт ёсоор бол Арменийг 301 онд Христийн шашныг хүлээн авсан гэж үздэг. Үүний үндсэн дээр энэ өдрийн 1700 жилийн ойг Армянчууд 2001 онд тэмдэглэж байжээ.
- “Iranica” нэвтэрхий толь бичигт болзох асуудалд асуудал байгаа гэж бичсэн байдаг. Өмнө нь 300 онтой тэнцэх огноог нэрлэдэг байсан бөгөөд хожим судлаачид энэ үйл явдлыг 314-315 онтой холбон тайлбарлаж эхэлсэн. Хэдийгээр энэ таамаглал нэлээд магадлалтай боловч хангалттай нотлох баримт байхгүй.
- “Эртний Христийн шашны нэвтэрхий толь бичиг”-ийн тухайд өнөөдөр батлагдсан огноог 314 дэх жил гэж нэрлэдэг. Энэ хувилбарыг Христийн шашны Кембрижийн түүхийн зохиогчид хадгалсан болно.
- Польшийн армен судлаач К. Стопка 313 онд Вагаршапат хотод болсон хурлаар шинэ шашинд шилжих шийдвэрийг гаргасан гэж үзэж байна.
- Британника нэвтэрхий толь бичигт дурдсанаар, Христийн шашныг муж улсын хэмжээнд анхлан нэвтрүүлсэн Армен улс 300-аад оны үед ийм үйл ажиллагаа явуулжээ.
- Түүхч К. Тревер 298-301 оны хоорондох хугацааг нэрлэсэн.
- Америкийн түүхч Н. Гарсоян 20-р зууны хоёрдугаар хагасаас эхлэн Арменийг христийн шашинд оруулсан огноог 284 он гэж үздэг байсан бол эрдэмтэд 314 он руу түлхүү хазайж эхэлсэн гэж онцолж байна. Гэсэн хэдий ч сүүлийн үеийн судалгаагаар хожуу огноо санал болгож байна.
Таны харж байгаагаар Христийн шашныг баталсан огнооАрмени улс эцэслэн байгуулагдаагүй байгаа тул судлаачдын ажил үргэлжилж байна. 301 он гэж нэрлэдэг Арменийн сүмийн үзэл бодол байдаг.
Армян цагаан толгой ба Библи
Христийн шашны итгэл үнэмшил нь армянчуудын дунд бичиг үсэг бий болоход түлхэц болсон. Энэ нь Библи болон бусад шашны ном зохиолыг орчуулахад шаардлагатай байсан. Тэр мөчийг хүртэл Армен дахь Христийн шашны үйлчилгээг Сиро-Арамей, Грек гэсэн хоёр хэлээр хийдэг байв. Энэ нь жирийн хүмүүст догмагийн үндсийг ойлгож, өөртөө шингээхэд маш хэцүү болгосон.
Үүнээс гадна өөр нэг хүчин зүйл байсан. 4-р зууны эцэс гэхэд Арменийн хаант улсын сулрал ажиглагдаж байв. Христийн шашин тус улсад зонхилох шашин хэвээр үлдэж чадах юм бол Ариун Судрын орчуулга зайлшгүй шаардлагатай болсон.
Католикос Сахак Партевын үед Вагаршапат хотод сүмийн зөвлөл хуралдаж, армян цагаан толгойг бий болгохоор шийджээ. Удаан хугацааны хөдөлмөрийн үр дүнд Архимандрит Месроп 405 онд армян цагаан толгойг бүтээжээ. Тэрээр шавь нартайгаа хамт Ариун Судрыг армян хэл рүү олон орчуулсан. Архимандрит болон бусад орчуулагчдыг гэгээнтнүүд хэмээн өргөмжлөв. Жил бүр сүм Ариун орчуулагчдын өдрийг тэмдэглэдэг.
Арменийн хамгийн эртний Христийн сүм
Арменийн хамгийн чухал шашин соёлын төвүүдийн нэг бол Вагаршапат юм. Энэ бол Армавир мужид байрладаг хот юм. Үүсгэн байгуулагч нь хаан Вагарш юм. Энэ хот 4-р зууны эхэн үеэс Арменийн ард түмний оюун санааны төв болжээ. гэрЭндхийн үзмэр бол Эчмиадзин сүм юм. Армян хэлнээс орчуулбал "Эчмиадзин" гэдэг нь "Ганц төрсөн хүний удам" гэсэн утгатай.
Энэ бол Дээд Католикосын хаан ширээ байрладаг Христийн шашны хамгийн чухал бөгөөд хамгийн эртний сүмүүдийн нэг юм. Домогт өгүүлснээр түүнийг барих газрыг Есүс өөрөө гэрэлтүүлэгч Грегорид зааж өгсөн ба нэрийг нь хаанаас авсан юм.
Барилга, сэргээн засварлалт
Энэ нь 4-5-р зууны үед баригдсан бөгөөд маш их сэргээн босголтыг туулсан. Эхэндээ энэ нь тэгш өнцөгт хэлбэртэй байсан бөгөөд сэргээн босгосны дараа төв бөмбөгөр бүхий сүм хийд болжээ. Цаг хугацаа өнгөрөхөд уг барилгыг хонхны цамхаг, ротунда, ариун сүм болон бусад барилгууд гэх мэт том бүтцийн нарийн ширийн зүйлсээр баяжуулсан.
Цомог нь нэг зуун гаруй жилийн турш баригдаж, дахин баригдсан. Эхлээд модон байсан бол 7-р зуунд чулуу болжээ. 20-р зуунд шинэ гантиг тахилын ширээ барьж, сүмийн шалыг үүнтэй хамт тавьсан. Мөн дотоод засал чимэглэлийн зургуудыг энд шинэчилж, нэмж оруулсан болно.
