Арменийн Төлөөлөгчийн сүм бол дэлхийн хамгийн эртний сүмүүдийн нэг юм. Энэ нь МЭ II эсвэл III зуунд бий болсон. Жишээлбэл, Кесарийн Евсеус (260-339) Ромын эзэн хаан Максиминус болон Арменийн хооронд яг шашны үндэслэлээр эхлүүлсэн дайныг дурдсан байдаг.
Эртний болон өнөөгийн Армений сүм
МЭ VII зуунд Палестинд нэлээд том армян нийгэмлэг амьдардаг байв. Энэ нь Грект энэ хугацаанд оршин байсан. Энэ мужийн 70 сүм хийд армянчуудын мэдэлд байсан. Иерусалим дахь Ариун газар Арменийн Патриархыг арай хожуу буюу 12-р зуунд байгуулжээ. Одоогоор энэ хотод 3000 гаруй армян оршин суудаг. Нийгэмлэг олон сүмтэй.
Христийн шашин Арменд хэрхэн үүссэн бэ
Христийн шашныг Арменд хоёр элч Таддей, Бартоломью нар авчирсан гэж үздэг. Эндээс сүмийн нэр ирсэн бололтой - Төлөөлөгч. Энэ бол баримтжуулсан уламжлалт хувилбар боловч батлагдаагүй байна. Эрдэмтэд МЭ 314 онд Тиридат хааны үед Армени улс христийн шашинтай болсон гэдгийг л баттай мэддэг. д. Шашны дараатүүний хийсэн үндсэн шинэчлэлийн үр дүнд тус улсын бүх харь шашны сүм хийдүүд Армян сүм болж хувирав.
Иерусалем дахь армянчуудын эзэмшдэг орчин үеийн сүмүүд
Иерусалим дахь хамгийн алдартай мөргөлийн газрууд нь:
- Гэгээн Жеймсийн сүм. Хуучин хотод, Армений хорооллын нутаг дэвсгэрт байрладаг. 6-р зуунд энэ газарт жижиг сүм баригдсан. Энэ нь Христийн шашны чухал үйл явдлуудын нэгийг хүндэтгэн босгосон юм. Яг энэ газар МЭ 44 онд Төлөөлөгч Иаков Херод Антипасын ард түмэнд алагджээ. Энэхүү үйлдэл нь Шинэ Гэрээнд тусгагдсан байдаг. 12-р зуунд хуучин сүмийн суурин дээр шинэ сүм баригдсан. Энэ нь өнөөг хүртэл оршин тогтнож байна. Барилгын баруун хэсэгт жижиг хаалгатай. Тэр лам нар Иаковын толгойг хадгалсаар байгаа өрөө рүү хөтөлнө.
- Тэнгэр элч нарын сүм. Энэ нь мөн Армений хороололд, түүний гүнд байрладаг. Энэ бол Иерусалим дахь хамгийн эртний сүмүүдийн нэг юм. Энэ нь нэгэн цагт Тэргүүн тахилч Аннагийн байшин байсан газарт баригдсан. Шинэ Гэрээнд бичсэнээр бол Христийг Каиаф байцаахаас өмнө түүнд авчирсан юм. Сүмийн хашаанд оливын мод хадгалагдан үлдсэн бөгөөд итгэгчид эдгээр үйл явдлын "амьд гэрч" гэж үздэг.
Мэдээж дэлхийн бусад оронд Энэтхэг, Иран, Венесуэл, Израиль гэх мэт армян сүмүүд байдаг.
Орос дахь Армян сүмийн түүх
Орос улсад 1717 онд анхны христийн армян епархыг байгуулж, төв нь Астраханд байрладаг байв. Үүнд Орос улс хоорондын найрсаг харилцаа нөлөөлсөнТэр үед Армен. Энэхүү епархист нь тухайн үед байсан тус улсын бүх Христийн Армян сүмүүдийг багтаасан байв. Түүний анхны удирдагч нь хамба Галатаци байв.
Арменийн Төлөөлөгчийн Сүм Орост хэдэн арван жилийн дараа буюу 1773 онд II Екатеринагийн үед байгуулагдсан. Католикос Симеон I Ереванци үүсгэн байгуулагч болжээ.
1809 онд Эзэн хаан Александр Нэгдүгээр зарлигаар Бессарабийн Арменийн епархыг байгуулжээ. Балканы дайнд туркуудаас булаан авсан газар нутгийг хянадаг энэ сүмийн байгууллага байв. Яссы хот нь шинэ епархийн төв болжээ. Бухарестийн энх тайвны гэрээний дагуу Яссы Оросын эзэнт гүрний гадна байсан тул Кишинев руу нүүлгэн шилжүүлэв. 1830 онд Нэгдүгээр Николас Москва, Санкт-Петербург, Новороссийск, Бессарабийн сүмүүдийг Астраханаас салгаж, өөр Армений епархыг байгуулжээ.
1842 он гэхэд Орост аль хэдийн 36 сүм хийд, сүм хийд, оршуулгын газар баригдаж, нээгдсэн байв. Тэдний ихэнх нь Астраханы епархист (23) харьяалагддаг байв. 1895 онд түүний төвийг Шинэ Нахичеван хотод шилжүүлэв. 19-р зууны эцэс гэхэд Төв Азийн Армян нийгэмлэгүүд ч нэгдэв. Үүний үр дүнд Баку, Туркестан гэсэн хоёр епархия байгуулагдав. Үүний зэрэгцээ Армавир хот нь Астраханы епархийн төв болжээ.
Хувьсгалын дараах Орос дахь Армян сүм
Арван долоо дахь жилийн хувьсгалын дараа Бессарабиа Румыны хаант улсад шилжсэн. Энд байсан Армений сүмүүд энэ муж улсын епархийн нэг хэсэг болжээ. Үүний зэрэгцээ, өөрчлөлт оруулсансүмийн бүтэц. Бүх нийгэмлэгүүд Нахичеван ба Хойд Кавказ гэсэн хоёр епархид нэгдсэн. Эхнийх нь төв нь Ростов-на-Дону хотод, хоёр дахь нь Армавирт байв.
Арменийн Төлөөлөгчийн сүмд харьяалагддаг ихэнх сүмүүдийг хааж устгасан нь мэдээж. Энэ байдал 20-р зууны дунд үе хүртэл үргэлжилсэн. Арменийн Христэд итгэгчдийн хувьд хамгийн чухал үйл явдлуудын нэг бол 1956 онд Москвад тус хотод үлдсэн цорын ганц Армян сүмийг нээсэн явдал байв. Энэ бол 18-р зуунд баригдсан Ариун Амилалтын жижиг сүм байв. Тэр л Москвагийн Арменийн сүмийн төв болсон.
20-р зууны сүүл - 21-р зууны эхэн үеийн AAC
1966 онд нэгдүгээр католикос Вазген Ново-Нахичевань болон Оросын епархуудыг байгуулжээ. Үүний зэрэгцээ Арменийн Төлөөлөгчийн сүмийн төвийг Москвад шилжүүлэв. Өнгөрсөн зууны 90-ээд он гэхэд армянчууд Оросын томоохон хотууд болох Москва, Ленинград, Армавир, Ростов-на-Дону гэх мэт 7 сүмтэй байсан. Өнөөдөр хуучин ЗСБНХУ-ын бүгд найрамдах улсуудын олон сүм хийдүүд Оросын харьяанд байдаг. епархия. Орчин үеийн Арменийн сүм хийдүүдийн ихэнх нь жинхэнэ архитектур, түүхийн дурсгалт газрууд гэдгийг нэмж хэлэх нь зүйтэй.
Ялта дахь Хрипсиме сүм
Ялта Армян сүм нь 20-р зууны эхээр баригдсан. Энэ бол архитектурын хувьд сонирхолтой барилга юм. Энэхүү авсаархан, цул харагдах бүтэц нь Эчмиадзин дэх эртний Хрипсиме сүмтэй маш төстэй юм. Энэ бол Ялтагийн сайрхаж чадах хамгийн сонирхолтой газруудын нэг юм. Хрипсиме Арменийн сүм– үнэхээр гайхалтай барилга.
Өмнөд фасад нь өргөн нуман хаалгаар хүрээлэгдсэн хуурамч орцоор тоноглогдсон. Ариун сүм уулын энгэрт байрладаг тул урт шатаар түүнд хүргэдэг. Барилга нь цул зургаан өнцөгт майханаар титэмтэй. Өгсөх төгсгөлд өөр шатаар тоноглогдсон бөгөөд энэ удаад баруун фасад дээр байрлах жинхэнэ хаалга руу хөтөлнө. Сүмийн дотоод засал нь бас сонирхолтой юм. Бөмбөгийг дотроос нь будаж, иконостазыг гантиг чулуугаар чимэглэж, шигтгээтэй. Энэ чулуу нь ерөнхийдөө Арменийн сүм зэрэг барилгуудын дотоод засал чимэглэлийн уламжлалт шинж чанартай байдаг.
Санкт-Петербургийн Гэгээн Екатерина сүм
Мэдээжийн хэрэг, Христийн шашны энэ чиглэлийн сүмүүд болон Оросын бусад хотуудад байдаг. Москва, Санкт-Петербург болон бусад суурин газруудад бас байдаг. Мэдээжийн хэрэг, хоёр нийслэл хоёулаа хамгийн сүрлэг барилгуудаараа сайрхаж чадна. Тухайлбал, түүхэн болон оюун санааны үнэ цэнийн хувьд маш сонирхолтой барилга бол 1770-1772 онд баригдсан барилга юм. Санкт-Петербург хотын Невский проспект дэх Армян сүм. Энэ бол Оросын эртний сонгодог үзлийн хэв маягийн маш гоёмсог, хөнгөн барилга юм. Санкт-Петербургийн хатуу барилгуудын цаана энэ сүм ер бусын дэгжин, баяр ёслолын шинжтэй харагдаж байна.
Мэдээжийн хэрэг, Невский проспект дэх Арменийн сүм маш сүрлэг харагдаж байна. Гэсэн хэдий ч өндрөөрөө Трифоновская гудамжинд (58 м) байрладаг Москвагийн сүмээс доогуур байдаг. Санкт-Петербургийн хуучин сүмийн дотоод засал нь бас үнэхээр гайхамшигтай. Хана нь монументаль уран зураг, стуккооор чимэглэгддэгcornices, мөн хэсэгчлэн өнгөт гантигаар доторлогоотой. Шал болон баганын хувьд ижил чулууг ашигласан.
Краснодар дахь Армян сүм
Төд удалгүй - 2010 онд - Краснодар хотод Гэгээн Сахак ба Месропын шинэ Армян сүм барьж, ариусгав. Энэхүү барилга нь уламжлалт хэв маягаар хийгдсэн бөгөөд ягаан туфаар хийгдсэн байдаг. Нэлээд том, урт нуман хэлбэртэй цонх, зургаан өнцөгт бөмбөгөр нь түүнийг сүрлэг харагдуулдаг.
Загварын хувьд энэ барилга Ялта хотынхтой төстэй. Харин Хрипсимегийн Арменийн сүм нь арай доогуур, илүү дурсгалтай юм. Гэхдээ ерөнхий хэв маяг нь тод харагдаж байна.
Арменийн сүм Христийн шашны аль салбарт харьяалагддаг вэ?
Баруун орнуудад Арменийн Төлөөлөгчийн Сүм зэрэг дорно дахины бүх сүмүүдийг үнэн алдартны шашинд тооцдог. Энэ үгийг орос хэлээр "Ортодокс" гэж орчуулдаг. Харин барууны орнууд болон манайд энэ хоёр нэрийн талаарх ойлголт арай өөр байдаг. Христийн шашны нэлээд олон тооны салбарууд энэ тодорхойлолтод багтдаг. Барууны теологийн хууль тогтоомжийн дагуу Арменийн сүмийг Ортодокс гэж үздэг ч үнэн хэрэгтээ түүний сургаал нь Оросын үнэн алдартны шашнаас олон талаараа ялгаатай байдаг. БНАСАУ-ын хувьд жирийн санваартны түвшинд ААК-ын төлөөлөгчдийг монофизит тэрс үзэлтнүүд гэж үзэх хандлага давамгайлж байна. Ортодокс сүмийн зүүн ба Византийн-Славян гэсэн хоёр салбар байгааг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрдөг.
Христийн шашинтай Арменийн итгэгчид өөрсдөө дийлэнх болсон нь энэ байж магадгүй юмтохиолдлууд өөрсдийгөө Ортодокс эсвэл Католик гэж үздэггүй. Энэ үндэстний итгэгч ижил амжилтанд хүрсэн хүн католик болон Ортодокс сүмд хоёуланд нь залбирч болно. Түүгээр ч барахгүй дэлхий дээрх Армян сүмүүд үнэндээ тийм ч олон биш юм. Жишээлбэл, Орост амьдардаг энэ үндэстний төлөөлөгчид Оросын үнэн алдартны сүмүүдэд хүүхдүүдээ дуртайяа баптисм хүртдэг.
AAC болон БНАСАУ-ын Ортодокс уламжлалуудын ялгаа
Оросын Ортодокс уламжлалтай харьцуулахын тулд Арменийн сүмд батлагдсан баптисм хүртэх ёслолыг тайлбарлая. Тийм их ялгаа байхгүй ч байсаар л байна.
Арменийн сүмд анх ирсэн Оросын олон үнэн алдартны шашинтнууд энд лааг тусгай тавиур дээр жижиг лааны тавиур дээр биш, харин энгийн элсэн хайрцагт байрлуулсанд гайхдаг. Гэсэн хэдий ч тэд зарагдахгүй, зүгээр л зэрэгцэн хэвтдэг. Гэсэн хэдий ч олон армянчууд лаа авч, өөрийн хүслээр мөнгө үлдээдэг. Итгэгчид өөрсдөө шороог цэвэрлэдэг.
Зарим Арменийн сүмд баптисм хүртэх үед хүүхдүүдийг үсгийн фонтоор дүрдэггүй. Зүгээр л том аяганаас ус аваад угаана. Армений сүмд баптисм хүртэх нь өөр нэг сонирхолтой шинж чанартай байдаг. Тахилч залбирал уншиж, дуулах хоолойгоор ярьдаг. Арменийн сүмүүдийн сайн акустикийн ачаар энэ нь гайхалтай сонсогддог. Баптисмын загалмай нь оросуудаас ялгаатай. Ихэвчлэн тэд усан үзмийн модоор маш сайхан чимэглэгддэг. Загалмайг нарот дээр өлгөдөг (улаан цагаан утаснууд хамтдаа сүлжсэн). Армянчууд баптисм хүртдэг - Оросуудаас ялгаатай нь - зүүнээс баруун тийш. Үгүй бол хүүхдийг сүсэг бишрэлд оруулах ёслол нь Оросын Ортодокстой төстэй юм.
Орчин үеийн Армен хэлний бүтэцТөлөөлөгчийн сүм
АС-ийн хамгийн дээд эрх мэдэл нь Сүм-Үндэсний Зөвлөл юм. Одоогийн байдлаар 2 патриарх, 10 хамба, 4 бишоп, 5 шашингүй хүмүүс багтаж байна. AAC-д бие даасан хоёр католикосатын - Киликиа ба Эчмиадзин, мөн Константинополь, Иерусалим гэсэн хоёр патриарх багтдаг. Дээд Патриарх (одоо Армений сүмийн тэргүүн Гарегин II) нь түүний төлөөлөгч гэж тооцогддог бөгөөд сүмийн дүрмийг дагаж мөрдөхийг хянадаг. Хууль, дүрмийн асуудал нь Зөвлөлийн бүрэн эрхэд хамаарна.
Дэлхий дээрх Армян сүмийн ач холбогдол
Түүхийн хувьд Арменийн Төлөөлөгчийн Сүм байгуулагдсан нь зөвхөн эсрэг тэсрэг харь шашинтнууд болон лалын шашинтнуудын дарангуйлалд өртсөнөөс гадна бусад илүү хүчирхэг Христийн сүмүүдийн дарамтын дор явагдсан. Гэсэн хэдий ч тэрээр олон зан үйлийн өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдлаа хадгалж чадсан. Арменийн сүм бол Ортодокс боловч "Апостол" гэсэн нэр томъёо нь түүний нэр дээр хадгалагдан үлдсэн нь дэмий хоосон биш юм. Энэхүү тодорхойлолт нь өөрсдийгөө Христийн шашны тэргүүлэх чиглэлүүдийн аль нэгтэй нь адилтгадаггүй бүх сүмүүдэд нийтлэг байдаг гэж үздэг.
Түүгээр ч зогсохгүй Армений сүмийн түүхэнд олон нэр хүндтэй хүмүүс Ромын харагдацыг анхдагч гэж үзэж байсан үе бий. Арменийн сүмийг католик шашинд татах нь зөвхөн 18-р зуунд Пап лам өөрийн тусдаа салбар болох Арменийн католик сүмийг байгуулсны дараа зогссон. Энэ алхам нь энэ хоёр салбар хоорондын харилцаа бага зэрэг хөргөлтийн эхлэл байсан юм. Христийн шашин. Түүхийн тодорхой үеүүдэд Арменийн сүмийн зүтгэлтнүүдийг Византийн Ортодоксид татсан байдаг. Католик шашинтнууд болон Ортодокс шашинтнууд үүнийг үргэлж "тэрс үзэлтэн" гэж үздэг байсан тул бусад чиглэлтэй ууссангүй. Иймээс энэ Сүм бараг анхны хэлбэрээрээ хадгалагдан үлдэж байгаа нь ямар нэг хэмжээгээр Бурханы өгсөн зүйл гэж үзэж болно.
Санкт-Петербург дахь Армян сүм, Москва, Ялта дахь сүм хийдүүд болон бусад ижил төстэй мөргөлийн газрууд бол үнэхээр жинхэнэ архитектур, түүхийн дурсгал юм. Христийн шашны энэ чиглэлийн зан үйл нь өвөрмөц бөгөөд өвөрмөц юм. Өндөр "Католик" толгойн гоёл, Византийн зан үйлийн хувцасны хослол нь гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлэхгүй байхын аргагүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрч байна.
Арменийн сүм (түүнд харьяалагдах сүмүүдийн зургийг энэ хуудаснаас харж болно) 314 онд байгуулагдсан. Христийн шашин хоёр үндсэн салаанд хуваагдсан нь 1054 онд үүссэн. Арменийн тахилч нар гарч ирсэн нь хүртэл үүнийг сануулдаг. Тэр нэг байхад. Мэдээжийн хэрэг, Арменийн Төлөөлөгчийн Сүм өвөрмөц байдлаа хадгалсаар байвал маш сайхан байх болно.
