19-р зуунд Гүн Уваров "Оросын үндэстэн" гэсэн тодорхойлолтод автократ, Ортодокси гэх мэт ойлголтуудыг оруулсан байдаг. Тэрээр Оросын ард түмэн туйлын сүсэг бишрэлтэй, хаан эцэгтээ харамгүй үнэнч байсан гэдэгт итгэдэг байв. Хэрэв хоёр дахь мэдэгдэл нь нэлээд маргаантай байвал эхнийхтэй санал нийлэхгүй байх нь хэцүү байдаг. Орос орон сүм, хийд, сүм хийдээрээ алдартай байсан нь гайхах зүйл биш бөгөөд нэг ч суурин, тэр байтугай жижиг тосгон ч Бурханы өргөөгүйгээр хийж чадахгүй байв.
Эзний хийдийн байдал
Москвагийн хамгийн үзэсгэлэнтэй газруудын нэгд, алдарт Бор толгодын бэлд эртний Андреевскийн хийд (эрэгтэй ах нарт зориулсан) байдаг. Энэ нь Оросын хамгийн эртний шашны Ортодокс барилгуудад хамаардаг, учир нь тус хийд нь 13-р зуунаас хойш, өөрөөр хэлбэл Оросууд Христийн шашныг хүлээн авснаас хойш 3 зууны дараа байгуулагдсан. Байгууллагын одоогийн байдал стауропегал юм. Өндөр сүнслэг зэрэглэлийн хүмүүс загалмайг босгосон тохиолдолд барилга, хийдэд хуваарилдаг. Энэ нь маш нэр хүндтэй бөгөөд Андреевскийн хийд болон бусад хүмүүс захирагддаг гэсэн үг юморон нутгийн епархуудад биш, харин патриарх өөрөө болон дээд синод руу шууд хандана.
Хийдийн үүсэл
Амны домгийн дагуу 13-р зууны үед Москвагийн олзлогдогсдын дунд Хувиргах Эрмитаж зохион байгуулагдаж, дараа нь Андреевскийн хийд тэндээс гарч ирэв. Цөлийг олон хүнээс алслагдсан лам нарын суурин гэж нэрлэдэг байсан. Орос улсад ийм скейт эсвэл нийгэмлэгүүд ховор байсангүй. Христийн шашин нь үндсэн шашин болж бэхжсэнээр тэдний тоо байнга нэмэгдсээр байв. Андреевскийн хийд нь 16-р зуунд "цөлүүд" олон болж, түүний нутаг дэвсгэр дээр "өршөөлтэй нөхөр" болсон үед түүний үеийнхэн түүнийг ивээл, сайн үйлс, буяны үйлс, үлгэр жишээ ёс суртахууны хувьд дууддаг байсан тухай тэмдэглэлд дурдагдаж эхэлсэн гэж Федор Михайлович Ртищев сүмийг байгуулжээ. Тус байгууллагын гол ивээн тэтгэгч нь итгэл үнэмшлийнхээ төлөө харгис хэрцгийгээр зовж шаналж байсан алдаршсан дайчин Эндрю Стратилат байв. Ртищев яг энэ газраас Москваг Андреевскийн хийдийг олох ёстой гэж үзсэн нь тохиолдлын хэрэг биш байв. Үнэхээр ч 1591 онд Крымын Татарын хаан Кызы-Гирей армитайгаа эндээс ичгүүртэй дүрвэсэн юм. Ортодокс хүмүүс энэ гайхамшигт тэдний чин сэтгэлээсээ залбирч байсан Стратилатаас өөр хэн ч оролцоогүй гэж үзсэн.
Өөрчлөлт хийх цаг
Бор шувуу толгод дээрх Андреевскийн хийд 1648 онд ажиллаж эхэлсэн. Энэ нь тухайн үеийн хамгийн бичиг үсэгт тайлагдсан лам нар цуглардаг оюун санааны болон боловсролын төв болох "Багшийн ахан дүүсийн" анхны хоргодох газар болжээ. Боломжит оюун санааны уран зохиолыг судлах, Грек хэлнээс ном орчуулах, шашин шүтлэг, боловсролын шинж чанартай текст бүтээх цаг. Эсвэл сайд нарын өөрсдийнх нь хэлсэнчлэн "номын сургаал"-ын төлөө. Чухамдаа тус хийд нь Москвагийн анхны академи байсан юм. Ардчиллын хаан Петр хийдэд орон гэргүй хүүхдүүд, олдворууд, өнчин хүүхдүүдийг өсгөн хүмүүжүүлж, сургаж сургадаг байгууллага нээхийг тушаажээ. Тус улсад боловсролтой хүмүүс хэрэгтэй байсан бөгөөд Петр тэдний гарал үүслийн талаар санаа зовсонгүй. Харамсалтай нь хоргодох байр ердөө 8 жил үргэлжилсэн. Оросын цаашдын удирдагчдын үед сүм нь өндөр ач холбогдлоо алддаг. Тиймээс хоёрдугаар Кэтрин үүнийг зүгээр л буяны байшин болгон хувиргасан, өөрөөр хэлбэл. өглөгийн газар. Дараа нь хийдийн нутаг дэвсгэрийг оршуулгын газрын дор Москвагийн сайн төрсөн Москвачууд болон бусад Москвагийн сүм хийдийн лам нарт өгдөг. Шереметев, Плещеев болон Оросын язгууртны бусад алдартай төлөөлөгчид энд сүүлчийн хоргодох байраа олсон. ЗХУ-ын засаглалын эхний 20 жилд сүм хийдийн ихэнх хэсэг (мөн оршуулга 13-19-р зууны үед энд хийгдсэн) сүйрсэн нь үнэн.
Эрин эрин солигдох үед
Андреевскийн хийдийн хувьд 19-р зууны эхэн үе нь түүний хашаан дээр 1806 онд нээгдсэн өглөгийн газарт зориулж шинэ орон сууц барьсанаар тэмдэглэгдсэн байв. Үүнийг Москвагийн худалдаачид буяны байгууллага болгон байгуулжээ. Гэвч 20-р зууны эхний улирал бол асар их сорилтуудын үе байсан. Большевикуудын эрх мэдлийн дор сүм огт ажиллахаа больсон: хаагдсан. Аажмаар барилгууд болон бусад барилгууд нурж, нурж, Воробьевый Кручийн хөл энд үзэмжгүй харагдаж байв. дахин төрөлтЭнэхүү хийд нь зөвхөн 1991 онд л өрнөдөг бөгөөд энд Патриархын Метохион байгуулагдаж, Христийн Амилалтын сүм, Төлөөлөгч Иохан теологич, Архангел Майкл нарын сүмүүдийг сэргээн босгож, нээв. Гэгээн Эндрюгийн сүм дахин ажиллаж байна. Тус хийд нь Синодын номын сантай. Энд аль хэдийн 2013 онд Гэгээн Эндрюгийн эрэгтэй стауропегийн хийд ажиллаж эхэлсэн.
Итгэлийн газар
Оросын муж улсын нийслэлд олон тооны Ортодокс сүм хийдүүд байдаг. Хэрэв та Москвагийн бүх сүм хийдүүдийг жагсааж эхэлбэл тэдний хаяг нь нэгээс илүү хэвлэмэл хуудас авах болно. Тиймээс цөөн хэдэн зүйлд анхаарлаа хандуулъя. Энэ бол Рождественка (Богородицкийн стауропегийн хийд) дээрх хуучин эмэгтэйчүүдийн хийд юм. Москвагийн хоёр дахь хамгийн эртний хийд бол Эпифаний хийд (энэ нь Богоявленскийн эгнээнд байрладаг тул нэр нь). Түүний үүсгэн байгуулагч нь Александр Невскийн хүү Даниел юм. Марфо-Мариинскийн хийд нэг удаа Большая Ордынка дээр нээгдсэн. Хоёрдахь нэр нь Өршөөл ба хайрын орон юм.
