Шинжлэх ухаан бүр нь аль нэг асуудлыг судлахад зориулагдсан хэд хэдэн чиглэл эсвэл сонирхлын нэг чиглэлтэй холбоотой тэдгээрийн хослолоор тодорхойлогддог. Яг ийм чиглэл бол соёл-түүхийн сэтгэл зүй юм.
Түүний үүссэн нь Орос, Францын эрдэмтдийн нэрстэй холбоотой юм. Мөн энэ шинжлэх ухаан харьцангуй саяхан буюу өнгөрсөн зууны эхээр гарч ирсэн. Үүний дагуу энэ нь маш залуу бөгөөд нялх, хөгжлийн шатандаа байгаа боловч өөрийн гэсэн тусдаа чиглэлтэй болсон.
Энэ юу вэ?
Түүхэн сэтгэл судлал нь өөрийгөө ухамсарлах асуудал, тодорхой цаг үеийн хүмүүсийн хувийн илрэлийн талуудыг авч үздэг шинжлэх ухааны чиглэл юм. Шинжлэх ухааны судалгаанд хувь хүн болон нийгэм, түүний нийгмийн янз бүрийн анги, соёлын бүлгүүдийн сэтгэлгээ, хувийн шинж чанар, өөрийгөө ухамсарлахуйн онцлог шинж чанарууд сонирхолтой байдаг.
Өөрөөр хэлбэл түүхэн сэтгэл судлалын сэдэв нь хувь хүний илрэл юмтодорхой түүхэн эрин үеийн хүн. Шинжлэх ухаан нь цаг хугацаа, сэтгэхүй, ухамсрын хоорондын хамаарал, тэдгээрийн харилцан нэвтрэлт, нэг нь нөгөөдөө үзүүлэх нөлөөг судалдаг.
Энэ чиглэл хэр удаан, хаана гарч ирсэн бэ?
“Түүхэн сэтгэл судлал” хэмээх ойлголтыг өнгөрсөн зууны дундуур Эмил Мейерсон анх удаа хэрэглээнд нэвтрүүлсэн. Энэ нь 1948 онд Францад болсон. Гэхдээ энэ шинжлэх ухааныг Баруун Европ гэж нэрлэх боломжгүй.
Энэ чиг хандлага нь Зөвлөлтийн эрдэмтэн Лев Выготскийн бүтээл дээр үндэслэгдсэн. Түүхэн эрин үе, хувь хүний сэтгэл зүйн талуудын уялдаа холбоог судалсан түүний ихэнх бүтээлүүд өнгөрсөн зууны 20-иод оноос эхтэй. Гэвч эрдэмтний бүтээлүүдэд "соёл", "түүх", "сэтгэл судлал" гэсэн үгсийг нэгтгэсэн нэр томьёог ашиглаагүй.
“Соёл-түүхийн онол” гэдэг нэр өнгөрсөн зууны 30-аад оны үед л үүссэн бөгөөд Выготскийн дагалдагчид болон түүний үзэл бодлыг хуваалцсан эрдэмтдийн дунд бус харин шүүмжлэлийг илчлэх зорилгоор гарч ирсэн. ЗХУ-ын эсрэг, коммунизмын эсрэг үзэл бодол агуулаагүй сэтгэл зүйн онол ямар шалтгаанаар янз бүрийн буруутгагдаж, хавчлагад өртөж байсан нь бүрэн тодорхойгүй байна. Гэсэн хэдий ч Выготский болон түүний дагалдагчдын бүтээлийг шүүмжлэгчид түүхэн сэтгэл зүйд ашиг тусаа өгч, түүний ашиг сонирхлын тойрог байрладаг газар нутгуудын уулзварыг хамгийн зөв тодорхойлсон нэр томъёог бодитоор нэвтрүүлсэн.
30-аад оноос эхлэн шинжлэх ухааны энэ чиглэл Баруун Европын орнуудад дагалдагчдыг олсон бөгөөд мэдээжийн хэрэгАНУ. Өнгөрсөн зууны дунд үе гэхэд шинжлэх ухааны энэ чиглэл бүрэлдэж, сонирхох чиглэл, судлах сэдвийг нь тодорхойлсон.
Энэ шинжлэх ухаанд тэдний чиглэл юу вэ?
Түүхэн сэтгэл судлал нь харьцангуй залуу шинжлэх ухаан бөгөөд үүсэн байгуулагдсаныхаа зуун жилийн түүхэнд хараахан хүрээгүй байна. Шинжлэх ухаанд ийм залуу нас байгаа хэдий ч энэ нь аль хэдийн өөрийн гэсэн хоёр чиглэлтэй болсон бөгөөд түүний хүрээнд хөгжиж байна.
Тэднийг энгийнээр нэрлэдэг:
- хэвтээ;
- босоо.
Нэрүүдийг санамсаргүй сонгоогүй. Тэд өөрсдийнхөө хүрээнд судлагдсан асуудал, сэдвүүдийн мөн чанарыг олж авдаг.
Дотоодын чиглэлүүд юугаараа ялгаатай вэ?
Хэвтээ чиглэлийн түүхэн сэтгэл зүй нь нэг төрлийн хавтгай, өнөөдрөөс цаг хугацааны гүн рүү чиглэсэн жигд зүсэлт юм. Өөрөөр хэлбэл, хэвтээ чиглэлийн хүрээнд түүхэн тодорхой цаг үеийн хүмүүсийн онцлог шинж чанар, зан төлөв, сэтгэлгээний хэв маягийг бүхэлд нь судалдаг. Мэдээжийн хэрэг, хүмүүсийн сэтгэл зүйн шинж чанар, тэдний байгаа цаг хугацааны хоорондын хамаарлын асуудлыг хөндсөн.
Босоо чиглэл нь арай өөр асуудлуудаар дүүрэн байдаг нь мэдээжийн хэрэг, хэвтээ чиглэлд судалж буй асуудлуудтай нийтлэг байдаг. Энэхүү шинжлэх ухааны салбар нь түүхийн янз бүрийн эрин үе, тэдгээрийн цаг үеийн хөгжлийн онцлог, нюанс, сэтгэлзүйн тодорхой функцүүдийн өөрчлөлтийн талаархи мэдлэгт зориулагдсан болно.
Одоо юу болоод байна?
Түүхэн хөгжилсэтгэл зүй маш хэцүү байсан. Мэдээжийн хэрэг, түүх, соёлыг багтаасан тус тусдаа газар нутаг бүрэлдэн тогтсон.
Одоогоор шинжлэх ухааны үйл ажиллагааны энэ чиглэлийн төлөөлөгчид цаг хугацааны интервалтай сэтгэл зүйн үйл явцын хөгжлийн мөн чанар, механизм хоорондын хамаарлын "дасан зохицохгүй" хэлбэрийг постулат болгон ашиглаж байна.
Энэхүү сэтгэл судлалын салбарыг үндэслэгч, үндэслэгч эцэг гэгддэг Выготскийн бүтээлүүдэд судлах гол сэдэв нь хүний ухамсар байх ёстой гэсэн санааг илэрхийлсэн байдаг. Энэ нь хүмүүсийн үлдээсэн үг эсвэл өөр тэмдэг гэх мэт соёлын хэрэгслээр илэрхийлэгддэг.
Одоогоор түүхэн сэтгэл судлалын энэхүү үндсэн, гол санааг эцэслэн гаргаж чадаагүй байна. Өөрөөр хэлбэл, өнөөдөр шинжлэх ухааны чиглэл анхан шатандаа байхаа больсон, гэхдээ маш их хөгжөөгүй хэвээр байна.
