Эрдэмтэн-теологичид ямар шашин шүтдэг байснаас үл хамааран эх сурвалжийг тайлбарлаж, зарим сургаалыг хэлэлцэж, зөвхөн мөнх бус хүмүүст унших ёстой номын заалтуудыг тайлбарладаг. Исламын шашинд Коран ба Сунныг хоёрдмол утгагүй тайлбарлахаас зайлсхийхийн тулд ижма ашигладаг. Ижма бол шариатын хэм хэмжээг нэг үеийн мужтахидуудын санал нэгтэй байх явдал юм.
Үзэл баримтлал
Нэг нийгэмлэгийн бүх эрдэмтэд нэгдсэн шийдэлд хүрсэн үед ижмагийн тухай ярих нь утга учиртай. Хэрэв ядаж нэг мужтахид эсэргүүцсэн бол ийм ижма байхгүй.
Ижма бол Исламын шашныг хүлээн зөвшөөрдөг эрдэмтэн-теологичдын зөвшөөрөл юм. Зөвхөн мөнх бус хүмүүсийн санаа бодлыг харгалзан үздэггүй. Мөн Коран судрыг өөр нийгэмлэгээр хэлэлцсэний үр дүн тийм ч чухал биш.
Ижма бол дүгнэлт учраас үүнийг нотлох баримт гэж үзэж болох ч Аллах болон түүний бошиглогч Мухаммедын илэрхийлсэн туйлын үнэн биш. Ижма нь шариатын бус бусад хэм хэмжээний талаар тохиролцоонд хүрэхийг оруулаагүй болно. Коран судар, Сунна, Ижма бол Шариатын гол эх сурвалж юм. Теологичдын ашигладаг тайлбаруудад мөн qiyas багтдагдоошилно.
Ижмагийн зорилго
Бүх лалын шашинтнуудын гол ном бол Коран судар, Сунна юм. Жинхэнэ итгэгч хүний амьдралын хэв маяг ямар байх ёстой, мусульман хүн юу хийж чадах, юуг хийж чадахгүй, тодорхой нөхцөл байдалд хэрхэн яаж ажиллахыг эх сурвалжуудад нарийвчлан зааж өгдөг. Гэсэн хэдий ч Аллах ба түүний бошиглогч Мухаммед нар ерөнхий зөвлөмж өгдөг (хэдийгээр олон заалтыг Суннад заасан байдаг), амьдралд хангалттай нарийн ширийн зүйл байдаг тул нарийвчилсан тайлбар хийх шаардлагатай байдаг. Ижма нь үүнд зориулагдсан юм.
Үзсэн тоо
Теологичид ижмагийн хоёр төрлийг ялгадаг: эцсийн болон зорилготой. Эхний тохиолдолд энэ нь бүх мусульманчууд (заавал таван удаа залбирах, садар самууныг хориглох гэх мэт) санал нийлэх заалтыг хэлнэ. Хэрэв хүн эдгээр аргументуудтай санал нийлэхгүй бол түүний итгэл тийм ч хүчтэй биш юм.
Эв нэгдмэл үзэл бодол нь Шариатын сургаалтай харшлах ёсгүй. Коран судартай зөрчилдөж буй ижма нь найдваргүй, үнэмшилгүй нотлогдсон, хүчингүй болсон эсвэл санал зөрөлдөөнтэй хэвээр байна.
Нөхцөл
Энэ болон бусад хэм хэмжээний талаархи ерөнхий дүгнэлтийг баталгаажуулах ёстой. Нотлох баримт нь алдартай эрдэмтдийн мэдэгдэл эсвэл эрх бүхий эх сурвалжийн агуулгад үндэслэсэн болно.
Ижма-г баталснаар хэлэлцэж буй асуудлаар өмнө нь гарсан санал зөрөлдөөн гарахыг хориглоно. Мужтахидуудын өмнөх албан тушаалыг цуцлахыг зөвшөөрнө. Дараа нь шинэ санал гарч ирнэ.
Нийгмийн ухаантнуудын гаргасан шийдвэр хүчин төгөлдөр болохын тулд зууны төгсгөлийг хүлээх шаардлагагүй. хооронд зөвшилцөлд хүрч байнаЭрдэмтэд дүрэм хүчин төгөлдөр болсноос хойш лалын шашинтнуудад зарлигийг дагаж мөрдөхийг үүрэг болгосон. Ижма бол статусаас үл хамааран бүх сүсэгтнүүдэд хамаатай зүйл юм.
Теологичдын дунд чимээгүй байхыг ижма гэж үзэх эсэх талаар санал нэгдэхгүй байна. Хэн нэгэн шүүмжлэл, сөрөг мэдэгдэл байхгүй байх нь нэг төрлийн зөвшөөрөл гэж үздэг тул үүнийг ижма гэж үзэж болно. Бусад мужтахидууд үг хэлээгүйг зөвхөн илтгэгчийн зөв байдлын нотолгоо гэж үздэг. Бусад нь чимээгүй байхыг чухалчилдаггүй бөгөөд дөрөв дэх нь хэрэв нийгэмлэгийн аль нэг мэргэд санал нийлэхгүй байтал нэг үеийн эрдэмтэд энэ ертөнцийг орхин одсон бол ижма оршин тогтнох эрхтэй гэж үздэг.
Зэрэг
Нэг аргумент дээр янз бүрийн аргаар ирдэг тул ижмагийн зэрэг нь дараах байдалтай байж болно:
- амаар: хэлэлцэж буй асуудлын талаархи үзэл бодлыг үг хэлээр илэрхийлж, "зөвшөөрөгдсөн", "заавал" эсвэл "хориотой" гэсэн үгсийг ашигладаг;
- чимээгүй: нийгэмлэгийн гишүүд санал нийлэхгүй эсвэл эсэргүүцдэг бөгөөд үүнийг дээр дурдсанчлан зарим теологичид ижма гэж үздэггүй;
- даяанчуудыг дагаж санал зөрөлдөхгүйгээр хүрсэн;
- даяанчдын дараа янз бүрийн үзэл бодлыг хассаны үр дүнд бий болсон.
Теологичид өөрсдөө Коран судар, Суннад байхгүй хэм хэмжээг тогтоодоггүй. Мужтахидууд шариатын үндсэн эх сурвалжуудыг зөвхөн шашны сургаал, эрх зүйн хэм хэмжээний үүднээс тайлбарладаг. Исламын шашинд эдгээр ойлголтууд бараг ижил байдаг, учир нь хууль эрх зүйн салбар (бусад гэх мэт) гэж үздэглалын шашны амьдралын талууд) Аллах ба элчээр удирддаг.
Ижма ба Кияс
Qiyas гэдэг нь зүйрлэлээр шүүнэ гэсэн үг. Хэрэв үндсэн эх сурвалжид тодорхой үйлдлүүдтэй холбоотой тусгай заавар байхгүй бол дүрмийг бусад заалтын үндсэн дээр боловсруулсан болно.
Qiyas нь дөрвөн бүрэлдэхүүн хэсэгтэй:
- аналогийн норм;
- зүйрлэл тогтсон дүрэм;
- эхний заалтын нормыг хоёр дахь заалтад хэрэглэсэн;
- шариатын дагуу заалтуудын нэгдэл.
Жишээ нь Коран сударт дарс уухыг хориглодог ч шар айрагны талаар юу ч хэлээгүй. Гэхдээ шар айраг нь бас архи агуулдаг. Кыясын ачаар уг хориг нь хөөстэй ундаанд ч хамаатай. Дарсыг оруулахгүй байх нь анхны хэм хэмжээ, шар айраг хэрэглэх нь зүйрлэл, тархалтын норм нь хориг, заалтуудын нэгдмэл байдал нь архины хордлогын магадлал юм.
Коран судар, Ижма, Сунна, Кияс нь мусульманчуудын амьдралын үндэс юм. Коран судар нь Аллахын шууд мэдэгдлүүдийг агуулдаг тул хууль тогтоогч байгууллага юм. Сунна нь Аллахын үгстэй адилтгасан Бошиглогчоос ирсэн бүх зүйлийг иш татдаг. Мөн "Сүнна" гэдэг үгийг шариатын шаардлагад бүрэн нийцээгүй гэж тайлбарладаг.
