Заримдаа дүрс нь зөвхөн Ортодокс шашинд байдаг гэж үздэг. Энэ нь бүхэлдээ үнэн биш юм. Католик шашинтнууд ч гэсэн дүрстэй байдаг. Гэсэн хэдий ч тэдгээр нь мэдэгдэхүйц ялгаатай байдаг. Католик шашны дүрсний дүрс болон зургийн онцлогийг анхаарч үзээрэй.
Хэрхэн ялгах вэ
Тодорхой ялгаа бий. Тиймээс, католик шашны дүрслэлд гэгээнтний зүүн гар нь баруун талд, харин Ортодокс зурган дээр баруун гар нь зүүн талд байрладаг. Католик шашны дүрс дээрх гарын үсэг нь латинаар бичигдсэн байдаг. Ортодокс каноны дагуу - Грек. Оросын уламжлалд үүнийг сүмийн славян үсгээр ч ашиглаж болно.
Ортодокс ба Католик шашны дүрсүүдийн ялгаа
Тэгэхээр. Католик шашны дүрс ба Ортодокс дүрс хоёрын гол ялгаа нь дүрсний гайхалтай "амьдрал", сэтгэл хөдлөлийн байдал бөгөөд энэ нь зургийг уран зураг шиг болгодог. Эхэндээ, католик шашинд гэгээнтнүүдийн дүр төрхөөс илүү Библийн түүхтэй уран зураг олон байв. Тиймээс илэрхийлэх хэрэгсэл - дүр төрх, нүүрний хувирал, өнгөний тод байдал нь Католик ба Ортодокс дүрсүүдийн хувьд маш өөр юм. Жишээлбэл, католик шашны гэгээнтэн гало биш харин титэмтэй байж болно. Ортодокс уламжлалд энэ нь боломжгүй юм. Энэ бүхэн нь дүрсний зорилготой холбоотой юм. Католик шашинд тэднийг гоо үзэсгэлэн, шашин шүтлэгийг бий болгохын тулд бус харин ихэвчлэн байрлуулдагзалбирал.
Одоо католик шашинд хуйвалдаан биш, гэгээнтний дүр төрхийг илэрхийлдэг хангалттай тооны дүрс байдаг. Гэхдээ тэд үнэн алдартны шашныг бодвол нүүрний хувирал, нарийн ширийн зүйл, хиароскуро илүү их сэтгэл хөдлөлийг харуулдаг. Бурханы эхийн католик шашны "Цэвэр зүрх" дүрс дээрх зүрх гэх мэт үнэн алдартны шашны дүрсэнд боломжгүй нарийн ширийн зүйлс байж магадгүй.
Католик ба үнэн алдартны шашны дүрс нь юу гэсэн үг вэ
Ортодокс ба католик шашны дүрсүүдийн өвөрмөц онцлог нь соёлын уламжлал болон католик болон үнэн алдартны ертөнцийг үзэх үзлийн зарим ялгаанаас үүдэлтэй.
Анх Византийн сургуулийн нөлөөн дор Ортодокс дүрс зургийн сургууль үүссэн. Тэрээр эргээд гөлгөр шугам, ширүүн байдал, сүр жавхлан, сүр жавхлан, гэрэлтсэн байдал зэрэг дорнын уламжлалд ихээхэн нөлөөлсөн. Энд байгаа зургийн зорилго нь хүний дотор залбирч буй сэтгэл, Бурханд тэмүүлэх хүсэл, өөр юу ч биш.
Католик шашны дүрс өөр нөхцөл байдалд бий болсон. Энэ нь шашны сэдэвт дүрслэл болгон бий болсон. Түүний үүрэг бол библийн түүхийг заах, зааж өгөх, залбирах сэтгэлийг сэрээхгүй байх явдал юм. Протестантууд дүрсийг бурханлаг дүрсээс хол дүрс гэж үзэхээс татгалзсан шалтгаануудын нэг нь дүрсний мэдрэмжтэй байсан.
Канонуудын ялгаа
Үнэн алдартны шашинд дүрс зурах тухай тодорхой тодорхойлогдсон дүрэм байдаг - дүрс үүсгэх дүрмүүд. Энэ нь дүрс зураачид дүрсийг оруулахгүй байхаар бүтээгдсэнхэтэрхий хувийн. Дүрс зурах янз бүрийн сургуулиудад gamut нь өөр өөр байж болох өнгөнөөс бусад тохиолдолд үүнээс хазайх боломжгүй юм. Гэсэн хэдий ч өнгө үргэлж семантик ачааллыг үүрдэг.
Жишээ нь, каноны дагуу Бурханы эх нь нил ягаан даашинз (сүр жавхлангийн бэлэг тэмдэг) болон цэнхэр хитон (тэнгэр, мөнхийн амар амгалангийн бэлэг тэмдэг) өмссөн байдаг. Түүний дүрсийг Грекийн MR-MF үсгээр тэмдэглэв. Үргэлж гало байдаг. Ортодокс шашинд титэм дэх Виржиний дүр төрх байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ бол католик шашинтан эсвэл Юниатаас зээлсэн элемент юм. Энэ тохиолдолд титэм нь гало-г орлохгүй, харин дүрс дээр нэгэн зэрэг байна.
Мөн Есүс Христ болон гэгээнтнүүдийн дүр төрхийг харуулсан өөрийн гэсэн хууль тогтоомжтой. Каноны дагуу хөрөг зурагтай төстэй байх ёсгүй бөгөөд онцлог шинж чанарууд нь зургийг таних боломжтой болгодог. Каноны бусад бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь зургийн хоёр хэмжээст байдал, урвуу хэтийн төлөв (объектууд холдох тусам томрох), сүүдэр байхгүй болно. Энэ бүхэн нь гэгээнтнүүдийн орших Тэнгэрлэг орны дүр төрхийг хамгийн сайнаар илэрхийлэх зорилготой юм.
Католик шашны дүрсийг бичихийг зохицуулсан хууль байхгүй. Энэ бол гэгээнтнүүдийн оршихуй, шашны хуйвалдааны онцлог шинж чанар нь хөрөг эсвэл уран зураг юм. Бусад бүх зүйл нь уран бүтээлчийн төсөөллөөр тодорхойлогддог. Католик шашны дүрсийг зохиогч зурсан. Ихэнхдээ үүнийг бичсэн хүн нь тодорхой байдаг. Ортодокс дүрсний зураг дээр эсрэгээрээ нэрээ нууцлах нь түгээмэл байдаг, учир нь хэд хэдэн дүрс зураачид ихэвчлэн дүрс дээр ажилладаг. Хэдийгээр тэд "Андрей Рублевын дүрс" эсвэл "Грекийн Теофаны дүрс" гэж байнга хэлдэг. Тэднийг "Андрей Рублевын сургуулийн дүр" эсвэл "Грекийн Теофаны сургуулийн дүр" гэж нэрлэх нь зөв байх.
Ерөнхий дүрсүүд
Католик болон Ортодокс шашинтнуудын адил хүндэтгэдэг дүрсүүд байдаг. Жишээлбэл, Казань, Остробрамская болон бусад зарим нь Бурханы эхийн Ортодокс дүрсийг католик шашинтнууд хүндэтгэдэг. Эсвэл католик шашны уламжлалын дүрс нь "Серафим-Дивевскаягийн эмзэглэл" юм. Түүний өмнө Саровын Гэгээн Серафим залбирч байв. Түүнчлэн Есүс Христийн католик шашны дүрс болох "Гетсеманийн залбирал" ("Аяганы төлөөх залбирал").
Харьцуулалт
Ялгааг илүү сайн мэдрэхийн тулд онгон Мэригийн католик шашны дүрс (бид үүнийг зөвхөн зураг гэж үздэг) - Боттичеллигийн "Мэдэгдэл" бүтээл, мөн "Устюг зарлал" Ортодокс дүрсийг анхаарч үзээрэй., XII зуунд Андрей Рублевын сургуулийн бүтээсэн. Мэдэгдэл бол хоёр шашны Христэд итгэгчдийн адил хүндэтгэдэг баяр юм.
Сандро Боттичеллигийн "Мэдэгдэл"
Католик шашны дүрс нь илүү мэдрэмжтэй, дүр төрхийг нь бус бодит хүмүүсийг дүрсэлсэн байдаг. Боттичеллигийн шашны зурган дээр Мэри Архангел Габриелийн өмнө ичиж буйгаа ярьж, сэтгэл хөдлөлийн дүр төрхөөр дэлхийн үзэсгэлэнтэй охин шиг харагдаж байна. Зургийн бүх нарийн ширийн зүйлийг тодорхой бичсэн байдаг - сүүдэр, хувцасны элементүүд, нүүрний онцлог. Хэтийн төлөв байдаг - бүх объектууд холдох тусам буурдаг; Энэ нь Ортодокс дүрсэнд байдаггүй. Ортодокс дүрсний зураг дээр байдаггүй дотоод ба гадаад орон зайг онцлон тэмдэглэсэн хуваагдал байдаг: Архангел ба Бурханы эх өрөөнд байгаа, цонхны гадна талд ландшафт дүрслэгдсэн байдаг.хотууд.
Толгой дээрх галомууд нь бор өнгөтэй (Ортодоксид - авлига, хүний мөн чанарын бэлгэдэл) бөгөөд малгай шиг, тусдаа биет шиг харагддаг. Ортодокс дүрсүүд дээр тэдгээрийг үргэлж тод өнгөөр хийж, дүрсэлсэн дүрсээс ялгардаг бөгөөд энэ нь дотроос ялгарах туяаг төлөөлдөг. Зургийн өнгө нь ямар ч бэлгэдэлгүй.
Icon "Ustyug Annunciation"
"Ustyug Annunciation" дүрсийг огт өөр аргаар хийсэн. Үйлдэл нь өөр, хоёр хэмжээст хэмжээст явагддаг - ямар ч гүн байхгүй. Энэ болон Тэнгэрийн хаант улсыг бэлгэдсэн цайвар алтан дэвсгэр нь Бурханы эх ба тэргүүн тэнгэр элч хоёрын энгийн хүмүүсээс ялгааг онцлон харуулж байна.
Зарим нарийн ширийн зүйлээс харахад дүрсний үйлдэл нь тодорхой газар - сүмд явагддаг боловч энэ орон зай нь энэ ертөнцийнх биш, өөр, тэнгэрлэг хэвээр байна гэдгийг ойлгож болно.
Зурагнууд нь босоо, сэтгэл хөдлөлийн дохиолол, импульсгүй. Дүрс бүхэлдээ дээш чиглэсэн байх шиг байна. Архангелийн гар адислал авахаар өргөгдөж, Бурханы эхийн дүр төрх нь Бурханы хүслийг даруухан хүлээж авдаг тухай өгүүлдэг. Боттичелли зурсан зургаас ялгаатай нь хувцас, царайны гоо сайхныг онцолдоггүй. Цэвэр, даруухан, сэтгэл хөдлөлгүй царай нь Ортодокс дүрсүүдийн онцлог шинж юм.
Бүх өнгө чухал: Онгон Мариагийн нил ягаан өнгийн хувцас нь түүний агуу байдлыг онцлон тэмдэглэж, тэргүүн тэнгэр элч Габриелийн хувцасны ногоон өнгө нь амьдралыг, шинэ амьдралын тухай төсөөллийн баярт мэдээг илэрхийлдэг.
Тиймээс Ортодокс дүрсэнд сүнслэг байдал давамгайлдаг;босоо, Тэнгэрт тэмүүлэх тухай ярьж байна. Боттичеллигийн зурсан зурган дээр харин ч эсрэгээрээ дэлхийн эхлэлийг онцолж, дүрсийн хэвтээ байдлыг илэрхийлж, үйлдлийг дэлхийтэй холбож байгаа мэт илэрхийлсэн.
