Беларусь бол олон шашинтай улс юм. Энэ улс үндэстэн болж төлөвших хүнд хэцүү үеийг туулсан. Түүхийнхээ туршид энэ нь Европын нэг улсын, дараа нь өөр улсын нэг хэсэг байсан бөгөөд энэ нь нутгийн соёлд ихээхэн нөлөөлсөн. Беларусь дахь шашин шүтлэг нь Беларусийн ард түмний нарийн төвөгтэй боловч сэтгэл татам түүхийн ул мөрийг агуулдаг. Бид энэ тухай хэлэх болно.
Беларусь дахь шашин: түүх
МЭ 11-р зуун хүртэл орчин үеийн Беларусь улсын нутаг дэвсгэр нь Хуучин Оросын муж улсын нэг хэсэг байсан бөгөөд бусад бүс нутгуудын хамт үнэн алдартны шашинд шилжсэн. Киевийн Рус задран унасны дараа Беларусийн нутаг дэвсгэр дээр хэд хэдэн тусдаа муж, ноёд үүссэн бөгөөд тэдгээрийн хамгийн алдартай нь Полоцк байв. Полоцкийн Ортодокс гэгээнтэн Евфросиныг 1995 он хүртэл загалмай нь Бүгд Найрамдах Беларусь улсын төрийн бэлгэдлийн нэг байсан гэж олон нийтэд мэддэг. Үүнээс үзэхэд Беларусийн анхны, үндсэн шашин нь Ортодокс Христийн шашин байсаар ирсэн.
Католик шашны ирэлт
Гэвч XII зуунд Беларусийн нутаг дэвсгэрт шашны эв нэгдэл үгүй болжээ. Томын дарааЭнэ улсын орчин үеийн нутаг дэвсгэрийн нэг хэсэг нь Литвийн Их Гүнт улсын нөлөөнд, Беларусь дахь шашин нь католик шашны нөлөөнд автжээ. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь тэр даруй тохиолдсонгүй: харь шашинтай Литвачууд ба тэдний ноёд удаан хугацааны туршид хоёр соёл иргэншлийн төвүүдийн хооронд гүйж, Ортодокс эсвэл Католик шашныг ээлжлэн хүлээн авав. Гэсэн хэдий ч эцсийн сонголтыг Барууны Христийн шашны талд хийсэн. Тиймээс Беларусийн өвөг дээдэс бараг 1000 жилийн турш католик шашны төрийн эрх мэдэлд байсан. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь Литвачуудын тэвчээрийг үл харгалзан Беларусийн шашинд нөлөөлөхгүй байх боломжгүй юм.
Беларусизаци АСААЛТТАЙ
Литвийн Их Гүнт улсын шашны бодлого үнэхээр хүлээцтэй байсан. Эхэндээ католик шашныг ямар ч байдлаар суулгаагүй бөгөөд Ортодокс Беларусийн язгууртны төлөөлөгчид Литвийн язгууртнуудтай нэгдэж, эцэст нь түүнийг бүрэн славянчлах боломжтой болсон. 16-17-р зууны үед Литвийн Их Гүнт улсын магнатуудын нэрсийн дунд бид бараг ганц ч Литвийн овог нэрийг олдоггүй. Литвийн хууль тогтоомжууд - улсын хууль тогтоомжийн гол актууд нь Литва хэлээр биш, харин хуучин орос хэл дээр бичигдсэн байв. Тухайн үед орчин үеийн белорусчуудын өвөг дээдэс өөрсдийгөө Литвинээс өөр хэн ч биш гэж нэрлэж, Литвийн улсад харьяалагддаг гэдгээ сайн дураараа онцлон тэмдэглэдэг байв.
Полоничлол ба католикчлол
ГДЛ нь Польшийн Вант Улстай ойртож, түүний зан заншил, соёлын уламжлалыг баримталж эхлэхэд Беларусь дахь Ортодокс шашинд хэцүү үе эхэлсэн. Хоёр улс нэгдсэний дараа15-р зуунд Хамтын нөхөрлөлийг нэгтгэж, Польшийн эрх баригчид Украин, Беларусийн Ортодокс Зүүн Славян хүн амыг полонжуулах (полонжуулах) үйл явцыг эхлүүлэв. Орчин үеийн белорус, украинчуудын өвөг дээдэс, үнэн хэрэгтээ Оросын ард түмэн польш болж, католик шашныг хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүйд хүрсэн. Энэхүү нийгэм-улс төр, соёл, шашны ээдрээтэй үйл явц нь эцэстээ Русин (Украйн) болон Литвин (Беларусь) гэсэн тусдаа өвөрмөц байдлыг бий болгоход хүргэсэн.
Крева, Люблин хоёрын нэгдлийн дараа Беларусийн шашин шүтлэгт Грекийн католик шашин буюу униатизм нэмэгдсэн. Юниатууд бол шашны зан үйл, сүм хийдийн хэв маяг, сүм хийдийн өвөрмөц архитектурыг хадгалсан, гэхдээ нэгэн зэрэг Пап ламд үнэнч байхаа тангарагласан хуучин Ортодокс хүмүүс юм. Литвийн ноёд Монгол-Татарын хуучин захирагчдыг хөлсөлж, Беларусийн нутаг дэвсгэрт эдлэн газар хуваарилсны дараа Беларусийн газар нутгийн баруун хэсэг хурдан үзэсгэлэнтэй сүм хийд, минаретаар бүрхэгдсэн байв. Минск, Орша, Брест, Могилев зэрэг хотуудад еврейчүүд их хэмжээгээр төвлөрч байсан нь Беларусийн шашин, соёлын амьдралыг бүхэлд нь онцгой баялаг амтыг өгчээ.
Орчин үеийн Беларусь дахь шашин
Беларусь улс Литватай симбиозыг туулж, Полончлол, Оросын эзэнт гүрэнд оросжилт, ЗХУ-д уугуулшил улам бүр нэмэгдэж, 1991 онд түүхэндээ анх удаа тусгаар улс болсон. Эдгээр бүх сорилт, соёлын хувирал нь Беларусийн шашин шүтлэгт нөлөөлж чадахгүй байв. Тусгаар тогтнолын эхний жилүүдэд улс орон шууд үерт автсанПротестант номлогчид болон янз бүрийн сектистүүд. Баптистууд баяр хөөртэй дугуй бүжиг хийв. Анабаптистууд гудамжны жирийн үзэгчдийг итгэлдээ орохыг уриалав. Мормончууд хаалга тогшиж, Библийн жинхэнэ ойлголтын талаар ярилцахыг санал болгов. Шинжлэх ухаан судлаачид белорусчуудад сэтгэл хөдлөм дурсамжаасаа ангижирч, дотоод эв зохицлыг олохын тулд аудитын хуралдаанд хамрагдахыг санал болгов.
Үүний үр дүнд бид Бүгд Найрамдах Беларусь улсад итгэгчдийн дунд шашны талаарх дараах статистик мэдээлэлтэй боллоо:
- Ортодокс - 80%;
- Католик - 10%;
- бусад бүх хүмүүс (Лалын шашинтнууд, протестантууд) - 10%.
Үүний зэрэгцээ Беларусьчуудын тал орчим хувь нь шашингүй үзэлтнүүд байдаг нь нэлээд өндөр үзүүлэлт юм. Католик шашинтнуудын тоо буурч, үнэн алдартны шашинтнуудын тоо нэмэгдэж байгаа нь илэрхий хандлага юм.
