Саяхан Крым, Симферополь епархия нь Крымийн нутаг дэвсгэрийг бүхэлд нь багтаасан боловч 2008 оны 11-р сараас хойш Москвагийн Патриархын Украйны Ортодокс сүмийн Ариун Синодын шийдвэрээр түүний нутаг дэвсгэр мэдэгдэхүйц багассан. Раздольненский, Жанкой епархууд түүнээс татан буугдаж, бие даасан статустай болжээ. Хэсэг хугацааны дараа Крымын епархуудын нэрсийг хүлээн авсан нутаг дэвсгэрүүд нь Керчь, Феодосия епархууд тусгаарлагдсан тул Крымын епархыг улам цөөрүүлэв.
Крымд Христийн шашин үүссэн нь
Энэ уудам Хар тэнгисийн хойгийг Христийн шашинд оруулсан түүх маш сонирхолтой. Өнөөдөр Москвагийн Патриархын Крымын епарх газар байрладаг Ариун Судраас тодорхой байгаагаар Анхны дуудагдсан Төлөөлөгч Эндрю нэг удаа Бурханы үгийг номлож байсан бол хожим нь ариун ах дүү Кирилл, Мефодий нар гэгээрлийн гэрлийг авчирсан. Ромын Гэгээн Клементийг 96 онд Крымд цөллөгдөхөд түүний мэдүүлгийн дагуу тэндхийн Христийн шашинтнууд 2000 гаруй хүнтэй байжээ.
Христийн итгэлийн гэрэл түүхэн хүнд хэцүү үед ч хойгт унтаршгүй гэрэлтэж байсан.мөргөлдөөн, жишээлбэл, 13-р зуунд болсон Татар-Монголчууд түүний хойд хэсгийг эзлэн авах, эсвэл зуун жилийн дараа довтолсон генуэйчүүд өмнөд эргийг нэгтгэсэн. 1784 онд Крымын хаант улсын нутаг дэвсгэр Орост нэгдэхэд тэр үед Полтавад хэлтэс нь байсан Херсон ба Славян епархийн нэг хэсэг болжээ.
Хойгийн оюун санааны амьдралын цаашдын хөгжил
1859 онд Эзэн хаан II Александрын хамгийн дээд зарлигаар Херсоноос тусгаарлагдсан бие даасан Крымын Ортодокс епархыг байгуулжээ. Энэхүү захиргааны акт нь бүхэл бүтэн бүс нутгийн шашны амьдралд хамгийн ашигтай нөлөө үзүүлсэн. Зөвхөн дараагийн арван жилийн хугацаанд хойгт зуу орчим шинэ сүм хийдүүд гарч ирж, сүм хийдийн амьдрал мэдэгдэхүйц эрчимжиж, хэд хэдэн теологийн боловсролын байгууллагууд нээгдсэнийг хэлэхэд хангалттай. Симферополь хот нь шашны боловсролын асуудалд онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд тухайн үед улс даяар алдартай бөгөөд өнөөдөр сэргэсэн Тавридын теологийн семинар гарч ирэв.
Епархын бууралт ба дараагийн сэргэлт
Большевикууд засгийн эрхийг гартаа авсны дараа улс даяар шашны эсрэг томоохон кампанит ажил өрнөсөн. Крымд энэ нь 1920 онд П. Н ялагдсаны дараа шууд эхэлсэн. Врангелийг маш эрчимтэй байрлуулсан тул арван жилийн эцэс гэхэд хойгийн нутаг дэвсгэр дээр хэдхэн арван идэвхтэй сүм хийд үлдэж, хаагдах аюулд өртөв. Хүлээж авахад гунигтай байгаа ч хэд хэдэн сүм хийд зөвхөн энэ хугацаанд л ажлаа сэргээж чадсанНацистын эзлэн түрэмгийлэл.
Крым, Симферополь епархия 80-аад оны сүүлчээр улс даяар ардчиллын үйл явц эрчимжиж эхэлснээр сэргэн мандахад түлхэц болсон. Тухайн үед энэ нь хойгийн нийт нутаг дэвсгэрийг хамарч байсан бөгөөд энэ нь 2008 он хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд үүний дараа дээр дурдсанчлан бие даасан хоёр епархыг бүрэлдэхүүнээс нь салгасан.
Одоогоор Крым, Симферополь епархууд нь Ялта, Алушта, Симферополь, Севастополь, Евпаториа мужуудад байрлах сүм хийд, сүм хийдүүдийг нэгтгэж байна. Үүнд дараахь дүүргүүд багтдаг: Сакский, Белогорский, Бахчисарай, Симферополь. Түүний төв нь Симферополь хот бөгөөд тэнд байрладаг сүм нь Петр, Паулын сүм юм. 1992 оноос хойш епархыг Симферополь, Крымын Метрополитан Лазар (Швец) тэргүүлж байна.
Мэргэн мөргөлийн зохион байгуулалт
Өнөөдөр олон арван жилийн бүрэн шашингүй үзлийн дараа сэргэсэн Крымын епархст шашны амьдрал өмнөх хүчээ олж авлаа. Епархын захиргааны олон хэлтсийн дунд мөргөлийн алба онцгой байр эзэлдэг. Ажилчид аялал зохион байгуулдаг бөгөөд аялалын хөтөлбөрт нь энэхүү үржил шимт газар нутаг нь маш баялаг сүм хийд, сүм хийд болон эртний Христийн шашны янз бүрийн дурсгалт газруудаар аялах зэрэг багтсан болно.
Үүнээс гадна санал болгож буй аяллын маршрутууд нь хойгийн хамгийн үзэсгэлэнтэй буланд орших ариун газруудад зочлохыг далайн эрэг дээр амрахтай хослуулах боломжийг олгодог. Мөргөлийн үйлчилгээ нь хувь хүн болон олон тооны хүмүүсийн урьдчилсан захиалгыг хүлээн авдагбүлгүүд. Энэ тохиолдолд Крымын аль ч хот аялалын эхлэл болж чадна. Хүссэн хүмүүс епархын вэб сайтаас шаардлагатай бүх мэдээллийг авах боломжтой.
Епархийн гол сүмийн барилгын ажил
Түүх, урлагийн чухал ач холбогдолтой Петр Паулын сүмд онцгой анхаарал хандуулах ёстой. Архивын мэдээллээс үзэхэд энэ нь 1866 онд Гэгээн Елена, Константин нарын модон сүмийн суурин дээр байгуулагдсан бөгөөд маш их эвдэрсэн байв. Төслийн зохиогч, ажлын тэргүүн нь Симферополь архитектор К. П. Лазарев.
Сүмийн барилгыг барьж, тохижуулахад дөрвөн жил орчим үргэлжилсэн бөгөөд үүний дараа түүнийг ёслол төгөлдөр ариусгаж, байнгын үйлчилгээ үзүүлж эхлэв. Үүнээс өмнө 1668 онд сүмд эрэгтэй, эмэгтэй гэсэн хоёр сургууль аль хэдийн нээгдсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэд сүмийг большевикуудын хавчлага эхлэх хүртэл оршин тогтнож байсан.
Цомог дуганы цаашдын тохижилт, сайжруулалт
1890 онд нутгийн оршин суугчдын хандиваар цуглуулсан мөнгөөр сүмийг задгай ширмэн хашаагаар хүрээлж, зэргэлдээх талбайг тохижуулж, хотын янз бүрийн арга хэмжээнүүдийн газар болжээ. Мөн онд тогтоол гарч, түүний дагуу зөвхөн сүм хийдийн өндрөөс хэтрэхгүй хэмжээтэй барилгуудад хүрээлэн буй орчныг хөгжүүлэхийг зөвшөөрсөн.
Шинэ XX зууны эхэн үед сүмийн чимэглэлд ихээхэн өөрчлөлт орсон. Сүмийн ахлагчийн хандив дээр байсанТэнгэрлэг хүчээр хүрээлэгдсэн Түмний Бурханы дүрс бүхий бөмбөгөрийг зурсан мастер зураачдыг хөлсөлж, бөмбөрийн доод хэсэгт ариун элч нарын нүүртэй арван хоёр медалийг байрлуулсан байв. Зургийг ханыг бүрхсэн цэцгийн чимэглэлээр дүүргэсэн.
Зэрлэг байдал ба хоосролын үе
1924 онд шинэ эрх баригчид сүмийг хааж, үүнтэй зэрэгцэн Петропавловская гудамжийг Октябрская гэж нэрлэжээ. Удалгүй түүний сэргээн засварлах ажил, эс тэгвээс харгис хэрцгий сүйрэл эхэлсэн. Бөмбөг, сүм хийдийн хонхны цамхаг бүрэн сүйрч, дотор талыг нь агуулах болгон ашиглаж, улмаар ачааны машин ороход зориулж бетонон налууг барьжээ. ЗХУ-ын үед хэзээ нэгэн цагт дээдлэн хүндэтгэдэг байсан сүм хийд нь бөмбөгөргүй, бохир хана нь хууларч, дээвэр дээр нь мод ургасан өрөвдөлтэй төрхийг хотын хөгшин хүмүүс санаж байна.
Нэг дөрвөлжинд буцах
Ариун сүм болон бүхэлдээ епархын сэргээн босголт перестройкийн жилүүдэд эхэлсэн. Архитектор О. И. Сергеевагийн ажлын ачаар Ариун Синодын архиваас нэгэн цагт сүмийн алдагдсан элементүүд болох бөмбөгөр, хонхны цамхагийг босгосон зургуудыг олох боломжтой болсон. Энэхүү нээлт нь сэргээн засварлагчдад тэдгээрийг хамгийн нарийвчлалтайгаар сэргээх боломжийг олгосон.
Ажил дууссаны дараа ариун сүмийг дахин ариусгаж, ханан дотор нь үйлчлэлээ үргэлжлүүлэв. 2003 онд Петр Паулын сүмийг сүмийн статустай болгосон. Шинэ чиг хандлага нь 2008 онд зэргэлдээх газарт нөлөөлсөн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэйХотын удирдлагуудын шийдвэрээр сүм хийдийн талбай, түүн рүү хөтөлдөг гудамжийг түүхэн нэрээр нь буцаажээ. Одооноос тэднийг Петр Паул гэдэг.
