Парастас бол Матин дахь тусгай оршуулгын ёслол бөгөөд энэ нь Экуменик эцэг эхийн бямба гараг эхлэхээс өмнөх баасан гарагт болдог (Махны үнэ, Их Лентийн өмнөх өдөр, Лентийн хоёр, гурав, дөрөв дэх долоо хоног, Гурвал, Сүмийн төрсөн өдрөөс өмнө, элч нар дээр Ариун Сүнс бууж ирсэн тухай дурсамж). Эдгээр таван тохиолдол нь Ортодокс сүмүүдэд парастаса хийх үед каноник байдлаар тогтоогдсон байдаг. Эдгээр нь бүгд хуанлийн жилийн эхний хагаст буюу 2-р сараас 6-р саруудад унадаг.
Грек хэлээр "Өмгөөлөгч"
Неофитийн хувьд яг энэ үгийн утга нь ойлгомжгүй юм. Парастас бол үнэн хэрэгтээ Сүмийн амнаас тунхаглагдсан, нас барсан хүмүүсийн нэрийн өмнөөс Төгс Хүчит Бурханд хандсан өргөдөл юм. Ялангуяа хүндэтгэлтэй нэвтэрч буй матинуудын гол ялгаа нь Псалтерийн 17-р катисма (бүхэл бүтэн 118-р дуулал, өгүүллээр хуваагдсан) тахилч уншсан явдал юм. Агуулга"Цэвэр нас барагсдын төлөө" гэж буруугаар тооцсон энэ шүлэг нь итгэлийг хүлээн зөвшөөрөх, Бүтээгчийн өгсөн хуулиас хазайсанд харамсах, хүний сул дорой байдлын төлөө өршөөл, өршөөл үзүүлэх хүсэлт юм. "Амьд, нүгэл үйлддэггүй хүн гэж байдаггүй" гэдгийг санаж, өөрсдийн нэрийн өмнөөс ёслолд оролцсон итгэгчид найрал дууны хамт "Авраач, намайг авраач", "Эзэн ерөөгдөх болтугай" гэснийг давтан хэлдэг.
Явсан нь үхсэн гэсэн үг биш
Христийн шашны уламжлал нь хүн бүрийн гурван төрсөн өдрийг авч үздэг: эхнийх нь төрөлт, хоёр дахь нь, гол үйл явдал - Ариун баптисм, гурав дахь нь - уй гашуу, өвчин эмгэгээр дүүрэн дэлхийн хөндийгөөс Мөнх амьдрал руу шилжих шилжилт. Христийн амилалтад ялагдсан тамын үйлчлэгч хэмээн сүмийн дуулалд дүрслэгдсэн үхэл нь нойроор дамжин өөр байдалд шилжсэн итгэгчдийн эрх мэдэлгүй болсон. "Үхэл, чиний хатгуур хаана байна, там, ялалт чинь хаана байна?" - энэ асуулт нь "Бурхантай хамт бүгд амьд" гэсэн баталгааг агуулдаг. Христэд итгэгчдийн гэгээнтнүүдийн дурсамжийн өдрүүд нь дэлхий дээрх урт удаан аялалаас "гэртээ", Тэнгэрлэг Бүтээгч рүү буцах өдөр яг таарч байгаа нь гайхах зүйл биш юм.
Үхсэн хүмүүст яагаад бидний залбирал хэрэгтэй байна
Бүтээгчийн хайр, тэр ч байтугай нүгэлтэн, зөв замаас урвасан хүнийг хайрлах хайрыг Сайн мэдээний үрэлгэн хүүгийн сургаалт зүйрлэлд сэтгэл хөдөлгөм дүрсэлсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч хүн бүр амьдралынхаа туршид эцгийнхээ босгон дээр буцаж ирэх, наманчлалын замыг дуусгах, өөрөөр хэлбэл сайн сайхан болж өөрчлөгдөх, буцаж ирэх цаг байдаггүй. Бурхан-хүн Христийн илчилсэн прототип. Бусад нь Үхэл хуваагдашгүй хүчээ алдсан ч хүч чадлаа алдаагүй зам дээр баригддаг. Парастас бол эцсийн шүүлтийн өдрийг хүлээж байгаа хүмүүсийн төлөөх амьд хүмүүсийн залбирлаар дамжуулан мөнхийн сайн сайхны замыг үргэлжлүүлэх боломж бөгөөд цаашид наманчлах боломж байхгүй. Ортодокси нь хүний хойд насыг илүү сайн болгохын тулд өөрчлөгдөх боломжийг баталдаг. Үүний гол хэрэгсэл бол Проскомидиа - Литургид нэрээр нь дурсах арга хэмжээ юм. Хайрын ариун нандин холбоо нь нас барсан хүмүүсийн өмнөөс Бурханд зориулах итгэлийн үйлс - өглөг өгөх, сүм хийд болон гэрийн залбирал хийх боломжийг бидэнд олгодог. Нас барсан хүмүүст зориулсан Парастас бол хайртай хүмүүстээ туслах хамгийн үр дүнтэй хэрэгсэл юм.
Бидний нас барсан хамаатан садны хувьд парастагийн онцгой утга учир
Ортодоксоос алслагдсан янз бүрийн шашны шүтэн бишрэгчдийн мэдэгдэлтэй дахин дахин уулзах шаардлагатай болдог: Парастас бол эртний харь шашны зан үйлээс буцаж ирсэн овгийн залбирал бөгөөд тэдгээрийг орлуулдаг. Энэ мэдэгдэл юунд үндэслэсэн бэ? Литурги дээр Ортодокс проскомедиа нэрээр нь нэрлэгдсэн бөгөөд үйлчилгээний эхэнд ирүүлсэн тэмдэглэлд жагсаасан хамаатан садныхаа төлөө залбирдаг. Төрөл бүрийн нэрийг мэддэг, хойч үедээ өвлүүлэн үлдээдэг сүсэг бишрэлтэй зан заншил бидний олонхын дунд алдагдсаар удаж байна. Парастас бол бидний оюун санаанд ч, гэр бүлийн уламжлалд ч хадгалагдаагүй бидний удмын сангийн гүнд, эрчимжүүлсэн эвлэрлийн залбирлаар хүрэх боломж юм. Гэхдээ энд гол зүйл бол "онцгой төрлийн нууц"-д биш юм. Сүмийн залбирлын гол хүч нь Аврагчийн хэлсэн үгийн дагуу түүний католик зан чанарт байдаг: "Хоёр, гурван хүн цуглардаг газар. Миний нэр тэнд би тэдний дунд байна" (Мат. 18:20).
