Итгэгчдийн хувьд сүмийн үйлчилгээ, зан үйл нь амьдралынхаа туршид чухал байдаг. Хүүхэд төрөхөд тэд хувь заяагаа Их Эзэний гарт даатгаж байгаа мэт баптисм хүртдэг. Дараа нь анхны нөхөрлөл ирдэг. Цаашилбал, хүн насанд хүрсэн болж, гэр бүлийг бий болгох үед - хурим. Нүглээсээ цэвэрлэгдэхийн тулд тэрээр нүглээ хүлээн зөвшөөрдөг. Эрүүл мэндээ хадгалахын тулд тэрээр зохих залбирлыг захиалж өгдөг. Мөн сүмд цугларсан хүмүүс мөн тэднийг тайлж, дурсгалын ёслол үйлдсэн санваартны салах ёс гүйцэтгэснээр сүүлчийн замдаа гардаг.
Үгийн утга
Мэдэхгүй хүмүүст зориулж дурсгалын үйлчилгээ - энэ нь юу болохыг тайлбарлая. Энэ бол нас барсан хүнд зориулсан сэрэмжлүүлэг юм. Энэ нь шөнийн цагаар үргэлжилж, матин болон хувирдаг үйлчилгээ буюу нас барагсдын өглөөний үйлчилгээ юм. Дурсамжийн үйлчилгээ гэж юу болохыг тайлбарлахдаа энэ нь үнэн алдартны шашны онцлог шинж чанартай зан үйл гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ нь католик болон протестант шашны шашинтнуудад хийгддэггүй. Тахилч нарын тайлбарласнаар гэртээ, хувийн (эсийн) дарааллаар та үл итгэгчдийн төлөө залбирч, дуулал уншиж болно. Ариун сүмд өөрсдийгөө танилцуулсан ийм хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх ёслол байдаггүй. Энэ нь талийгаачийн хувьд юу гэсэн үг вэ? Шашных нь дагуу сүүлчийн замд нь явуулахгүй бол тэроршуулгагүйгээр Бүтээгчийн өмнө гарч ирнэ. Итгэгчдийн хувьд ийм үхэл нь маш том эмгэнэл юм, учир нь нүгэлт сүнсний төлөөх залбирал нь маш чухал юм. Сүмээс гадна иргэний дурсгалыг хүндэтгэх үйлчилгээ бас байдаг. Энэ юу вэ - бид доор хэлэх болно.
Сүмийн дурсгалын үйлчилгээний төрөл
Оршуулгын ёслолын эхнийх нь шинэхэн талийгаачийн шарилыг газарт булахаас өмнө хийдэг. Дараагийнх нь түүнийг нөгөө ертөнц рүү явснаас хойш гурав дахь өдөр нь болдог. Дараа нь 9, 40-нд. Дараа нь нас барсны эхний болон дараагийн ой, төрсөн өдөр, нэрийн өдрүүдийг тэмдэглэдэг - сүмд тэдэнд зориулсан дурсгалын ёслолыг мөн захиалсан байдаг. Энэ нь юу гэсэн үг вэ: түүний гэгээнтний өдөр нас барсан хүн бүрийн хувьд үйлчилгээг заавал засч залруулах ёстой. Хувь хүнээс гадна ерөнхий реквиемүүд байдаг - тэдгээрийг Экуменик гэж нэрлэдэг. Эдгээр нь бүх нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэдэг уламжлалт өдрүүд юм. Жишээлбэл, Эцэг эхийн Бямба гараг. Талийгаачийн дурсгалыг хүндэтгэх ёслол нь өөр нэг түүхэн сүм нэртэй байдаг: оршуулгын ёслол. Тахилч тусгайлан дуудлагаар ирэх үед ариун сүм болон оршуулгын газарт хоёуланг нь гэртээ хийдэг.
Иргэний дурсгалын үйлчилгээ
Энэ бол сүнслэг ертөнцтэй холбоогүй албан ёсны ёслол юм. Талийгаачийн дурсгалыг хүндэтгэх ийм арга хэмжээг ихэвчлэн өндөр албан тушаалтнууд, төрийн тэргүүнүүд эсвэл алдартай, алдартай хүмүүс хийдэг. Алдарт жүжигчид, зохиолчид, хөгжимчид болон соёлын элитийн бусад төлөөлөгчид, нэр хүндтэй улс төрчид, цэргийн удирдагчдыг оршуулах ёслолд салах ёс гүйцэтгэж, авсыг дагасан урт жагсаалууд гарч ирдэг. Оршуулгын үйлчилгээ нь багтаж болнохүндэт харуул, гашуудлын жагсаал, цэцэг, цэцгийн баглаа заавал тавих, ёслолын салют. Заримдаа нас барсан хүн албан бус эсвэл эсэргүү байгууллагын гишүүн байсан бол ийм үйлдэл нь улс төрийн үйл ажиллагаа болж хувирдаг. Үүнтэй холбогдуулан иргэний дурсгалыг хүндэтгэх ёслол нь сүм хийдээс үндсэндээ ялгаатай. Үнэн, зарим тохиолдолд хоёр зан үйлийг хослуулж болно.
Хуучин Оросын оршуулгын албаны бүтэц
Нас барагсдын төлөөх алба нь оршин тогтнох хугацаандаа хэд хэдэн бүтцийн өөрчлөлтийг хийсэн.
Анх эртний Оросын эрин үед Византийн хууль тогтоомж, дүрэм нь мөргөлийн үлгэр дууриал болж байв. Тухайн үед энэ нь шөнийн эхний хагаст эхэлсэн бөгөөд үүнд:
- Литаниуд (залбирал дуудах, Их Эзэнийг алдаршуулах, хэд хэдэн гуйлтыг агуулсан үгс).
- 3 антифон (Тэнгэр элч нарын дуу хоолойг илэрхийлсэн найрал дууны дуу, мөн Төгс Хүчит Бурханыг магтан дуулах).
- 5 онцгой залбирал. Ийм зан үйл Оросын христийн шашинд 8-р зуунаас хойш байсаар ирсэн. Амралтанд зориулсан дууны ёслолыг ихэвчлэн ариун алагдсан хүмүүсийн нэрэмжит өдөр, ялангуяа тэдний амрах газруудад хийдэг байв. Энэ нь тодорхой өдөр ямар гэгээнтнүүдэд залбирах ёстойг тодорхойлдог. Үүний дараа ёслолыг шөнийн хоёр дахь хагас хүртэл хойшлуулав. Тусдаа дурсах ёслолыг нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг ерөнхийд нь дурсах арга хэмжээ болгон бууруулж, бусад нь параклизийг дурсдаг байв.
Ортодокс дахь реквием үйлчилгээ
Хожим нь Оросын үнэн алдартны шашинд дурсах ёслолыг зохион байгуулах өөрийн зохицуулалттай болсон. Эхлээд Дүрэмд үүнийг Гурвалын Бямба гарагт (Гэгээн Петрийн сүмээс өмнө) зохион байгуулахыг тушаажээ.амралтын өдөр) мөн дахин нэг бямба гаригт "мах дуртай" гэж нэрлэдэг. Дараа нь ийм реквиемийг "Экуменик" гэж нэрлэдэг байв. Эдгээрт дурьдсан огнооноос гадна Дмитриевская бямба гараг, Их Лентийн хоёр, гурав, дөрөв дэх долоо хоногийн бямба гаригт, Радоница (Фомины Даваа, Мягмар) болон Өршөөлийн өмнөх бямба гаригт болдог дурсгалын ёслолууд багтаж байна.
Энэ үед хамаатан садан, найз нөхөд, итгэлийн бүх ахан дүүс, гэнэтийн үхэлд өртөж, цагтаа оршуулж чадаагүй Христэд итгэгчдийн дурсгалыг хүндэтгэдэг заншилтай байв. Үүний зэрэгцээ талийгаачийг эх оронд нь оршуулахаас өмнө дурсгалын арга хэмжээг тодорхой өдөр, тэмдэглэлт өдрөөр зохион байгуулахаар шийдвэрлэсэн.
Үйлчилгээний дарааллыг Тууз, Псалтер, Октоэхос болон "Үхэгсдийг дагах нь"-д тусгайлан зориулж бичсэн байдаг. Энэ нь ямар гэгээнтнүүдэд залбирах, ямар сүнслэг судруудыг унших тухай зааврыг агуулдаг.
Ердийн дурсгалын үйлчилгээ нь оршуулгын матин (үндсэн хэсэг) ба лити (дүгнэлт) зэргээс бүрдэнэ. Загалмай, лаа бүхий ширээн дээр зан үйл хийдэг өмнө нь кутя (үүнийг колив гэж нэрлэдэг) тавьдаг. Ёслолын дараа энэ хоолыг энд цугларсан бүх хүмүүс иддэг. Талийгаачийг түүний байсан байшин эсвэл бусад байрнаас гаргах, мөн сүмийн үүдний танхимд авчрах, оршуулгын газраас оршуулгын ёслолын ажиллагаа буцаж ирсний дараа гэх мэт "Лития"-г уншина. дурсгалын ёслол нь "Мөнхийн дурсамж" юм. Энэ дууг ёслолд байгаа бүх хүмүүс дуулдаг. Хэрэв хүн Лентийн үеэр нас барвал түүнд зөвхөн лити өгдөг.
Ёслолын зардал
Та нас барсан хайртай хүмүүсийнхээ дурсгалыг хүндэтгэх үйлчилгээ хэрэгтэй гэж бодъё. - Ёслолын зардал хэд вэ? - асуулт нь нэлээд хамааралтай бөгөөд огт хоосон биш юм. Мэдээжийн хэрэг, нэг тариф байдаггүй бөгөөд сүм бүр өөрийн гэсэн үнэтэй байдаг. Өргөдөл гаргах гэж буй лам нараасаа тэдний талаар урьдчилан лавлах хэрэгтэй. Жишээлбэл, зүгээр л дурсгалын тэмдэглэл, өөрөөр хэлбэл proskomedia нь 10 рубль ба түүнээс дээш үнэтэй байж болно; шаазгайн үнэ зуун рубльээс эхэлдэг, зөвхөн оршуулгын үйлчилгээ ижил үнэтэй, оршуулгын үйлчилгээ 500 орчим байдаг. Өөр өөр сүмүүдэд эдгээр тоо 50-100 рублийн хооронд хэлбэлздэг.
Бидэнд яагаад дурсгалын үйлчилгээ хэрэгтэй байна
Дурсах ёслолын дуунууд, түүний үеэр залбирал ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ, ер нь нас барсан хүнд энэ бүх ёслол яагаад хэрэгтэй вэ? Нэгдүгээрт, энэ нь сүнсийг нэг төлөвөөс нөгөөд шилжих, бие махбодод байхаас бие махбодгүй байдалд шилжихэд тусалдаг. Тэд талийгаачийн төлөө залбирч, өглөг, хандив тараах үед энэ нь Төгс Хүчит Бурханы өмнө түүний сүнсийг өрөвдөх нэг хэлбэр юм. Хэдий чинээ нигүүлсэнгүй үйлс хийж, залбирал уншина төдий чинээ талийгаачийн олон нүгэл өршөөгдөх шалтгаан болдог.
Гэгээнтнүүдийн амьдрал энэ тухай өгүүлдэг бөгөөд энэ тухай Сударт өгүүлсэн байдаг. Сүмийн заадагчлан нас барсны дараах эхний болон хоёр дахь өдрүүдэд сүнс нь түүнд илгээсэн тэнгэр элчээр дагалдаж, нас барсан хүний хайртай газруудаар аялдаг. Тэрээр алдагдсан амьдралаа эргэн дурсаж, зарим үйл явдалд сэтгэл хөдөлж, бусдын төлөө гэмшиж байна. Гурав дахь өдөр сүнс нь Бурханы өмнө ирж, Түүнд мөргөх ёстой. Энэ бол маш чухал бөгөөд шийдвэрлэх мөч юм, учир ньтүүнийг дурсах ёслол хийх ёстой. Энэ бол бид бүгдээрээ нүгэлтнүүдийн анхны өршөөл юм. Гурав дахь өдрөөс ес дэх өдөр хүртэл сүнс нь диваажингийн тухай эргэцүүлэн бодож, түүний гоо үзэсгэлэн, тэнд байх нь амласан ашиг тусыг хүртдэг. Мөн 9-нд тэр дахин бурханд мөргөхөөр очдог. Тиймээс дараагийн дурсгалын ёслол нь энэ өдрийг тохиолдуулан тэд сүнсээ өршөөж, бусад ариун сүнснүүдийн хамт диваажинд үлдээхийн төлөө маш их залбирдаг.
Талийгаачийн сүнсний дараагийн байршил нь тамын өмнөх өдөр бөгөөд тэр нүгэлтнүүдийн тарчлалыг чичирсээр эргэцүүлэн боддог. Дөчин дэх өдөр тэрээр гурав дахь удаагаа Их Эзэний сэнтийн өмнө гарч ирэв. Мөн 40 хоног үргэлжилдэг дурсах ёслол нь онцгой хүч чадалтай, учир нь нас барсан сүнсний хувь заяа түүний амьдралын үйл явдлаас хамаарч шийдэгддэг. Мөн залбирал, талийгаачийн дурсгалыг дурсах нь Бурханы шийтгэлийг зөөлрүүлж, өөр ертөнц рүү явсан хүнийг бүр бүрэн зөвтгөж чадна.
Тооны тэмдэг
Дурсгалын ёслолыг хэрхэн захиалах вэ? Та энэ тухай ариун сүм дэх тахилчаас мэдэж болно. Та юу хийх хэрэгтэй, хэнтэй холбоо барих гэх мэтийг нарийвчлан тайлбарлах болно. Бид дахин тоонуудын бэлгэдэл рүү буцах болно. Мөн Христийн Амилалт ба Ариун Гурвалыг хүндэтгэн гурван өдрийн дурсгалын ёслол хийдэг. Есөн өдөр - Тэнгэрийн Хааны өмнө нүгэлтэнд өршөөл үзүүлэхийг хүсдэг 9 сахиусан тэнгэрийн зэрэглэлийг алдаршуулах. Мосегийн төлөөх иудейчүүдийн дөчин өдөр уйлж байсныг дурсах ёслолын 40 дэх өдөр; ижил хугацаатай мацаг барих тухай, үүний дараа Мосе Бурхантай ярих нэр хүндтэй болж, Түүнээс хавтангуудыг хүлээн авсан; иудейчүүдийн цөлд 40 жилийн алхалтын тухай; Есүсийн дээш өргөгдсөний тухайХрист нас барж, дахин амилсан ба дэлхий дээр шавь нартайгаа 40 хоног хамт байсаныхаа дараа тэнгэрт очив. Тийм ч учраас Христийн Ортодокс Сүм нас барагсдын дурсгалыг 40 дэх өдөр тэмдэглэхийг зөвлөж байна, ингэснээр тэдний сүнс Тэнгэрлэг Синай руу авирч, бидний Эцэгийг харагтун, Төгс Хүчит Бурханы амласан адислалд хүрч, зөв шударга хүмүүсийн дунд диваажинд үлдэх болно. Тиймээс эдгээр өдөр бүр талийгаачийн төрөл төрөгсөд ёслол үйлдэхийг захиалж, дурсгалын хуудас өгөх нь маш чухал юм. Панихида болон литурги нь сүнсэнд маш их тустай.
1-р хэсгийн үйл ажиллагааны журам
Одоо зан үйлийн агуулгыг нарийвчлан авч үзье. Энэ бол түүний ердийн дүрэм юм. "Бидний Бурхан үргэлж ерөөлтэй еэ одоо ч, үүрд мөнхөд мөн үүрд мөнхөд ерөөлтэй" хэмээн өргөмжлөлийн ёслол эхэлдэг. Түүний текст олон зууны турш өөрчлөгдөөгүй. Дараа нь тахилч болон тэнд байсан бүх хүмүүс итгэгчдийн гол залбирлыг гурван удаа уншдаг - "Бидний Эцэг". Үүний дараа "Эзэн минь, өршөөгөөч!" Гэж арван хоёр дахин давтаж, Ортодокс залбирал "Одоо алдар", "Ирж мөргө". Дараа нь бүх Христэд итгэгчдийн хувьд хамгийн чухал дуулал бол "Амьд тусаллаа …" гэсэн эхний мөрөөрөө алдартай №90-ийг уншдаг. Энэ нь Бүтээгчийн дэргэд орших тэнгэр дэх мөнхийн баяр баясгалан, санаа зоволтгүй амьдрал руу сүнс нь дэлхийн зовлон зүдгүүрээс аз жаргалтай шилжилтийн дүр зургийг харуулсан тул зүрх сэтгэлдээ Бурхантай хамт амьдардаг хүн бүрийг тайвшруулж байна.
Гайхамшигт мангас, улиангар, луугийн дүрээр дамжуулан дуулал нь талийгаачийг Тэнгэрлэг Эцэгтэй ойртоход нь саад болж буй саад бэрхшээлийг зүйрлэн тусгадаг. Гэсэн хэдий ч Их Эзэн хүүхдүүдээ орхидоггүйганцаардал, бүх сорилтод, тэр дундаа эдгээрийг дэмжих. Энэхүү дуулал нь үйлчлэлийн үндэс суурь болдог. Энэхүү бүтээлд зан үйлийн мөн чанар гүн гүнзгий тусгалаа олсон тул дурсгалын үйл ажиллагаа үүнгүйгээр бүрэн гүйцэд болдоггүй.
Дараа нь "Эзэндээ амар амгалангаар залбирцгаая" хэмээх литани дуугарна. Тахилч энгийн болон нас барагсдын тухай өргөдлийг уншдаг. Өргөдөлүүдийн эхнийх нь нүглийг уучлах тухай юм. Эцсийн эцэст тэд сүнсийг диваажинд оруулах боломжгүй, харин үүний төлөө мөнхийн тарчлалыг бэлддэг. Өргөдөл нь "Эзэнд залбирцгаая!" Гэж дуугаар төгсдөг. Хоёрдахь өргөдөл нь өвчтэй, сул дорой хүмүүс, гашуудаж буй хүмүүс, тайтгарлыг хүсэгч хүмүүст зориулагдсан юм. Энэ нь бүх зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрээс ангижрахын тулд Бурханд залбирч, итгэл найдвар, урам зоригийн гэрлийг илгээж байгаасай гэж залбирах уламжлалт уриалгаар төгсдөг. Гурав дахь өргөдөл нь талийгаачийн сүнсний тухай бөгөөд ингэснээр Их Эзэн үүнийг бүх зөв шударга хүмүүс амьдардаг "ногоонжсон газар" руу илгээдэг. Энэ нь ижилхэн "Эзэнд залбирцгаая" болон Ариун Гурвалын тухай сургаал зүйгээр төгсдөг. Литани "Аллелуиа" тоглолтоор төгсдөг. Энэ хэсгийг "Тагтаа мэргэн ухаан" тропарион зэрэг панихида дуугаар төгсгөж байна.
2-р хэсгийн үйл ажиллагааны журам
Араас нь өөр нэг тропарион "Цэвэргүй дээр" гэсэн үг байдаг бөгөөд түүний цээрлэлд "Ерөөлтэй байх болтугай, Эзэн Та …" гэсэн үгс байдаг. Дараа нь тэд шинэ литани буюу оршуулгын ёслолыг дуудаж, "Амар амгалан, Аврагч …" гэж дуулдаг. Үүний дараа тахилч 50-р дууллыг уншиж, үйлчлэгч нартайгаа хамт каноныг дуулна. Түүний хэсгүүдийн хооронд (3, 6, 9-р дууны дараа) нас барагсдад зориулсан жижиг литани уншдаг. "Бурхан гэгээнтнүүдтэй хамт амарч байна" гэсэн контакион болон "Нэг Өөрөө …" икос дуугарах ёстой. Лития бол дурсгалын үйл ажиллагааны эцсийн хэсэг юм. Энэ нь Трисагионыг уншихаас эхэлж, үргэлжилсээр байнаtroparion 4 тонн "Зөв шударга хүмүүсийн сүнснүүдээс", "Биднийг өршөөгөөч" литани болон "Мөнхийн дурсамж" дуулал.
Parastas
Энэ бол агуу дурсгалын ёслолын нэр юм. Үйлчилгээний үеэр найрал дуучид "Immaculate" болон каноныг бүхэлд нь дуулдаг. "Парастас" гэдэг үгийг эртний Грек хэлнээс "зуучлал" гэж орчуулдаг. Бүх нас барсан Христэд итгэгчдийн төлөө залбирдаг учраас энэ нь үнэхээр гайхалтай юм. Үйлчилгээ нь Баасан гарагийн орой эхэлж, эцэг эхийн Бямба гарагт шөнийн цагаар (бүтэн шөнийн үйлчилгээ) үргэлжилнэ. Ийм дурсгалын ёслол нь уламжлалт эхлэл, агуу литани, тропариа, катисса 17, 50-р дуулал, канон, жижиг үйлчилгээ зэргээс бүрддэг.
Оршуулгын газрын дурсгалын үйлчилгээ
Оршуулгын газрын дурсгалыг хүндэтгэх ажиллагаа ямар байна вэ? Уг зан үйл нь өөрийн гэсэн онцлогтой. Юуны өмнө, ялгаа нь булшны дэргэд литиа хийдэг, өөрөөр хэлбэл дурсгалын ёслолын нэг хэсэг юм. Үүний шалтгаан нь үйлчилгээний мөн чанарт оршдог. Оршуулах ёслолыг сүмд хийх ёстой, учир нь ариун сэнтий, цовдлогдсон ширээ болон бусад шаардлагатай мөргөлийн зүйлс байдаг. Энэ нь "Бурхан ерөөлтэй" гэж эхэлдэг бөгөөд төгсгөлд нь тэнд байсан хүмүүс болон дуучид "Амен" гэж хэлдэг. Дараа нь "Бидний Эцэг"-ийг гурван удаа уншиж, "Зөв шударга хүмүүсийн сүнснээс" тропариа (оршуулга) дуулна.
Үүний дараа нас барагсдын төлөөх мөргөл үйлдэж, "Христ чамайг алдаршуулъя…" хэмээн өргөмжлөгдөж, тэнд цугларсан лам нар "Мөнхийн дурсамж …" гэж гурван удаа хашгирах үед хэрэгсэхгүй болгосон. Ёслолын төгсгөлд "Бурхан ивээг …" гэж чимээгүйхэн хэлдэг. Энэ бол амьд ба үхсэн бүх итгэгчдийг Их Эзэний нүүрэн дээр Ариун сүмийн цээжинд нэг цогц болгон нэгтгэдэг маш чухал залбирал юм. Ийм литийн хувьд Кутиа ихэвчлэн авчирдаггүй. Үл хамаарах зүйл бол Баасан гарагийн реквиемүүд байж болох бөгөөд тэдгээр нь илүү хүндэтгэлтэй байдаг тул бусдаас ялгардаг.
Дурсамж
Сүмүүдэд дурсгалд зориулж тэмдэглэл илгээдэг заншилтай боловч энэ нь зөвхөн баптисм хүртсэн нас барсан хүмүүст, өөрөөр хэлбэл үнэн алдартны шашинд хамаарах хүмүүст хамаарна. Тахилч бүх зүйлийг зөв уншихын тулд үүнийг цэвэр, цэвэрхэн, гаргацтай бичсэн байх ёстой. Тэмдэглэл яг ямар байх ёстой вэ? Нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх ёслолыг дараах байдлаар үзүүлэв:
- Нэр нь угийн үсгээр бичигдэх ёстой (хэнийх вэ? - Анна).
- Нэрний хэлбэр нь бүрэн байх ёстой, товчилсон эсвэл багасгахгүй. Энэ нь зөвхөн насанд хүрэгчдэд төдийгүй нас барсан хүүхдүүдэд ч хамаатай. Тиймээс тэд Дима биш, харин Димитри гэж заажээ.
- Шашгүй, дэлхийн нэрсийн сүмийн хувилбарыг мэдэж аваарай. Жишээлбэл, Егорт сүнслэг хамтрагч Жорж, Полина Апполинариа байдаг.
- Тэмдэглэлд хүүхдийн тухай өгүүлсэн бол 7 нас хүртлээ "нялх хүүхэд", дараа нь 15 хүртэлх насны залуу (охин) гэж бүртгэгддэг.
- Дурсгалын тэмдэглэлд овог, овог нэр, иргэншил, зэрэг дэв, харьяалал, ураг төрлийн зэргийг заагаагүй болно.
- Хүн хэдий хугацаанд энэ хорвоог орхисныг тэмдэглэж болно. Хэрэв та 40 хоног өнгөрөөгүй бол "шинээр нас барсан", "нас барсан" гэж дараа нь бичих хэрэгтэй. Хэрэв нас барсан хүн тухайн өдөр мартагдашгүй болзоотой бол "мөнхийн мартагдашгүй" гэсэн нэр томъёог ашигладаг.
- Тэмдэглэлүүд нь сүмээс гэгээнтнүүд гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн хүмүүсийн дурсгалд зориулагдаагүй болно. "Амралтын тухай" тэмдэглэлд хэн ч бичиж чадахгүйзөвхөн цусны хамаатан садны нэрс төдийгүй тэдний нас барсан найз нөхөд, багш нар, ерөнхийдөө хайртай хүмүүсийн нэрс.
Үхлийн ой
Талийгаачийг нас барсны дараах 3, 9, 40 дэх өдөр төдийгүй ойн өдөр, бусад чухал өдрүүдээр дурсах шаардлагатай гэж дээр дурдсан. Эдгээр нь бүгд үхэгсдийн төлөө залбирах сайхан боломж бөгөөд хүний сэтгэлд зайлшгүй шаардлагатай байдаг. Энэ бол хорвоод одсон өөр хүнд амьд хүний "эндээс" үзүүлж чадах үнэлж баршгүй тусламж юм.
Нас барсны ойд хүндэтгэл үзүүлэх ёслолыг хэрхэн хийдэг вэ? Өглөө үйлчлэлийн эхэнд та сүмд ирэх ёстой. Урьдчилан дурсгалын тэмдэглэл бичиж, ариун сүмд лааны тавиур руу шилжүүлээрэй. Ихэвчлэн ийм тэмдэглэлийг проскомедиа, масс, литани дээр хүлээн авдаг. Дурсах ёслолын үеэр тэдгээрийг чангаар уншдаг. Нас барсан хүмүүс өөрсдийгөө "мөнхийн мартагдашгүй" гэж үздэг.
Үйлчлүүлсний дараа оршуулгын газар очиж, тэнд байж, цэцэг өргөж, залбирах хэрэгтэй. Орон гэргүй хүмүүст өглөг өгөх, хоол хүнс, хувцас хунар өгөхөө мартуузай. Эцсийн эцэст, хүний нэрээр хийсэн сайн үйлс нь сүмийн сургаал болгон сүнсэнд сайн тустай байдаг. Дараа нь талийгаачийг хоолны үеэр дурс. Хоол идэхээсээ өмнө "Бидний Эцэг" буюу Дуулал 90-ийг унших хэрэгтэй.
Дөч
40 хоног дурсах ёслол маш чухалд тооцогддог. Үүнийг захиалсан (эсвэл шаазгай) мөнгө төлсөн байх ёстой. Зарим итгэл үнэмшлийн дагуу сүнс энэ өдөр дэлхийг орхиж, шүүлтийн өдрийг хүлээхийн тулд үүрд өөр ертөнцөд очдог. Бусдын хэлснээр бол эсрэгээрээ тэр хүмүүстэй салах ёс хийж, салах гэж богино хугацаанд буцаж ирдэг. Нэгэн цагт хайртай хүмүүстэйгээ үүрд хамт. Залбирал, дурсгалын ёслол, шаазгай нь сүнсний үүрд мөнх орших газрыг тодорхойлж чаддаг тул яг одоо маш чухал юм. Сүм энэ өдрөөс өмнө Усташгүй Дуулал номыг захиалах нь туйлын ашигтай гэж үздэг. Сүм дэх ёслолууд ердийн журмын дагуу явагддаг.
Үндсэн үйлчилгээ дууссаны дараа дурсгалын үйлчилгээ үзүүлэхийг хүс. Та оршуулгын газарт литийг захиалж болно. Дурсгалын тэмдэглэл үйлдэж, булш руу зочилж, зоог зохион байгуулдаг. Эсвэл Христэд итгэгчид үүнийг хийдэг үү: чухал өдрийн өмнөх өдөр тэд Литургийн үеэр сүмд дурсах ёслолыг захиалж, дөчөөд онд өөрсдөө дурсгалын ёслол үйлдэж, өдрийн цагаар дуулал уншиж, орой нь дурсгалын баяр хийдэг. Өдрийг тайван өнгөрөөж, түүний төлөө бүх зүйл хийгдсэн хүний тухай яриа, дурсамжийг дурсах хэрэгтэй. Эдгээр зан үйлийг ажиглахгүйгээр сүнс нь шинэ байрандаа маш хэцүү байдаг. Тиймээс амьд хүмүүс Эзэнээр дамжуулан үхсэн дэмжлэгийг үгүйсгэх боломжгүй юм.
