Охины дүр бол Христэд итгэгчдийн дунд хамгийн их хүндэтгэл хүлээдэг. Гэхдээ тэд Орост түүнд маш их хайртай. XII зуунд сүмийн шинэ баяр байгуулагдсан - Онгон охины зуучлал. Түүний дүрс бүхий дүрс нь олон сүмийн гол бунхан болжээ. Ариун онгоныг Оросын ивээн тэтгэгч, хамгаалагч гэж үзэж эхлэв. Бурханы эхийн Новгородын дүрс тэмдэг "Эзэгтэй байдал" нь энэ зууны төгсгөлд зурсан Византийн дүрсийн хуулбар юм.
14-р зуунд Москва эцэст нь Орос дахь үнэн алдартны шашны төв болж, тэр үеийн Успенийн сүм "Онгон охины өргөө" гэсэн нэрийг авсан.
Икон зургийн гарал үүсэл
Бурханы эхийн анхны зургуудыг түүхчид манай эриний эхэн үетэй холбодог. Присцилагийн катакомбуудаас 2-р зуунд хамаарах онгон охины дүрс бүхий дүр зураг олдсон. Христийн шашны эхэн үед Ариун онгон охины дүр төрхийг утлагын саванд хийжээ. Библийн үзэгдлээр чимэглэсэн ийм ампулыг Ломбардын хатан хаан Теоделинда 600 орчимд бэлэглэжээ.
Ерөөлтэй Онгоны анхны дүрслэл
431 онд Ефесийн зөвлөл Мариад Бурханы эх гэж нэрлэгдэх мөнхийн эрхийг зөвшөөрчээ. Энэ чухал үйл явдлын дараа Icons гарч ирэвБидний ердийн дүр төрхөөр Бурханы эх. Тэр үеийн хэд хэдэн зураг хадгалагдан үлджээ. Тэдний дээр онгон Мэри ихэвчлэн нялх хүүхэд тэврэн хаан ширээнд сууж харагддаг.
Бурханы эхийн дүрсийг эртний сүмүүдийг чимдэг эртний мозайкуудаас бас олдог. Үүнд:
-
Санта Маггиорын Ромын сүм (5-р зуунаас үүссэн);
- 7-р зууны Панагиа Ангелоктиста сүм, Кипр улсад байрладаг.
Гэхдээ Константинополийн зураачид энэ дүрд онцгой зохицолыг өгч чадсан. Хагиа София сүм нь 9-12-р зууны үеийн мозайкаараа алдартай бөгөөд онгон охины дүрсний янз бүрийн хэлбэрүүд байдаг. Византи бол Ариун онгон охины гайхалтай зургуудын төрсөн газар юм. Эдгээр дүрсүүдийн нэгийг Орост авчирсан. Дараа нь үүнийг Владимирская гэж нэрлэж, Оросын Ортодокс дүрсний зургийн стандарт болжээ. Бурханы эхийн Новгородын дүрс тэмдэг "Эелдэг байдал" нь дээр дурдсанчлан Византийн дүрсний хуулбар юм.
Онгон дүрсийн төрөл
Икон дүрслэлд Ариун онгон охины 4 үндсэн бүлгийг гол санаагаар нь ялгадаг:
- "Omen" (Таслагдсан хувилбарыг "Oranta" гэж нэрлэдэг байсан). Энэхүү иконографийн төрлийг теологийн агуулгаар хамгийн баян гэж үздэг. Энд гол сэдэв бол хувилгаан юм.
- "Hodegetria" нь грекээр "хөтөч" гэсэн утгатай.
-
"Эелдэг байдал" - Грекийн "eleus" ("нигүүлсэнгүй") нэр.
- Дөрөв дэх төрлийг болзолтоор Акатист гэж нэрлэдэг. Ийм дүрсний гол санаа бол Бурханы эхийг алдаршуулах явдал юм. Эдгээр зургуудмаш олон янз байдаг.
Iconographic төрөл "Omen"
Энэ бүлгийн төгсгөлд Бурханы Ариун Эхийг залбирч байгаагаар дүрсэлсэн байдаг. Бүрэн өсөлт эсвэл бэлхүүсээр дүрслэгдсэн. Христийн эхийн цээжин дээр төрөөгүй Аврагчийн дүрс бүхий медальон байдаг. Залбирч буй Бурханы эхийн дүрс нь Христийн төгс ойлголт, эх ба Ариун нялхсын эв нэгдлийг илэрхийлдэг. Энэ төрөлд Ярославль Оранта, Курскийн үндэс, Новгородын "Тэмдэг" орно. Оранта бол Бурханы эхийг хүүхэдгүй, сүмийн бэлэг тэмдэг болсон дүрсний энгийн хувилбар юм.
Ходегетриа дүрстэй зураг
Онгон зургийн маш түгээмэл төрөл. Онгон, Хүүхдийн ийм дүрс нь Бурханы эх биднийг итгэл, Христ рүү чиглүүлдэг гэсэн санааг агуулдаг. Бурханы эхийг урд талын мөрөнд эсвэл бэлхүүс хүртэл, заримдаа бүрэн ургасан байдлаар дүрсэлсэн байдаг. Тэр нэг гартаа хүүхэд барьж, нөгөө гараараа Есүс рүү зааж байна. Энэхүү дохио зангаа нь гүн гүнзгий утгатай. Бурханы эх нь Бурханд, итгэлд хүрэх үнэн замыг харуулж байх шиг байна.
Христ нэг гараараа Эхийг ерөөж, бүх итгэлтэй хүмүүсийг хамт адисладаг. Нөгөө талдаа тэрээр ном, задалсан эсвэл нугалсан гүйлгээ барьдаг. Бага давтамжтай - бөмбөрцөг ба очирт таяг. Энэ төрлийн Бурханы эхийн хамгийн алдартай дүрс нь: Смоленск, Иверская, Тихвинская, Петровская, Казанская.
Бурханы эхийн дүрс тэмдэг "Эелдэг байдал"
Иймэрхүү зургууд нь Бурханы эх болон түүний хүзүүгээр тэвэрсэн нялх хүүхдийг дүрсэлсэн зургуудаас хамгийн уянгалаг зургууд юм. эх, хүүхдийн зурагХрист ба Христийн сүмийн бэлгэдэл.
Энэ төрлийн хувилбар нь "Үсрэх" юм. Энд нялх хүүхдийг илүү чөлөөтэй зурсан бөгөөд нэг гараараа онгон охины нүүрэнд хүрч байна.
Ийм зургуудад Ариун Мариа эх хүний төдийгүй Бурхантай ойр дотно сэтгэлийн бэлэг тэмдэг юм. Хоёр нүүрний харилцан хүрэлцэх байдал бол Христ ба Христийн Сүм, дэлхий ба тэнгэрлэгийн нэгдэл юм.
Энэ төрлийн өөр нэг төрөл байдаг - Хөхтөн тэжээгч. Эдгээр дүрс дээр Бурханы эх хүүхдээ хөхүүлж байна. Итгэгчдийн сүнслэг тэжээлийг ийм байдлаар дүрсэлсэн байдаг.
Бурханы эхийн Волоколамск, Владимир, Ярославлийн дүрсүүд нь ариун дүрийн ийм төрлийн зургуудад хамаарна.
Бурханы эхийн "Акатист" дүрсүүд
Ийм төрлийн зураг нь гол дүрүүдийн аль нэгнийх нь онцлогийг агуулсан байдаг ч нэмэлт мэдээлэл, дэлгэрэнгүй мэдээлэлтэй байдаг. Дүрс дүрслэлд тэд "Шатаж буй бут", Бурханы эх - "Амьдрал бэлэглэгч булаг", Бурханы эх - "Барилгагүй уул" зэрэг дүрсүүдийг агуулдаг.
Острабрамская-Вильна, "Муу зүрхийг зөөлрүүлэгч" бол Бурханы эхийн ховор дүрс бөгөөд түүнийг хүүхэдгүй дүрсэлсэн байдаг. Ихэвчлэн тэднийг "акатист" гэж нэрлэдэг. Тэдний нэг бол хамгийн ариун Теотокосын Серафим-Дивевагийн дүрс "Эзэмшил" нь нас барсны дараа канончлогдсон Саровын Серафимын дуртай дүр байв. Тахилч өөрөө үүнийг "Бүх баяр баясгалангийн баяр баясгалан" гэж нэрлэж, тусламж хүссэн хүмүүсийг эдгээхэд ашигладаг байв. Дараа нь энэ царайны өмнө тэр өөр ертөнц рүү одсон.
Бурханы эхийн дүрс зургийн канонууд,тэмдэггэсэн утгатай
Ортодокс уламжлалын дагуу онгон охины хувцсыг дүрслэхийн тулд дараахь элементүүдийг ашигладаг: цэнхэр дээл, цэнхэр малгай, толгой дээрээ интоорын алчуур, өөрөөр хэлбэл "мафориум" гэж нэрлэдэг. Нарийвчилсан зүйл бүр өөрийн гэсэн утгатай. Мафория дээрх гурван алтан од нь өөгүй жирэмслэлт, төрөлт, үхлийн гурвалсан бэлгэдэл бөгөөд түүн дээрх хил нь алдаршсан шинж тэмдэг юм. Уг самбар нь эх хүн болох, бурханд харьяалагдах, хувцасны цэнхэр өнгө болох онгон байдлыг илэрхийлдэг.
Уламж заншлаа зөрчсөн тохиолдол бий. Үүнийг дүрс зураачид тодорхой шинж чанарыг онцлон тэмдэглэхийн тулд ашигладаг. Жишээлбэл, Бурханы эхийн цэвэр ариун байдал, онгон байдлыг онцлон тэмдэглэхийн тулд тэд түүнийг цэнхэр дээлээр дүрсэлсэн байдаг. Ахтырскаягийн хатагтай бол яг ийм сонголт юм.
Ерөөлтэй Онгоныг мафоригүйгээр бичих нь сүмийн хуулийг зөрчсөн гэж үздэг.
Ортодокс дүрмийн дагуу самбарын орой дээр хаант улсын тэмдэг болох титэм хүртэл дүрслэгдсэн байдаг. Новодворская, Холмовская дүрсийг ингэж зурсан байна. Онгон охины толгой дээрх титэм нь Баруун Европоос ирсэн Христийн шашны зүүн дүрийн зураг дээр ирсэн бөгөөд эхний зургуудад Бурханы эхийн толгойг зөвхөн мафориар бүрхсэн байв.
Бурханы эхийн дүрслэл дэх Оросын уламжлал
Сэнтийд заларсан Ариун Охин охины дүрс нь Итали-Грекийн зургуудаас илүү түгээмэл байдаг. Тэнгэрийн хатан хааныг хаан ширээнд заларсан эсвэл бүрэн өсөн нэмэгдэж буй Орост бичээсийг ихэвчлэн том хэмжээний найруулгад ашигласан: фреск эсвэл иконостазууд.
Икон зураачдад харин Тэнгэрийн Хатан хааны хагас урт эсвэл мөрний урттай дүрс илүү их таалагдсан. Энэ мэтчилэн илүү ойлгомжтой, сэтгэлд ойр найруулга хийсэн. ондЭнэ нь олон талаараа Орос дахь дүрсний онцгой үүрэг рольтой холбон тайлбарлаж болно: энэ нь амьдралын хамтрагч, бунхан, залбиралын дүр төрх, үеэс үед уламжлагдан ирсэн гэр бүлийн үнэт зүйл байв. Хүмүүс Бурханы эхийг аймшигт шүүгчийн уур хилэнг зөөлрүүлж чаддаг зуучлагч гэж хүлээн зөвшөөрсөнд гайхах зүйл алга. Түүгээр ч барахгүй энэ зураг хэдий чинээ хөгшин, "залбиралтай" байх тусам илүү их хүч чадалтай болно.
Итгэгч болон сүм хийдийн байшинд олон тооны дүрс байдаг нь Оросын газар нутгийн онцлог шинж юм. Бурханы эхийн олон дүр төрхийг энд гайхамшигт гэж үздэг нь олон тооны гэрчлэлээр батлагдсан.
Бурханы эх бол Оросын түүхийн гэрч, оролцогч
Оросын түүхийг олон зууны турш Бурханы эхийн дүрсүүд дагалдаж ирсэн бөгөөд түүний ач холбогдлыг үнэлж баршгүй юм. Нэг жижиг жишээ бол Феодоровская дүрс юм:
- Ингэж 1239 онд хунтайж Ярослав өөрийн хүү Александрыг Параскевна гүнжтэй гэрлүүлэхийг ерөөжээ. Энэхүү дүрс нь Александрыг бүх цэргийн кампанит ажилд дагалдаж байв. Хожим нь, Бурханы эхийн энэ царайны өмнө Гэгээн Александр сүм хийдийн тангараг өргөв.
- 1613 онд энэ дүрсийн өмнө Земский Собор хаант улсад дуудагдсан Михаил Романов Оросын хаан ширээг хүлээн авчээ. Бурханы эх Теодоровская Орос, түүний ард түмэн, үнэн алдартны сүмд үнэнч байх тангараглалын гэрч болсон.
- 18-р зуунд хааны гэр бүлийн бүх гишүүд үргэлж Костромад ирж, хааны Романовын гүрний түүх эхэлсэн гайхамшигт найруулгад хүндэтгэл үзүүлдэг байв.
Патриархаас Орост хандивласан Бурханы эхийн Владимир дүрсийг онцгойлон дурдах хэрэгтэй.12-р зуунд Лук Chrysoverg Константинопольоос. Домогт өгүүлснээр энэ дүрсний өмнөх залбирал нь Москваг байлдан дагуулагчдаас нэг бус удаа аварсан.
Бурханы эх дүрсийн гайхамшигт хүч
Гэгээн Мариагийн олон зургийг гайхамшигт гэж үздэг. Тэд Христэд итгэгчдийн амьдралаас салшгүй холбоотой. Тэд хүмүүстэй хамт амьдарч, зовлон зүдгүүрт тусалдаг.
Бурханы эхийн Москвагийн зарим гайхамшигт дүрсүүд:
- Владимирская, Гэгээн Николасын сүмд хадгалагдсан. Тэрээр Оросыг дайснуудаас гурван удаа хамгаалсан гэж үздэг. Тиймээс Ортодоксчууд энэ дүрсийг жилд 3 удаа хүндэтгэдэг: 6, 7, 9-р сард.
- Москва дахь ижил нэртэй сүмийг чимэглэсэн Ариун онгон охины Тихвин дүрс "Эзэгтэй байдал". 1941 онд ийм зурагтай онгоц нийслэлийг гурван удаа тойрон эргэлдсэний дараа нацистуудын хот руу довтлох ажиллагааг зогсоожээ. Энэ сүм Зөвлөлтийн үед ч хаагдаж байгаагүй нь сонин юм.
- Олон эмэгтэйчүүдэд эх хүний аз жаргалыг бэлэглэсэн Зачатьевскийн хийдийн бунхан болох Бурханы эхийн нигүүлслийн дүрс.
"Алдагдсаныг хайх", Иверийн Бурханы эх, "Миний уй гашууг тайвшруул" - Тэнгэрийн Хатан хааны Москвагийн гайхамшигт зургуудын зөвхөн нэг хэсэг. ОХУ-ын өргөн уудам нутаг дэвсгэрт тэдний хэд нь байдгийг тоолох ч боломжгүй.
Бурханы эхийн Казанийн дүрсийн гайхамшиг
Энэ зураг онцгой анхаарал хандуулах ёстой. Бурханы эхийн Казань дүрс нь 1579 онд хотод томоохон гал гарсны дараа үнсэн дундаас олдсоны дараа нэгэн гайхамшгийг үзүүлжээ.галд огт өртөөгүй.
Өвчтэй хүмүүсийн олон тооны эдгэрэлт, бизнесийн тусламж нь итгэгчдэд энэ тарчлалыг өгсөн. Гэхдээ энэ дүрсний хамгийн чухал гайхамшгийг Оросын Христэд итгэгчид эх орноо харийн түрэмгийлэгчдээс хамгаалахтай холбодог.
17-р зууны дунд үед Цар Алексей Михайлович түүний хүндэтгэлд зориулж үндэсний баяр тэмдэглэхийг тушаажээ. Энэ нь Оросын хаан ширээг залгамжлагч Казань дахь Бурханы эхийг хүндэтгэх шөнийн турш үйлчлүүлэх үеэр амжилттай төрсний дараа болсон юм. Энэ дүрс нь хааны удмын ивээн тэтгэгч гэж тооцогддог.
Командлагч Кутузов 1812 оны эх орны дайны тулалдааны талбарт явж байхдаа энэ бунханы өмнө өвдөг сөгдөн түүний өмгөөллийг гуйв. Наполеоныг ялсны дараа тэрээр францчуудаас авсан бүх мөнгийг Казанийн сүмд бэлэг болгон өгчээ.
Бурханы эхийн Мирра урсгалт залбирлын зургууд
Энэ бол дүрстэй холбоотой хамгийн том гайхамшгуудын нэг юм. Өнөөг хүртэл дүрсүүд яагаад мирра урсдаг талаар ямар ч тайлбар олоогүй байна. Гэхдээ энэ нь үргэлж эмгэнэлт үйл явдлын өмнөх өдөр тохиолддог бөгөөд хүний нүгэлт байдал, наманчлалын хэрэгцээг сануулдаг. Энэ ямар үзэгдэл вэ? Зурган дээр мирртэй төстэй анхилуун шингэн гарч ирнэ. Түүний тууштай байдал, өнгө нь өөр байж болно - ил тод шүүдэрээс наалдамхай харанхуй давирхай хүртэл. Энэ нь зөвхөн мод дээр бичсэн дүрс нь мирра урсгалд байгаа нь сонин юм. Энэ нь фреск, гэрэл зураг, металл дүрс, тэр ч байтугай хуулбарын хувьд тохиолддог.
Ийм гайхамшгууд одоогоор тохиолдож байна. 2004-2008 оны хооронд Тирасполийн хэдэн арван дүрс мирра урсаж эхэлсэн. Энэ нь анхааруулга байсанГүржийн Беслан хотод болсон цуст үйл явдал, Украины улбар шар хувьсгалын тухай.
Эдгээр зургуудын нэг болох "Долоон харваач" (өөр нэр нь "Муу зүрхийг зөөлрүүлэгч") Бурханы эхийн дүрс 1998 оны 5-р сараас эхлэн мирра цацаж эхэлсэн. Энэ гайхамшиг өнөөг хүртэл үргэлжилж байна.
Байшингийн хамгаалалтанд - Бурханы Ариун Эх
Бурханы эхийн дүрс нь гэрийнхээ аюулгүй байдалд санаа тавьдаг итгэгчийн гэрт байх ёстой.
Түүний нүүрэн дээрх залбирал нь байшинд амьдарч буй хүн бүрийг бие махбодийн болон сүнслэг байдлын хувьд хамгаалдаг гэж үздэг. Эрт дээр үеэс овоохой руу орох хаалганы дээгүүр Бурханы эхийн дүрсийг байрлуулж, түүнээс хамгаалалт, дэмжлэг хүсэх нь заншил болжээ. Бурханы эхийн хамгийн хайртай хувилбарууд: Иверская, Долоон-стрелная, "Үндэшгүй хана", "Шатаж буй бут" болон бусад. Нийтдээ Бурханы эхийн дүрсний 860 гаруй нэр байдаг. Тэдгээрийг бүгдийг нь санах боломжгүй бөгөөд энэ нь шаардлагагүй юм. Залбирлын зургийг сонгохдоо сэтгэлээ сонсож, зөвлөгөөг нь дагах нь чухал.
Жирийн итгэгчид төдийгүй хааны ард түмэн онгон охины дүрсийг хүндэтгэдэг байв. Цар Александрын унтлагын өрөөнд авсан зураг үүнийг баталж байна.
Онгон ба Хүүхдийн дүрс нь зөвхөн залбирал нь чин сэтгэлтэй, итгэл үнэмшилтэй хүмүүст уй гашуу, өвчин эмгэгээс ангижрах, сүнслэг ойлголтыг өгдөг. Гол нь Ариун Охиныг уриалан дуудах нь ариун сэтгэлээс, хүсэл эрмэлзэл нь сайн байх ёстой.
Манай хатагтайн алдаршуу
Ортодоксчуудын энэхүү ариун дүрийг хайрлах бүх нийтийн хайр нь түүний хүндэтгэлд зориулсан олон тооны сүмийн баяруудад тусгагдсан байдаг. Практикт орсонЖилийн сар бүр ийм өдөр байдаг, заримдаа хэд хэдэн өдөр байдаг. Оросын үнэн алдартны хуанлид Теотокосын 260 орчим гайхамшигт дүрсийг дурдсан байдаг.
Ортодокс чухал баяр болох онгон охиныг хамгаалах нь ижил нэртэй дүрсний сэдэв болжээ. Эдгээр дүрслэл дээр Ариун онгон охин бүрэн өсөлттэй дүрслэгдсэн байдаг. Түүний урд гартаа тэрээр Христийн дүрстэй эсвэл дүрсгүй хөшиг барьдаг. 20-р зууны төгсгөлд олдсон Порт Артурын дүрс нь "Хамгийн ариун Теотокосын ялалт" нь Оросын оюун санааны сэргэн мандалтын бэлгэдэл болж, тус улсын түүхэн дэх энэхүү дүр төрхийн ач холбогдлыг сануулжээ. Тэрээр Оросын хамгийн хүндэтгэлтэй дүрүүдийн нэг болж байна.
