Энэ ер бусын хүн бараг бүх амьдралаа Бурхан болон шинжлэх ухаанд зориулсан. Энэ хайр Алексей Ильич Осиповыг маш ихээр шингээж авсан бөгөөд тэрээр мөнгө, алдар нэр, тэр байтугай үр хүүхэд төрүүлэх гэх мэт дэлхийн эд зүйлсийн талаар хэзээ ч санаа зовдоггүй байв. Профессорын итгэл бат бөх, хөдлөшгүй хэдий ч тэрээр санваар авахаас татгалзаж, түүний жинхэнэ ажил бол багшлах явдал гэж тайлбарлав. Ном бол түүний эрдэнэс, теологич олон жилийн турш судалсан цорын ганц эрдэнэс юм.
“Одоо теологийн профессор Алексей Осиповын үнэхээр гайхалтай лекцүүдийн ачаар надад Христийн шашин гэж юу болох, Ортодокс гэж юу болох, даруу байдал, хайр гэж юу болох, Есүс Христ гэж хэн бэ, юу вэ гэдгийг аажмаар нээж байна. Тэр бидний төлөө хийсэн, хүмүүс (ОХУ-ын Ардын жүжигчин Дмитрий Певцов)
Бага нас
Осипов Алексей Ильич1938 оны 3-р сарын 31-нд Беляев хотод (Тула муж) төрсөн. Эцэг эх нь жирийн төрийн албан хаагчид байсан. Хүү бага зэрэг төлөвшихөд гэр бүл нь Козельский дүүрэгт (Отпитно тосгон) нүүжээ. Хэсэг хугацааны дараа ирээдүйн профессор Алексей Осипов Гжатск руу нүүжээ.
Залуучууд
Түүнийг бага байхад нь сургуульд ороход нь комсомолын гишүүн болохыг санал болгосон ч тэр залуу эрс татгалзсан хариу өгчээ. Үүний шалтгаан нь коммунизмын үед хуулийн дагуу шүүгдэж байсан бурханд итгэх итгэл байсан байх. 1955 онд Алексей Ильич дээд боловсролын байгууллагад орохоос эрс татгалзсан тул эцэг эх нь түүнд ямар ч байдлаар нөлөөлж чадахгүй.
Залуу эр тэс өөр замыг туулж, хэдэн жилийн турш теологийн чиглэлээр гүнзгий суралцаж, хамба Никоны шавь болжээ. Гурван жилийн дараа ирээдүйн профессор Алексей Осипов Москвагийн семинарт оюун санааны боловсрол эзэмшихээр явав. Сүнслэг зөвлөгчийн өгсөн зөвлөмжийн захидал түүнийг дөрөвдүгээр ангид нэн даруй ороход тусалсан бөгөөд энэ нь залуугийн ер бусын чадвар, тэсвэр тэвчээрийн тухай өгүүлсэн юм.
1959 онд Алексей аль хэдийн Москвагийн теологийн академийн оюутан болжээ. Тэнд тэрээр эртний Грек хэлний сэдвээр анхны бүтээлээ толилуулжээ. Боловсролын байгууллагыг төгсөөд Осипов теологийн ухааны докторын зэрэг хамгаалсан бөгөөд түгээлтийн дагуу Смоленскийн епархистод үйлчлэхээр явах шаардлагатай болжээ. Гэсэн хэдий ч үүн дээр нэмээд Теологийн академийн төгсөх ангийн оюутан болохыг санал болгосноор тэрээр талархалтайгаар хүлээн авчээ.
Эрдэмтний карьер
Теологийн профессор байхад -Алексей Осипов - эцэст нь хамгийн дээд эрдмийн зэрэг хүртэж, дараа нь төрөлх боловсролын байгууллагад багшаар үлджээ. Тэр үед шавь нартаа зааж сургасан "Экуменизм" хэмээх ухаан дөнгөж гарч ирсэн. Хоёр жил өнгөрч, залуу профессор үндсэн теологийн сэдвээр лекц уншиж, хэсэг хугацааны дараа семинарт энэ хичээлийг зааж эхлэв.
Гэхдээ "экуменизм" гэж юу вэ? Энэ аргыг Латин хэлнээс "орчлон ертөнц" гэж орчуулсан тул энэ техник нь Христийн шашны бүх конвенцуудыг нэгтгэх санааг агуулдаг. Төгсөлтийн дараах жилүүдэд Алексей Ильич орчин үеийн шашны асуудал, протестант хөдөлгөөний сэдвээр лекц уншиж, шашны гүн ухааны сэтгэлгээний түүхийг заажээ. Нэмж дурдахад тэрээр энэ хичээлийг заадаг байсан тул оюутнууддаа католик шашны тухай заах шаардлагатай болсон.
Аажмаар карьер нь дээшилсээр 1969 онд залуу эрдэмтэн туслах профессор болжээ. Гэсэн хэдий ч 1975 онд тэрээр теологийн профессорын зэрэг хамгаалж, 1984 онд докторын зэрэг хамгаалсан.
Тэр яагаад сүмийн ректор болоогүй юм бэ?
Алексей Ивановичийн бүтээлийг мэддэг ихэнх хүмүүсийн үзэж байгаагаар тэрээр аль хэдийн ариун зарлигийг хүлээн авч, ертөнцийн ажлаасаа гарах ёстой байсан ч ийм зүйл болоогүй юм. Тэгвэл яагаад тэр амьдралынхаа хамгийн сайн хэсгийг теологийн чиглэлээр суралцсан бэ? Эцсийн эцэст, сүм хийдийн тангараг нь карьерын логик төгсгөл болж магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч гол зүйл бол профессор өөрийгөө багш гэж үздэг - энэ бол түүний жинхэнэ зорилго бөгөөд түүнд хийдийн хананд нуугдах цаг үргэлж байх болно.
Профессор АлексейТеологийн академийн багшаар санваартнаар ажиллах нь наад зах нь хачирхалтай гэж Осипов зөв үзэж байна. Эцсийн эцэст, лам хүн өөрийн гэсэн сүм хийд, нийгэмлэгтэй байх ёстой - түүний ажил бол хүмүүсийг үнэн замд хөтлөх, Бурханы хүүхдүүдийн сүнсний төлөө залбирах явдал юм. Тиймээс академид ректор нь дарга, оюутнууд нь сүрэг байдаг тул сүмийн нэр хүндтэй хүмүүс багшлах ёсгүй. Энд харьцуулалт байна.
Оросын үнэн алдартны сүмд өгсөн гавьяа
Алексей Ильич багшийнхаа хажуугаар шашинтай холбоотой өөр амьдралтай.
- 1964 онд теологич нь Оросын үнэн алдартны сүмийн (Оросын үнэн алдартны сүм) комиссын нарийн бичгийн даргаар томилогдсон бөгөөд Афины шашин угсаатны нэвтэрхий толь бичгийн материалыг зохих ёсоор бэлтгэх үүрэгтэй байв.
- 1967-1987, 1995-2005 онд "Теологийн бүтээл" альманахын коллегийн гишүүн байсан.
- 1973–1986 онд Ариун Синодын заах хорооны гишүүн байсан.
- 1976-2004 он хүртэл Ариун Синодын комиссын гишүүн байсан.
- Алексей Осипов 22 жилийн турш Москвагийн теологийн академийн гадаад сүмийн харилцааны тэнхимийн аспирантурын салбарыг удаан хугацаанд хариуцаж байв.
- Профессор Теологийн арга сонины ерөнхий редактороор удаан ажилласан.
- Нэг хэсэг хугацаанд “Шинжлэх ухаан. Философи. Шашин."
- Алексей Ильич 10 шахам жилийн турш Зөвлөл хоорондын зөвлөлийн Тэргүүлэгчдийн идэвхтэй гишүүн байсан.
Зэрэгцээ ажил
Эрдэмтэн амьдралынхаа туршид ОХУ-ын Зэвсэгт хүчин ба Оросын үнэн алдартны сүмийн хоорондын хамтын ажиллагааг зохицуулах хороонд, мөн тэр үед Москвагийн дэргэдэх номын хэвлэлийн газарт ажиллаж байжээ. Патриарх. Алексей Ильич мөн Герман-Лютеран, Католик, Халцедоноос өмнөх болон Хойд Америкийн үндэсний сүм гэх мэт шашны дипломатчаар удаа дараа ажилласан. Тэрээр мөн олон улсын хэмжээний шашны чуулганд оролцдог байсан.
Алексей Ильич Осиповын номлолууд телевиз, радиогоор удаа дараа гарч, сая сая хүмүүс теологчийн зүрх сэтгэлд юу байгааг сонсож чадсан юм. Нэмж дурдахад олон Ортодокс хэвлэлүүд түүний шилдэг номнуудаас ишлэлүүдийг нийтлэв. Алексей Ильич Осиповын янз бүрийн боловсролын байгууллагууд, олон улсын хурал, зарим сүмд хийсэн яриа нь сонсогчдод урам зориг, Бурханыг хайрлах хайрыг цэнэглэж байв. 2014 оноос хойш агуу теологич албан ёсоор тэтгэвэртээ гарсан ч тэрээр идэвхтэй багш хэвээр байна.
Алексей Ильич Осиповын номнууд
Ажил амьдралынхаа туршид теологич үнэн алдартны шашны сэдвээр өөрийн олон бодлыг цаасан дээр "зассан". Олон нийтлэл хэвлэгдсэн ч ном бол билэг ухааны жинхэнэ сан хөмрөг юм. Тэд шашны талаарх түүний үзэл бодол, түүнд хандах бүх хүн төрөлхтний хандлагыг тусгасан байдаг. Ном сэтгэхүйд тэжээл өгдөг, хүн толгойгоо бодож, ажиллаж л байвал анхдагч амьтан болж хувирахгүй. Хэдийгээр түүний өрсөлдөгчид байгаа ч гэсэнсургаал, илүү олон дагагч хэвээр байна. Энэхүү гүн гүнзгий шүтлэгтэй хүний бүтээлүүдийн жагсаалтыг энд оруулав:
- “Сүнслэг амьдрал”;
- "Хайр, гэрлэлт ба гэр бүл";
- "Баптисмын ариун ёслол";
- "Бурхан";
- Цаг үеэс үүрд: Сүнсний дараах амьдрал;
- "Амьдралын эхлэлийн тухай";
- "Сүнс тээгч";
- "Өнөөдөр яаж амьдрах вэ?";
- "Хүн яагаад амьдардаг вэ?".
Эдгээр номыг уншсаны дараа та бидний амьдралын туршид санаа зовдог олон асуултын хариултыг олох боломжтой. Бичсэн бүх зүйлтэй санал нийлэх шаардлагагүй, гэхдээ өөрийгөө хөгжүүлэхийн тулд шинэ үзэл бодол хэзээ ч илүүдэхгүй.
Шашны үзэл бодол
Алексей Ильич итгэл үнэмшил бүр нь тодорхой нийгэмлэгийн хүрээнд байдаг Бурханы тухай цэвэр хувийн санаатай байдаг гэж үндэслэлтэй итгэдэг. Эцсийн эцэст Христ бол үл үзэгдэх Эзэний дүр боловч Ортодоксчуудын хувьд энэ бол хөдлөшгүй үнэн юм. Бурханыг ойлгох нь түүний сургаал, санаанаас үүдэлтэй. Христийн Төгс Хүчит Бурхан бол хүний гавлын ясаар дүрслэгдсэн Калигаас (сүйрэлийн бурхан) гайхалтай ялгаатай.
Зөгнөлийн талаархи Алексей Ильич Осиповын бодол нь Шатны лам Иоханы бодолтой бүрэн нийцэж байгаа бөгөөд дараах байдалтай байна: Бид хэн нэгэнд авралаа даатгахдаа аюултай замд орохоосоо өмнө бидэнд тулгарч болох бэрхшээлүүдийг төсөөлөөд үз дээ. Бид юуны түрүүнд түүний хүч чадалд итгэх итгэлийг олж авахын тулд бидэнд туслах ёстой хүнийг сорих ёстой. Тийм учраас бүгдэд ньтаамаглалд болгоомжтой хандах хэрэгтэй. Бүх зүйлийг зөв олж мэдэж, харж, оролдож, бүр сорих хэрэгтэй, гэхдээ юуг ч бодолгүйгээр зүгээр л хүлээж авах ёсгүй.
«Литература России» хэвлэлд Алексей Ильич өөрсдийгөө Ортодокс гэж нэрлэдэг хүмүүсийн дунд энэ шашны шашин, ёс суртахууны сургаалыг үл тоомсорлодог хүмүүс олон байдаг гэж хэлсэн. Түүний бодлоор Сүм (сүүлийн үед) Есүс Христийн үнэнд хайхрамжгүй ханддаг итгэгчдийн нэгдэл болсон. Энэ нь Оросын Ортодокс Христэд итгэгчид өөрсдийн шашны талаар сайн мэддэггүй учраас харь шашинтнууд гэх мэт янз бүрийн тэмдэг, сахиусуудад амархан итгэдэг учраас ийм зүйл тохиолддог нь ойлгомжтой.
Орчин үеийн боловсролын тухай
Теологчийн үзэж байгаагаар Федор Достоевскийн бүтээлийг сургуулийн хичээлийн хөтөлбөрөөс хасахыг санал болгож буй хүмүүс бол хүн төрөлхтнийг хүмүүсийн дунд бүдгэрүүлэх өдөөн хатгагчид юм. Эцсийн эцэст сүүлийн үед Оросын соёлын өвийг устгах хандлага боловсролын системд хүртэл түгээмэл болсон. Ийм үзэл суртал олон талтай учраас юу болохыг шууд ойлгох боломжгүй. Хариулт нь гадаргуу дээр биш, харин гүнд хаа нэгтээ байдаг.
Дэлхийн тухай
Профессор Алексей Осипов бидний цаг үед хүн төрөлхтөн удахгүй үхэх нь улам бүр тодорхой болж байна гэж зөв тэмдэглэжээ. Эцсийн эцэст, дэлхий дахины шударга ёс хүртэл хүмүүс өөрсдийгөө устгахаар программчлагдсан байдагт нөлөөлдөггүй. Амьд үлдэхийн тулд зөвхөн хүрээлэн буй орчныг хамгаалахаас гадна бүхэлд нь сэргээх шаардлагатайбидний тахир дутуу болгосон байгалийн бүрэн бүтэн байдал. Түүний бодлоор хүрээлэн буй орчинтой холбоотой асуудлууд нь юуны түрүүнд оюун санааны шинж чанартай байдаг бөгөөд хүн бүхний төв байдаг.
Гэр бүл
Алексей Ильич Осиповын хувийн амьдрал нууцын халхавчаар бүрхэгдсэн байдаг. Түүний намтар нь түүний амьдралын хамгийн чухал үйл явдлуудыг дүрсэлсэн боловч гэр бүл үүсгэсэн эсэх талаар нэг мөр байдаггүй. Энэхүү шашин шүтлэгтэй хүн өөрийг нь залгисан Бурханы шинжлэх ухаанд маш их дуртай байдаг нь мэдэгдэж байна. Магадгүй Алексей Ильич Осипов хэзээ ч хэнтэй ч гэрлэж байгаагүй, учир нь түүний зүрх сэтгэлд ертөнцийн хайр байх газар байдаггүй.
