Ярославль хотод гадаад төрх, хэмжээгээрээ ялгаатай сүм, сүм хийдүүд байдаг ч бүгд залбирдаг ариун газрууд юм. Дээд Волгад зочлохдоо Их гүн Владимир Александрович (Эзэн хаан II Александр ба хатан хаан Мария Александровна нарын гурав дахь хүү) Ярославльд ийм хүмүүс Москвагаас илүү олон байгааг тэмдэглэв. Эртний хотын орчин үеийн зочдын ихэнх нь: хаашаа ч эргэж, хаа сайгүй алтан бөмбөгөр байдаг гэдгийг баталж байна. Хуучин суурин нь загалмайн тэмдгээр бүрхэгдсэн мэт.
Ариун сүм ба Сүм
Ярославлийн сүм хийдүүдээр зочилсноор та гуниг зовлонгоо бататахаас гадна мянга гаруй жилийн (1006!) хотын түүхийг хөндөж чадна. Яриагаа үргэлжлүүлэхийн өмнө "сүм" ба "сүм" гэсэн ойлголтууд хэрхэн ялгаатай болохыг ярилцах нь зүйтэй. Хэдийгээр тэдгээр нь ижил утгатай боловч тэдгээрийг үргэлж сольж болохгүй.
Эхний үг нь Оросын хуучин "харш", "храмина" гэсэн үгнээс гаралтай. Хоёр дахь нь Грекийн kyriakon ("Эзэний өргөө") юм. Орчлон ертөнц ба сүм хийдүүд хоорондоо холбоотой байдаг. Христэд итгэгчдийн хувьд (зөвхөн биш) тэд Орчлон ертөнцийн загварын гол цэгүүдэд чиглэгддэг. Ихэнхдээ бүтэц нь загалмай хэлбэртэй байдаг.
Зүүн хэсэгт нь тахилын ширээ суурилуулсан, зоогтой өрөө нь аль хэдийн энгийн сүм юм. Эхлээд итгэгчид нэг өрөөнд цугларч, шашны сэдвээр ярилцаж, залбирдаг байв. Христэд итгэгчид өөрсдийн сүнсийг аврахын тулд сүм хийд, сүм, сүм, сүмд очдог; Еврейчүүд - синагогт; Исламыг дэмжигчид сүмд очдог.
Модноос чулуу хүртэл
Товчхондоо: сүм бол мөргөлийн барилга юм. Гэхдээ энэ нь сүмээс том, гурван (эсвэл түүнээс дээш) бөмбөгөр чимэглэгдсэн, хэд хэдэн тахилын ширээтэй, хэрэв хоёр (гурван) тахилч байвал өдөр бүр хэд хэдэн литурги үйлчилдэг гэдгээрээ ялгаатай.
Сүм бол нэг сүсэг бишрэлтэй хүмүүсийн нэгдэл юм. Барилга нь нэг бөмбөгөртэй. Хэдийгээр хоёр санваартан байсан ч сүнслэг дууны цикл өдөрт нэг удаа сонсогддог. XVII зууныг хүртэл Ярославлийн сүм хийдүүд модоор баригдсан байв. 1658 онд болсон өөр нэг аймшигт галын дараа хот бараг бүхэлдээ сүйрсэний дараа чулуун барилгууд гарч ирэв. Аврагчийн өөрчлөлтийн сүм (16-р зууны эхэн үе) бол хамгийн эртний нь юм. 13-р зууны үеийн сүм хийдийн суурин дээр баригдсан.
Крестобородская сүм
Одоогийн хаяг нь Москвагийн өргөн чөлөө 161. Энэ сүм нь XVII зуунд байгуулагдсан нь дүүргийн түүхээс тодорхой. Ариун загалмайн сүм (Ярославль), тэр үед модон хэвээр байсан бөгөөд 1677 онд ариусгагдсан. Түүний гадаад төрх нь тахал (тахлын) тархалтаас өмнө байсан. Тэр өмнөд зүгээс, Москвагаас ирж аймшигт ургацаа хурааж авсан.
Өвчинд саад хийх шаардлагатай байсан. Иона Сысоевич - Ярославль, Ростов хотын метрополитан ийм байх болно гэж шийдсэнгурван метр өндөр модон загалмай. Үүнийг Хувиргах хийдийн мастерууд урлаж, зуржээ. Хотын оршин суугчид бунханг тэврэн, тахлын давалгаа руу мориор зөөв.
Нэг газар морьд замдаа зогсоход хэн ч тэднийг хүчээр замаа үргэлжлүүлэх боломжгүй байв. Энэ бол загалмайг байрлуулсан газар юм. Үүний ачаар тахал Ярославльд ороогүй гэж үздэг. Чулуун сүмийг 1760 онд барьсан. Хотын гурван метрийн модон хамгаалагч, Бурханы гэгээнтнүүдийн дурсгалууд нь гол бунхан юм. Өдөр бүр мөргөл үйлддэг. Ням гараг болон амралтын өдрүүдэд - хоёр литурги (07:00 ба 09:00 цагт).
Бошиглогч Елиа
16-р зууны эхэн үеийн архитектур, урлагийн сургууль хэлбэржүүлээд зогсохгүй урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй цэцэглэн хөгжсөн. Ярославлийн эртний сүмүүд онцгой үнэ цэнэтэй ханын зургийг харуулдаг. Эдгээр нь дундад зууны үеийн монументализмын хамгийн сайн жишээ юм. XVII зууны дунд үеийг Бошиглогч Елиагийн сүм (Ярославль, Советская талбай, 1) гэх мэт бунхан бий болгосноор тэмдэглэгджээ.
Энэ нь 1647-1650 онд худалдаачин Скрипниний захиалгаар баригдсан бөгөөд өмнө нь Ильинская, Интерцессийн модон сүмүүд байрладаг байв. Цогцолбор чуулга бий болсон. Бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь хоорондоо зохицож байна.
Суурь нь таван толгойтой дөрвөлжин хэлбэртэй. Хар ногоон өнгийн ер бусын булцуутай бөмбөгөр (5). Ариун сүмийг фреск зураг, дүрсний зураг, бяцхан зургийн алдартай мастер Гури Никитин зуржээ. Гудамжууд: Ризоположенский, Покровский, Гуриа, Самона, Авива. Энэ барилгыг Ярославлийн архитектурын сувд гэж нэрлэдэг. Мөн түүнчлэнЯрославлийн бусад сүмүүд нь гоо үзэсгэлэн, сүр жавхлангаараа гайхшруулж, цочирдуулдаг.
Хатуу, өгөөмөр
Яагаад Бошиглогч Елиа гэж? Уламжлал ёсоор Ярославль нь энэ гэгээнтний дурсгалын өдөр (хуучин хэв маягийн дагуу 7-р сарын 20, шинэ хэв маягийн дагуу - 8-р сарын 2) байгуулагдсан гэж ярьдаг. Хатуу, өгөөмөр, бүхнийг чадагч - түүнийг үнэн алдартны шашинд ингэж тодорхойлдог. Эмчилгээ (эдгээх) ирэх үед тэд Анд туслахаар Илья руу хандсан.
Элиас сүмийн уран зураг нь анхдагч орос (энэ нь олон зуун жил дараалан Византийн нөлөөн дор үүссэн) ба шинэ (17-р зуунд үүссэн) гэсэн хоёр уламжлалын нэгдэл юм. Тухайн үеийн өвөрмөц соёлыг шашингүй болгох нь уран зурагт өдөр тутмын олон дүр зураг гарахад хүргэсэн. Ариун сүм маш сайн хадгалагдан үлдсэн. Үйлчилгээг Гурвалаас Өршөөл хүртэл Ням гараг бүр болон томоохон баярын өдрүүдэд зохион байгуулдаг.
Сайн мэдээ
Мэдэгдэлийн сүм (Ярославль) - Яковлевская гудамжны 3-р гудамжинд байрлах Ариун онгон охины зарлалын сүм. 19-р зууны архивын мэдээллээс үзэхэд энэ нь 1769 онд сүм хийдийн хандиваар баригдсан гэжээ. Анх модтой, намгархаг цөл нь Польшийн байлдан дагуулагчид устгасан жижиг модон хийдийн орогнох газар болсон гэсэн үзэл байдаг.
Баримтжуулсан нотлох баримт байхгүй ч хуучин Ариун хаалга бий. Хожим нь Яковлевская Слобода хэмээх газарт модон сүм гарч ирэв. 1778 онд түүний оронд чулуун чулууг байгуулжээ. Эхний зун (хүйтэн сүм). 1783 он гэхэд хонхны цамхаг, өвлийн сүм (дулаан сүм) баригдаж дуусчээ. Тэднийг нуман хаалга, хонхны цамхаг нэгтгэдэг.
Тэднийг ба гэж нэрлэдэгүүсгэн байгуулагдсан бусад огноо. Ариусгалыг үе шаттайгаар, ажлын мөчлөг бүрийн төгсгөлд хийсэн байх. Шударга, амьдрал өгөгч загалмайн гайхамшигт дүр төрхөөс (модон, Христийн сийлсэн цовдлолтой, хүрээтэй) өнөөг хүртэл үгээр илэрхийлэхийн аргагүй гэрэл цацарч, түүнийг хүндэтгэдэг. Энэ бол Зарын сүмийн гол бунхан юм.
Зүүдэндээ зүүдлээд олдлоо
Загалмайн өргөмжлөлийн баярын жагсаалын заншил 2008 оноос хойш шинэчлэгдсэн. Арван дөрөвдүгээр зууны дунд үеэс үүссэн сонирхолтой домог. Ноцтой өвчнөөр шаналж байсан Костромагийн газрын эзэн Яковлевскийн хийдэд (намаг, ойд адилхан) хонов. Шөнөдөө тэрээр эдгээх загалмай газраас ирж байна гэж зүүдлэв.
Тэр зарц нартаа сайн санаж байгаа газраа ухахыг тушаав. Тэгээд гайхамшиг тохиолдов: тэд үнэ цэнэтэй олдворыг өдрийн гэрэлд авчирсан. Өвчтөн бунханыг шүтэж, эдгэрчээ. ЗХУ-ын үед Ярославль дахь бусад олон сүмүүд мартагдсан байсан ч Аннунси-Яковлевскийн сүмийг хаагаагүй.
Гурван дүрсийг хүндэтгэдэг: Төлөөлөгч Жеймс, түүний амьдрал, Бурханы эхийн тунхаг, Бурханы эхийн "Шатаж буй бут". Магадгүй тэд модон сүм дэх ариун сүм байсан байх. Владика Иосефын адислалаар эцэг Майкл Старк хамгийн ариун Теотокосын дүрсийг "Багашгүй аяга" захиалав. Ариун сүмийн дотоод засал нь эв найртай, сайн бодож боловсруулсан байдаг. Энэхүү чимэглэл нь XVII-XIX зууны үеийн дүрс дээр суурилдаг. Сүм өдөр бүр нээлттэй байдаг. Ням, амралтын өдрүүдэд 07:00 ба 09:00 цагт хоёр литурги үйлчилдэг.
Гэгээн Тихон
Тихоновскийг заавал дурдаарайАриун сүм (Ярославль, Панин гудамж, Дзержинский дүүрэг). Бүтэн нэр нь Гэгээн Тихоновский юм. XII-XIV зууны хэв маягаар ер бусын архитектурын байгууламж барих ажил бараг арван жилийн турш үргэлжилж байна. 2017 онд дуусгахаар төлөвлөж байна. Энэ нь Москва ба Бүх Оросын арван нэгдүгээр Патриарх Гэгээн Тихон (дэлхийд Василий Иванович Белавин, 1865-1925) хүндэтгэлийн нэрээр нэрээ авсан.
Сүрэг нь Ярославлийн епархын тэргүүнд (1907-1914) маш их хайраар хандаж, тэвчээр, хүнлэг чанарыг нь хүндэтгэдэг байсан гэж тэд ярьдаг. Тэрээр боломжийн, хүртээмжтэй хамба лам байсан. Шинэ сүм барих шийдвэр 1989 онд гарсан. Хамба лам Михаил Перегудов ажилдаа орсон бөгөөд түүнд Ярославлийн хамба лам Михай ивээл авч, хүнд даалгаврыг гүйцэлдүүлэв.
Перегудов болон түүний гэр бүлийнхэн эзгүй газар (нүцгэн газар) сүм хийд болон "Гэнэтийн баяр баясгалан" сүмийг бий болгохын тулд маш их хүчин чармайлт гаргасан.
Удахгүй нээгдэнэ
Барилга нь сүм хийдийн барилгын эхлэлийг тавьсан. 2002 оны 6-р сард сүм хийд хамба лам Михаил Смирновын (1970 онд төрсөн) удирдлаган дор үйл ажиллагаагаа явуулж эхэлсэн. Тэрээр Ярославлийн урлагийн коллеж, Политехникийн дээд сургуулийн (одоогийн Техникийн их сургууль) Архитектур, барилгын инженерийн факультетийг төгссөн. V. N. Izhikov (олон Ортодокс сүмийн зохиогч, архитектор-сэргээгч) боловсруулсан төсөлд оролцдог.
Энэ бол газраас загалмай хүртэл тавин метр өндөр, гурван тахилын ширээ бүхий сүм байх болно. Дэлхий даяар бүтээн байгуулалт өрнөж байна. Өөртусламж: бие махбодийн хөдөлмөр, санхүүгийн хөрөнгө оруулалт, залбирал хэлбэрээр. Хүүхэд, насанд хүрэгчдийн Ням гарагийн сургууль нь 2004 оноос хойш үйл ажиллагаагаа явуулж байна. Номын сан - 2005 оноос хойш. Номын санд аль хэдийн долоон мянга гаруй зүйл хадгалагдаж байна. Ариун сүм ашиглалтад орох 2017 он тийм ч хол биш байна.
Ярославль хотод ирээрэй! Ариун сүм, сүмүүд таны зүрх сэтгэлийг байлдан дагуулж, сэтгэлийг чинь дулаацуулж, бодлыг тань өөдрөг болгоно!
