Гвадалупийн онгон Мэри - онгон охины алдартай дүр нь Латин Америкийн бүх оронд хамгийн хүндэтгэлтэй бунхан гэж тооцогддог. Энэ бол онгон охины бараан төрхтэй цөөн хэдэн зургуудын нэг нь анхаарал татаж байна. Католик шашны уламжлалд үүнийг гайхамшигт дүрс хэмээн хүндэтгэдэг.
Гадаад төрхийн түүх
Гвадалупагийн онгон бүсгүйн дүр төрхийг дурдсан анхны эх сурвалжуудын нэг бол Луис Лассо де ла Вегагийн бичсэн бичлэг юм. Бүх зүйл тэдгээрийг 1649 онд хийсэн болохыг харуулж байна. Тэд ялангуяа 1531 оны сүүлээр Бурханы эх Хуан Диего Куаухтлатоатзин хэмээх нутгийн тариачинд дөрвөн удаа гарч ирснийг харуулж байна.
Тэр ацтек хүн байсан бөгөөд одоо Ромын католик сүмд гэгээнтэн хэмээн хүндлэгддэг. Домогт өгүүлснээр, онгон охин анх удаа 12-р сарын эхээр Хуанд гарч ирсэн нь Тепейак хэмээх толгодын орой дээр болсон бөгөөд одоо энэ нь орчин үеийн Мексикийн нийслэл Мехико хотын хойд хэсэг юм. Бурханы эх түүнтэй ярьж эхлэв. Тэр энэ газарт сүм барихыг хүсч байна. Дараа нь тэр Хуанд Мексикийн бишоп дээр очиж хүслээ хэлээрэй гэж хэлэв.
Түүний гадаад төрх нь ер бусын үзэсгэлэнтэй залуу охин хэрхэн харагдах ёстой тухай Энэтхэгчүүдийн санаатай бүрэн нийцэж байсан нь анхаарал татаж байна, тухайлбал Гвадалупагийн Онгон Мэри анхнаасаа хар арьстай байсан.
Тариачин Францискийн хамба лам Хуан де Зумаррага руу явж, нууцлаг танихгүй хүний үгэнд орж зүрхэлсэнгүй.
Де Зумаррага бол Мексикийн анхны бишоп, Испанийн санваартан байв. Энэ бол маш маргаантай хүн байсан гэж түүхчид тэмдэглэжээ. Нэг талаас Мексикт дээд боловсрол, эрүүл мэндийн систем, хэвлэх салбар үүсч, 1534 онд тус улсын анхны нийтийн номын санг нээж, боолчлолын эсрэг ширүүн тэмцэл өрнүүлсэн нь түүний гавьяа юм. Үүний зэрэгцээ тэрээр энэ дэлхий дээр амьдарч байсан хүмүүсийн өнгөрсөн үеийг үл тоомсорлож байв. Түүний тушаалаар Энэтхэгийн соёлын дурсгалт газруудыг устгаж, Мексикийн инквизицийг үндэслэгч болсон.
Түүнтэй зэрэгцэн де Зумаррага тариачны яриаг сонссон боловч түүний үгэнд итгэсэнгүй, бүх зүйлийг тунгаан бодох цаг хэрэгтэй байсан тул дараа ирэхийг гуйв. Гэртээ харих замдаа Диего Мадоннаг толгод дээр дахин хараад, бишоп түүний түүхэнд итгэхгүй байгаагаа тэр даруй хүлээн зөвшөөрөв. Үүний хариуд Бурханы эх маргааш нь дахин Зумаррага руу очиж, энэ хүсэл нь Их Эзэний эх, Ариун Охиноос ирдэг гэдгийг онцлон, хүсэлтээ давтахыг тушаажээ.
Маргааш нь ням гариг байлаа. Диего эхлээд сүмд очиж, үйлчлэлийн дараабишоп руу хоёр дахь удаагаа очив. Тариачин хэр зөрүүд байсныг хараад Того аажмаар түүнд итгэж эхлэв. Гэсэн хэдий ч де Зумаррага Диегогоос Бурханы эхэд эцэст нь итгэхийн тулд дээрээс ямар нэгэн тэмдэг хэрэгтэй гэж хэлэхийг хүсэв. Бүгд нэг толгод дээр Бурханы эх Хуаныг хүлээсээр байв. Бишопын хүсэлтийг сонсоод тэр тариачинд сүмийг барьж эхлэхийг ятгах "тэмдэг"-ийг хүлээн авахын тулд маргааш нь энэ газар буцаж ирэхийг тушаажээ.
Даваа гаригт Диего хүнд өвчтэй байсан авга ах дээрээ очихоор болсон. Тэрээр энэ айлчлалыг орхиж чадаагүй, тэр бүр Бурханы эхтэй уулзахгүйн тулд хамаатан садан руугаа өөр замаар явсан ч тэр замдаа явжээ. Тэр даруй тариачинг тайвшруулж, авга ах руугаа яарах хэрэггүй, учир нь тэр бүрэн эдгэрсэн байна гэж мэдэгдэв. Харин Диего толгодын орой дээр гарч бишопт хэлсэн үгийнхээ баталгааг цуглуулах хэрэгтэй.
Католик шашинд байдаг уламжлалын дагуу Диего толгод дээр өвөл болж байсан ч орой дээр нь олон сарнай цэцэглэж байгааг олж мэдэв. Тэр хэдэн цэцэг тайрч, нөмрөгөөр ороож, бишоп руу явав. Тахилчны хүлээн авалт дээр тариачин нөмрөгөө чимээгүйхэн тайлж, хөлд нь сарнай шидэв. Үүнийг хараад тэнд байсан бүх хүмүүс өвдөг сөхрөн унасан бөгөөд тэр үед нөмрөг дээр онгон охины дүр гарч ирэв.
Ариун сүм барих
Маргааш нь Хуан бишопыг Бурханы эхийн тушаасан газар дагуулав.сүм барих. Дашрамд хэлэхэд түүний авга ах үнэхээр сэргэж, онгон Мариа түүнд үзэгдсэн гэж хэлэв. Бурханы эх нь түүний дүр төрхийг Гвадалупе гэж нэрлэх ёстойг түүнд мэдэгдсэн юм. Энэ үг нь "могойг дардаг хүн" гэсэн утгатай ацтек хэлний хэллэгээс гаралтай.
Ариун сүмийг Тонантзин дарь эхийн дурсгалд зориулсан сүйрсэн харь шашны сүмийн суурин дээр барьсан.
Католик шашны хөгжил
Энэ үйл явдлын дараа Гвадалупагийн Онгон Мариагийн хүндэтгэлд зориулж толгод дээр сүм барихаар шийдсэн. Дараа жилүүдэд Америкийн өнцөг булан бүрээс олон мянган мөргөлчид цугларч эхлэв, учир нь Бурханы эх өөрөө сүм барих газрыг сонгож, түүнийг ерөөсөн нь онцгой тохиолдол байв.
Энэ үйл явдал Мексикт Христийн шашныг хөгжүүлэхэд чухал ач холбогдолтой байсан. Энэхүү сүмийг барьж, Мадонна тариачин Диегод гарч ирсэн түүхийн ачаар Ацтекүүд католик шашныг их хэмжээгээр хүлээн авч эхэлсэн бөгөөд үүнээс өмнө номлогчид цөөхөн хэдэн хүнийг итгэл үнэмшилдээ оруулж чадсан юм. Эдгээр үйл явдлын дараа нутгийн оршин суугчид Испанийн номлогчдын тусламжийг авахаа больж, өөрсдийгөө баптисм хүртэж эхлэв. Дараагийн зургаан жилийн хугацаанд 8 сая орчим Ацтек Христийн шашинд оржээ. Тухайн үед Мексикийн уугуул хүн ам бараг бүхэлдээ байсан.
Диего өөрөө тэр үед хэдэн жилийн турш Христийн шашинтай байсан бөгөөд 1524 онд католик шашинд орсон. Гвадалупийн Ариун онгон Мариатай уулзсан газарт сүм баригдсан бөгөөд онгон Мариагийн дүр төрх нь албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн хүмүүсийн хамгийн эртний нь болжээ. Католик сүм.
Мексико хотын Базилика
Өнөөдөр хүн бүр энэ газар очиж үзэх боломжтой. Гвадалупийн онгон Мэригийн сүмтэй хот - Мехико хот.
Базиликагийн суурь нь 18-р зуунд баригдсан бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөхөд живж, хэсэг хугацаанд хаагдаж, мөргөлчид очих боломжгүй байв. Базилика нь шинэчлэгдсэн, сэргээн босгосон хэлбэрээр өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Ариун сүмийг хүн бүр хүлээн авахын тулд хэд хэдэн удаа сэргээн босгосон. Өнөөдөр 20 мянга орчим хүн нэгэн зэрэг оролцох боломжтой.
Гэсэн хэдий ч эдгээр бүх өөрчлөлт нь Гвадалупийн онгон охины дүр төрхтэй байсан тариачин Диегогийн нөмрөгт ямар ч нөлөө үзүүлсэнгүй.
Өнөөдөр хошуу нь базиликийн гол бунхан хэвээр байна. Уг үзэгдлийг янз бүрийн орны эрдэмтэд судалж үзсэн боловч тэр үед юу болсон талаар нэгдсэн ойлголтод хүрч чадаагүй бөгөөд энэ гайхамшгийн талаар оновчтой тайлбар одоог хүртэл алга байна. Одоогоос 500 орчим жилийн өмнө өвс ногоогоор нэхсэн ядуу тариачны жирийн нөмрөг өнөөдрийг хүртэл хэрхэн хадгалагдан үлдсэн нь тодорхойгүй байна. Ганцхан онгон охины дүрийг бийр болон будгаар түрхээгүй нь нотлогдсон.
Базилика өдөр бүр өглөөний 6-21 цаг хүртэл зочдод нээлттэй. Та Мехико хотын бараг хаана ч байсан метрогоор сүмд хүрч болно, хамгийн ойрын хэд хэдэн станцууд хийдээс яг алхмаар зайтай байдаг. Хэрэв та машин түрээслэхээр шийдсэн бол Basilica-ийн барилгын доор хоёр өргөн газар доорх зогсоол байгааг санаарай. Жил бүр 14 сая орчим хүн мөргөл үйлддэг. Зарим ньөгөгдөл, энэ нь дэлхийн хамгийн том үзүүлэлт юм.
Бусад хотууд дахь Бурханы эхийн сүмүүд
Мексикт Мадоннад зориулсан өөр хэд хэдэн сүм бий. Гвадалупийн онгон Мэригийн сүм нь тус улсын зүүн хэсэгт орших Бахиа де Бандерас буланд байрлах Пуэрто Валларта хотод байрладаг. Шашны барилга нь 1918 онд баригдаж эхэлсэн сүм юм. Нэгэн цагт хөлдсөн нэхсэн тортой төстэй задгай бөмбөгөр байсан бөгөөд түүнийг найман сахиусан тэнгэр дэмжиж байв. 1965 онд Пуэрто Рикод долоон баллын хүчтэй газар хөдлөлт болсны улмаас Гвадалупагийн онгон Мэригийн сүмтэй энэ хот задгай титэмээ алдсан юм.
1979 онд тэд шилэн дээвэр барихыг хүссэн ч энэ төсөл хэзээ ч хэрэгжээгүй. 15.5 метр өндөртэй цамхаг 2009 онд л гарч ирсэн. Энэхүү сүмийн дотоод засал чимэглэл нь гантиг тахилын ширээ зэрэг олон ариун нандин бүтээлүүдийг агуулсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Мексикийн Гвадалупагийн онгон бурхны өөр нэг сүм нь "сүмүүдийн хот" гэгддэг Сан Кристобал де лас Касас хотод байрладаг. Бурханы эхэд зориулсан шашны барилгыг 1835 онд Гвадалупе толгодын орой дээр барьсан. Эндээс та хотын үзэсгэлэнт байдлыг харах болно. Энэ сүм дотор 1850 онд бүтээгдсэн Гвадалупагийн онгон охины хөшөө байдаг.
Энэ бүтцийн түүх нь сонирхолтой юм. Уул толгод дээр баригдсан энэ нь эцэстээ илүү орчин үеийн хотын барилгуудаар хүрээлэгдсэн байв. 1844 онд Сан Кристобал де лас Касасын энэ хэсэг бараг хөндөгдөөгүй байв.оршин суудаг. Сүм бүтэн жилийн турш нээлттэй байдаг ч мөргөлчид 12-р сарын 1-ээс 12-р сарын 12-ны хооронд тэнгэрийн ивээн тэтгэгчийг хүндэтгэн тусгайлан чимэглэсэн байдаг.
Залбирал
Мексикчүүдийн хувьд онгоныг хамгийн чухал гэгээнтнүүдийн нэг гэж үздэг. Түүгээр ч барахгүй Гвадалупийн Онгон Мариа руу залбирах хэд хэдэн сонголт байдаг. Тэдний нэг нь энд байна.
Гвадалупийн онгон Мариа, чи
бидний сэтгэлийг ариусгадаг, гэрлийн гол, тэнгэрийн хатан, Бүх Мексикийн хатан хаан.
Та бидний залбиралд хариулдаг
мөн биднийг бузар муугаас хамгаалаарай, зуучлаарай
энэ сүмд зочилсон бүх хүмүүст зориулав
таньд зориулав.
Мөн энд сүмийн төрөлжсөн дэлгүүрүүдэд зарагддаг дүрснүүдээс олж болох өөр нэг сонголт байна.
Гвадалупийн онгон Мариа, чам дээр ирээрэй, Бид Тепейакт итгэснээс хойш
Та бол бидний Ариун Ээж, мөн Тав дахь Илчлэлтээрээ биднийг өршөөгөөч
ба эхийн халамжаар бүх өвчнийг эдгээдэг.
Бид зүрхээрээ өвдөж байна.
Биднийг эдгээгээрэй, эрхэмсэг хатагтай, ингэснээр бид үргэлж Аврагч Христийн нигүүлслийн дотор байх болно.
Бурханы эх ба бидний ээж, бидний зүрх сэтгэлд сэрүүн байх
Тэпейак шиг амьгүй, хүйтэн
Бурхан болон ах дүүсээ хайрлах хайр.
Үзэгдэлийн шинжлэх ухааны тайлбар
Гвадалупегийн онгон Мэригийн гэрэл зургууд одоог хүртэл сэтгэл татам хэвээр байгаа бөгөөдолныг гайхшруулна. Эрдэмтэд энэ нууцлаг үзэгдлийг тайлбарлах гэж олон удаа оролдсон. Бурханы эхийн дүр төрх, түүнчлэн тилма (нөмрөгт зориулсан материал) нь 1947-1982 оны хооронд бие даасан гурван шалгалтанд хамрагдсан. Тэдний үр дүнгээс үзэхэд судлаачид Гвадалупагийн Ариун онгон Мариагийн дүр төрх тэнд хэрхэн ирсэн талаар зөвшилцөлд хүрч чадаагүй байна. Католик шашинд гайхамшгуудын нэг гэж үздэг энэ үзэгдлийн гэрэл зургууд Баруун болон Латин Америкийн Христэд итгэгчдийн дунд маш их алдартай байдаг.
Судалгаа хийсэн мэргэжилтнүүдийн дүгнэлт хэтэрхий зөрчилтэй гарсан. Химийн салбарын Нобелийн шагналт Германы Ричард Кун энэхүү зургийг бүтээхдээ амьтан, байгалийн болон эрдэс гаралтай будагч бодис ашиглаагүй гэж баттай мэдэгджээ.
1979 онд Жоди Смит, Филип Каллахан нар хэт улаан туяаны цацраг ашиглан Гвадалупийн Ариун онгон Мариагийн дүрсийг судалжээ. Эрдэмтэд зураг дээрх гар, нүүрний хэсэг, дээл, хувцас зэргийг нэг алхамаар бүтээсэн бөгөөд энэ нь бийрээр илт цохиулсан, мэдэгдэхүйц засвар хийсэн ч нуугддаггүй гэж дүгнэжээ.
Перугийн инженер Хосе Асте Тонсманн, Гваделупагийн Мексикийн судалгааны төвийн ажилтан, Гваделупагийн Онгон Мэригийн зургийг сканнердсан царайг дижитал аргаар боловсруулжээ. Эрдэмтэн гайхалтай баримтуудыг олж мэдэв. Гвадалупийн онгон Мэригийн нүдний тусгалд гэрэл зураг дээр энэ нь тодорхой харагдаж, Хуан Диегогийн дүр төрх олджээ. Үүний зэрэгцээ, ижил дүр төрх нь хоёр нүдэнд байдаг боловч өөр өөр өнцгөөс хийгдсэн байдаг.жишээ нь хүний нүдэн дээр шууд болж байгаа зүйл хүний нүдэнд тусдаг.
Мэргэжилтнүүдийн санал бодол
Эрдэмтэд, судлаачид энэ асуудлаар нэгдсэн байр суурьтай хэвээр байна. Уг хэсэг нь зотон дээр праймерын ул мөр олдоогүй бөгөөд будгийг хэрэглэхээс өмнө хэрэглэх ёстой гэж мэдэгджээ. Түүнчлэн, зургийг судалж үзсэн олон хүмүүс материалын гайхалтай хадгалалтыг тэмдэглэж байгаа бол бодит байдал дээр кактусын утаснаас хийсэн даавуу, тухайлбал Мексикийн тариачны нөмрөг байсан даавуу нь маш богино настай байдаг. Ихэнхдээ энэ нь 20 жилийн дараа бүрэн эвдрэлд ордог. Энэ тохиолдолд тилма нь таван зуу орчим жилийн настай бөгөөд үүнээс дор хаяж 130 жил шилээр хамгаалагдаагүй, лааны тортог, агаар мандлын үзэгдэл, үнсэлт, итгэгчдийн хүрэлтэнд байнга өртдөг.
Үүний зэрэгцээ ойрын зураг авалт болон хэт улаан туяаны шинжилгээнд нүүрний хэсгийг тодруулахад ашигладаг пигмент илэрсэн гэж эх сурвалжууд мэдээлж байгаа бөгөөд энэ нь даавууны бүтцийг нуухад тусалдаг. Мөн босоо холбоос бүхэлдээ будаг нь илт гуужиж, хагарсан байв.
Хэт улаан туяаны шинжилгээ
Хэт улаан туяаны шинжилгээгээр мөн дээл дээр ноорог зураастай төстэй зураас олдсон байна. Түүний тусламжтайгаар дундад зууны үеийн үл мэдэгдэх зураач зурж эхлэхээсээ өмнө нүүрний хэлбэрийг зурсан байх магадлалтай.
Сонирхолтой ажиглалтуудыг хөрөг зураач Гленн Тейлор хийсэн. Бурханы эхийн үс нь зургийн төвд байрладаггүй, нүд, түүний дотор сурагчид нь зураг зурахад ердийн тоймтой боловч бодит байдал дээр байдаггүй болохыг анзаарсан. Тиймээс зураач эдгээр контурыг нөмрөгт сойзоор түрхэхийг санал болгов. Түүний хэлснээр, энэ зургийг туршлагагүй зураач зүгээр л хуулбарлаж, дараа нь мэргэжлийн ур чадвараар хуурамчаар үйлдсэн болохыг бусад нотлох баримтууд харуулж байна.
Итгэдэг католик шашинтнууд болон шашны гайхамшгийг судалдаг төрөл бүрийн судлаачид онгон Мэригийн дүр үнэхээр гайхамшиг гэдэгт итгэлтэй байдаг. Сүүлийнх нь эргэлзээтэй дүгнэлт, мэдэгдлүүдээр өөрсдийгөө нэг бус удаа гутаасан нь үнэн. Эдгээрт Нью-Йорк мужаас ирсэн Америкийн Жо Никель Гэгээн Януариусын цусны үзэгдлийг аль хэдийн тайлбарлахыг оролдсон байна. Дараа нь тэр энэ нь үнэхээр цус биш, харин төмрийн исэл, лав, чидун жимсний тосноос бүрдсэн холимог бөгөөд температурын бага зэрэг өөрчлөгддөг гэж мэдэгджээ. Үүний зэрэгцээ тэрээр өөрөө дахин дахин хийсэн спектрийн шинжилгээний үр дүнг үл тоомсорлож, дурсгалыг хэзээ ч шалгаж үзээгүй.
Уран баримал мирр
Энэ нийтлэлд зориулагдсан онгон охины хөшөөнөөс мирра урсаж эхэлсэнтэй нэгээс олон удаа таарч байсан. 2018 оны 7-р сард Америкийн Нью-Мексико мужид байрлах Хоббс хотын католик сүмийн хөшөөнөөс мирра урсаж эхэлсэн нь тодорхой болсон.
Гвадалупийн онгон Мариа уйлж байгааг санваартнууд болон сүмийнхэн анзаарчээ. Эхний ийм захиасууд гарч ирсний дараа мөргөлчид бүх газраас сүм рүү хошуурч эхлэв.улс орнууд. Тэд хүрэл хөшөөний өмнө залбирч, гар утсаараа бичлэг хийж эхлэв.
Уран баримлын нүднээс "нулимс" урссан гэсэн. Энэ нь анхилуун үнэртэй тунгалаг шингэн байв. Дуслыг арчих гэж оролдоход удалгүй дахин гарч ирэв. Энэ бол Бурханы эхийн өөр нэг гайхамшиг гэдэгт олон хүн итгэлтэй байгаа боловч сүм хийд харьяалагддаг епархын хамба лам нар дүгнэлт гаргах гэж яарахгүй байна. Эрх бүхий байгууллагууд энэ үзэгдлийг байгалийн хүчин, хими, физикийн хууль тогтоомж, ялангуяа рентген туяа ашиглан тайлбарлах боломжтой эсэхийг тогтоох нарийн шалгалт хийж байна гэж тэд мэдэгдэв. Эрдэмтэд үүнийг хийж чадахгүй бол энэ онгон охины хөшөөгөөр дамжуулан Бурханы хийсэн ажил албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдөх болно.
Дэлгэрэнгүйг сүмд суурилуулсан видео хяналтын камерын бүх бичлэгийг сайтар судалсан гэдгийг сүмийн ректор тэмдэглэв. Уран баримлаар ямар нэгэн заль мэх хийх хүн олдохгүй байсан.
АНУ-ын хэвлэл мэдээллийн хэрэгслүүдийн мэдээлснээр баримлын нүднээс 500 мл үл мэдэгдэх бодис аль хэдийн асгарчээ. Химийн шинжилгээгээр энэ нь Христийн шашны зан үйлийн дагуу Христийн шашны ёслолд хэрэглэгддэг анхилуун үнэрт тос болохыг харуулсан. Үүний зэрэгцээ шингэн нь анхилуун үнэрт тосноос ил тод байсан тул ялгаатай байсан бол стандарт тос нь чидун өнгөтэй байв.
Судалгаа одоогоор үргэлжилж байгаа хэдий ч эдгээр үйл явцад хүний нөлөөлсөн гэх нотлох баримт олдсонгүй.
