Ортодокс шашинд дүрс тэмдэг маш чухал байдаг. Тэдний бүтээл бол оюун санааны агуу тууштай байдал, онцгой дотоод бүрэн байдлыг шаарддаг жинхэнэ урлаг юм. Дүрс зурах нь өөрийн гэсэн дүрэм, хууль тогтоомжтой байдаг ч эрт дээр үед ариун дүрүүд ихэвчлэн зүрх сэтгэлийн захиалгаар төрдөг байв. Дүрс бичихийн өмнө Христийн шашны эхэн үед үүссэн домог, түүх ихэвчлэн гардаг. Дараа нь холбогдох залбирал, акатистууд дүрс дээр гарч ирэв. Акатист "Амьдрал бэлэглэгч хавар"-тай яг ийм зүйл тохиолдсон. Энэ нь Орост ижил нэртэй зургийг зассаны дараа гарч ирэв. "Амьдрал өгөгч хавар" дүрс нь бүх Ортодокс хүмүүсийн халуун дулаан, хүндэтгэлтэй хандлагыг хүлээсэн маш сонирхолтой түүхтэй. Хүмүүсийн дунд түүнийг гайхамшигт гэж үздэг бөгөөд цаг хугацааны явцад хүлээн авсан онгон охины энэхүү нүүр царайг хүндэтгэхийн тулд онцгой өдрүүдийг хуваарилдаг.сүмийн амралтын байдал. Ортодокс хүмүүс бүгд энэ ер бусын дүрсний түүхийг мэддэггүй бөгөөд түүний гайхалтай сүнслэг хүч чадлын талаар мэддэг учраас "Амьдрал өгөгч хавар" акатистыг автоматаар уншдаг. Нийтлэлд бид залбирал, акатистын тухай, мөн дүрстэй салшгүй холбоотой бүх зүйлийн талаар ярих болно.
"Амьдрал бэлэглэгч хавар"-ын домог
Бидний түүх 5-р зуунд Константинополь хотод эхэлдэг. Ортодокс тахилч нар Бурханы эхийн "Амьдрал бэлэглэгч хавар" дүрсний түүх энд эхэлсэн гэж үздэг (акатист түүнд хожим нь гарч ирсэн).
Хотоос холгүй эртний төгөл байсан. Түүний гүнд газраас жижиг булаг урсаж байв. Ер бусын гайхамшгууд нь түүний цэвэр устай холбоотой байсан тул цаг хугацаа өнгөрөхөд эх үүсвэр нь өөрөө болон түүний байрлаж байсан төгөл нь Бурханы эхэд зориулагдсан байв. Жилээс жилд хүмүүс эдгээх ус авахаар ирдэг. Гэвч тэд яагаад ч юм төглийн талаар мартжээ. Аажмаар ургаж, эх нь үүлэрхэг болж, шугуйд умбав.
Хэрэв Константинополь хотын ирээдүйн эзэн хаан Лео Маркелл байгаагүй бол хэн нэгэн энэ газрыг санах эсэх нь тодорхойгүй байна. Домогт өгүүлснээр тэрээр аян дайнаас буцаж явахдаа зам дээр нэгэн сохор хүнийг анзаарчээ. Ахлагч сул дорой, сул дорой байсан, тэр аль эрт төөрч, хэн ч түүнд туслахыг хүссэнгүй. Дайчин залуу өвгөнийг өрөвдөв. Тэрээр түүнийг модны сүүдэрт суулгаж, Константинополь хүрэх замыг хэрхэн олохыг түүнд хэлэв. Сохор эр хэдэн өдөр хоол ундгүй өнгөрөөсөн тул өлсөж, цангаж маш их зовж шаналж байв. Лео Маркелл ахлагчтай хоолоо хуваалцсан боловч өөрөө усгүй байв. Тиймээс тэр түүнийг хайж явав. Гэнэт залуу нэг дууг сонсовхэн түүнд амьдрал өгөх чийгийг авч болох газрыг харуулсан. Залуу дайчин эх сурвалжаа олж чадаагүй бөгөөд буцаж эргэх гэж байтал дахин заавартай дуу хоолой сонсогдов. Энэ удаад ус төдийгүй шавар авахыг тушаажээ. Өвгөнд харагдуулахын тулд нүдэн дээр нь тавих ёстой байв. Энэ хүний гэрчлэлээр дамжуулан олон итгэгчид эдгэрч, баригдсан сүмд ирж, Бурханы эхийг магтан дуулах болно гэж дуу хоолой хэлэв. Залуу дуу хоолойгоо үл тоомсорлож, бүх зүйлийг яг тушаасан ёсоор хийв. Маркелийн гайхшралыг төрүүлсэн сохор хүн хэдхэн минутын дотор хараатай болжээ. Ахлагч өөрөө Константинополь хүртэлх замыг алхаж, минут тутамд Бурханы эх болон түүний үзүүлсэн гайхамшгийг магтан дуулж байв.
Тэр засгийн эрхэнд гарахдаа Лео Маркелл бохирдлын эх үүсвэрийг цэвэрлэхийг тушаав. Энд болсон гайхамшгийг мөнхжүүлэхийн тулд тэрээр сүм барихыг тушааж, рашааныг өөрөө худагтай төстэй чулуун сууринд бэхлэхийг тушаажээ. Эзэн хаан үүнийг "Амьдрал бэлэглэгч рашаан" гэж нэрлэсэн (энэ дүрстэй ижил нэртэй акатист, гэхдээ тэр үед дүрс байхгүй байсан).
Ариун сүм ба булгийн түүх
Цаг хугацаа өнгөрөх тусам улам олон хүмүүс эмчилгээний ус авахаар ирж, Онгоныг хүндэтгэн сүмд зочлох болжээ. 6-р зууны дунд үед эх сурвалжийн гайхамшигт хүч өөр эзэн хаан болох Их Юстинианд хүрчээ. Тэрээр олон жилийн турш эдгэшгүй өвчнөөр шаналж байсан бөгөөд эзэн хаан түүнийг эмчлэх аргыг аль хэдийн бүрэн дүүрэн хайж байсан боловч нэг өдөр эрүүл мэндийг өгдөг эх сурвалжийн тухай сонсчээ. Тэр хаана байгааг мэдэхгүй байсан тул эзэн хаан улам их гунигтай байвөмнөх. Бодлогын хамгийн хэцүү мөчид Ариун Онгон түүнд зүүдэндээ үзэгдэж, эдгээх ус олж болох газрын тухай ярьж, эзэн хаанд дахин нэг удаа эх сурвалж руу очихыг хатуу зөвлөжээ. Тэрээр Өршөөгчийн үгнээс татгалзаж зүрхэлсэнгүй, ус уусны дараа тэрээр эдгэрсэн. Энэ нь Жастинианд маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн тул тэрээр анхны сүмийн хажууд илүү гайхалтай сүм барихыг тушаажээ. Хожим нь ойр хавьд нь сүм хийд байгуулагдаж, олон тооны хүмүүсийг орогнуулжээ.
Сүм, хийд нь XV зуун хүртэл оршин тогтнож, эдгээр газар нутагт ирсэн лалын шашинтнууд бүрэн сүйрсэн. Туркууд Христийн шашны сүмийн талаар маш хатуу ханддаг байсан тул балгасуудын дэргэд харуулуудыг хүртэл байрлуулсан байв. Эндээс тэд Бурханы эх болон "Амьдрал өгөгч булаг"-т мөргөхийг хүссэн аливаа хүнийг хөөн зайлуулжээ (тэр жилүүдэд акатист аль хэдийн байсан). Хэсэг хугацааны дараа лалын шашинтнууд тайвширч, Христэд итгэгчдийг ариун төгөл рүү зөвшөөрөв. Хэсэг хугацааны дараа тэд тэр газарт жижиг сүм барих зөвшөөрөл хүртэл өгсөн.
XIX зууны эхний улиралд мөн л устгагдсан. Христэд итгэгчид энд дахин ирэхгүйн тулд эх сурвалжийг бүрэн хааж, оронд нь мод тарьсан. Гэсэн хэдий ч энэ нь хүмүүсийг зогсоосонгүй. Тэд хуучин бүртгэлээс эх сурвалжийг олж, газар шороо, ургамал, хог хаягдлаас цэвэрлэв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Христэд итгэгчид илүү их эрх чөлөө олж, сүмийг сэргээн босгов. Султан Махмуд Ортодокс шашинтнуудад дуртай байсан тул тэдэнд ариун газарт чөлөөтэй зочлохыг зөвшөөрөв. Энд эмнэлэг, алимны газар барьсан. 19-р зууны дунд үе гэхэд бүх барилгууд ажиллаж, ариун сүмийг ариусгав.патриарх.
Идгэ тэмдэг төрсөн
Өнөөдөр үнэн алдартны шашинтнууд Бурханы эхийн "Амьдрал өгөгч хавар"-ын дүрсний өмнө залбирал, акатист уншдаг боловч тэдний цөөхөн нь ийм дүр төрх хэзээ гарч ирсэн, хэрхэн харагдахыг таамагладаг. Энэхүү дүрс бий болсон нь Христийн шашны хөгжлийн үе шатуудаас салгах аргагүй сонирхолтой түүхтэй холбоотой учраас бид энэ тухай уншигчдад хэлэх болно.
Хэрэв бид "Амьдрал өгөгч хавар" гэж нэрлэгддэг Бурханы эхийн анхны царайны тухай ярих юм бол тэдгээр нь XIII зууны өмнөх үе буюу Ариун онгоны бичээсийн төрлөөр хамаарна. Кириотисса. Ийм дүрс дээр Бурханы эхийг хатуу, бага зэрэг тарчлаан зовоосон царайгаар бүрэн өсөлттэй дүрсэлсэн байв. Цээжний түвшинд тэр хүүхдийг хоёр гараараа барьдаг. Сонирхолтой нь, нэрийг үл харгалзан эх сурвалжийг дүрс дээр дүрсэлсэнгүй. Тэр ч байтугай бичээс хэлбэртэй байсангүй.
13-р зууны эхэн үеэс XIV зууны дунд үе хүртэл "Амьдрал өгөгч хавар"-ын дүрд Ариун онгон охин (энэ үед акатистыг Грекийн Ортодокс сайн мэддэг байсан) дүрсэлсэн байв. ихэвчлэн. Жишээлбэл, Крымд энэ нүүр царай маш түгээмэл байсан. Гэтэл өмнөхөөсөө шал өөр бичигдсэн. Дүрс, сүмийн зураг дээр Бурханы эхийг Орантагийн төрлөөр дүрсэлсэн байв. Ариун онгоныг залбирч, хамгаалах дохиогоор гараа өргөөд бүрэн ургуулан будсан. Түүний цээжний түвшинд гараа сунгасан нялх Христ байв. Дашрамд хэлэхэд энэ зураг хамгийн алдартай байсан.
XIV зууны эцэс гэхэд "Амьдрал өгөгч эх сурвалж" дүрс (акатист ба түүнээс өмнөх залбирлын тухай)арга зам нь бид бага зэрэг дараа хэлэх болно) томоохон өөрчлөлтүүд гарсан. Одоо үсгийн голд Бурханы эх бичигдсэн байв. Уг бүтэц нь эх үүсвэрийн дээгүүр хөвж байх шиг санагдав. Бурханы эхийг цээжин дээрээ нялх хүүхэдтэй бүрэн өсөлттэй дүрсэлсэн байв. Ийм зургуудад Кириотисса гэх мэт эртний судартай ижил төстэй зүйл олон байсан.
XV-XVI зуунд энэ царай улам бүр эрэлт хэрэгцээтэй болж байна. Олон хүмүүс үүнийг Грекчүүдээс авсан Бурханы эхийн үйлчлэлийн шашин Орост тархсантай холбодог. Тэд мөн сүм хийд дэх булаг шандыг ариусгадаг байв. Тэдний ихэнх нь Ариун Онгоныг ариусгах ёслолыг хүлээн авсан. Тиймээс хийд бүр "Амьдрал бэлэглэгч рашаан"-ын дүрстэй байх нь нэр төрийн хэрэг гэж үздэг.
Орос дахь дүр төрх
Акатистуудын хүч чадал, Бурханы эхийн "Амьдрал өгөгч хавар"-ын дүрсний өмнө уншсан залбирлыг бидний өвөг дээдэс эрт дээр үеэс мэддэг байсан. Тиймээс, ойролцоогоор XVII зуунаас эхлэн энэ зураг Орос улсад маш түгээмэл болсон. Дүрс зураачид нүүр царайг эрс өөрчилж, дүрсэнд олон жижиг нарийн ширийн зүйлийг нэмж оруулсан. Мэдээжийн хэрэг, дүрс бичих хэд хэдэн сонголт байдаг, гэхдээ тэдгээр нь нийтлэг зүйлтэй бөгөөд зөвхөн үндсэн найруулгад нэмэлтээр ялгаатай.
Бурханы эхийг том аяганд нялх хүүхдийн хамт эдгээх усан сан дээр сууж буйгаар дүрсэлж эхлэв. Заримдаа энэ нь усан оргилуур хэлбэртэй байсан бөгөөд тэндээс ус хэд хэдэн чиглэлд урсдаг байв. Арын болон урд талд мастерууд ихэвчлэн эдгээх гэж ирсэн сул дорой хүмүүсийг дүрсэлсэн байдаг. Ихэнхдээ гэгээнтнүүдийг Ариун Охины дэргэд бичдэг байв. Дээрнэг дүрсийг нэг нэгээр нь эсвэл хэд хэдэн хүнээр дүрсэлж болно.
Тэмдэглэлийн утга
"Амьдрал өгөгч эх сурвалж"-ын дүр төрхтэй холбоотой залбирал, акатистуудын талаар шууд ярихаасаа өмнө энэ нь өөрөө ямар утгатай болохыг ойлгох хэрэгтэй. Мэдээжийн хэрэг, анхны Ортодокс нь дүрсийг эдгээх хүчтэй бунхан гэж үздэг. Нэг талаас, энэ нь дүрс дээр дүрслэгдсэн эх сурвалжтай холбоотой, нөгөө талаас бүх Ортодокс шашинтнуудын зуучлагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг, аливаа өвчнөөс эдгээх чадвартай Бурханы эхтэй холбоотой юм. Дээрх бүх зүйл нь дүрсний утгыг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь шууд утгаараа гадаргуу дээр байрладаг.
Гэхдээ өөр нэг нь бий. Түүний тухай, цаашид хэлэлцэх болно. Энэ дүрсний утгыг ойлгохын тулд та Христийн шашны сургаалыг бага зэрэг гүнзгийрүүлэх хэрэгтэй. Санваартнууд үнэн алдартны шашинтнуудад Эзэн бол амьдрал өөрөө гэдгийг заадаг. Энэ нь амьдралын анхны, хүний ойлголт, сүнслэг байдлын аль алиныг нь бэлэгддэг. Эцсийн эцэст, Бурхан хүмүүст мөнх амьдралыг өгдөг бөгөөд үүнийг Христэд итгэгч хүн бүр баптисм хүртснээр олж авахыг хичээдэг.
Хэрэв бид дүрсийг энэ өнцгөөс нь авч үзвэл Ариун онгон яг л амьдралын эх сурвалж юм. Тэрээр ямар ч эхийн нэгэн адил энэ ертөнцөд шинэ амьдралыг авчирсан боловч энэ нөхцөлд бид бурханлаг зарчмын тухай ярьж байна. Тиймээс Бурханы эх бол дэлхий дээрх гэрэл гэгээтэй, цэвэр ариун, сайн сайхан бүхний бэлэг тэмдэг юм. Тэр өөрөөсөө асуусан хэн бүхэнд туслахад бэлэн байна. Жинхэнэ эх хүн яг ийм зүйл хийдэг, ямар ч саад бэрхшээл тохиолдсон хүүхдүүдээ хамгаалахын тулд яарах болно.
Дээрх зүйл дээр үндэслэн,Бидний нийтлэлд өгөх "Амьдрал өгөгч хавар" дүрс, акатист ба залбирлыг Ортодокс сүм дэх хамгийн чухал зүйлийн нэг гэж үзэж болох нь тодорхой боллоо.
Тэмдэгтийн талаар юу асуух вэ?
Акатист Бурханы эхэд "Амь өгөгч эх сурвалж"-ыг зөвхөн үүнтэй адил биш, харин тодорхой тохиолдлоор унших ёстой. Энэ нь ихэвчлэн баярын өдөр, дүрсийг хүндэтгэх үед хийгддэг, шаардлагатай бол Бурханы эхэд тусгай хүсэлтээр хандаарай. Тэгвэл "Амьдрал бэлэглэгч хавар" дүрс болон адислагдсан онгон охинд зориулсан тусгай залбирлын бичвэрт акатист хэрхэн тусалдаг вэ?
Зурган дээр та уналтаас хамгаалахын тулд залбирч болно. Хэрэв таны сэтгэлд аюул заналхийлж, уруу таталтууд таны амьдралд байнга орж ирдэг гэж бодож байвал тэр даруй залбирлаар дүрс рүү хандаарай. Бурханы Эх нь гэм нүгэлгүй байдлаа хадгалахыг хүссэн хүмүүсийг бүх хүчээрээ хамгаалах болно.
Энэхүү дүрс нь хорт хүсэл тэмүүлэл, муу зуршил, ёс суртахууны муу зуршлаас хамгаалдаг. Учир нь дээрх бүх зүйл нь сүнслэг байдлын уналт, улмаар хүний үхэлд хүргэдэг.
Биеийн өвчин туссан тохиолдолд залбирал болон "Амь өгөгч эх сурвалж"-ыг мөн уншаарай. Зураг өөр яаж туслах вэ? Тэрээр сэтгэцийн эмгэгийг амжилттай арилгадаг. Хүн сөрөг мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлд автсан нөхцөлд тэрээр аливаа муу зүйлд маш эмзэг байдаг. Тиймээс Бурханы эхэд хандах нь зөвхөн хамгаалалтын бамбай болоод зогсохгүй, ийм сэтгэлийн байдлаас гарахад тусална.
Хүний сэтгэл санаа зовнил, уй гашуу, зовлон зүдгүүрийн дор ёолж байсан ч Ариун Охин туслах болно. Энэ нь хасдагэрч хүчтэй, цааш явах хүсэл эрмэлзэлтэй хүн. "Амьдрал өгөгч эх сурвалж" -ын дүр төрхийн өмнөх залбирал нь шархадсан сэтгэлийг гэрлээр дүүргэх чадвартай. Мөн хүнд эрч хүч өгнө.
Ихэнхдээ "Амьдрал бэлэглэгч эх сурвалж" акатистын бичвэрийг сүмд ирсэн өндөр настангууд уншдаг. Тэд өөр хэний ч адил Бурханы эхийн дэмжлэг хэрэгтэй байдаг тул зуучлагчаас хүлээн авах найдвараар дүрсэнд залбирдаг.
Тэмдэгтийг хүндэтгэж байна
Ортодокс хүмүүс "Амьдрал өгөгч хавар"-ын Манай хатагтайг хүндэтгэхийн тулд (бид нийтлэлийн дараагийн хэсгүүдийн аль нэгэнд акатистыг өгөх болно) сүм Улаан өндөгний баярын долоо хоногт тохиодог жинхэнэ баярыг зохион байгуулдаг гэдгийг мэддэг..
Баярын өмнөх түүх нь эх сурвалжийн голомт дахь Христийн сүм сүйдсэн үеэс эхэлдэг. Хэсэг хугацааны дараа албадан мартагдсаны дараа хуучин сүм сэргээгдэж, хүмүүс дахин бунхан руу гараа сунгав. Энэ өдөр Ортодокс сүм мөнхжүүлэхээр шийдсэн юм. Хуанлийн тооцоогоор Гэрэлт долоо хоногийн баасан гаригт таарчээ. Тиймээс одоо жил бүр зарласан өдөр бүх Ортодокс ертөнц "Амьдрал бэлэглэгч хавар"-ын дүрс болон түүнд нэр өгсөн газрыг хүндэтгэдэг.
Баярын уламжлалд жагсаал, ус ерөөл орно. Эртний эх сурвалжаас авсан шигээ эдгээдэг гэж үздэг.
Бунханд залбирах
Хамгийн Ариун Теотокосын залбирал ба акатист "Амьдрал өгөгч хавар" шашны зүтгэлтнүүд дүрсний өмнө сүмд уншихыг зөвлөж байна. Тэд энэ зөвлөмжийг сүмд залбирал бага зэрэг сонсогддогтой холбон тайлбарлаж байнаөөрөөр. Ариун сүмд ирсэн хүн бүрийн эрч хүч нэг хүний залбиралд нэгддэг. Нэмж дурдахад, сүм хийдүүд нь анхнаасаа эрх мэдлийн газар гэж тооцогддог тусгай газруудад баригдсан байдаг. Иймээс Бурханд хандсан аливаа уриалга эндээс өөр сонсогдож, итгэлээр шингэсэн байдаг. Гэхдээ үүнгүйгээр та үнэхээр хүсч байсан ч ямар нэг зүйлийг олж авах боломжгүй юм. Энэ үед шашны зүтгэлтнүүд сүмийн гишүүдийн анхаарлыг үргэлж төвлөрүүлдэг.
Бурханы эхэд хандах нь хүчтэй захиасыг агуулдаг гэдгийг тэд тэмдэглэжээ. Ариун онгон охин гуйсан бүх хүнд туслахад бэлэн байдаг, гэхдээ энэ тусламжийн зайлшгүй нөхцөл бол залбиралд хандсан гэгээнтнүүдэд болзолгүй итгэх итгэл юм. Үнэн алдартны шашинд саяхан ирсэн хүмүүсийн хувьд гэгээнтнүүдэд хандсан тусгай залбирлыг үндэс болгон авах нь дээр. "Амьдрал өгөгч хавар" дүрс дээр Ариун онгон охинд залбирахын тулд хоёр бичвэр хийх болно. Бид тэдгээрийг энэ хэсэгт бүрэн эхээр нь танилцуулах болно.
Эхнийх нь онгон охиныг татахад тохиромжтой. Үүнийг цээжээр сурч, дүрснээс нь хэлэх ёстой. Та мөн зургийн ойролцоо лаа тавьж болно.
Бид мөн хоёр дахь бичвэрийг бүрэн эхээр нь өгч байна (акатист "Амь өгөгч эх сурвалж"-ыг зарим номонд үүнтэй төстэй хувилбараар өгсөн байдаг) тодорхой үгсийг зөв дуудахын тулд хавсаргасан.. Хэрэв та сүнслэг болон бие махбодийн согогтой бол энэ залбирлыг уншихыг зөвлөж байна. Бурханы Эх нь өвчнийг даван туулах, эрүүл мэндийг өгөхийг хүссэн хүнд туслах болно.
Акатист "Амьдрал өгөх эх сурвалж"
Та дүрс дээр текстийг өргөлттэй эсвэл өргөлтгүй дуудах бөгөөд үүнээс утга, хүч нь өөрчлөгдөхгүй. Ортодокс дахь Акатист бол Бурхан, Ариун онгон эсвэл гэгээнтнүүдэд онцгой уриалга юм. Товч бөгөөд хамгийн ойлгомжтой хэлээр ярих юм бол бид үүнийг магтаалын бичвэрүүдийг агуулсан дуулал гэж тодорхойлж болно. Үүний ялгарах онцлог нь гүйцэтгэл юм - хүн зөвхөн зогсож байхдаа л акатист гэж дуудах ёстой.
Орос улсад акатистууд Грекийн уламжлалыг баримтлан дуулж эхлэв. Тэнд энэ соёл 6-р зууны үед үүссэн. Өнөөг хүртэл Грекийн акатист бүтэц нь сүм хийдүүдэд ашиглагдаж байгаа бөгөөд бид уншигчдад товчхон ярих болно. Магтаал текст нь бие биенээ ээлжлэн оршдог хорин таван дуунаас бүрддэг. Тэд эргээд хоёр бүлэгт хуваагдана.
Кондакс эхнийх нь. Акатистад тэдний арван гурав байдаг бөгөөд тэдгээр нь бүхэлдээ магтаалын дуунуудаас бүрддэг. Сүүлчийн контакионыг гурван удаа давтах ёстой, акатист "Амьдрал өгөгч хавар"-д энэ нь Ариун онгон охинд шууд ханддаг.
Икос хоёр дахь бүлэгт багтдаг. Тэднийг "уртын дуу" гэж нэрлэдэг бөгөөд уламжлал ёсоор текстэд арван хоёр нь байдаг. Сонирхолтой нь тэд өөрсдөө хийдэггүй тул контакионыг үргэлж тэдний өмнө уншиж байх ёстой. Акатист бүр залбирлаар төгсдөг.
Ортодокс та акатистуудыг баярын болон ажлын өдрүүдэд, сүмд болон гэртээ уншиж болно гэдгийг санах хэрэгтэй. Их Лент бол ийм дуу дуулахыг хориглодог үе юм. Цорын ганц үл хамаарах зүйл бол Теотокосын акатист юм. Тийм ч учраас"Амьдрал бэлэглэх эх сурвалж"-ыг та өдөр, шөнийн аль ч цагт унших боломжтой.
Олон Ортодокс хүмүүс акатистыг зүрхний жинхэнэ дуу гэж үздэг. Яг үүнтэй адил уншихад хэцүү ч тусалсанд баярлалаа, энэ нь онгон охины үйлсийг хамгийн сайн алдаршуулах болно. Акатист "Амьдрал бэлэглэгч хавар" зохиол нь нэлээд урт тул нийтлэлдээ бид зөвхөн анхны контакион ба икосуудыг толилуулж байна. Шаардлагатай бол хэнд ч бүрэн хувилбараар нь олоход хэцүү байх болно.
Та "Эх сурвалж" дүрсэнд залбирах боломжтой газар
"Амьдрал бэлэглэх эх сурвалж"-ын зураг нь хэд хэдэн нийтлэг нэртэй боловч ямар ч тохиолдолд бид ижил дүрсний тухай ярьж байгааг санаарай. Үүнээс маш олон хуулбар хийгдсэн тул олон тооны ижил төстэй зургууд Орос даяар сүмүүдэд байрладаг. Тэдний зарим нь гайхамшигт хүч чадалтай бөгөөд хүмүүс өөрсдөө болон хайртай хүмүүсээсээ гуйхаар ирдэг.
Ижил царай Космодамийн сүмд байдаг. Энэ нь Меткино хэмээх жижиг тосгонд баригдсан. Нэгэн удаа тэнд эртний олон тооны дүрс бүхий сүм байсан. 18-р зууны эхээр үүнийг шатаасан боловч ихэнх зургууд амьд үлджээ. Ариун сүмийг удаан хугацаанд сэргээгээгүй боловч 19-р зууны эхэн үед онгон охины дүр төрх түүний оронд гарч ирэв. Удалгүй нутгийн иргэд шинэ сүм барьж, "Амьдрал бэлэглэгч булаг"-аас бусад бүх дүрсийг түүнд шилжүүлэв. Тэр үүрд алга болсон мэт санагдаж байсан ч санамсаргүйгээр зургийг худалдаачин хандивласан байнанутгийн оршин суугч. Тэр үүнийг шинэ сүмд өгсөн. Энэ дүрсний үйлдсэн гайхамшгуудын талаар олон тооны гэрчлэл мэдэгдэж байна. Өнөөдөр тус улсын өнцөг булан бүрээс хүмүүс тусламж гуйн энд ирдэг.
"Амьдрал бэлэглэгч хавар"-ын гайхамшигт дүр төрхийг Арзамас болон Царицино дахь Дарь эхийн сүмээс олж болно.
