Хүүхдийн хөгжлийн аман үе шатыг Фрейд психосексуал хөгжлийн үйл явцын эхний үе шат гэж нэрлэдэг. Энэ үе шатанд хүүхдийн таашаал авах гол эх үүсвэр нь ам юм. “Аман” гэдэг үг нь өөрөө латин хэлнээс гаралтай бөгөөд шууд утгаараа “аманд хамаарах” гэж орчуулагддаг.
Тайзны гол онцлогууд
Амны хөндийн хөгжлийн үе шат дунджаар төрсөн цагаасаа нэг жил хагас хүртэл үргэлжилдэг. Үнэн хэрэгтээ түүний дуусгавар болох нь хүүхдийг хөхнөөс гаргах мөчид унадаг. Энэ үе шатанд хүүхэд, эх хоёрын хоорондын харилцаа хөхөөр дамждаг. Хүүхэд хөхөө хөхөж, хазахаас таашаал авдаг. Энэ бол энэ үе шатанд эх, хүүхдийн хоорондын хамгийн чухал харилцааны нэг юм. Амны хөндийн үе шатны гол онцлог нь нярай хүүхэд амандаа янз бүрийн зүйлийг татах хандлагатай байдаг. Хүүхэд ямар нэг зүйлээс айж, бухимдах үед ээж нь хөхөнд нь тавьдаг. Энэ нь түүнийг тайвшруулах боломжийг олгодог. Амны хөндийн үеийн зан үйлийн онцлог нь хүүхэд ирээдүйд хэр их өөртөө итгэлтэй эсвэл хамааралтай болохыг тодорхойлдог. Фрейд энэ насанд хүүхдүүд аль хэдийн итгэдэг байсангутранги ба өөдрөг үзэлтэн гэж хоёр хувааж болно.
Эриксоны аман тайзны талаарх үзэл бодлын онцлог: Фрейдийн онолын ялгаа
Хөгжлийн үе шатуудыг Эриксон мөн тодорхойлсон. Тэд Фрейдийн судалгаанд үндэслэсэн. Эриксоны амны хөндийн мэдрэхүйн үе шат нь мөн төрснөөс 18 сар хүртэл үргэлжилдэг. Энэ үед хүүхэд ирээдүйн хувь заяаг бүхэлд нь тодорхойлох хамгийн чухал асуултуудын нэгийг өөрөө шийддэг: би гадаад ертөнцөд итгэж болох уу? Хэрвээ хүүхдийн хэрэгцээ шаардлага хангагдсан бол тэр дэлхийг итгэж болно гэдэгт итгэдэг. Хэрэв нялх хүүхдийн эргэн тойрон дахь нөхцөл байдал эсрэгээрээ хөгжиж, түүнийг зовж шаналах юм бол хүүхдүүд амьдралаас яг ийм зүйл хүлээж сурдаг. Насанд хүрэгчдийн хувьд тэд бусад хүмүүст итгэх итгэлгүй гэдэгт итгэлтэй болдог.
Тэдгээрийн нийтлэг шинжтэй хэдий ч Фрейд, Эриксон хоёрын үзэл баримтлалд ялгаа бий. Хэрэв психоанализыг үндэслэгч зөн совингийн жолоодлогыг тэргүүн эгнээнд тавьдаг бол Эриксоны онол нь нийгмийн хөгжилд анхаарлаа хандуулдаг. Фрейд хүүхдийн хөгжлийг "ээж - аав - хүүхэд" гурвалсан хэлбэрээр дүрсэлсэн бол Эриксон нийгэмтэй харилцахын ач холбогдлыг онцолсон байдаг.
Амны зан чанарыг төлөвшүүлэх
Засвар гэдэг нь хөгжлийн нэг үе шатнаас нөгөөд шилжих боломжгүй юм. Үүний гол үр дагавар нь бэхэлгээ хийгдсэн үе шатанд хамаарах хэрэгцээг хэт их илэрхийлэх явдал юм. Жишээлбэл, эрхий хуруугаа хөхөж буй арван хоёр настай хүүхдийг Фрейдчид гацсан гэж үздэг.психосексуал хөгжлийн аман үе шат. Түүний бэлгийн дур хүслийн энерги нь өмнөх үеийн онцлог шинж чанартай үйл ажиллагаанд илэрдэг. Хүн тодорхой насны үед асуудлаа шийдвэрлэх чадвар муу байх тусам ирээдүйд сэтгэл санааны дарамтад ордог.
Амны хөндийн үе шатанд зан төлөвийг засах нь хэд хэдэн шалтгааны улмаас үүсдэг: хүүхдийг эхээс нь эрт салгах, хүүхдээ асрах ажлыг бусад хамаатан садан, асрагч нарт шилжүүлэх, эрт хөхүүлэх. Фрейдийн аман гэж нэрлэдэг зан чанарын төрөл ингэж бүрэлдэн тогтдог. Ижил төрлийн зан чанар бүхий насанд хүрсэн хүн идэвхгүй, бусдаас хамааралтай (аман-идэвхгүй төрөл), сөрөг хандлага, ёжлол (аман-садист төрөл) зэргээр тодорхойлогддог.
Мөн адил чухал ойлголт бол "регресс" буюу хүнийг сэтгэцийн бэлгийн хөгжлийн өмнөх үе рүү буцах гэсэн нэр томъёо юм. Регресс нь эрт үеийн онцлог шинж чанартай хүүхэд шиг зан авир дагалддаг. Жишээлбэл, насанд хүрсэн хүн нулимс цийлэгнэх, хумсаа хазах, "илүү хүчтэй зүйл" уух гэсэн хэт их хүсэл тэмүүлэлээр илэрдэг стресстэй нөхцөл байдалд аль хэдийн буцаж ирдэг. Регресс нь засах онцгой тохиолдол юм.
Нярай хүүхдийн илчлэгдээгүй түрэмгийлэл
Хүүхдэд амны хөндийн үед эхийн оршихуй, түүний хайр халамж хэрэгтэй байдаг. Гэсэн хэдий ч хэрэв түүнд эцэг эхтэйгээ сэтгэл ханамжтай холбоо тогтоох боломж байхгүй бол нялх хүүхэд түүний хэрэгцээ (сэтгэл хөдлөлийг оруулаад) сэтгэл ханамжтай болох хүртэл энэ алдагдлын мэдрэмжийг дарж сурдаг. Хүүхэд өсч томрох тусам ийм зан гаргаж эхэлдэгээж нь огт хэрэггүй юм шиг. Илэрхийлэлгүй түрэмгийлэл нь эх рүү биш, харин өөрөө өөртөө чиглүүлдэг. Өөрөөр хэлбэл, хүүхэд хөгжлийн явцад өөрийг нь хайрлаагүй эцэг эхийн дүр төрхийг бий болгодог бөгөөд энэ нь эргээд хайрлах боломжгүй юм.
Үүний түлхэц нь үргэлж хүүхдээ хаях явдал байдаг. Тэрээр ээжийнхээ дэргэд байх, бие махбодийн холбоо барих, сэтгэц-сэтгэл хөдлөлийн тэжээл, заримдаа хоол хүнс дутагдалтай байдаг. Магадгүй ийм нялх хүүхдийн ээж нь сэтгэлзүйн хувьд төлөвшөөгүй, хүүхэд гарч ирэхэд бэлэн биш байсан тул түүнтэй холбоо тогтоож чадаагүй байж магадгүй юм. Тэр бас ээжтэйгээ харилцахдаа хүндрэлтэй байсан байж магадгүй юм. Амны хөндийн үе шатанд гацах хамгийн түгээмэл нөхцөл бол хүүхдийг цэцэрлэгт явуулах эсвэл бусад хамаатан садныхаа асрамжинд үлдээх явдал юм. Ээж нь энэ үед ажил хийдэг, суралцдаг эсвэл бизнесээ хийдэг.
Засвар нь юунд хүргэдэг вэ: Насанд хүрэгчдэд үзүүлэх үр дагавар
Хүүхэд үргэлж анхааралгүй орхигддог байсан тул бусадтай байнга зууралддаг, хүн юм уу эд зүйлээс зуурдаг ийм зан үйлийг бий болгодог. Өөрөөр хэлбэл, тэр хүн, юмс, үзэгдлээс хамааралтай болдог.
Хайр дурлалын объект нь дүрмээр бол хайр, үзэн ядалтын гол объектууд - ээж, аав, гэр бүлийн бусад ойр дотны хүмүүс юм. Гэрийн тэжээвэр амьтдад хүчтэй мэдрэмж төрж магадгүй бөгөөд энэ нь аман үе шатанд эхийн хайрын ноцтой дутагдлыг илтгэнэ. Насанд хүрэгчдэд тохиолддог бэрхшээлүүдихэвчлэн бэлгийн хавьтагчтай, өөрсдийн хүүхдүүдтэй харилцах харилцаатай холбоотой байдаг. Хүн бага наснаасаа сэтгэл зүйн хувьд гацсан байдаг тул бусад хүмүүсийн дэргэд өөрийгөө насанд хүрсэн хүн шиг мэдэрдэггүй. Энэ нь тэдэнд донтолт үүсгэдэг.
Мөн аман дүр нь шуналтай, хараат байгаа зүйлдээ ханадаггүй зангаараа онцлог юм. Гэтэл нөгөө талаар өөртөө байнгын тэжээл хайж байгаа хүн үүнийг хүлээж авах чадваргүй байдаг. Эцсийн эцэст тэр сэтгэлийнхээ гүнд үүнийг өгөхгүй гэдэгт итгэлтэй байна. Хүүхдийн сэтгэл зүйн гэмтэл нь түүний амьдралын замнал, ертөнцийг үзэх үзлийг эмгэнэлтэйгээр бүрдүүлдэг.
Амны зан чанар нь уруул, хумс, харандааны малгайг хазах, байнга бохь зажлах зэрэг хэт автсан зуршилаар илэрдэг. Нэмж дурдахад, энэ үе шатанд бэхэлгээ нь яриа хөөрөө, үг хэллэгээр түрэмгийлэхээс эхлээд харамсах, тамхи татах донтох зэрэг олон шинж чанартай байдаг. Үүнтэй төстэй дүрийг хэт гутранги үзэлд өртөмтгий, сэтгэлийн хямрал гэж нэрлэж болно. Ийм хүн ямар нэг чухал, чухал зүйл дутагдах мэдрэмжээр тодорхойлогддог.
Бусад хүмүүстэй харилцах харилцаа
Бусад хүмүүстэй харилцахдаа хүн эргэн тойрныхоо хүмүүст зааж, сургаж, өөрийн боломжоо хэрэгжүүлэхэд нь туслахыг хичээх болно. Өөрөөр хэлбэл, тэрээр бусад хүмүүсээс хамааралтай байх хандлагатай байдаг - энэ нь аман үе шатанд гацах гол шинж чанаруудын нэг юм. Энэ үе шатыг нярай хүүхэд амжилттай дуусгаагүй бөгөөд энэ нь ухаангүй түвшинд ул мөр үлдээдэг. Тиймээс ийм насанд хүрэгчид үүнээс ангижрахын тулд сэтгэл зүйчтэй удаан хугацаагаар харилцах шаардлагатай байдагийм төрлийн бэхэлгээ.
Ийм төрлийн зан чанарын өөр нэг илрэл байдаг - нүүлгэн шилжүүлэлт. Ийм хүн бүх хүч чадлаараа бусдыг халамжлах болно, эсвэл өөрөө бусдад зааж эхэлдэг, тэдний хувийн орон зайд шууд халдаж, өөрийгөө байнга тулгадаг. Энэ нь мөн хүмүүстэй харилцах харилцаанд зөрчил үүсгэдэг.
Иймэрхүү тогтвор суурьшилтай насанд хүрсэн хүн байнга бүтэлгүйтдэг, учир нь тэр дотооддоо, ухамсаргүйгээр өөрийгөө хайргүй хүүхэд гэж үздэг. Тэрээр ядаргаа, идэвхгүй байдал, эцэс төгсгөлгүй сэтгэлийн хямралд орох хандлагатай гэж эцэс төгсгөлгүй гомдоллодог. Тэрээр мөн өөрийн бие даасан байдлын хэтрүүлсэн мэдрэмжтэй байдаг. Энэ нь эхний стресст алга болдог - энд аман шинж чанартай хүн бусад хүмүүсийн дэмжлэгийг хамгийн ихээр мэдэрдэг.
Ийм хүн өөрийгөө хүч чадлаа байнга сорьж, түүнд тохирсон нөхцөл байдлыг амархан олдог. Тэрээр өөрийгөө бусдаас илүү гэдгээ нотлохыг хичээдэг бөгөөд ингэснээр өөрийнхөө дутуу байдал, дургүйцлийг нөхдөг.
Түүнээс "Надад бүх зүйл хэрэгтэй эсвэл юу ч хэрэггүй", "хэрэв энэ хүн намайг энэ асуудлаар ойлгохгүй байгаа бол тэр намайг зарчмын хувьд ойлгохгүй байна", "Би чамд юу ч тайлбарлахгүй" гэх мэт хэллэгүүдийг сонсож болно. Учир нь чи юу ч ойлгохгүй байна." Өөрөөр хэлбэл, түүнд харилцааны уян хатан байдал, хүлцэл бүрэн дутагдаж байна.
Насанд хүрсэн хүний амны хөндийн үе шатанд тогтсон сэтгэл зүйн хандлага
Амны зан чанартай хүний үндсэн итгэл үнэмшлийг авч үзье.
- "Би үүнд хүрч чадахгүй."
- "Надад тохирох зүйл энд алга."
- "Чи надад өртэйөг, би чамайг хийлгэнэ."
- "Би чамаас юу ч хүсэхгүй байна."
- "Хүн бүр намайг асуудалтай минь ганцааранг минь үлдээхийг хүсдэг."
- "Надад хэн ч хэрэггүй."
- "Би үүнийг хэний ч тусламжгүйгээр өөрөө хийх болно."
- “Бүгд намайг буруушааж байна.”
- "Би хүмүүст гуйлгачин юм шиг санагддаг."
- "Надад хэрэгтэй зүйл бусдад бий."
- "Чи надад хэрэггүй, би чамаас юу ч гуйхгүй."
- "Намайг халамжилж, хоргодож, хэрэгцээг минь ханга."
Хөхөөр хооллох үед тодорхойлогддог үе шатны онцлог
Амны хөндийн үеийн шинж чанарыг тодорхойлдог гол үйл явц бол хөхөөр хооллох явдал юм. Энэ нь хүүхдэд шаардлагатай хоол тэжээлийг авах боломжийг олгодог төдийгүй таашаал авчирч, эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаар суралцах боломжийг олгодог.
Амны үе шат нь хүний бэлгийн харилцааны хөгжлийн анхны үе юм. Энэ үе шатанд нялх хүүхэд ээжтэйгээ эв нэгдэлтэй хэвээр байна. Жирэмслэлт дуусч, хүүхэд төрснөөр симбиоз зогсдоггүй тул эхийн хөх нь ямар нэгэн байдлаар нялх хүүхдэд өөрийгөө өргөтгөх хэсэг болдог. Энэ төлөвт Фрейдийн үзэж байгаагаар хүүхдийн бэлгийн харьцаа нь өөртөө төвлөрдөг. Эхийн хөх нь аюулгүй байдал, тайтгарлын мэдрэмжийг авчирдаг. Иймээс хүүхдийг амны хөндийн бүх үе шатанд хөхүүлэх нь зайлшгүй шаардлагатай.
Хэрэв та ямар нэгэн шалтгаанаар хүүхдийг холимогоор хооллох шаардлагатай бол бие махбодтойгоо холбоо барихын тулд нэгэн зэрэг гартаа авах хэрэгтэй. Энэ үед энэ нь маш чухал юм. Эхийн халуун дулаан мэдрэмж нь лонхтой хүүхдэд хэсэгчлэн нөхөн төлөх боломжийг олгодогэнэ үйл явцын сул тал.
Хүүхдүүд бага насандаа ээжийгээ байхгүй үед санаа зовж байгаагаа илэрхийлэх нь элбэг. Богино хугацаанд ч гэсэн тэднийг ганцааранг нь орхих нь ихэвчлэн хэцүү байдаг - тэд үнэрлэж, хашгирч, барьж авахыг хүсдэг. Сэтгэл зүйчид хүүхдээс татгалзахгүй байхыг зөвлөж байна. Одоогийн байдлаар ээж нь хүүхдийнхээ дур хүслийг өөгшүүлж зогсохгүй түүнд үл мэдэгдэх ертөнцөд өөртөө итгэлтэй байх боломжийг олгодог. Хэт их ноцтой байдал нь ирээдүйд хүүхдийн хөгжилд сөргөөр нөлөөлнө.
Хэт хамгаалалтын үүрэг
Хүүхдийн хэрэгцээг хэт хүндрүүлж, үл тоомсорлохын зэрэгцээ Фрейд эхийн өөр нэг төрлийн зан авирыг онцолж, таагүй үр дагаварт хүргэдэг - хэт хамгаалалт. Энэ нэр томъёо нь нялх хүүхдэд анхаарал хандуулах, бүх зүйлд таалагдах хүсэл эрмэлзэл, хэрэгцээгээ илэрхийлэхээс өмнө үүнийг хийх гэсэн үг юм. Фрейд хоёр төрлийн зан үйл нь хүүхдэд аман идэвхгүй зан чанарыг бий болгодог гэж үздэг байсан бөгөөд үүнийг дараа хэлэлцэх болно.
Зургаан сар орчмын дараа хүүхэд шүд цоолж эхэлдэг. Эдгээр нь аман-түрэмгий, эсвэл аман-садистын хоёр дахь үе шатны эхлэлийн шинж тэмдэг юм. Зажлах, хазах нь хүүхдэд сэтгэл дундуур байгаагаа илэрхийлэх боломжийг олгодог түрэмгий үйлдэл гэж үздэг. Насанд хүрсэн ийм хүмүүс зорилгодоо хүрэхийн тулд бусдыг захирахыг эрмэлздэг. Тиймээс зөвхөн хоёр нь байдаг амны хөндийн үндсэн үе шатууд нь хүүхдийн цаашдын психосексуал хөгжилд нөлөөлдөг. Хэрэв нялх хүүхдийн хэрэгцээ хангагдсан бол энэ нь эв найртай байх болно. Хэрэв зөрчилдөөн байгаа бол хазайлт, янз бүрийн сэтгэлзүйн эмгэгүүд гарч болзошгүй.
Эго болон супер эгогийн өсөлт
Психосексуал хөгжлийн аман үе шат нь хүүхдийн "Би"-ийн мэдрэмж аажмаар хөгждөг онцлогтой. Нярайн сэтгэл зүй нь эхлээд ухамсаргүй хөшүүрэг, зөн совингийн хүсэл тэмүүллээр илэрхийлэгддэг бөгөөд үүнийг нэн даруй хангах ёстой. Хариуд нь таашаал авах мэдрэмж нь хүүхдийн бүх биед тархдаг. Эхлээд түүний "эго" нь эдгээр хэрэгцээг хангахыг хойшлуулж, таашаал авах, түүнийг ашиглах арга замыг сонгоход хүргэдэг. Цаашид хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй хүсэл тэмүүлэл, таашаал авах арга замаас татгалзах чадварыг хөгжүүлэх болно - энэ функцийг психоаналистууд "супер эго"-той харьцуулдаг.
"Эго" нь зөн совин нь ухамсарт хүрч, идэвхтэй үйлдлээр биелэх хэлбэрт шууд нөлөөлдөг. "Эго" нь зөн совингоо үйл ажиллагаанд тусгах боломжийг олгодог, эсвэл таталцлыг өөрчилдөг. Ямар нэгэн байдлаар зөн совингийн хөгжил нь эгогийн шинж чанараас хамаардаг. Энэ нь дотоод ертөнцөөс ирж буй өдөөлтийг хугардаг линз юм.
Эго болон ухамсаргүй байдлын харилцан үйлчлэл
Тиймээс аман ярианы үе шатанд "би" нь "энэ"-ийн үйлчлэлд хөгждөг. Энэ үед "эго" нь олон янзын нарциссист туршлагаар илэрхийлэгддэг, учир нь бэлгийн дур хүслийн дотоод энергийн дийлэнх хувийг эзэлдэг.хүүхдийн өөрийн биед чиглэсэн. Хэрэв насанд хүрсэн хүн өөрийгөө танин мэдэх үйл явцад өөрийн "би" -ийг тодорхой илэрхийлдэг бол нэг жил хагасаас доош насны нярайд "эго" нь таашаал хэлбэрээр оршдог. Үүний зэрэгцээ түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийн бүх таатай талууд түүнтэй нэгддэг.
Хөгжлийн аман үе шатанд хүний ухамсарт "би"-ийн хөгжил нь түүний ажиглагдсан, туршлагатай (үзэгдэл судлалын) үндсэн шинж чанар болдог. Хувь хүний хил хязгаарын тухай ойлголт нь ухамсрын тэргүүн эгнээнд ордог.
Хүүхдийн хөгжилд эхийн үүрэг
Spitz-ийн судалгаанаас харахад хүүхэд эхний жилдээ анхаарал хандуулахгүй байх нь ямар аймшигтай болохыг харуулж байна. Эрдэмтэд өлсгөлөнгийн мэдрэмжийг үргэлж хангаж байсан хүүхдүүдийг хамгаалах байрнаас ажиглав. Гэсэн хэдий ч тэд удаан хугацаанд өөрсдийгөө орхисон. Эдгээр хүүхдүүд хөгжлийн хэд хэдэн чиглэлээр нэгэн зэрэг гүнзгий хоцрогдолтой байсан. Энэ хам шинжийн нэг хэсгийг эмнэлэг гэж нэрлэдэг.
Эрдэмтэд Провенс, Липтон нарын хийсэн бусад судалгаагаар бэлгийн замын эрт үеийн онанизм эсвэл тоглоомыг (хүүхэд бүр эхтэйгээ сэтгэл хангалуун байдаг) харилцаанд асуудал үүссэн тохиолдолд бусад аутоэротик үйл ажиллагаануудаар сольдог болохыг тодорхойлсон. Хэрэв эх нь бүрэн байхгүй байсан бол (өнчрөлтийн газар шиг) эдгээр үзэгдлүүд бүрмөсөн алга болсон. Хүүхдийн хэвийн хөгжилд хөхөөр хооллох нь маш чухал болохыг судалгаагаар тогтоожээ.
Амны үе шатны хил хязгаарыг өөр нэг харах: микропсихоанализ
ХэрэвСонгодог психоанализ нь психосексуал хөгжлийн энэ үе шат нь 0-ээс 18 сар хүртэл үргэлжилдэг гэж үздэг боловч одоо энэ үзэл бодол улам бүр тархаж байгаа бөгөөд үүний дагуу бүр эрт буюу эхийн хэвлийд эхэлдэг.
Фрейд "алтан хүүхэд нас"-ын тухай домгийг няцааж чадсан бөгөөд энэ нь хүүхэд зөрчилдөөн, харанхуй сонирхолыг мэддэггүй гэсэн санаа юм. Гэвч өнгөрсөн зууны 70-аад оны үед хүүхэд, эх нь сэтгэлзүйн болон бие махбодийн бүрэн симбиозтой, төрөөгүй хүүхдийн хэрэгцээ автоматаар хангагдсан пренатал үеийн "алтан үе"-ийн тухай өөр нэг домог эргэлзээ төрүүлжээ. Ургийн хөгжлийн явцад хүний сэтгэц сексийн хөгжлийг судалдаг чиглэлийг микропсихоанализ гэж нэрлэдэг. Үүнийг дэмжигчид эх, хүүхдийн хооронд төрөхийн өмнөх симбиозын тухай ярих боломжгүй гэдгийг харуулсан. Энэ хоёрт оролцогчид нарийн төвөгтэй, ихэвчлэн зөрчилдөөнтэй харилцаатай байдаг. Хүүхэд аль хэдийн тэмцэл, сөргөлдөөний хэцүү туршлагатай төрсөн. Энэ үүднээс авч үзвэл төрөх үеийн сэтгэл зүйн гэмтэл нь анхдагч сэтгэцийн гэмтэл биш юм. Үүнээс гадна хөхөөр хооллохоо болих нь энэ үүрэг хариуцлага хүлээхгүй.
Хүүхэд хамгаалалтгүй юу?
Хүүхэд бүрэн арчаагүй төрдөг гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч энэ нь тийм ч үнэн биш юм. Тэрээр өөрийн арчаагүй байдлаа хараахан олж мэдээгүй бөгөөд эхтэйгээ харилцахдаа түүнээс ангижрах арга замыг олж чадаагүй байгаа нь аман үе шатанд тохиолддог. Арчаагүй байдал нь хүүхэд хэсэг хугацаанд ус, хоол хүнс, хоол хүнсний хэрэгцээг мэдрэх тэр мөчид л илэрдэг. Тэгээд ягЭнэ үе шатанд хүүхдийн эдгээр хэрэгцээг хангах нь амны хөндийтэй холбоотой байдаг.
Хүүхдэд аутоэротик таашаал авах хэрэгцээ: А. Фрейдийн үзэл бодол
Хүүхэд хөхөөр хооллох үедээ эротик таашаал авахтай дүйцэхүйц таашаал авдаг нь эрэгтэй хүүхдийн хөвчрөл байдаг нь нотлогддог. Охидууд ижил төстэй сэтгэл хөдлөлийг мэдэрдэг. Зигмундын охин Анна Фрейдийн хэлснээр нярай хүүхдийн сэтгэл зүйн хэвийн хөгжилд тодорхой хэмжээний ийм өдөөлт зайлшгүй шаардлагатай байдаг. Үүнтэй холбогдуулан ямар ч насны (зөвхөн аман үе шатанд биш) эцэг эхийн хориг нь зохисгүй юм. Үгүй бол хүүхэд идэвхгүй, хамааралтай өсдөг. Тэр зөвхөн сэтгэц-сексуал хөгжлийн эмгэгтэй төдийгүй оюуны гажуудалтай байж болно.
Бие махбодийн болон сэтгэл зүйн нэгдэл
Амны үе шатанд хүүхэд сэтгэл зүйн хувьд эхээсээ хараахан салаагүй байна. Тэрээр өөрийн биеийг түүний биетэй нэг гэж үздэг. Мэдрэхүйн хомсдолын үед насанд хүрсэн үед янз бүрийн зан үйлийн эмгэгүүд үүсдэг. Эдгээр зөрчил нь юуны түрүүнд бэлгийн зан үйлтэй холбоотой бөгөөд зөвхөн хүмүүст төдийгүй приматуудад ажиглагддаг. Үүнийг өнгөрсөн зууны 50-70-аад оны үед хийсэн олон тооны судалгаа харуулсан.
Хүүхдийг амны хөндийн үе шатанд эхээс нь салгах биш, харин насанд хүрсэн хүн ойртох нь өвдөлттэй процедурын баталгаа болдог нөхцөлд онцгой аюул үүсдэг. Ийм хүнд ухаангүй байдалд байгаабусад хүмүүстэй бие махбодтой харьцахаас ухамсаргүй айдас, түүнчлэн бэлгийн шинж чанартай ноцтой хазайлт үүсдэг. Тиймээс хүүхдийг эмнэлэгт хэвтүүлэх ажлыг зөвхөн эхтэй нь хамт зохион байгуулах ёстой.
Амны болон шулуун гэдсээр үе шатууд: ялгаа
Дараагийн шатыг Фрейд аналь гэж нэрлэсэн. Энэ нь ойролцоогоор 18 сартайгаас эхэлдэг бөгөөд гурван жил хүртэл үргэлжилдэг. Амны хөндийн болон шулуун гэдсээр үе шатууд нь хүүхдийн таашаал ханамжийн эх үүсвэрээр ялгаатай байдаг. Хэрэв нялх хүүхдийн хувьд энэ нь ам юм бол дараагийн шатанд хүүхэд гэдэс дотрыг нь барьж, дараа нь ялгадсыг гадагшлуулахаас сэтгэл ханамж авдаг. Хүүхэд аажмаар хоослохоо хойшлуулснаар таашаалаа нэмэгдүүлж сурдаг.
Хөгжлийн амны хөндийн болон шулуун гэдсээр үе шатууд нь Фрейдийн хэлснээр насанд хүрсэн хүний зан төлөвийг ихээхэн тодорхойлдог. Эдгээр үе шатанд түүний хувийн хөгжлийн векторыг тогтоодог. Хэрэв амны хөндийн үе шатанд гацсан хүүхэд хараат эсвэл түрэмгий хүн болж хувирдаг бол дараагийн үе шатанд тогтвор суурьшилтай байх нь хүмүүжил, шунал, зөрүүд байдалд хүргэдэг. Амны хөндийн болон шулуун гэдсээр хөгжлийн үе шат нь хүүхдийн амьдралын эхний хоёр үе шат юм. Тэдний дараа фаллик, далд, бэлэг эрхтний үе шатууд ордог. Энэ хугацаанд хүүхэд Эдипийн цогцолборыг даван туулж, нийгэмд ажиллаж, түүнд өөрийн хөдөлмөрийн хувь нэмрийг оруулж сурах ёстой.
Шулуун гэдсээр болон амны хөндийн үе шатуудын шинж чанар ч өөр өөр байдаг. Хэрэв эхний үе шатанд өндөр чанартай сэтгэлзүйн хөгжлийн үндэс нь эхийн халамж, хайр юм бол дараагийн шатанд хүүхэд эцэг эхийн аль алиных нь хүлээн зөвшөөрөх шаардлагатай болдог.мөн магтаал. Хүүхдэд өтгөний сонирхол нь бүрэн байгалийн юм. Энэ насны хүүхдүүд уйтгар гуниггүй байдаг. Тэд ялгадсыг хамгийн түрүүнд эзэмшдэг зүйл гэж ойлгодог. Хэрвээ эцэг эх нь хүүхдийг савыг амжилттай ашигласан гэж магтвал энэ үе шатанд бэхэлгээ үүсэхгүй.
Фрейдийн хэлснээр аман үе шат нь хувь хүний хөгжлийн хамгийн чухал үе шат юм. Энэ үе шат болон хөгжлийн бусад үе шатуудын онцлогийг мэддэг тул эцэг эх, багш нар хүүхдэд сэтгэлзүйн гэмтэл учруулахгүй байх боломжийг олж авдаг. Энэ тохиолдолд хувь хүний төлөвшил хамгийн бага хохиролтой явагдах бөгөөд энэ нь хүүхэд илүү аз жаргалтай өсөх болно гэсэн үг юм.
