"Акатист" гэдэг үгийг заримдаа магтаалтай ижил утгаар ярьдаг. Энэ бол ямар нэг юм уу хэн нэгнийг магтан дуулсан дууны нэр юм. Гэсэн хэдий ч эдгээр хоёр ойлголтын хооронд мэдэгдэхүйц ялгаа бий. Энэ тодорхойлолтыг тухайн газарт хэрэглэхийн тулд акатистууд гэж юу болохыг мэдэх хэрэгтэй.
Бүх залбирлыг гурван төрөлд хуваадаг: гуйх, талархал илэрхийлэх, алдаршуулах, сүүлчийнх нь Бурханы эхийг магтан дуулах дуулал орно. Удаан хугацааны туршид Бурханы эхэд зориулсан Акатист нь VI-VII зууны үед бүтээгдсэн цорын ганц бөгөөд бүрэн өвөрмөц бүтээл байв. Түүний зонхилох ач холбогдлыг энэхүү оюун санааны соёлын гайхамшигт бүтээлийг бүтээгчийн яруу найргийн суут ухааныг харуулсан хэмжээ, авианы бүтцээр онцлон тэмдэглэв. Акатистууд яруу найргийн хэлбэрээр юу болохыг олж мэдье. Кукулий, өөрөөр хэлбэл эхний бадаг нь дараагийн икосуудыг хамардаг бөгөөд энэ нь арван хоёр удаа тохиолддог. Хайретизмууд, өөрөөр хэлбэл Бурханы эхэд мэндчилгээ дэвшүүлэх нь "баярла" гэсэн үгээр эхэлдэг бөгөөд хэмнэлийн хувьд ижил төстэй икос бүрт агуулагддаг, ижил ээлжлэн байдаг.өргөлтгүй үгстэй өргөлттэй үе. Бүх мөрийн эхний үсгүүдийн дараалал нь Грек цагаан толгойг бүрдүүлдэг.
Одоо энэ яруу найргийн хэлбэрийн нэрний тухай. Энэ үгийн орчуулга нь акатистууд гэж юу болох талаар өгүүлдэг. Энэ нь шууд утгаараа "суухгүй" гэсэн утгатай. Өвчин, хөгшрөлтийн улмаас энэ дүрмийг дагаж мөрддөггүй хүмүүсийг эс тооцвол дууллыг гүйцэтгэж буй хүмүүс болон түүнийг сонсдог хүмүүс хоёулаа зогсох ёстой. Энэ нэр томъёо нь контакиатай төстэй сүмийн шалгалтын хэлбэрийг илэрхийлдэг.
Эхний хэсэг нь Есүсийн бага нас, Мариагийн дэлхий дээрх хувь заяаны тухай өгүүлдэг бол хоёр дахь хэсэг нь Ариун Гурвалын тухай, сүмийн сургаалын дагуу Христийн дүрд Бурхан Эцэгийн хувилгаан дүрийн тухай өгүүлдэг. Уг зохиолд эртний уран яруу найргийн чадварлаг хэрэгслийг ашигласан нь хамгийн дээд ариун утга санааг төдийгүй уран сайхны агуу үнэ цэнийг өгдөг. Төрийн албан ёсны бодлого гэж зарласан бурхангүй байдлын үед филологийн оюутнууд багшаас акатистууд гэж юу болохыг асуухад тэд эртний Грекийн яруу найргийн шилдэг бүтээлүүд гэж хариулжээ. Гэхдээ энэ нь үнэн бөгөөд тэдний гол ач холбогдол нь сүнслэгээр биелэгдэх явдал гэдгийг анхааруулж байна.
Эхний бичвэрийг 626 онд Авар, Славян харь шашинт овог аймгууд хотыг бүслэх үеэр Константинопольыг гайхамшигтайгаар чөлөөлсөнд Бурханы Ээжид талархал илэрхийлсэн эхний бадаг бичвэрийг нэмж оруулсан болно. Дараа нь Патриарх Сергиус цайзын ханыг тойрч, Бурханы эхийн дүрсээр сүүдэрлэж, Ортодокс хүмүүсийг аварсан.
Акатистын хэрэглээг генерал зохицуулдагсүмийн мөргөлийн тойрогт тогтоосон дараалал. Теософийн түүхчид үүнийг Манай хатагтайн сүм ба зарлалын баярт зориулан зохиосон гэж үздэг. Одоогоор үүнийг Агуу Лентенийн Бямба гарагт Акатист болон Хамгийн Ариун Теотокосын магтаалын Матинд хийж байна.
Анхны акатист нь Бурханы Хүү, гэгээнтнүүд, бошиглогчдод зориулсан мөчир шиг бусад хүмүүс ургадаг хүчирхэг их бие болсон. Энэ нь XIV зуунд аль хэдийн болсон. Эртний Ортодокс яруу найргийн гайхамшигт бүтээлийн зарим дуураймал нь тэдний хэлбэрээр таамаглаж байна. Өнөөдрийг хүртэл тэдгээрийн зуу гаруй нь бичигдсэн байна. Тэд бүгд уран сайхны болон каноник шинж чанаруудын хувьд ижил байдаггүй бөгөөд ихэвчлэн нэг юмуу өөр гайхамшигт дүр төрх, тухайлбал, жишээлбэл, Бурханы эхийн "Багашгүй аяга" дүрсний акатистын баяраар давхцдаг.
