Оросын яг зүрхэнд, Рязань мужийн Шацкийн дүүргийн нутаг дэвсгэрт ижил нэртэй голын нэрээр нэрлэгдсэн Выша тосгон байдаг бөгөөд түүний эрэг дээр байшингууд нь тархсан байдаг. Энэ нь 19-р зууны үеийн шашны нэрт зүтгэлтэн бишоп Феофан (Говоров) Хамба ламын нэртэй холбоотой түүх нь ойролцоох Ариун Домрация Вышенскийн хийдэд алдар нэрээ төрүүлдэг. Түүний өнгөрсөн ба одоо үеийн гол үйл явдлуудын талаар товчхон дурдъя.
Өнгөрсөн үеийн тодорхойгүй цуурай
Одоо Шацкийн дүүргийн нутаг дэвсгэрт үйл ажиллагаа явуулж буй Вышенскийн сүм хийд хэзээ, хэн үүсгэн байгуулагдсан тухай нарийн мэдээлэл байхгүй байна. Гэсэн хэдий ч бидэнд ирсэн домог, мөн 1881 онд хэвлэгдсэн хамба лам Тихон (Ципляковский) номноос олж авсан зарим мэдээлэлд үндэслэн Иван Грозныйын үед ийм зүйл болсон гэж үзэх үндэслэл бий., өөрөөр хэлбэл 16-р зуунаас хэтрэхгүй. Түүний тухай 1625 оноос хойш бичсэн хамгийн анхны тэмдэглэл нь Цар Михаил Федоровичийн ээжийн зохиосон дүрэмд багтсан болно.− гэлэнмаа Марта.
Түүний тушаалаар (мэдээж бүрэн эрхт эхийн эрх мэдэлтэй байсан) одоогийн Вышенскийн таамаглалын хийдээс дээш найман милийн зайд орших эрэгтэйчүүдийн хийдийг шинэ байранд нүүлгэсэн нь баримтаас тодорхой харагдаж байна. газар, түүний усан замын дээд цутгалтай нийлдэг газар − Цны.
Тэр үеэс хойш өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн архивын баримтад тус хийдийн түүхийг бүрэн тусгасан байдаг. Хамба лам нарын нэрс алдартай бөгөөд тэдний дор хамгийн том бүтээн байгуулалтын ажил хийгдсэн. Эдгээр нь 1625-1661 онуудад ах дүүсийг удирдаж байсан иеромонкууд - Тихон, түүний залгамжлагч Герасим нар дараагийн 59 жилийн турш бэлчээрийн бороохойг гартаа барьсан. Бусад сайд нарын нэр бидэнд ирээгүй байна.
Цуврал зовлон, бэрхшээл
Одоог хүртэл эрэгтэй хийд байсаар ирсэн Вышенскийн таамаглалын хийдийн түүхэнд хөгжил цэцэглэлт, уналтын үе бий. Тиймээс 18-р зууны хоёрдугаар улиралд түүний ах дүүсийн тоо маш их буурч, эдийн засаг маш ядуурч, Ариун Синодын шийдвэрээр бие даасан нэгж болгон татан буулгаж, хорин милийн зайд орших Чернеевская Никольскийн хийдэд хуваарилав. Үүнээс. Ийм гамшигт нөхцөл байдал юунаас болсон талаар баримт бичигт дурдаагүй. Гэсэн хэдий ч дараагийн хэдэн арван жилд сүм хийдийн үйлчлэл үргэлжилсээр байв.
Утгагүй, харгис хэрцгий Пугачевын бослогын үеэр (1773-1775) Вышенскийн таамаглалын хийдэд хүнд цохилт өгсөн. Дараа нь олон түмэн галзуурав"Бурхантай хүмүүс" (Л. Н. Толстойн илэрхийлэл) хийдэд нэвтэрч, сүмийг дээрэмдэж, авч явах боломжтой бүх зүйлийг хулгайлав. Аз болоход лам нар огтхон ч хөндөгдөөгүй, харин өлсгөлөн, хомсдолд нэрвэгдэж, эцэст нь аль хэдийн сүйрсэн эдийн засгийг сүйрүүлэв.
Иеромонк Леонтигийн гэрчлэл
Зөвхөн зууны эцэс гэхэд хийдийн амьдрал аажмаар сайжирсан нь 1798 онд Иеромонк Леонтигийн эмхэтгэсэн эд хөрөнгийн тооллогоор нотлогддог. Түүнд ах дүүсийн эзэмшиж байсан бүх зүйлийн дэлгэрэнгүй жагсаалтаас гадна урьд нь оногдуулсан хийд хэдийгээр хэт их, өөрөөр хэлбэл улсаас материаллаг тусламж аваагүй ч эцэст нь тусгаар тогтнолоо олж авсан тухай тэмдэглэл бий.
Гэсэн хэдий ч энэ нь чулуун таамаглалын сүмтэй байсан бөгөөд түүний хажууд хонхны цамхаг, банзаар хучигдсан, цамхаг, бүх нутаг дэвсгэрийг хүчтэй модон хашаагаар хашсан байсныг баримт бичгийг эмхэтгэсэн. Ах нарын эдийн засаг бага хэвээр байв: хадлан хадах, зөгий баригчаас бүрддэг байв. Иеромонк Леонти мөн бүх лам нарын дэлгэрэнгүй жагсаалтыг хийдэд орох цагийг зааж өгсөн байдаг.
Сайн өөрчлөлт хийх цаг
Дараагийн 19-р зуун бол Вышенскийн таамаглалын хийдийн амьдралын хамгийн үржил шимтэй үе байсан бөгөөд энэ нь хоёрдугаар хагаст оргилдоо хүрсэн юм. Энэ нь тухайн үеийн шашны нэрт зүтгэлтэн хамба Теофил (Раев) тэргүүтэй хийдийг Тамбовын епархийн харьяалалд шилжүүлсэн нь ихээхэн тус дөхөм болсон юм. Түүний халамжийн ачаар ах нар эвдэрсэн газрыг сэргээн босгож чадсанэвдэрсэн байгууламжууд, түүнчлэн боломжтой бол их засвар хийх.
Вышенскийн лам нарыг Саровын хийдээс тэдэнд шилжүүлэн өгсөн Иеромонк Тихон хамба Теофилийн тушаалаар мэргэн хоньчин үлдээсэнгүй. Ректорын бороохойг хүлээн аван 44 жил бэлчээрийн мал аж ахуй эрхлэн, ах дүүсийг оюун санааны төгс төгөлдөр байдал, даяанчлалын замд чиглүүлж, оюун санааг дэмий хоосон ертөнцийн хүслээс ангижруулахад чиглэсэн өөрийгөө хязгаарлах хамгийн хатуу арга барилыг багтаасан.
Хамба лам Тихонын удирдлаган дор
Гэгээн таамаглал Вышенскийн хийдэд 1800-1844 он хүртэл үргэлжилсэн гегумен Тихон (Ципляковский) хаанчлалыг Ариун сүмд зориулан ариусгасан дөрвөн давхар хонхны цамхаг бүхий шинэ сүм босгосноор тэмдэглэжээ. Амьдрал бэлэглэгч гурвал ба ах дүүсийн эсүүдийг байрлуулсан тоосгон барилга.
Түүний дор хийдийн нутаг дэвсгэр бүхэлдээ цамхаг бүхий чулуун хашаагаар хүрээлэгдсэн байв. Нэмж дурдахад, амьдралынхаа төгсгөлд сүм хийд болсон нас барсан язгууртан эмэгтэй М. И. Аденковагийн гэрээслэлээр 1827 онд хүлээн авсан Бурханы эхийн гайхамшигт Казанийн дүрсийг түүнд шилжүүлсэн нь хийдийн амьдралын чухал үе шат байв. Миропиа нэртэй тангараг өргөв. ОХУ-ын өнцөг булан бүрээс мөргөлчид олон тооны эдгээж алдар нэрийг олж, хийдийн төсвийг их хэмжээгээр дүүргэсэн энэхүү дүр төрхийг олж авсан юм.
Оросын теологийн чийдэн
Гэхдээ Вышенский Успенскийн статусыг мэдэгдэхүйц өсгөсөн гол хүчин зүйл болЭнэхүү хийд нь 1866-1894 онуудад Оросын нэрт теологич, даяанч, номлогч бишоп Феофан (Говоров) байсан бөгөөд Оросын үнэн алдартны сүмээс гэгээнтнүүдийн дүрээр алдаршуулж, Оросын үнэн алдартны шашны түүхэнд 1866-1894 он хүртэл алдаршжээ. Орох.
Хийдийн хэрэм дотор ертөнцөөс тусгаарлагдсан тэрээр олон жил шашны бүтээл туурвиж, эх оронч утга зохиолын өвд зохих байр сууриа эзэлсэн. Түүний хамгийн алдартай бүтээл нь 365 бүлгээс бүрдсэн сүнслэг болон ёс суртахууны заавруудын цуглуулга бөгөөд жилийн турш өдөр бүр уншихад зориулагдсан юм.
Выша тосгонд цус урсгасан
20-р зуунд Вышенскийн таамаглалын хийдэд золгүй явдал тохиолдсон нь Оросын үнэн алдартны сүмийн хувь заяа болсон боловч энэ тохиолдолд большевикуудын үйлдэл тэрхүү харгис хэрцгий, хэрцгий бодит байдлаас ч давсан үйл явдал болж хувирав.. 20-иод оны эхээр Выша тосгон Испанийн томуу (ханиадны нэг төрөл) өвчинд нэрвэгдсэн тухай өгүүлсэн гэрчүүдийн дурсамж хадгалагдан үлджээ. Өвчнийг эсэргүүцэх өөр арга байхгүй тул оршин суугчид шашны жагсаал зохион байгуулж, тэргүүлэгчдийн тэргүүнд лам нар онгон охины гайхамшигт дүрсийг авч явдаг байв.
Яаралтай ирсэн чекистүүд тахилч нарыг баривчилж, мөргөлчдийг тарааж, олон нийтэд тохуурхсаны дараа ариун дүрийг тэдэнтэй хамт авч явав. Тэр болтол хүлцэнгүй байсан тосгоныхон энэ удаад бослого гаргаж, бунханыг аврахаар Чекагийн барилга руу олны өмнө нүүсэн боловч пулемётын галд өртөв. Тэр өдөр олон энгийн иргэд нас барсан бөгөөд тэдний дурсамжийг сайтар нуужээ.олон жилийн турш, зөвхөн перестройкийн үед л олон нийтэд ил болсон. Энэхүү цуст үйл явдлын дэлгэрэнгүйг С. П. Мельчугановын "Орос дахь улаан терроризм" номноос олж болно.
Оршин нь уй гашууны гэр болон хувирав
Үйлдвэрлэсэн үйл явдлуудын дараахан хийд хаагдаж, оршин суугчид нь хөөгдөж байсан ч 30-аад оны дунд үе хүртэл түүнд харьяалагддаг Христийн мэндэлсний сүмд бурханлаг үйлчлэл үргэлжилсээр байв. Гэсэн хэдий ч 1936 онд үнэн алдартны шашны энэхүү сүүлчийн төв хаагдаж, бүх нутаг дэвсгэрийг янз бүрийн эдийн засгийн байгууллагуудын мэдэлд шилжүүлэв. Тэнд модны үйлдвэр, дараа нь гахайн ферм байсан бөгөөд энэ нь хүүхдийн хот руу шилжсэн бөгөөд 1938 оноос эхлэн лам нарын хуучин сүм, үүрийг орон нутгийн сэтгэцийн эмнэлэгт шилжүүлсэн. Хэдэн арван жилийн турш бузар булшны цорын ганц оршин суугчид нь түүний эмнэлгийн ажилтнууд болон өвчтөнүүд байв.
Хийдийн өнөөгийн байдал
90-ээд оны эхээр сэвэлзсэн өөрчлөн байгуулалтын үржил шимтэй салхи эрх баригчдын шашны асуудалд хандах хандлагыг эрс өөрчилж, тэднээс хууль бусаар булаасан өмч хөрөнгийг итгэгчдэд шилжүүлэх таатай нөхцлийг бүрдүүлсэн. Сүмд буцаж ирсэн эд хөрөнгийн дунд Вышенскийн сүм хийд байв. Холбогдох баримт бичгийг гүйцэтгэсний дараа шууд эхэлсэн ажлын зургийг доор харуулав. Энэ нь сэргээн босголт ямар том байсныг төсөөлөх боломжийг танд олгоно.
1988 онд дээр дурьдсан Гэгээн Теофан (Говоров)-ын канончлолыг хийсэн нь түүнийг хэрэгжүүлэхэд ихээхэн туслалцаа үзүүлсэн. Энэ нь сүм хийдэд хүн бүрийн анхаарлыг татаж, шаардлагатай хөрөнгийн урсгалд хувь нэмэр оруулсан. Бүх засвар, сэргээн босголтын ажил дууссаны дараа Ариун Синодын шийдвэрээр сэргээн босгосон бунханыг гэлэнмаа нарт хүлээлгэн өглөө. Ийнхүү хэдэн зууны турш үйл ажиллагаагаа явуулж, большевикууд татан буулгасан эрэгтэй хийд энэ удаад эмэгтэйчүүдийн Дормион Вышенскийн хийд нэртэйгээр шинэ амьдралаа авчээ.
Одоогийн байдлаар түүний нутаг дэвсгэр дээр дөрвөн сүм байдаг: Казань болон Христийн мэндэлсний сүм, Гэгээн Теофаны Epiphany өргөө сүм, Хамгийн Ариун Теотокосын дотуур байр. Өмнөх жилүүдийн нэгэн адил сүм хийдийн гол бунхан бол мөргөлчдийн урсгал хатдаггүй Бурханы эхийн гайхамшигт Казанийн дүрс юм. Сүмийн хаяг: Рязань муж, Шацкий дүүрэг, Выша тосгон, ст. Заречная, 20.
