Орчин үеийн ертөнцөд "стереотип" гэдэг үгийг сонсоод хэвлэх, хэвлэх үйлдвэрлэлийг зохион байгуулах нарийн төвөгтэй байдлыг бараг хэн ч санахгүй байгаа тул энэ нэр томъёо нь амьдралын нийгэм, сэтгэл зүйн талуудтай хүчтэй холбоотой байдаг.
Үүний зэрэгцээ энэ үгийн анхны, түүхэн утга нь яг хэвлэх төхөөрөмж байсан. Хэвшмэл хэвшмэл ойлголт нь хэвлэх хэрэгслийн нэг хэсэг, цул хэлбэр, хэвлэх хэв маягийн хуулбараас өөр зүйл биш юм. Сэтгэл судлал, нийгмийн онолд хэрэглэгддэг нэр томъёоны хувьд "стереотип" гэдэг үгийг өнгөрсөн зууны эхэн үеэс л хэрэглэж ирсэн.
Энэ юу вэ? Тодорхойлолт
Хэвшмэл ойлголтын товч тодорхойлолт нь дараах байдалтай байна - энэ нь ямар нэг зүйл эсвэл хэн нэгний тухай үнэн, худал аль аль нь байж болох тогтвортой санаа юм.
Өөрөөр хэлбэл хэвшмэл ойлголтыг нэг хүн юм уу хэсэг бүлэг хүмүүсийн аливаа үзэгдлийн талаар бий болгосон үзэл бодол,зан чанар, зан үйлийн шинж чанар, дадал зуршил, гадаад төрх гэх мэт. Ойлголтын хэвшмэл ойлголт нь амьдралын аль ч хүрээ, байгаль, цаг уурын нөхцөл, хүмүүс өөрсдөд нь хамаатай.
Жишээ нь, хойд зүгийн бараг бүх хүмүүс өмнөд орнуудад үргэлж дулаахан, нартай байдаг гэдэгт итгэлтэй байдаг. Энэ бол уур амьсгалын тогтвортой байдал юм. Оросын хойд нутгийн уугуул иргэд зөвхөн цаа бугын аж ахуй эрхэлдэг тул нүүдэлчин амьдралын хэв маягийг удирддаг гэж олон хүн үздэг. Үүний зэрэгцээ тэд нохой эсвэл цаа бугын чаргаар бааз хооронд хөдөлдөг. Энэ бол тогтвортой амьдралын хэв маяг.
Энэ нэр томъёо хэрхэн үүссэн бэ? Хэвшмэл ойлголтын тухай
Нийгэм-сэтгэл зүйн нэр томьёоны хувьд анх удаа энэ үгийг өнгөрсөн зууны эхээр Уолтер Липпман хэрэглэж байжээ. Тэрээр мөн хэвшмэл ойлголтын анхны тодорхойлолтыг өгсөн. Түүний хэлснээр, энэ нь хүмүүсийн хамтын нийгэмлэгт түүхэндээ бий болсон аливаа зүйлийн талаарх ойлголтын хэв маягаас өөр зүйл биш юм. Гэхдээ үүнээс гадна хэвшмэл ойлголт нь хүний танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны явцад ирж буй мэдээллийн өөрчлөлтийг шүүж, тайлбарлах загвар юм.
Хэвшмэл ойлголтын үзэгдэл нь тухайн хүний амьдралын туршлага, аливаа зүйлийн талаар хүн төрөлхтний үеийнхэнд хуримтлуулсан өмнөх төсөөлөл дээр суурилдаг. Янз бүрийн хэвшмэл ойлголтуудын нэгдэл нь нийгмийн бодит байдлыг бүрдүүлдэг.
Хэвлэх үйлдвэр, хэвлэмэл бүтээгдэхүүн гаргахтай огт хамаагүй "стереотип" гэдэг үгийн шинэ утга ингэж гарч ирэв. Сонирхолтой нь, энэ үгийн шинэ утгыг нэвтрүүлсэн Уолтер Липпманн сэтгэл зүйч, нийгмийн асуудал биш байсан.эрдэмтэн мэргэжлээр ажиллаагүй. Хэдийгээр тэрээр нийгмийн янз бүрийн асуудлыг хөнддөг сэтгэл судлаач, эрдэмтдийн танин мэдэхүйн гол материал гэж тооцогддог олон нийтийн санаа бодлын үзэл баримтлалын онолыг зохиогч юм. Энэ хүн зохиолч, сэтгүүлч, улс төрийн тоймч байсан.
Хэвшмэл ойлголтыг хэрхэн ангилдаг вэ?
Одоо байгаа бүх хэвшмэл ойлголтыг хоёр том төрөлд хуваадаг:
- нийгмийн;
- захиалагдсан.
Нийгмийн шинж чанарууд нь тодорхой бүлэг хүмүүсийн бусдад хамааруулдаг онцлог шинж чанарууд юм. Өөрөөр хэлбэл, эдгээр нь нэг хүнд биш харин нийгмийн ихэнх хүмүүсийн хэвшмэл ойлголт юм.
Тиймээс хувь хүний хэвшмэл ойлголт нь энгийн үгээр хэлбэл нэг хүний онцлог шинж юм. Дүрмээр бол энэ нь хувь хүний бусад хүмүүс эсвэл хүмүүсийн нийгэмд тодорхойлсон шинж чанаруудыг хэлнэ.
Хувь хүний болон нийгмийн хэвшмэл ойлголтын ялгаа юу вэ?
Эдгээр зүйлийн гол ялгааны тухай ойлголт нь хэвшмэл ойлголтын тодорхойлолтыг өгдөг. Өөрөөр хэлбэл, хувь хүн нь нэг хүний, нийгмийнх нь бүлгийн, нийгмийн ихэнх хэсгийнх нь онцлог юм.
Гэхдээ энэ нь эдгээр хэвшмэл ойлголтуудын цорын ганц ялгаа биш юм. Тэд тархалтын хувьд ялгаатай байдаг. Өөрөөр хэлбэл, тодорхой хүмүүсийн мэдэрдэг бие даасан ойлголтын хэв маяг нь нийгмийнхээс хамаагүй бага нийтлэг байдаг. Энэ нь хүн амын дийлэнх нь цагаачдын талаар сөрөг ойлголттой гэсэн хэвшмэл ойлголттой бол шинж чанаруудЭнэ загвар нь хувь хүний дуу хоолойгоор ижил төстэй байх болно. Хувь хүний, хувь хүний тогтвортой ойлголтыг тодорхойлохдоо ижил төстэй байдал байхгүй, эсвэл хэвшмэл ойлголтын шинж чанарт үл тоомсорлох нийтлэг зүйл байх болно.
Үүнээс гадна аливаа зүйлийн талаарх ойлголтын тогтвортой шинж чанарууд нь тодорхой хүмүүсийн шинж чанар нь ерөнхий, нийгмийн хэв маягтай давхцах эсвэл тэдгээрээс эрс ялгаатай байж болно.
Хэвшмэл ойлголт гэж юу вэ?
Аливаа хэвшмэл ойлголтын гол утга нь энгийнээр хэлбэл, нийгмийн орчинд үзүүлж буй хэлбэржүүлэх нөлөө юм.
Нийгмийн ойлголтын хэв маяг, тэдгээрийн өөрчлөлт, нутаг дэвсгэрийн тархалт болон бусад шинж чанарыг судлах нь тодорхой санаанууд хэр гүн гүнзгий үндэс суурьтай байгааг ойлгох, таамагласан нөхцөл байдлыг хөгжүүлэх нийгмийн таамаглал гаргах боломжийг олгодог. Жишээлбэл, нийгмийн хэвшмэл ойлголтыг судалснаар шашин шүтлэг, амьдралын хэв маяг, соёлын ялгаатай хүмүүс нутаг руугаа нүүхэд орон нутгийн хүн ам хэрхэн хүлээж авахыг урьдчилан таамаглах боломжтой.
Үүний дагуу тухайн хүний аливаа зүйлийг хүлээн авах онцлог шинж чанарыг тодорхойлох нь тодорхой нөхцөл байдалд түүний өдөөлт, зан үйлд үзүүлэх сэтгэцийн хариу үйлдлийг урьдчилан таамаглах боломжийг олгодог.
Үзэл бодол гэж юу вэ?
Үзэл бодол гэдэг ойлголт нь хэвшмэл ойлголтын тодорхойлолттой их төстэй. Өөрөөр хэлбэл, өрөөсгөл үзэл нь тогтвортой, гүн үндэстэй үзэл бодол, аливаа зүйлийн талаархи дүгнэлт,ойлголтын онцлог.
Гэхдээ энэ үг нь "стереотип" гэсэн нэр томъёоноос илүү явцуу утгатай. Жишээлбэл, хар муур гүйсэн гудамжаар цааш явах ёсгүй гэсэн итгэл үнэмшил нь өрөөсгөл ойлголт юм. Өөрөөр хэлбэл, тэдний хувьд нэг төрлийн хөрс болсон өрөөсгөл үнэлэмжийн хослолоос хэвшмэл ойлголт үүсч болно. Харин ч тийм байж болохгүй, хэвшмэл ойлголт нь өрөөсгөл ойлголтоос илүү өргөн ойлголт юм.
Эдгээр ойлголтууд нь хэвшмэл ойлголт нь сөрөг болон эерэг утгыг хоёуланг нь агуулж чаддагаараа ялгаатай байдаг бол өрөөсгөл ойлголт нь тийм биш юм. Тэд байнга сөрөг байдаг.
Нийгэмд ямар сөрөг үзэл хамгийн их байдаг вэ?
Нийгмийн хамгийн нийтлэг өрөөсгөл ойлголт, хэвшмэл ойлголтууд нь:
- угсаатны үзлээр;
- ялгаварлан гадуурхах зан үйл.
Сүүлийнх нь ойлголтын онцлог шинжүүдийг агуулдаг:
- арьсны үзэл;
- сексизм;
- насжилт.
Сэтгэцийн эдгээр шинж чанаруудын илрэл бүр, тогтвортой санаа нь өрөөсгөл ойлголт, хэвшмэл ойлголтын үндэс суурь болдог.
Арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзлийн тухай
Өөр хүний гарал үүсэл, түүний үндэс угсаа, арьсны өнгөтэй холбоотой өрөөсгөл ойлголт нь нийгэм, хувь хүн бүрийн онцлог шинж чанартай бөгөөд тус тусад нь авч үздэг. Мэдээжийн хэрэг, тэдний ноцтой байдал нь хүмүүсийн өөрсдийгөө олж буй нийгмийн байдлаас шууд хамаардаг.
Мизантропийн онолууд, зарим хүмүүсийн давуу талбусад нь үргэлж дагагчдаа олсон. Түүхэнд ийм олон жишээ байдаг бөгөөд дэлхий дахины, бидний цаг үеийн хамгийн ойрын нэг бол ницизм юм. Нацист үзэл санаа нь өнгөрсөн зууны эхэн үед Германы Веймар хотод маш их алдартай болсон нь зарим талаараа тэдний үр үржил шимт хөрсөнд унасан, өрөөсгөл үзлээр маш ихээр амтлагдсантай холбоотой юм. Хувийн бүтэлгүйтэл, улс орны доромжлолын хувьд хүмүүс буруутай хүнийг хайж олохыг эрэлхийлдэг байв. Нацистуудын хэлсэн санааг эдгээр "гэм буруутай" хүмүүсийг нийгэмд өгсөн.
Арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзэл нь ашиг тусаа хэсэгчлэн өнгөрөөсөн гэж ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг. Орчин үеийн барууны нийгэмд хүн төрөлхтний үзэл санааг чангаар илэрхийлэх заншил байдаггүй. Түүнчлэн, ялгаварлан гадуурхах нь ихэвчлэн шүүхэд нэхэмжлэл гаргах шалтгаан болдог. Жишээлбэл, хэрэв тухайн хүн өөрийн гарал үүслийн улмаас ажилд орохоос татгалзвал тэр үүнийг эсэргүүцэх эсвэл нөхөн төлбөр шаардах эрхтэй.
Гэхдээ чимээгүй байх нь байхгүй байхтай адил ойлголт биш юм. Нийгмийн бие даасан гишүүдийн арьсны өнгө үзэмж, ерөнхий ойлголтын хэвшмэл ойлголт арилаагүй байна. Энэ асуудал ялангуяа цагаачдаар дүүрсэн бүс нутагт хурцаар тавигдаж байна.
Бэлгийн харьцааны талаар
Бодит байдлын талаарх хэвшмэл ойлголтын энэхүү илрэл нь нийгмийн бүх төрлийн өрөөсгөл үзлийн хамгийн эртнийх байх. Энгийнээр хэлбэл сексизм бол эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нийгэм дэх тэгш бус байр суурь юм. Үүний зэрэгцээ хүмүүс бусдыг хүлээн зөвшөөрч, тэдний чадвар, үүрэг, боломжийг хүйсээр нь үнэлдэг.
Энэхүү хэвшмэл ойлголтын илрэлийн жишээүүнтэй харгалзах өрөөсгөл ойлголтууд нь маш олон байдаг. Тэдгээрийг илрүүлэхийн тулд түүхийг сайтар судалж, тодорхой ажил эрхлэх, сонгуульд санал өгөх, эрэгтэйчүүдтэй адил тэгш боловсрол эзэмших эрхийн төлөө эмэгтэйчүүдийн тэмцлийг эргэн санах шаардлагагүй.
Бараг бүх гэр бүлд эмэгтэй хүн юу хийх ёстой, хоол хийх, цэвэрлэх, угаах, индүүдэх гэх мэт гэрийн ажил хийх тухай санаа байдаг. Эрэгтэй хүн тусалж чадна, гэхдээ аяга таваг угаах, тоос арчих үүрэг огт байхгүй. Нийгмийн үүргийн хуваарилалтын ийм загвар нь ихэвчлэн маш хүчтэй байдаг тул үүнийг огт анзаардаггүй. Үүний зэрэгцээ, гэр бүлийн үүрэг хариуцлагын тухай ийм хэвшмэл ойлголт нь хүйсээр ялгаварлан гадуурхах, хүйсээр ялгаварлахаас өөр зүйл биш юм.
Насны насжилтын тухай
Энэ бол наснаас хамаарсан ойлголтын загвар юм. Дүрмээр бол насжилтыг нийгмийн ахмад гишүүдэд сөрөг, өрөөсгөл хандлага гэж ойлгодог.
Энэ үзэгдлийн гол цөм нь хөгшин хүмүүсийн хэрэггүй зүйлд итгэх итгэл юм. Өөрөөр хэлбэл, ийм өрөөсгөл ойлголт нь эдийн засгийн үндэслэлээр тодорхойлогддог. Гэхдээ энэ нь ийм хэвшмэл ойлголт үүсэх цорын ганц шалтгаан биш юм. Физиологи, зан араншин, гадаад үзэмжийн онцлогоос шалтгаалж ахмад настныг өрөөсгөл үнэлдэг.
Насны үзлийн илрэл, үүсэх мөчүүд өдөр тутмын амьдралд олон байдаг. Жишээлбэл, хэрэв хүн өндөр настан олон байдаг тээврийн хэрэгслээр нэгэн зэрэг институт руу явах юм бол ахмад настнуудад сөрөг хандлагыг бий болгодог. Ихэнхдээ энэ жишээнд энэ үйл явц байдагёс суртахууны шаардлага ба өөрийн хэрэгцээний хоорондын дотоод зөрчил, нөхцөл байдлын талаархи ойлголт дутмаг болон хувь хүнд таагүй байдаг бусад хүчин зүйлсийн улмаас. Зөрчилдөөн гэдэг нь өндөр настай хүнд зам тавьж өгөх хэрэгцээ, физиологийн хүсэлгүй байдлын талаархи ойлголтыг илэрхийлдэг. Ойлголт дутмаг нь хөгшин хүмүүс яагаад ачаалалтай цагт хаа нэгтээ очдогийг мэдэхгүй байх явдал юм. Нийгмийн бусад хэсэг нь ажил, сурлагадаа явсан хойно ахмадууд унаагаар зорчих нь хэнд ч хамаагүй амар байх байсан гэж тэр хүн үзэж байна.
Иймэрхүү жижиг сажиг зүйл зөндөө байдаг. Тэдэнтэй өдөр бүр тулгарсан хүн нийгмийн ахмад настнуудад дургүй болж эхэлдэг. Тогтвортой өрөөсгөл, өрөөсгөл үзэл түүний оюун санаанд бий болж байна.
Үндэстний үзлийн талаар
Энэ ухагдахуун нь арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзэлтэй төстэй биш боловч олон талаараа төстэй юм. Үндэстний ялгаварлан гадуурхах үзэл нь тухайн үндэстний онцлог шинж чанаруудын талаарх тогтвортой ойлголт юм.
Жишээ нь германчууд харамч, хянамгай, англичууд цаг барьдаг, еврейчүүд зальтай гэсэн итгэл үнэмшил нь угсаатны хэвшмэл ойлголт юм. Ихэнхдээ ийм санааны үндэс нь эртний цаг үед оршдог бөгөөд ард түмний соёл, уламжлалтай ямар ч холбоогүй байдаг. Жишээлбэл, Европчуудын иудейчүүдэд хамаатай шинж чанарууд нь Закавказын нутаг дэвсгэр дэх армянчуудтай холбоотой байдаг. Энэ парадоксыг хялбархан тайлбарлаж болно. Үндэслэлээс биш харин ажил эрхлэлтийн улмаас гадуурхалт үүссэн. Иудейчүүд болон армянчуудын жишээн дээр үндэсХүмүүсийн худалдаачид, хээл хахуульд хандах хандлагад өрөөсгөл ойлголт оршдог.
Хэвшмэл ойлголт хэрхэн бүрддэг вэ?
Хэвшмэл ойлголтын шалтгаан нь хүний тархины үйл ажиллагааны онцлогт оршдог. Өөрөөр хэлбэл, аливаа зүйлийн талаархи тогтвортой санаанууд нь хүмүүст мэдээллийн урсгалыг даван туулахад тусалдаг. Энэ бол гадны өдөөгчийг шүүж, үнэлэх нэгэн төрлийн бэлэн томъёо бөгөөд ямар нэгэн зүйлд хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлэхээ шийдэхэд хялбар болгодог дотоод заавар юм. Өөрөөр хэлбэл, хэвшмэл ойлголт, түүнчлэн өрөөсгөл ойлголттой байх нь тархины хамгаалалтын үйл ажиллагааны илрэл бөгөөд энэ эрхтнийг хэт ачааллаас хамгаалдаг.
Тогтвортой ойлголтын хэв маяг нь хүний оюун санаанд анх бүрэлдэж, гаднаас нь шингэсэн байдаг. Хүмүүс бага наснаасаа эцэг эхийнхээ амьдралыг ажиглаж, үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцахдаа анхны хэвшмэл ойлголтыг олж авдаг. Жишээлбэл, хүйсээр ялгаварлан гадуурхах үзлийн ангилалд хамаарах тэдгээр өрөөсгөл ойлголтууд нь хүүхэд насандаа тархинд шууд нэвтэрдэг.
Хүн өөрийн гэсэн хэвшмэл ойлголтыг бий болгох нь хувийн, амьдралын туршлага дээр суурилдаг. Гэсэн хэдий ч тэдгээр нь ихэнх хүмүүст байдаг хэв маягтай давхцаж магадгүй юм. Жишээлбэл, зах зээл дээр хэн нэгнийг доромжилж, дутуу дулимаглаж, өөр ямар нэгэн байдлаар тухайн үндэстний төлөөлөгч гар хүрсэн бол тухайн хүн тухайн үндэстний хувьд бүхэлдээ нэг талыг барьсан хандлага бий болох нь дамжиггүй. Энэ нь тухайн үндэстний талаарх ерөнхий хэвшмэл ойлголттой давхцаж магадгүй юм.
Загварыг өөрчлөх эсвэл устгах боломжтой юу?
Хэвшмэл ойлголтыг өөрчлөх нь урт бөгөөд төвөгтэй үйл явц юм. Үүний гол бэрхшээлүүдолон тооны зөрчилдөөн, хувьсах хүчин зүйлд оршдог.
Ямар нэг зүйлийн талаарх давамгайлсан бодлыг өөрчлөхийн тулд танд: хэрэгтэй.
- хувийн өргөтгөсөн холбоо барих;
- өөрийгөө ажиглах эсвэл мэдээлэл олж авах;
- өөр өөр соёлыг ойртуулах эсвэл бүр нэгтгэх;
- инерцийн хомсдол, өөрийгөө ухамсарлахуйн хаалттай байдал.
Өөрөөр хэлбэл, хэвшмэл ойлголтыг устгах нь тухайн хүний хүсэл эрмэлзэл, хэв маягаас "зайрах" бэлэн байдлаас хамаарна. Мэдээжийн хэрэг, олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл, суртал ухуулга, уран сайхны кино, ном, сургалтын хөтөлбөр зэрэг нь нийгэмд бий болсон өрөөсгөл үзлийг бий болгох, өөрчлөх, устгахад чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.
