Хэвшмэл хэвшмэл байдал гэдэг нь аливаа хүн, үйл явдал, үзэгдлийн тогтвортой төлөөлөл, дүр төрхийг бүрдүүлэх үйл явц юм. Энэ нь нэг буюу өөр нийгмийн нийгэмлэгийн төлөөлөгчдийн хувьд ердийн зүйл юм. Ойлголтод хэвшмэл ойлголт хэрхэн бий болдог талаар цааш нь авч үзье.
Ерөнхий шинж чанарууд
Идеал (мэргэжлийн) болон бодит (үндэстнүүд) янз бүрийн нийгмийн нийгэмлэгүүд тодорхой баримтуудын тогтвортой тайлбарыг боловсруулж, үзэгдлийн хэвшмэл тайлбарыг бий болгодог. Энэ үйл явц нь нэлээд логик юм, учир нь хэвшмэл ойлголт нь ертөнцийг ойлгоход хэрэгтэй бөгөөд шаардлагатай хэрэгсэл юм. Түүний тусламжтайгаар та тухайн хүний нийгмийн орчныг хурдан бөгөөд тодорхой түвшинд хялбарчилж чадна. Ийм байдлаар бүх зүйл тодорхой болж, урьдчилан таамаглах боломжтой болдог. Хэвшмэл хэвшмэл ойлголтын механизм нь минут тутамд хүнийг хамардаг асар их хэмжээний нийгмийн мэдээллийг хязгаарлах, сонгох, ангилахтай холбоотой юм. Энэхүү хэрэгсэл нь өөрийн бүлгийн ашиг сонирхолд чиглэсэн үнэлгээний туйлшралаас үүдэлтэй юм. Энэ нь хувь хүнд өгдөгаюулгүй байдал, тодорхой нийгэмд харьяалагдах мэдрэмж.
Функцууд
Г. Тажфел хэвшмэл ойлголт шийддэг дөрвөн ажлыг онцолсон. Энэ нь:
- Нийтийн мэдээллийг сонгож байна.
- Эерэг "Би-дүрс"-ийг бүрдүүлэх, хадгалах.
- Бүлгийн зан үйлийг зөвтгөж, тайлбарласан үзэл баримтлалыг бий болгож, хадгалах.
- Эерэг "Бид-дүрс"-ийг бүрдүүлэх, хадгалах.
Эхний хоёр функцийг хувь хүний түвшинд, сүүлийн хоёр функцийг бүлгийн түвшинд гүйцэтгэдэг.
Зураг гарч ирэх
Хэвшмэл хэвшмэл байдал нь нийгэм дэх тодорхой нөхцөл байдалтай холбоотой үйл явц юм. Тодорхой тохиолдол бүрт тодорхой зураг дээр дурдсан даалгавруудыг амжилттай гүйцэтгэсэн бөгөөд үүний дагуу тогтвортой хэлбэрийг авсан. Гэсэн хэдий ч тухайн бүлгийн болон түүний доторх хүмүүсийн амьдрал үргэлжилж буй нийгмийн нөхцөл байдал нь түүнд бий болсон хэвшмэл ойлголтоос илүү хурдан өөрчлөгдөж байна. Үүний үр дүнд тогтвортой дүр төрх нь тусдаа, бие даасан байдлаар оршин тогтнож эхэлдэг. Үүний зэрэгцээ энэ бүлгийн бусад нийгэмлэг, тодорхой хүн бусад хүмүүстэй харилцах харилцааг хөгжүүлэхэд нөлөөлдөг. Хэвшмэл ойлголт үүсэх үед тэд ихэвчлэн "нийтийн төлөөний үг" - "тэд-би-би"-ийн үүсэх загвартай холбоотой үе шатыг дамждаг.
Сөрөг контент
Өрхийн түвшинд хэвшмэл ойлголтын талаарх үлгэр домог байсаар байна. Эхнийх нь тогтвортой дүр төрхийг загвар гэж үздэгголчлон дайсагнасан, сөрөг шинж чанаруудыг агуулсан өөр бүлгийн талаархи санаанууд. Энэ заалт нь төөрөгдүүлсэн. Сэтгэл судлал дахь хэвшмэл ойлголт нь бүлэг хүмүүсийн хоорондын бодит харилцаанд хариу үйлдэл үзүүлдэг. Энэ тохиолдолд үүссэн тогтвортой дүр төрх нь тодорхой тогтсон харилцан үйлчлэлийн онцлог шинж чанартай сэтгэл хөдлөлөөр ханасан байдаг. Нэг нөхцөл байдалд бүлгүүдийн хоорондын ялгааг субъектив нэмэгдүүлэх хандлагыг бараг тэг болгож бууруулж болно. Энэ тохиолдолд өрөвдөх сэтгэл төрж, бусад бүлгүүдийн сэтгэл татам дүр төрх, магадгүй хөнгөн, хор хөнөөлгүй инээдэмтэй мэдрэмж төрж болно. Өөр нэг нөхцөл байдалд, харилцаа нь хорон санаатай ёжлол, сөрөг, заримдаа доромжлолын хэлбэрээр хэвшмэл байдаг.
Догма
Хоёр дахь домог нь хэвшмэл ойлголтын талаарх ойлголттой холбоотой. Тогтмол дүр төрхөөр сэтгэдэг хүнийг ихэвчлэн ядуу, ирээдүйгүй сэтгэцийн загвар өмсөгч гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Сэтгэл судлал дахь хэвшмэл ойлголт нь сайн эсвэл муу гэж тодорхойлох боломжгүй үзэгдэл юм. Өөр нэг зүйл бол энэ тогтвортой дүр төрхийн боломжууд нь орон нутгийн шинж чанартай байдаг. Тэд дүрд тоглох нөхцөл байдал, бүлэг хоорондын ойлголтоор хязгаарлагддаг. Тогтвортой загваруудыг хүмүүс хоорондын харилцан ойлголцлын үйл явдалд шилжүүлэх, бусад хүмүүст илүү нарийн тааруулах хэрэгслээр солих үед харилцаа холбоо, харилцан үйлчлэлийн гажуудал, сүйрэл үүсдэг.
Физиогномийн бууралт
Үндсэндээ энэ нь дотоод сэтгэл зүйг үнэлэх оролдлого юмтухайн хүний онцлог шинж чанар, түүний үйлдэл, түүний үйлдлийг түүний бүлэгт хамаарах гадаад төрх байдлын ердийн шинж чанарт үндэслэн урьдчилан таамаглах. Энэхүү механизм нь үндэстэн хоорондын харилцаанд маш идэвхтэй байдаг. Физиогномийн бууралт нь хамгийн энгийн нийгмийн харилцаанд маш амжилттай ажилладаг.
Бүлэг доторх дуртай байдал
Энэ нь бусад хамт олныхтой харьцуулахад өөрийн бүлгийн гишүүдийг илүүд үзэх хандлагыг илэрхийлдэг. Энгийнээр хэлбэл, "манайх манайхаас дээр." Энэ нь харийн хотод хүмүүс элэг нэгтнүүддээ, харин өөр улсад эх орон нэгтнүүддээ маш их баяртай байдаг гэдгийг тайлбарлаж байна. Гэсэн хэдий ч энэ үзэгдэл үргэлж тохиолддоггүй. Дуртай хандах нь бүлэг бүрийн шинж чанар биш, зөвхөн амжилттай хөгжиж буй, дотоод үнэт зүйлсийн эерэг тогтолцоотой, нэгдмэл байдлаараа ялгардаг хүмүүс юм. Зөрчилдөөн, задрал, зорилгын бүтцийн өөрчлөлт явагдаж байгаа багуудад таатай хандлага гарах цаг байхгүй байж магадгүй юм. Түүнээс гадна, яг эсрэгээр нь бас боломжтой. Энэ нь нөгөө бүлгийн гишүүдийг өөгшүүлсэн байдлаар илэрдэг.
Хэвшмэл хэвшмэл нөлөө
Снайдерын хэлснээр, байнгын зургууд өөрсдийн бодит байдлыг бүрдүүлж чаддаг. Энэ тохиолдолд тэд нийгмийн харилцааг ийм чиглэлд чиглүүлдэг бөгөөд хэвшмэл ойлголттой хүн өөрийн үйлдлээрээ өөр хүний өөрийнх нь талаархи сэтгэгдлийг баталж эхэлдэг. Шинэ бодит байдлыг бий болгох чадвартай ийм дүр төрх нь зохих нэрийг авсан. Үүнийг "хүлээлтийн хэвшмэл ойлголт" гэж нэрлэдэг. дагуу ажиглагчмэдрэхүйн (мэдрэхүйн) судалгаа нь ажиглалтын объекттой холбоотой зан үйлийн өөрийн стратегийг бүрдүүлж, түүнийг хэрэгжүүлж эхэлдэг. Сүүлийнх нь эргээд өөрийн үйл ажиллагааны чиглэлийг бий болгодог боловч заасан загвараас эхэлдэг бөгөөд үүний үр дүнд түүний талаархи субьектив үзэл бодлоос эхэлдэг. Хэрэв ажиглагч нь эрх мэдэлтэй хүн бол ажиглагч нь санал болгож буй стратегид нийцүүлэхийг хичээх болно. Үүний үр дүнд субъектив үнэлгээ хүчин төгөлдөр болно.
Хэвшмэл хэвшмэл ойлголт, таних, эмпати
Бүлэг дотор тогтвортой зураг үүсгэх үйл явцыг дээр хэлэлцсэн. Мөн таних үзэгдэл байдаг. Энэ нь өөр хувь хүнтэй төстэй юм. Энэ нь хүний сэтгэл санаа, байдал, өөртөө болон ертөнцөд хандах хандлагыг ойлгох оролдлого, өөрийгөө оронд нь тавьж, "би"-тэй нь нэгтгэх гэсэн оролдлогоор илэрдэг. Үүнтэй холбоотой ойлголт бол нэг талаараа өрөвдөх сэтгэл юм. Энэ нь тухайн хүний сэтгэл хөдлөлийн суурь ойлголтыг илэрхийлдэг. Энэ нэр томъёог одоогоор өөр өөр утгаар ашиглаж байна. Эмпатигийн үндэс нь өөр хүний сэтгэлд юу болж байгааг зөв төсөөлөх чадвар юм. Эхний болон хоёр дахь тохиолдолд аль алинд нь ажиглагдсан хүмүүсийн харьяалагдах тодорхой бүлэгт тогтсон тогтвор суурьшилтай дүрс нь бага ач холбогдолтой байж болно.
