Өгүүлэл танд Германы нэрт сэтгэл зүйч, гештальт сэтгэл судлалыг үндэслэгчдийн нэг Макс Вертхаймертай танилцуулах болно. Түүний зохиол бүтээлүүдэд амьдралынхаа туршид эрхэлж ирсэн хүний нэр төр, хувь хүний сэтгэл зүй, ёс зүйн онол зэрэг асуудалд онцгой анхаарал хандуулдаг.
Намтар
Гештальт сэтгэл судлалыг бүтээгч Макс Вертхаймер (1880-1943) Прага хотод төрсөн. Тэрээр Вильгельм, Роза Цвикер Вертхаймер нарын хоёр хүүгийн хоёр дахь нь байв. Түүний аав Handelsschule Wertheimer хэмээх маш амжилттай, шинэлэг бизнесийн сургуулийг үндэслэгч байсан бол ээж нь соёл, утга зохиол, урлагийн өндөр боловсролтой мэргэжлийн төгөлдөр хуурч байжээ. Бага наснаасаа ээж нь түүнийг төгөлдөр хуур тоглож сургаж, нас ахих тусам Макс хийлийн хичээлд хамрагджээ. Өсвөр насандаа тэрээр танхимын хөгжим зохиож, симфони хүртэл бичдэг байв. Эцэг эхдээ тэр амьдралаа хөгжимтэй холбож, мэргэжлийн хөгжимчин болно гэж боддог байсан.
Урлагийн ачаар Макс Вертхаймер нийгмийн харилцааг бий болгосонЖишээлбэл, Альберт Эйнштейнийг ав. Тэд ихэвчлэн танхимын хөгжим тоглож, гүн ухаан, шинжлэх ухааны асуудлыг хэлэлцдэг байв. Максын найз нөхөд, шавь нар нь түүнийг төгөлдөр хуур дээр хэрхэн импровиз хийх дуртай байсныг дурссан бөгөөд дараа нь түүнээс энэ хөгжмийн зохиолоор юу дүрсэлж байгаагаа таахыг хүсэв - хүн эсвэл үйл явдал. Тэрээр лекц, зохиолдоо янз бүрийн хөгжмийн зохиолчдын жишээг ашиглан бүтцийн тухай ойлголтыг харуулах дуртай байв.
Спинозагийн танилцуулга
Вертхаймер ач хүүгийнхээ төлөвшилд сэтгэл хангалуун байсан ээжийн талын өвөө Якоб Цвикерийн нийгэм, гүн ухааны сэтгэлгээтэй танилцаж, арав насныхаа төрсөн өдрөөр Спинозагийн зарим бүтээлийг бэлэглэжээ. Макс Вертхаймер өвөөгийнхөө өгсөн номыг бүрэн шингээж авсан нь эцэг эхийг нь уншихыг хязгаарлахад хүргэсэн. Энэ нь түүнийг аав, ээжээсээ номоо цээжиндээ нуусан шивэгчин нинжин сэтгэлийг далимдуулан Спинозаг нууцаар уншихад нь саад болоогүй юм. Спиноза бол ирсэн зүйл биш, Вертхаймерт насан туршдаа нөлөөлсөн.
Макс их дээд сургуулиуд
Вертхаймер ахлах сургуулиа төгсөөд (18 настайдаа) аль мэргэжлийг сонгохоо шийдэж чадахгүй байв. Гэсэн хэдий ч тэрээр Прагийн их сургуулийн хуулийн факультетийг сонгосон. Тэрээр хууль, эрх зүйн чиглэлээр суралцсан. Тэрээр их сургуулиа төгсөхдөө практик гэхээсээ илүү хуулийн гүн ухааныг сонирхож эхэлсэн. Үргэлжлүүлж буй шүүх хурлууд үнэн мөнийг эрэлхийлэх бус, өмгөөлөх, яллах тал дээр илүү сонирхолтой болсон нь түүнд таалагдаагүй. Тэрээр мөн үнэнд хүрэх арга замыг сонирхож байсан бөгөөд энэ ньтүүнийг гэрчлэлийн сэтгэл зүйд ажилд оруулсан.
1901 онд Макс Берлиний их сургуульд үргэлжлүүлэн суралцаж, сэтгэл судлалын чиглэлээр суралцаж, Карл Штумпф, Фридрих Шуманн нартай хамтран судалгаа хийжээ. Гэхдээ түүний сонирхлын хүрээ нь судалгааны үндсэн сэдвээс илүү өргөн хүрээтэй байсан тул тэрээр суралцах явцад түүх, хөгжим, урлаг, физиологи зэргийг багтаадаг. 1903 онд тэрээр Вюрцбургийн их сургуульд Освальд Кульпегийн удирдлага дор суралцаж, докторын зэрэг хамгаалжээ. Диссертацийг мөрдөн байцаалтын явцад үг хэллэгийг холбох аргыг ашиглан гэмт хэрэгтний гэм бурууг илрүүлэхэд зориулагдсан болно.
Докторын судалгаа
Түүний докторын судалгаанд нотлох баримтыг шалгах объектив арга болгон ашигласан худал илрүүлэгчийг зохион бүтээсэн. Түүний ажлын өөр нэг тал нь C. J. Jung үүнийг оношилгооны арга болгон боловсруулахаас өмнө зохиосон collocation арга байсан.
Макс Вертхаймер санхүүгийн хувьд бие даасан байсан тул түүнд ямар нэгэн эрдэм шинжилгээний албан тушаал хаших шаардлагагүй байсан бөгөөд Прага, Берлин, Вена дахь бие даасан судалгаанд өөрийгөө зориулж чаддаг байв. Тэрээр гэрчлэлийн найдвартай байдлын талаар үргэлжлүүлэн ажиллаж, Венийн их сургуулийн мэдрэлийн мэдрэлийн клиникт зүүн тархины бор гадаргын янз бүрийн хэсгүүдэд гэмтэл учруулсан хэл ярианы эмгэг, унших чадвар муутай өвчтөнүүдийн анамнез дээр ажилласан.. Тэрээр ярианы бэрхшээл нь хоёрдмол утгатай, нарийн төвөгтэй харааны бүтцийг мэдрэх чадвараа алдахтай холбоотой болохыг харуулсан оношлогооны шинэ аргуудыг боловсруулсан. Энэ ажилЭнэ бол гештальт сэтгэл судлал ба мэдрэл судлаач Адемар Гельб, Курт Голдштейн нарын онолын хоорондын холбоо юм.
Эрт үеийн гештальт онолууд
Венад ажиллаж байхдаа Вертхаймер гештальт сэтгэл судлалын чухал бүрэлдэхүүн хэсэг болсон санаануудыг боловсруулдаг. Гештальт сэтгэл зүй гэж юу вэ? Энэ бол тухайн хүний ойлголт, сэтгэхүйг тайлбарлах асуултуудад төвлөрдөг сэтгэл судлалын салбар бөгөөд гол нь тухайн хүн мэдээллийг хэрхэн хүлээн авч байгаа явдал юм.
Макс Вертхаймерын хувьд сэтгэл судлал өдөр тутмын амьдралын тодорхой бодит байдлаас салсан мэт санагдсан: академийн сэтгэл судлалын төвд байдаг асуудлууд нь хүний бодит зан үйлтэй бараг төстэй байдаггүй. Вертхаймерын хэлснээр шинжлэх ухааны хатуу стандартыг хангасан аргуудыг боловсруулах шаардлагатай байсан.
Гэрчтэй харьцах арга
Макс Вертхаймер судалгааныхаа явцад гэрчлэлийн үнэн зөвийг тодорхойлох аргуудыг боловсруулсан:
- Холбооны арга нь санал болгож буй үгэнд субьектийн үзүүлэх хариу үйлдэл юм. Тэр санал болгож буй үгтэй нь уялдуулан санаанд нь орж ирсэн үгээр хариулах ёстой.
- Хуршуулах арга нь далд баримттай төстэй, далд баримттай төстэй, далд баримттай ямар ч холбоогүй мэдээллийг агуулсан цээжлэх бичвэрийг ашиглах явдал юм. Хэсэг хугацааны дараа тухайн сэдэв текстийг хуулбарлахдаа алдаа гаргах болно.
- Холбооны асуултын арга. Судалгааг тэргүүлэх асуултуудын тусгай жагсаалтад үндэслэсэн болно. гэсэн асуултын хариултыг олох явцадАсуудлыг шийдэхэд хүргэх хүмүүс байх болно.
- Мэдрэхүйн арга. Энэ нь харааны, сонсголын, кинестетик, дижитал гэсэн төлөөллийн системээс хамааран хүний төрлийг танихад суурилдаг. Цаашид хүнтэй түүний төлөөлөх системийн түлхүүрээр ажиллана уу.
- Анхаарал сарниулах арга нь хууран мэхлэлт, цочрол, анхаарал сарниулах мэдээллийн хэт их урсгал зэрэг олон хувилбаруудыг агуулдаг.
Туршилт ба тайлбар
Вертхаймер судалгаандаа ойлголтын талбараас жишээг байнга хайж байсан. Тиймээс галт тэрэгний буудал дээр анивчсан гэрлүүд хөдөлгөөний хуурмаг байдал, эсвэл зул сарын гацуур модыг тойрон "гүйж" байгаа мэт гэрлийн зүүлтүүдийг бий болгож байгааг хараад түүний ажилд тохирсон оптик үзэгдлийн тухай бодов. Ингэхийн тулд тэрээр тоглоомын гэрэл асаах гэрэл, дотор нь зураг үзэх нүхтэй эргэдэг бөмбөр худалдаж аваад, тоглоомон дээрх зурган дээр хэд хэдэн шугам зурсан цаасан туузыг сольж туршиж үзсэн.
Үр дүн нь хүлээгдэж байсанчлан гарсан: шугамнуудын өртөлтийн хоорондох хугацааны интервалыг өөрчилснөөр тэрээр нэг мөр, бие биенийхээ хажууд байгаа хоёр мөр эсвэл нэг байрлалаас нөгөөд шилжих шугамыг харж болохыг олж мэдэв.. Энэхүү "хөдөлгөөн" нь phi-ийн үзэгдэл гэж нэрлэгдэх болсон бөгөөд гештальт сэтгэл судлалын үндэс болсон. Энэхүү үзэгдэл - phi үзэгдэл нь кино хийхдээ кино урлагт ашиглагддаг. Дэлгэц дээр үзэгч яг үнэндээ түүний харж байгаагүй зүйлийг хардаг. Та үүнийг хуурмаг гэж нэрлэж болно. Вертхаймер үүнийг тайлбарлавүзэгч "бүх үйл явдлын" үр нөлөөг хардаг боловч түүний хэсгүүдийн нийлбэрийг биш. Үүний нэгэн адил, гэрлийн гүйлтийн зүүлттэй. Ажиглагч ижил төстэй чийдэнгийн эгнээнд зөвхөн нэг чийдэн асаалттай байсан ч хөдөлгөөнийг хардаг.
Гурван сэтгэл судлаачийн бүтээл
Макс Вертхаймер болон түүний хоёр туслах Вольфганг Кёлер, Курт Коффка нар өөрсдийн ажил, судалгааг ашиглан Гештальтийн шинэ сургуулийг үүсгэн байгуулсан нь ихэнх сэтгэл судлаачдын хүний зан төлөвийг судлах сегментчилсэн хандлага хангалтгүй гэдэгт итгэлтэй байв. Туршилтын судалгааны үр дүнд Вертхаймерын "Хөдөлгөөн мэдрэхүйн туршилтын судалгаа" нийтлэл хэвлэгджээ.
Дэлхийн нэгдүгээр дайн гештальт сэтгэл судлаачдын хамтарсан ажлыг тасалдуулсан. Зөвхөн дууссаны дараа тэд цаашдын судалгаагаа үргэлжлүүлэв. Коффка Франкфурт руу буцаж, Кёлер Вертхаймер аль хэдийн ажиллаж байсан Берлиний их сургуулийн сэтгэл судлалын хүрээлэнгийн захирал болжээ. Тэд Эзэн хааны ордны орхигдсон өрөөнүүдийг ашиглан "Сэтгэл судлалын судалгаа" сэтгүүлтэй хамтран одоо алдартай төгсөлтийн сургуулийг байгуулжээ.
Бүтээмжтэй сэтгэлгээ
Дэлхийн 2-р дайны өмнө Вертхаймер гэр бүлийнхээ хамт АНУ руу явав. Тэнд тэрээр асуудлыг шийдвэрлэх буюу өөрийнх нь хэлснээр "бүтээмжтэй сэтгэлгээ"-ийн талаар судалгаа хийсээр байна. Макс Вертхаймер Коффка, Кёлер нартай харилцаж байсан бөгөөд тэдний урьд өмнө шимпанцуудтай хийсэн ажил нь ижил төстэй байсан. Тэрээр хүний сэтгэлгээний чиглэлээр үргэлжлүүлэн судалгаа хийсэн. Ердийн жишээЭнэхүү бүтээмжтэй сэтгэлгээ нь геометрийн дүрс бүхий асуудлыг шийдэхийг оролдож буй хүүхэд юм - параллелограммын талбайг бий болгох. Гэнэт хүүхэд хайч аваад гурвалжны дээд хэсгээс өндрийн шугамын дагуу гурвалжинг хайчилж, эргүүлж, нөгөө тал руу нь холбож, параллелограмм үүсгэдэг. Эсвэл таавартай ажилласнаар тэдгээрийг зөв газарт нь байрлуулна.
Вертхаймер энэ төрлийн сургалтыг "нөхөн үржихүйн" сэтгэлгээ, энгийн ассоциаци эсвэл ойлголт дутмаг сорилт, алдаатай суралцахаас ялгахын тулд "бүтээмжтэй" гэж нэрлэсэн. Тэрээр жинхэнэ хүний ойлголтыг утга учиргүй, ойлгомжгүй нөхцөл байдлаас утга учир нь тодорхой болсон нөхцөл байдалд шилжих гэж үзсэн. Ийм шилжилт нь зөвхөн шинэ холболт үүсгэхээс гадна мэдээллийг шинэ аргаар бүтэцжүүлэх, шинэ гештальт үүсгэх явдал юм.
Макс Вертхаймерын олон санааг хэлэлцсэн бүтээмжтэй сэтгэлгээ нь 1945 онд нас барсны дараа хэвлэгдсэн.
Өв
Макс Вертхаймерын гештальт сэтгэл зүй нь хүний ухамсрын бүрдүүлэгч хэсгүүдийг элемент болгон задалж болох химийн найрлагатай адилаар ялган таних замаар хүний оюун ухааныг ойлгохыг зорьсон Вильгельм Вундтынхаас эрс өөр байв. Зигмунд Фрейдийн психопатологийн цогц арга барилд Макс Вертхаймерын тодорхойлсон өөр аргыг санал болгосон. Ветрхаймер болон түүний хамтран ажиллагсдын сэтгэл зүйд оруулсан хувь нэмрийг сэтгэл судлалын уран зохиол дахь оюутнуудынх нь нэрс, Курт Левин, Рудольф нартай танилцсанаар баталж байна. Арнхайм, Вольфганг Мецгер, Блума Зейгарник, Карл Дункер, Херта Копферманн, Курт Готтшалдт.
Макс Вертхаймерын номнуудыг одоогоор оюутнууд, эмч, сэтгэл судлаачид ашиглаж байна. Үүнд:
- "Хөдөлгөөний мэдрэхүйн туршилтын судалгаа".
- "Ойлголтын хэлбэр дэх зохион байгуулалтын хуулиуд".
- "Гестальтын онол".
- "Бүтээмжтэй сэтгэлгээ".
"Хүний сэтгэлгээний гайхалтай нарийн төвөгтэй байдал нь түүний хэсгүүдийн нийлбэрээс илүү агуу зүйлтэй холбоотой байдаг, тэр хэсэг нь бүхэл бүтэн бие биетэйгээ холбоотой байдаг" гэж Макс Вертхаймер хэлэв.
