Бид өдөр бүр шүүлттэй тулгардаг. Бидэнд хүн болгонд, бүх зүйлийг буруутгах хөтөлбөр байдаг юм шиг байна. Бид хүмүүсийг өөрсдийн үзэл баримтлал, сул тал, давуу тал дээр үндэслэн дүгнэж, заримдаа бусдыг доромжилж, доромжилдог. Ял шийтгэлийн нүглийг хэрхэн ойлгох вэ? Энэ нь нэг нүглийн хувьд өөр байж болно, ялангуяа энэ нь өөртөө, хайртай хүндээ хамаатай. Бид үргэлж өөрсдийгөө болон хайртай хүмүүсээ зөвтгөж чадна. Тийм ээ, тэдний алдаа тийм ч ноцтой биш юм шиг санагддаг, гэхдээ бусдын ижил нүгэл нь зүгээр л гутамшигтай, бохир, тэвчихийн аргагүй юм. Ял шийтгэлийн нүглийн утга нь үргэлж тухайн хүн, түүний үйлдэл, буруутгах сөрөг үнэлгээ юм.
Олон шашинд шүүлт нь хэвийн үзэгдэл юм. Хүмүүс зөвхөн буруушаад зогсохгүй нүглийнх нь төлөө бие махбодын хувьд хатуу шийтгэл, тэр дундаа цаазаар авах ял хүртэл байсан. Бид үүнийг жам ёсны гэж үздэг: гэмт хэрэг нь шийтгэгдэх ёстой бөгөөд нүгэл үйлдэгчийг шийтгэх ёстой. Гэхдээ Ортодокс шашинд буруушаах нүгэл гэж үздэгноцтой.
Ортодокс шашинд
Сайн мэдээнд яллах нь Христээс салах, хайраа алдах, сүнслэг байдлын алдагдалд хүргэдэг хамгийн хүнд нүглийн нэг гэж үздэг. Ихэнх хүмүүс эсрэг тэсрэг хоёр лагерьт хуваагддаггүй бөгөөд бидний хүн нэг бүрд муу, сайн аль аль нь янз бүрийн харьцаатай байдаг. Тиймээс, хүмүүст хандах бидний хандлагад юуны түрүүнд уучлал, бүх зүйлийг хамарсан өршөөл байх ёстой, учир нь бид өөрсдөө байнга уучлагдах ёстой.
Хүмүүс ихэнхдээ зан авир, үг хэллэг, бодлоос нь буруушаах зүйл олж хардаггүй. Бид өөрсдийн үйлдлүүддээ ухамсартайгаар хандах ёстой, хэн нэгнийг буруутгаж болох бодол санаагаа анхаарч үзэх хэрэгтэй бөгөөд энэ нь бас том нүгэл юм. Бидэнд хүмүүсийг шүүх эрх байхгүй. Есүс Христ өөрөө загалмай дээр цовдлогдож байхдаа Эцэгээсээ үүнийг хийсэн хүмүүсийг уучлахыг гуйж, тэдний үйлдлийг ойлгоогүй гэж үзжээ … Есүс Христ өөртэйгөө холбоотой ийм харгислалыг зөвтгөв, бид хүмүүсийг зарим нүглийн төлөө хэрхэн буруутгах вэ?, заримдаа бидний хувьд огт хамаагүй гэж үү?
Үзэл баримтлал
Зэмлэх гэдэг нь зан чанарын сөрөг тал, өөр хүний үйлдлийг үнэлэх гэсэн үг юм. Хүний дутагдлыг өрөөсгөлөөр тодорхойлж, ямар нэгэн зүйлээс гэм бурууг хайж, зохисгүй зүйлд буруутгаж, түүнд үл итгэх, үл тоомсорлох зэргээр буруушаах нь тухайн хүний талаарх сөрөг үзэл бодол юм.
Ортодокс шашинд буруушаах нүгэл нь дэмий хоосон байдлын шинж гэж үздэг. Энэ бол үзэн ядалтын үр дагавар, энэ бол зүрх хоосрох, хайраа алдах, энэ бол хүний сэтгэлийн маш аюултай байдал юм.
Заримдаа бид хэн нэгний нүглийг тохуурхдагзүгээр л хөгжилтэй байхын тулд, дүрмээр бол энэ нь яллагдагчийг оролцуулалгүйгээр хов жив хэлбэрээр тохиолддог. Бид маргааш зөвхөн зугаа цэнгэлийн объект болоод зогсохгүй, Бурханы шүүлтийн өмнө гарч ирэх ёстой гэж огтхон ч боддоггүй. Дараа нь бид инээх магадлал багатай, учир нь буруушаах нь шүүх юм. Бид бүгд хөршийнхөө зэмлэлээс болж зовж шаналж, заримдаа өөрсдийнхөө үгэнд ч анхаарал хандуулдаггүй. Гэхдээ буруутгах нь хамгийн хүнд нүгэл юм. "Учир нь та үгээрээ зөвтгөгдөж, үгээрээ яллагдах болно" гэж Матай сайн мэдээнд бичсэн байдаг.
Нүглийн аюул
Бид яриа болгондоо хэн нэгнийг буруушааж, заримдаа үүнийг бидний алдаа дутагдал, боловсрол гэж үздэг. Үүнийг хийснээр бид зүгээр л сүнсээ устгаж, сүнслэг амьдралынхаа цаашдын өсөлтийг хааж, сүнсээ Христээс холдуулдаг бөгөөд энэ нь бидний хувьд аюултай юм. Хүнийг буруушаах нь бидний хувьд маш том бөгөөд аюултай нүгэл бөгөөд үүнтэй тэмцэх ёстой. Бид өөрсдийн хүслээр хорон муутай нийлж, хамсаатан болдог учраас аймшигтай юм.
Зүүж, бид хүмүүсийг шүүж эхэлдэг бөгөөд зөвхөн дээд шүүгч л үүнийг хийх эрхтэй. Бусдын буруу мэт санагдах үйлдлийг буруутгаснаар бид Бурханы эрхийг нэхэж байгаа мэт санагддаг. Гэхдээ зөвхөн тэр хүнийг шийтгэх эсвэл өршөөх эрхтэй.
Жирийн ард түмэн ялтны өнөөдрийн гэмийг л хардаг, тухайн хүнийг ийм үйлдэлд хүргэсэн нөхцөл байдлыг мэддэггүй. Зөвхөн Бурхан л түүний амьдралын бүх нарийн ширийн зүйлийг мэддэг. Зөвхөн тэр л бодол санаа, хүсэл тэмүүлэл, бүх муу, ариун үйлс, тэдгээрийн тоог мэддэг.
Хэрвээ хүмүүсийг шүүдэг бол Төгс Хүчит Бурханы шийдвэрт дургүйцдэг гэж үү? Тийм ч учраасшүүлтийн нүгэл нь юуны түрүүнд шүүгч өөрөө, түүний сэтгэлд аймшигтай юм.
Дуу байдлын шалтгаан
Бузар муугийн нэг шалтгаан нь бардам зан юм. Бардам хүмүүс өөрсдийн алдаа дутагдлыг шударгаар үнэлж чаддаггүй. Гэсэн хэдий ч бусад нь түүний жишгээр бүх зүйлийг буруу хийдэг, тэр ч байтугай идэж, унтаж, ноцтой нүглийн талаар юу ч хэлээгүйг анзаардаг. Өөрийнхөө бардам зан нь нүдийг нь сохолдог бөгөөд хүн өөрийгөө Бурханы өмнө буруушаасан хүмүүсээс илүү нүгэл үйлдсэн гэдгээ харахаа больсон. Хүнийг буруутгаснаар бид өөрийнхөө болон бусдын нүдэн дээр өөрийгөө дээшлүүлж, яллагдагчийг дорд үзэж, түүнээс дээгүүрт өргөмжилдөг юм шиг санагддаг.
Мөн хүмүүсийн амьдралд уур хилэн их байдаг бөгөөд энэ нь ялангуяа аюултай, учир нь чөтгөр үргэлж бузар муугийн дэргэд байдаг. Тэр бол Бурханыг хамгийн түрүүнд гүтгэж, буруушааж, дараа нь хүмүүсийг бас сорьж эхэлсэн. Шүүлт бол хайрын дутагдалаас эхэлдэг чөтгөрийн байдал юм. Энэ нь бас нүгэл учраас буруутгагчдыг буруутгах, бүр сонсох ч хэрэггүй. Яллах, шүүх эрх зөвхөн Бурханд л байдаг. Зөвхөн түүнд уучлах эсвэл шийтгэх эрх бий.
Зэмлэл бол бидний сүнслэг амьдралыг хааж, Бурханд чин сэтгэлээсээ залбирах боломжгүй болгож, Түүнийг нүгэлт хүсэл тэмүүлэлд оруулдаг чөтгөрийн хүчирхэг зэвсэг юм.
Мөн нүгэлт зэмлэх шалтгаан нь хүний өс хонзон, хардлага, өшөө хонзон, доог тохуу, бардам зан, гүтгэлэг, гүтгэлэг зэрэг хүний ёс бус үйлдлүүд байдаг.
Бурхан шүүлтийн нүгэлтэй хүмүүст сорилтыг зөвшөөрдөг. Хүн хөршөө бардамнаж, буруутгах үед түүний сэтгэлд уруу таталт орж ирдэг бөгөөд тэр замаар дамжин өнгөрөх ёстой.сургамж авч, жинхэнэ үнэ цэнэ, даруу байдлыг мэдэр.
Чи яагаад хүнийг дүгнэж болохгүй гэж?
Хүний сайн үйлс, үйлс дүрэм ёсоор яригддаггүй, хурдан мартагддаг. Гэвч муу бүхэн маш удаан хугацаанд дурсагдаж, санаж байх зуураа буруушаадаг. Хүчирхийлэл, аймшигт харгислал гэх мэт зүйлтэй тулгарсан үед гутаан доромжлох нь яагаад хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байдгийг бид ихэнхдээ ойлгодоггүй.
Христ бидэнд хүмүүст эелдэг байхын үлгэр жишээг өгсөн бөгөөд бид бүгд үүний төлөө хичээх ёстой. Тэрээр янханыг буруушаагаагүй, өөрт нь хоол хүнс, орон байрнаас татгалзсан хүмүүсийг буруушаагаагүй, Иудас болон дээрэмчдийг буруутгаагүй, тэдэнд өрөвдөх сэтгэл, хайраар хандсан. Зөвхөн тэргүүн тахилч нар, хуулийн багш нар болон фарисайчуудыг Есүс "могой", "могойн түрс" гэж нэрлэдэг. Хамгийн дээд эрх мэдэл тэдний гарт байсан бөгөөд тэд шүүж, шийтгэх, хэрэгжүүлэх эрхийг өөрсөддөө ихэмсэг…
Христийн шашинд аливаа буруушаалт нь маш том нүгэл юм. Бүх хүмүүст Бурхан сайн сайхныг, сайн сайхныг хүсдэг. Мөн бид хэн нэгний үйлдлийг буруушаахдаа бид өөрсдөө гулсахгүй байх ёстой хязгаарыг тавьдаг. Тиймээс буруушаах нь тухайн хүнд өөрөө хандах эрхтэй. "Чи ямар шүүлтээр шүүнэ, түүгээрээ шүүгдэх болно" гэсэн сүнслэг амьдралын гайхамшигт дүрэм ингэж ажилладаг. Бид бүгдээрээ нүгэл үйлдсэн хүнийг бурханлаг бус үйлдлээс нь салгаж сурах хэрэгтэй. Бид нүгэлтнүүдийг өөрсдөө хайрлаж, нүглийг жигших ёстой. Эцсийн эцэст хүн бүрийн дотор Бурханы нэг хэсэг байдаг.
Санчдад хандах хандлага
Тахилчийг буруушаах нь ямар нүгэл вэ? Бид тахилчдад дуртай сүмүүдэд очих дуртай. Энэ нь бидний хувьд бараг ариун юм шиг санагддаг. Гэвч сүмийн үйлчлэгч нар бидэнтэй адил муу санаатай байдаг тул тэдний номлолыг бид эргэлзэн хүлээж авдаг. Хэрэв та өөрөө гэм нүглийг даван туулж чадахгүй бол бидэнтэй адил нүглийг арилгахын тулд яаж дуудаж чадах вэ?
Есүс Христ түүний барьж буй сүмүүдэд хэн үйлчлэхийг төлөөлсөн. Хүмүүсийн дунд туйлын гэгээнтэн гэж байдаггүй, тиймээс тахилч нар бүгд өөр өөрийн гэсэн муу санаатай энгийн хүмүүс байх болно. Гэхдээ ямар ч тохиолдолд тэд Бурханы зөвшөөрсөн үйлдлүүдийг хийдэг бөгөөд энэ нь тэдний хувийн чанараас тийм ч их хамаардаггүй бөгөөд аль тахилч баптисм хүртсэн нь хамаагүй. Баптисм хүртэх хүч ч мөн адил байх болно. Аль тахилч таны төлөө залбирах нь хамаагүй, бүх нигүүлсэл Бурханаас ирдэг. Сүм болон үнэн алдартны шашин хоёулаа лам нараас хамаардаггүй.
Онцгой ноцтой нүгэл бол тахилчийг буруушаах нүгэл юм. Санваартнууд сүмийг тус тус илэрхийлдэг тул тэдэнд хандах хандлагыг шашинд шилжүүлдэг. Тахилчийг буруушаах нь түүний гараар ариун ёслолуудыг хийдэг Бурханы үйлчлэгч, туслагчийг буруутгахтай адил юм. Хүн буруутгахдаа сүм болон Их Эзэнд сөрөг хандлагыг илэрхийлдэг. Сүмийн төлөөлөгчдийн буруушаалт нь түүнд үл итгэх байдлын тухай өгүүлдэг. Ийм зан авир нь хүнийг нигүүлслийг нь хасдаг, учир нь тэд санваартны төлөө бус, харин үйлчлэгч бүрт итгэмжлэгдсэн адислалын төлөө сүмд очдог.
Бидэнд санваартнаас гадна хэнийг ч буруушаах эрх байхгүй. Тэр өөрөө Бурханы өмнө хариуцлага хүлээх болно. Мөн түүний шийтгэл нь жирийн хүмүүстэй харьцуулахад хамаагүй хүнд байх болно. Эцсийн шүүлтийн нүгэл болгоны төлөө санваартнууд өөрсдийгөө зөвтгөхөд хэцүү байх болно.
Санхны нэгэн адил эрх баригчдыг буруутгах нь хүнд нүгэл юм. Хүн зөвхөн Бурханы зөвшөөрлөөр эрх мэдэлд хүрдэг тул бүх хүмүүс дээд эрх мэдэлд захирагдах ёстой.
Зэмлэх нүгэл ба түүний үр шим
Хүмүүсийн далд ухамсарт аажмаар нөлөөлж, буруушаалт нь тэдний сэтгэлийг зэврүүлж, бидний оюун санааны амьдралд саад болж, бие махбодийн зовлон зүдгүүрийг дагуулдаг. Тиймээс эмээр эмчлэх боломжгүй өвчин эхэлдэг. Өвчин нь цаашид устгах далд ухамсрын хөтөлбөрийг зогсоодог. Зөвхөн нийгэм төдийгүй Орчлон ертөнц илүү их хохирдог, учир нь хүн бүр ямар ч байсан Бурханы нэг хэсэг болох Орчлон ертөнц бөгөөд яагаад энд байгаа, ямар чухал үүрэг гүйцэтгэдэг болохыг бид мэдэхгүй. Эндээс үхэлтэй холбоотой аймшигт өвчин гарч, бидний зарчмуудыг эвддэг.
Зарим нь хорт хавдар, архидалт гэх мэтээр өвддөг. Бусад нь буруушаавал өөр шийтгэл хүлээдэг. Тиймээс бие махбодийн нүглийг буруушаадаг гэр бүлүүдэд хар тамхи хэрэглэдэг залхуу хүүхдүүд гарч ирдэг. Сайн сайхан, чинээлэг гэр бүлд архичдыг үзэн яддаг гэнэт архичин хүү гарч ирдэг.
Байнгын буруушаалтаас болж үзэн ядалт гарч ирдэг бөгөөд энэ нь аль хэдийн маш их зовлон зүдгүүрийг дагуулдаг сэтгэлийн зовиуртай өвчин юм. Энэ нь хүнийг хувь хүнийх нь хувьд устгаж, ажил хөдөлмөргүй болгож, гэр бүлийг сүйрүүлж, улс орныг дайсагналцуулж болно. Жишээлбэл, хэн нэгэн гэр бүлд (эхнэр, нөхөр, хүүхдүүд) байнга буруушааж байвал үзэн ядалт гарч, шуугиан дэгдээж, ийм гэр бүл оршин тогтнохоо болино.
МэдээжХүмүүсийг нүглийнх нь төлөө шийтгэдэг нь Бурхан биш, харин тэд өөрсдийн буруушаалт, шударга бус үйлдэл, хорон санаатай яриагаар эдгээр өвчин эмгэг, өдөр тутмын тэвчихийн аргагүй нөхцөл байдлыг бий болгож, улмаар орчлон ертөнцийн дүрмийг зөрчиж байна. Ихэнхдээ та хүрээлэн буй орчны талаархи үзэл бодлоо өөрчлөхөд л хангалттай бөгөөд өвчин шаардлагагүй болж, түүний хэрэгцээ алга болдог.
Ортодоксыг буруушаах гэмтэй хэрхэн харьцах вэ
Авралд хүрэх хамгийн хялбар арга бол хэнийг ч шүүхгүй байх явдал юм. Тэр бол бидний хувьд хамгийн хэцүү хүн. Энэ нүгэл нь архаг өвчин мэт амьдралд үндэслэсэн.
Сүнстэн хүмүүс энэ нүглийг даван туулж чадна гэдэгт итгэдэг. Бид буруушаах нүглийн эсрэг тэмцэхэд хангалттай хүч чадалгүй байж магадгүй тул тэд өөртэйгөө тэмцэж байгаа тул тусламж хүсэх замаар Бурханд илүү олон удаа хандахыг зөвлөж байна. Бараг л хүмүүс буруушааж "өвчилдөг". Та үнэхээр хүсч, үүнтэй тэмцэхийн тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргах хэрэгтэй. Та нүглээ байнга бодож, үйлдлүүддээ дүн шинжилгээ хийж, сул талдаа маш хатуу хандах хэрэгтэй. Бид яллагдсан хүмүүсийн төлөө болон сэтгэлийнхээ төлөө бүх зүрх сэтгэлээрээ илүү олон удаа залбирах ёстой.
Өөрийн сул талаа даван туулахад туслах батлагдсан арга бол түүнийг сайн бодол, үйлдлээр солих явдал юм. Та эхлээд өөрийгөө хүчлэх хэрэгтэй, дараа нь амар байх болно, дараа нь бүх хүмүүсийг хайрлаж, тэдэнд болон өөрийн гэм нүгэлд тэгш хандах, өрөвдөж, өрөвдүүлэх нь жам ёсны зүйл болно. Та өөрийгөө ямар гэмтэй гэдгээ ойлгох хэрэгтэй, тэгвэл хэн нэгний нүглийн талаар бодох шаардлага арилна.
Бүх хүмүүсийг өрөвдөх ёстой, тэгвэл зэмлэх газар, цаг байхгүй болно. Үнэн хэрэгтээ, буруушааснаар бид өөрсдөө нүгэл үйлдэж, Бурханы нигүүлслийг алддаг бөгөөд бүрэн гэмшил нь тийм биш юм. Зөвхөн үгээр төдийгүй үйлдлээрээ биднийг сүнслэг байдлын шинэ түвшинд гаргаж чадна.
Хэрэв биднийг буруушаавал яах вэ
Биднийг буруушааж, ямар нэг зүйлд буруутгаж, заримдаа санамсаргүйгээр, ингэж хэлэхэд халуун гар дор, заримдаа санаатайгаар гутааж болно, энэ нь ялангуяа доромжлол, доромжлол юм. Заримдаа, уур хилэнгээр хүн гомдоогч руугаа нударгаараа гүйж, уйлж, харааж зүхэхэд бэлэн байдаг. Тэгэхээр юу хийх вэ? Зэмлэлээр хариулах уу?
Үүнийг даруухан хүлээж авсан гэгээн эцгүүд ч мөн буруушаагдсан. Мууг муугаар хариулж чадахгүй. Өөрсдийгөө буруутгадаг хүмүүс өөрсдийгөө буруутгаж, сүнсээ Христээс холдуулдаг. Гэгээн эцгүүд зэмлэлийг тайвнаар хүлээж авахыг зөвлөж байна, энэ нь нүглийн эсрэг тэмцэлд өөр нэг сорилт болж, дараа нь чамайг буруутгасан хүн ичиж зовох болно. Эцсийн эцэст бид бүгд Бурханы хүүхдүүд бөгөөд Бурхан бол хайр.
Есүс Христ өөрөө шүүмжлэлд өртсөн. Шүүхэд хандаагүй, буруушаадаггүй, шалтаг тоодоггүй. Бид уур хилэнгүйгээр хийж, биднийг буруушаагчдын төлөө залбирах ёстой.
Бид нэг үнэнийг санаж байх ёстой, хэрэв хэн ч биднийг буруушаадаггүй, харин бид өөрсдөө байнга нүгэл үйлдэж, бидний амьдрал нүгэл үйлддэг бол Бурханы өршөөлд найдаж болохгүй. Эсрэгээр, хэрэв бид бурханлаг байдлаар амьдарвал ямар ч буруушаалт бидэнд хор хөнөөл учруулахгүй бөгөөд бид Тэнгэрийн хаант улсад зохистой байх болно. Тиймээс биднийг буруутгаж байгаа хүмүүсийг харах биш, амьдралынхаа зөвийг бодож, үүний төлөө хүчин чармайлт гаргах хэрэгтэй.
Дүгнэлт
Бурхан үргэлж хүмүүсийг санаж, үргэлж бидэнтэй хамт байдаг, анхааралтай сонсож, биднийг хардаг бөгөөд үүнийг бид өөрсдөө ойлгох ёстой. Тэр бидэнд зарлигуудыг өгсөн бөгөөд биднийг Түүний хуулийн дагуу амьдрахыг хүсдэг. Ямар чхүн санамсаргүйгээр нүгэл үйлдэж болох ба хүн бүр өөрийнхөө төлөө өршөөл гуйн залбирч, хүн бүр ирээдүйн Хамгийн Дээд шүүхийн өмнө чичирч, хүн бүр бидэнд үнэнч, өгөөмөр байхыг хүсдэг.
Христ "Та нар үгээрээ зөвтгөгдөж, үгээрээ яллагдах болно" гэж хэлсэн. Үүнийг үргэлж санаж, хүн энэ нүглээсээ салж, бүх хүмүүсийг хайрлаж, тэдэнд өршөөл үзүүлэх ёстой. Тэгвэл бидний үгс Бурханы өмнө биднийг зөвтгөх байх.
