Тэнгэрлэг Литурги, Нөхөрлөлийн ариун ёслол, Евхарист зэрэг ойлголтуудыг өөртөө тодорхойлох нь маш чухал юм. Грек хэлээр Евхарист гэдэг нь "Талархлын ариун ёслол" гэсэн утгатай. Гэхдээ литурги бол Христийн Мах ба Цусыг талх, дарс хэлбэрээр өргөдөг сүмийн хамгийн том үйлчилгээ юм. Дараа нь Нөхөрлөлийн ариун ёслол нь хүн ариусгасан талх, дарс идэж байхдаа Бурхантай харилцах үед тохиолддог бөгөөд энэ нь түүний бие махбодийн болон оюун санааны цэвэр ариун байдлыг илэрхийлдэг. Тиймээс эвлэлийн өмнө гэм буруугаа хүлээх хэрэгтэй.
Сүмийн үйлчилгээ өдөр бүр, долоо хоног бүр, жил бүр байдаг. Хариуд нь өдөр тутмын мөчлөгт Ортодокс сүмийн өдрийн турш хийдэг үйлчилгээнүүд багтдаг. Тэдний ес нь бий. Сүмийн үйлчлэлийн гол ба гол хэсэг нь Тэнгэрлэг Литурги юм.
Өдрийн мөчлөг
Мосе "өдөр"-ийг үдшээс эхлэн Бурхан ертөнцийг бүтээсэн тухай дүрсэлсэн. Тиймээс энэ нь Христийн сүмд болсон бөгөөд "өдөр" нь оройноос эхэлж, Весперс гэж нэрлэгддэг байв. Энэ үйлчилгээг гүйцэтгэдэгЭцсийн эцэст итгэгчид өнгөрсөн өдрийнхөө төлөө Бурханд талархдаг. Дараагийн үйлчлэлийг Compline гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь бүх нүглийн уучлалыг Бурханаас гуйхын тулд уншдаг залбирлуудаас бүрддэг бөгөөд унтаж байх үедээ чөтгөрийн бузар булай заль мэхээс бие, сэтгэлээ хамгаалдаг. Дараа нь Шөнө дундын алба ирж, бүх итгэгчдийг Эцсийн шүүлт ирэх өдөр үргэлж бэлэн байхыг уриалж байна.
Өглөөний ёслол дээр Ортодокс сүм хийдүүд өнгөрсөн шөнө Их Эзэнд талархаж, өршөөл гуйж байна. Эхний цаг нь өглөөний долоон цагтай таарч, шинэ өдөр ирэхийн төлөө залбирлаар ариусгах цаг болдог. Гурав дахь цагт (өглөөний есөн цаг) элч нар дээр Ариун Сүнс бууж ирснийг санаж байна. Зургаа дахь цагт (үдээс хойш арван хоёр цаг) Христийн цовдлолтыг дурсдаг. Ес дэх цагт (үдний гуравны цаг) Аврагч Христийн үхлийг дурсдаг. Дараа нь Тэнгэрлэг Литурги ирдэг.
Ортодокс литурги
Сүмийн үйлчлэлд Тэнгэрлэг литурги бол үдийн хоолны өмнө, эсвэл өглөөний цагаар хийдэг үйлчлэлийн гол бөгөөд гол хэсэг юм. Эдгээр мөчүүдэд Их Эзэний төрсөн мөчөөс дээш өргөгдөх хүртэлх бүхий л амьдрал нь дурсагддаг. Ийм гайхалтай байдлаар Ариун Нөхөрлөлийн Ариун ёслол болдог.
Ойлгох ёстой гол зүйл бол Литурги бол сүүлчийн зоогийн өдөр түүний байгуулсан, элч нартаа хийхийг тушаасан Их Эзэн Бурханы хүнийг хайрлах хайрын агуу ариун ёслол юм. Их Эзэн тэнгэрт одсоны дараа элч нар нэгдлийн ариун ёслолыг тэмдэглэж эхлэв.өдөр, залбирал, дуулал, Ариун Судрыг уншиж байхдаа. Литургийн анхны ёслолыг Төлөөлөгч Жеймс зохиосон.
Хамгийн эртний цаг үеийн бүх сүмийн мөргөлийг сүм хийдүүдэд, даяанч нарын хамт цагт нь хийдэг байсан. Харин дараа нь итгэгчдийн тав тухтай байдлыг хангах үүднээс эдгээр үйлчилгээг орой, өглөө, үдээс хойш гэсэн гурван хэсэгт нэгтгэсэн.
Ерөнхийдөө литурги бол юуны түрүүнд Бурханы Хүүгийн хүмүүст болон ямар ч нөхцөл байдалд дамжуулан илгээдэг, загалмай дээр нас барж, зовлон зүдгүүрийг аварсанд нь, үзэгдэх болон үл үзэгдэх адислалдаа талархах явдал юм. Түүний дахин амилалт ба дээш өргөгдсөн нь өршөөл, ямар ч үед Түүнд хандаж тусламж хүсэх боломж юм. Хүмүүс өөрсдийн ухамсрыг өөрчлөх, бодит байдлын талаарх ойлголтоо өөрчлөхийн тулд литургид очдог бөгөөд ингэснээр Их Эзэний Өөрийгөө харахыг хүсэж, хүлээж буй байдлаар Бурхантай болон өөрсөдтэйгөө учир битүүлэг уулзалт болдог.
Литурги бол хамаатан садан, найз нөхөд, өөрийнхөө төлөө, эх орон, дэлхийн бүх хүмүүсийн төлөө Бурханд залбирч, хүнд хэцүү үед түүнийг хамгаалж, тайвшруулах болно. Долоо хоногийн сүүлээр ихэвчлэн тусгай талархлын ёслол болон ням гарагийн литурги болдог.
Литургийн үеэр сүмийн хамгийн чухал ариун ёслол болох Евхарист ("талархлын өдөр") болдог. Итгэгч Христэд итгэгч бүр энэ цаг үед Ариун Нөхөрлөлийг бэлтгэж, хүлээн авах боломжтой.
Ортодокс литурги нь Гэгээнтэн Иохан Крисостом, Агуу Василий, Урьдчилан Ариун Бэлгийн нэрээр нэрлэгдсэн гурван төрөлд хуваагддаг.
Жон Крисостомын литурги
Энэ бол сүмийн литургийн нэр юмКонстантинополийн хамба Жон Крисостом гэгддэг зохиолчдоо талархал илэрхийлэв.
Тэр 4-р зуунд амьдарч байсан бөгөөд тэрээр янз бүрийн залбирлыг нэгтгэж, Христийн шашны мөргөлийн зан үйлийг бий болгосон бөгөөд энэ нь зарим баяр ёслол, Их Лентээс бусад тохиолдолд литургийн жилийн ихэнх өдрүүдэд болдог. Гэгээн Жон Крисостом мөргөлийн үеэр уншсан тахилчийн нууц залбирлын зохиогч болжээ.
Хризостомын литурги нь дараалсан гурван хэсэгт хуваагддаг. Эхлээд проскомедиа, дараа нь Катехуменуудын литурги ба Итгэлтний литурги ордог.
Proskomedia
Проскомидиа грек хэлнээс "өргөл" гэж орчуулагддаг. Энэ хэсэгт ариун ёслолыг гүйцэтгэхэд шаардлагатай бүх зүйлийг бэлтгэж байна. Үүний тулд таван просфора ашигладаг боловч "Ариун Хурга" нэртэй зөвхөн нэгийг нь нөхөрлөлд ашигладаг. Проскомидиаг Ортодокс тахилч тусгай тахилын ширээн дээр гүйцэтгэдэг бөгөөд тэнд Ариун ёслолыг өөрөө хийж, Хурганы эргэн тойронд байгаа бүх хэсгүүдийн нэгдэл нь сүмийн бэлгэдлийг бий болгодог, түүний толгойд Их Эзэн өөрөө байдаг.
Катекумуудын литурги
Энэ хэсэг нь Гэгээн Хризостомын мөргөлийн үргэлжлэл юм. Энэ үед итгэгчдийн нэгдлийн ариун ёслолд бэлтгэх ажил эхэлдэг. Христийн амьдрал ба зовлон зүдгүүрийг дурсан санаж байна. Эрт дээр үед зөвхөн Ариун баптисм хүртэхээр бэлтгэж байсан зааварчилгаа эсвэл катечуменууд л үүнд оролцохыг зөвшөөрдөг байсан тул Катехуменуудын литурги ийм нэртэй болсон. Тэд үүдний танхимд зогсож, онцгой байдлын дараа сүмийг орхих ёстой байвдиконын үг: "Мэдэгдэл, гараад ир…".
Итгэлт хүмүүсийн литурги
Зөвхөн баптисм хүртсэн Ортодокс сүм хийдүүд оролцдог. Энэ бол текстийг Ариун Судраас уншдаг тусгай бурханлиг литурги юм. Эдгээр мөчид литургийн өмнөх хэсгүүдэд урьд өмнө бэлтгэгдсэн чухал ариун ёслолууд дуусдаг. Тахилын ширээнээс өгсөн бэлгийг хаан ширээнд шилжүүлж, итгэгчид бэлгүүдийг ариусгахад бэлтгэж, дараа нь бэлгүүдийг мөн ариусгадаг. Дараа нь бүх итгэгчид нэгдэлд бэлтгэж, нэгдэл авдаг. Дараа нь эвлэлдэн нэгдэж, ажлаас халагдсанд талархал илэрхийлье.
Агуу Василийгийн литурги
Теологич Их Василий 4-р зуунд амьдарч байжээ. Тэрээр Кападоки дахь Цезарийн хамба ламаар сүмийн чухал албан тушаал хашиж байсан.
Түүний гол бүтээлүүдийн нэг нь сүмийн мөргөлийн үеэр уншдаг санваартнуудын нууц залбирлыг тэмдэглэдэг Тэнгэрлэг Литургийн үйлчлэл гэж тооцогддог. Тэрээр мөн бусад залбирлын хүсэлтийг энд оруулсан.
Сүмийн Христийн шашны дүрмийн дагуу энэ ёслолыг жилд ердөө аравхан удаа хийдэг: Их Гэгээн Василийг дурсах өдөр, Христийн Мэндэлсний Баярын болон Христийн Мэндэлсний Баярын өдөр, Христийн Мэндэлсний Баярын 1-ээс 5-ны Ням гараг хүртэл. Агуу Лент, Агуу пүрэв гариг, Их Бямба гаригт.
Энэ үйлчлэл нь Иохан Крисостомын Литургитэй олон талаараа төстэй бөгөөд цорын ганц ялгаа нь нас барагсдын дурсгалыг мөргөлийн үеэр дурсдаггүй, нууц залбирал уншдаг, Бурханы эхийн зарим магтаал уншдаг.
Агуу Гэгээн Василий литургийг бүх Ортодокс Дорнод хүлээн зөвшөөрсөн. Гэхдээ дамжинХэсэг хугацааны турш Жон Крисостом хүний сул талыг дурдаж, бууралт хийсэн боловч энэ нь зөвхөн нууц залбиралтай холбоотой байв.
Гэгээн Василийг дурсах өдрийг хуучин хэв маягаар 1-р сарын 1-нд, шинэ загвараар 1-р сарын 14-нд тэмдэглэдэг.
Урьдчилсан бэлгүүдийн литурги
Сүмийн мөргөлийн энэхүү уламжлалыг 540-604 онд энэхүү өндөр албан тушаалыг хашиж байсан Ромын Пап лам Их Гэгээн Григорий (Двоеслов)-той холбоотой юм. Энэ нь зөвхөн Их Лентийн үеэр, тухайлбал Лхагва, Баасан гарагт болон бусад амралтын өдрүүдэд Бямба, Ням гарагт таарахгүй тохиолдолд л явагддаг. Нэг ёсондоо, Урьдчилан өгөгдсөн бэлгүүдийн литурги бол Ариун ёслолын өмнөх үйлчлэлийг нэгтгэдэг.
Энэхүү үйлчлэлийн нэг чухал онцлог нь энэ үед дикон цол хүртэх Санваарын ариун ёслол тохиолдож болох бол нөгөө хоёр литурги болох Хрисостом болон Их Василий нар санваарт нэр дэвшигчид болно. томилогдсон.
