Латви улс шашны хувьсгалд сэгсэрч байна. Хэрэв та уламжлалт шашны шашны лам нарт итгэдэг бол сүмийн гишүүдийн тоо мэдэгдэхүйц буурч байна. Зөвлөлт засгийн үед сүмүүд эрх баригчдын хавчлага, хавчлагад өртөж байх үед Католик болон Ортодокс сүмүүдийн сүм хийдүүд итгэгчдээр дүүрсэн байсныг бодоход энэ нь бүр ч хачирхалтай санагдаж байна.
Энэ нь зөвхөн улсаас гадагш чиглэсэн цагаачлалын тухай биш. Капитализмын баттай шинж тэмдэг болох өрсөлдөөн нь шашинд ч хүрчээ. Латви улсад шинэ шашин бий болох нь өргөн тархсан. Тэд өөрсдийгөө ойлгож, ганцаардлаас ангижрах газрыг хайж буй зовлонтой хүмүүсийг эгнээндээ татдаг.
Сэтгэл судлалын талаасаа энэ баримт нь ойлгомжтой. Хүн бол шашин шүтлэгтэй амьтан, бид дээд хүч байдаг гэдгийг ухамсарлаж, хүчирхэг нэгэнд итгэх хэрэгтэй. Өнөөдөр шашны тухай ойлголт огт өөр утгатай болж байна. Үүнийг шашны туршлагыг төлөвшүүлэх гэж ойлгодог тул нэг шашны төлөөлөгч өөр шашны төлөөлөгчийн шашны сэдэл, мэдрэмжийг сайн ойлгож чадна. Шашны ялгаа нь зөвхөн доор байгаа зүйлд л байдагЯнз бүрийн соёлын нөлөөн дор хүмүүс өөрсдийн шашны туршлагыг янз бүрийн хэлбэрээр илэрхийлж, өөр өөр бэлгэдэл, хувцаслалт, үг хэллэгээр илэрхийлдэг. Хүн бүр өөрийн шашны туршлагыг эрэлхийлдэг. Өнөө үед уламжлалт сүмүүд ихэвчлэн ёслол, хурим, баптисм, оршуулгын ёслолд зөвхөн хуваарилагдсан үүргийг гүйцэтгэдэг. Тахилч нар сүм хийдийн асуудалд нухацтай ханддаггүй, хувийн харилцаанд бага цаг зарцуулдаг, байнгын ажил эрхлэлт, яарч байгаагаас болж хүнтэй түүний дотоод тарчлалын талаар ярих цаг байдаггүй. Христийн шашны эхний зууны сүмд байсан сүнслэг байдал, эрхэмсэг чанар гэж байдаггүй. Нэгэн цагт сүм хийдүүд соёлын төв байсан. Лам нар бол агуу сүнслэг байдлын илэрхийлэл байсан бөгөөд үүнийг сүм хийдэд дамжуулж чаддаг байв. Өнөөдөр хүмүүс сүмийн зан үйлийг жинхэнэ утгынх нь талаар өчүүхэн ч бодолгүйгээр хийдэг.
Хүмүүс шашны эрэл хайгуул хийхдээ Христийн тухай дурдсан боловч Христийн шашинтай ямар ч холбоогүй ном уншдаг. Таны мэдэж байгаагаар эрэлт нь нийлүүлэлтийг бий болгодог. Ийнхүү Латви дахь шашин чөлөөт зах зээлийн дайралтанд өртөв. Эргэлтийн үед сүнслэг сэдэвтэй бүх төрлийн барааны саналууд идэвхждэг. Энэ бол даяаршлын эрин үед зайлшгүй байх ёстой үзэгдэл. Латви дахь шашны хэв гажилт олон жишээтэй. Михари бүлэг Японд үүссэн. Тэр яаж Латви руу ирсэн бэ? Хариулт нь энгийн: Австралиас Латви цагаач авчирсан. Өөрөөр хэлбэл, өнөөдөр шашны сургаалийг дэлгэрүүлэхэд ямар ч газар нутгийн саад тотгор байхгүй, тэд дэлхийн хамгийн алслагдсан өнцөг булан бүрт нэвтэрч чадна.
Шашны шинэ урсгалд хандах хандлага байж болноэрс тэс эсрэг байх. Зарим нь шинэ чиг хандлагыг чөлөөт хүсэл зориг, сүнслэг байдлын илрэл гэж үзэж, зарим нь Сатаны заль мэх гэж маргадаг. Гэсэн хэдий ч хүн эрүүл эргэлзэж, бие даан өөрийн үзэл бодлыг бий болгож, урсгал бүрийн түүх, арга барилыг судлах ёстой. Ихэнх гэм буруутай хүмүүсийн эх орон бол АНУ, Энэтхэг, Хятад, Япон юм. Хэрвээ Хятад дахь коммунист систем хэзээ нэгэн цагт нуран унавал хүмүүс илүү их цагаачлах бөгөөд энэ нь Латви улсад шашны урсгал улам бүр дэлгэрнэ гэсэн үг.
Латви улсад ямар шашин үндэс суурьтай вэ гэдэгт хоёрдмол утгагүй хариулт өгөхөд хэцүү. Янз бүрийн шашны бүлгүүдийн үндэс суурь нь 5 үндсэн шашны гэр бүл байдаг тул энэ асуудалд системтэй хандах хэрэгтэй.
Кришнайчууд
Анхны гэр бүл бол Харе Кришна нар юм. Тэд өөрсдийн ресторан, буяны гал тогоо, дэлгүүртэй. Нэг гэр бүлд Шри Чинма багшаар сонгогдсон бүлгийг нэрлэж болно, тэдний үйл ажиллагаа урлагт оршдог. Латви улсад залуучууд, хүн амын бүтээлч давхарга түүнтэй нэгдэв. Өөр нэг бүлэг Гуру Ошог багш гэж үздэг. Тэрээр 1992 онд нас барж, өөрийн "эго", ухамсраасаа ангижрахыг номлож, цаг хугацааг зогсоож, энд, одоо амьдрахыг уриалав. Рига дахь Шинэ сэтгэл судлалын төвд шашны бүлэг ажилладаг бөгөөд мэргэжлийн сэтгэл судлаачид ч тэнд хичээллэдэг. Ийнхүү шашны санаанууд шинжлэх ухааны орчинд орж ирдэг.
Эзотерик-Гностик хөдөлгөөн
Тэд нууц мэдлэгээ элитүүдэд санал болгодог. Рерихүүдийн бүлэгт багтдаг хүмүүс, антропософичид,дэлхийн хувьслын загвар гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Тэд оюун санааны хөгжлийн онцгой өндөр түвшинд хүрэхийг хүсдэг.
Христийн шашны дараах бүлгүүдийн гэр бүл
Энэ гэр бүл Христийн нэр томъёог ашигладаг. 1990-ээд онд Еховагийн Гэрчүүд идэвхтэй үйл ажиллагаа явуулж байсан. Өнөөдөр Мормончууд тэднийг гүйцэв. Тэдний заль мэх нь тэд англи хэлний хичээлийг үнэ төлбөргүй санал болгодог ч тэр явцад шашны мэдлэг өгдөг.
Энэ гэр бүлийн зарим бүлэг дэлхийн сүйрлийн тухай номлодог бөгөөд энэ нь тэдний бодлоор геополитикийн хямрал, газар хөдлөлтөөр нотлогддог.
Нео-опаганизм
Энэ гэр бүлийн үндэс нь нео-паган бүлэглэлийн үзэгдэл юм. Үүнд друидик дэг журам, шинэ эртний Ром, нео-эртний Грек, эртний Египетийн бус гэх мэт чиглэлүүд багтана. Эрнест Брастинс Латви улсад энэ шашныг үндэслэгч гэж тооцогддог. Тэрээр Христийн шашныг Латвичуудад харь гариг гэж үзэн, жинхэнэ Латви харийн шашныг номлосон.
Лалын дараах бүлэг
Энэ бүлэг олон биш. Бахайчуудын хөдөлгөөн нь Иранд үүссэн бөгөөд Бошиглогч Мухаммедыг Исламын сүүлчийнх гэж үздэг ч өөрийн гэсэн бошиглогчтой.
Тиймээс Латви улсын хүн амын дунд ямар шашин давамгайлж байгааг тодорхой хэлэхэд хэцүү, ялангуяа төрийн шашин байдаггүй. Гэхдээ бид Латви дахь шашныг хувиар авч үзвэл дараах дүр зураг харагдаж байна: Протестант лютеранууд - 25%, католикууд - 21%, Христэд итгэгчид - 10%, баптистууд - 8%, хуучин итгэгчид - 6%, мусульманчууд - 1, 2 %, Еховагийн Гэрчүүд - арван нэгэн%,Методист 1%, Еврей 1%, Долоо дахь өдрийн адвентист 0.4%, Буддын шашинтан 0.3%, Мормон 0.3%.
Шашны шинэ чиг хандлагыг хоёрдмол утгагүй авч үзэх боломжгүй. Шинээр гарч ирсэн гуру нарт сохроор итгэх ёсгүй, гэхдээ тэр үед гэр бүлийн хүн нь шашны байгууллагад хичээлд сууж эхэлбэл түүнээс холдох ёсгүй. Магадгүй та гэр бүлийн харилцаанд илүү их цаг зав гаргаж, нөхцөл байдлыг шийдвэрлэхэд туслах гэр бүлийн сэтгэл зүйчийг татан оролцуулах хэрэгтэй болов уу.
