Христийн үнэн алдартны шашны олон баярыг эртний харь шашинтнууд дээр давхцуулжээ. Хүмүүс шинэ шашинд илүү хурдан дасах, өөрчлөгдсөн шаардлага, амьдралын нөхцөл байдалд дасан зохицох зорилгоор үүнийг хийсэн. Ийм баяр ёслолын жишээ бол мир агуулсан эмэгтэйчүүдийн түүх юм.
Баярын өдөр
Мир агуулсан эмэгтэйчүүдийн баяр бол Христийн шашинд онцгой үйл явдал юм. Түүнд тодорхой огноо байхгүй - энэ нь Улаан өндөгний баярын өдөр ямар өдөр тохиохоос хамаарна. Энэхүү баярыг Христийн амилалтын баярын дараах гурав дахь ням гарагт буюу Христийн гэгээн өдрийн дараах 15 дахь өдөр тэмдэглэдэг. Хэрэв Улаан өндөгний баяр эрт бол мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн баяр 3-р сарын сүүл эсвэл 4-р сарын эхний хагаст болдог. Орой болоход Сүм үүнийг 4-р сарын сүүл эсвэл 5-р сард тэмдэглэдэг. Зөвхөн ням гарагийг төдийгүй түүнээс хойшхи долоо хоногийг баярын өдөр гэж үздэг. Эдгээр өдрүүдэд итгэгчдийн дунд ээж, эгч, дүү нарт баяр хүргэх нь заншилтай байдаг.эмээ, нагац эгч, охид, хань ижил. Эцсийн эцэст, мир агуулсан эмэгтэйчүүдийн баярыг Христийн шашинд эмэгтэйчүүдийн баяр гэж үздэг.
Хоёр Мэри
Ортодокс сүм хүн төрөлхтний эмэгтэй талыг хүндэтгэдэг хүмүүсийн нэрс бидэнд хүрч ирсэн. Эдгээр нь хоёр Мариа юм - нэг нь нүгэл үйлдсэн алдарт Магдалена, завхайралдаа наманчилж, Христийн зарлигуудыг амьдралын гол бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай гэж хүлээн зөвшөөрсөн нэгэн юм. Хоёр дахь нь Клеопова. Янз бүрийн эх сурвалжийн мэдээлснээр тэр бол Христийн эхийн эгч, эсвэл Есүсийн эхийн нөхөр Гэгээн Иосефын ахын эхнэр байсан юм. Гурав дахь Библийн бичвэрүүдэд түүнийг Бурханы Хүүгийн төрөл төрөгсөд болох Иаков, Иосиа, Симон, Иудасын эх гэж ярьдаг. Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн баярыг мөн Христийн үнэнч шавь Иоханы дурсгалд зориулан тэмдэглэдэг. Тэрээр Галилд Түүний бусад сонсогчтой хамт алхаж, Херод түүнийг алах үед Баптист Иоханы толгойг нууцаар оршуулжээ.
Төлөөлөгчид болон Лазарын эгч нарын ээж
Саломе ч бас сүмийн дурсгалыг хүндэтгэх ёстой. Тэр бол Есүс, Иаков, Иохан нарын шавь нар болон элч нарын эх юм. Христ Магдаленагийн дараа дахин амилахдаа түүнд хамгийн түрүүнд үзэгдсэн юм. Төрөл бүрийн сайн мэдээнд Бетани гаралтай Марта, Мариа эгч нарыг мөн дурдсан байдаг - Аврагч тэднийг өөрийн оршихуй, номлолоороо хүндэтгэдэг байв. Гэвч ах Лазарыг Христ амилуулсны дараа тэд Түүнд итгэсэн. Мэдээжийн хэрэг, Евангелист Лукийн ярьдаг Сусанна тэр Бурханы Хүүд "өмчлөлөөсөө" үйлчилсэн юм. Эдгээр хүмүүсийн ачаар эрт дээр үеэс өнөөг хүртэл Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн баярын мэндийг сүсэгтэн, зөвт хүмүүс хүлээн авсаар ирсэн. Христэд итгэгч эмэгтэйчүүд.
Үйл явдлын тухай
Баярын түүхийг мэддэггүй олон хүн гайхаж магадгүй: яагаад эхнэрүүдийг мир тээгч гэж нэрлэдэг вэ? Энэ илэрхийлэлийг хэрхэн ойлгох вэ? Бид хариултыг Библи, Шинэ Гэрээнээс олдог. Эдгээр нь Есүсийн алхаж, номлож байсан газрын оршин суугчид юм. Тэд Христийг гэртээ баяр баясгалан, зочломтгойгоор угтан авч, Түүнийг хувийн аврагч болгон хүлээн авч, Түүнд үйлчилж, Түүнийг дагасан. Есүсийг цовдлогдох үед эдгээр эмэгтэйчүүд Калвари дахь Түүний зовлон зүдгүүрийн гэрч байсан. Цаазаар авсны маргааш өглөө нь загалмайд цовдлогдсон хүмүүсийн цогцсыг загалмайн дээрээс гаргаж, оршуулж, иудейчүүдийн ёс заншлын дагуу Түүний цогцсыг миррээр тослохоор Есүсийн булшинд ирэв. Тиймээс энэ баярыг нэрлэжээ. Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн баярын мэнд хүргэе, эдгээр эмэгтэйчүүд бусад хүмүүст авчирсан Христийн дахин амилалтын тухай баяр баясгалантай мэдээтэй холбоотой юм. Эцсийн эцэст, Есүс загалмайн үхлийн дараа тэдэнд үзэгдсэн юм. Тэд даруухан сахиусан тэнгэрээс сүнсний аврал ба үхэшгүй байдлын тухай үнэнийг хамгийн түрүүнд олж мэдсэн нь тэднийг задгай хоосон булш руу зааж өгсөн юм.
Сүнслэг ба ёс суртахууны холбоо
Мирра агуулсан эмэгтэйчүүдийг Орост онцгой хүндэтгэдэг байв. Энэ нь Оросын соёл, оюун санааны сүсэг бишрэлийн элементтэй холбоотой юм. Ёс суртахуун, ёс суртахуун, үнэн алдартны шашны хатуу хэм хэмжээ, шаардлага нь хүмүүсийн мах, цусанд, ялангуяа түүний эмэгтэй хэсэгт нэвтэрсэн. Энгийн тариачин эмэгтэйчүүд, багана язгууртнууд, худалдаачин, жижиг хөрөнгөтний ангийн төлөөлөгчид Бурханаас эмээж, шударга, шударга амьдрахыг хичээдэг байв. Сайн үйлс, гачигдалд хандив өргөх, ядууст өглөг тараах, зовлон зүдгүүрт зориулсан өршөөлийн үйлс - энэ бүхэнонцгой сүнслэг өөдрөгөөр, Их Эзэнд таалагдах хүслээр гүйцэтгэсэн. Оросын үнэн алдартны шашны онцлог шинж чанар бол гэрлэлтийн ариун ёслолд маш цэвэр ариун хандах явдал юм. Энэ үгэнд үнэнч байх, тахилын ширээний өмнө өргөсөн тангараг (өөрөөр хэлбэл Христийн гэрээслэн үлдээсэн гэрээнүүд) эртний үед орос эмэгтэйн онцлог шинж байв. Эдгээр үзэл санаа өнөөг хүртэл хүмүүсийн дунд оршсоор байна. Мирр агуулсан эмэгтэйчүүд номхон дөлгөөн, даруу байдал, тэвчээр, уучлалт чанараараа ялгардаг байв. Тийм ч учраас тэд үлгэр дуурайлал болсон. Оросын газар нутаг нь Христийн алдар хүндийн төлөө сайн үйлс хийсэн олон гэгээнтэн, зөв шударга эмэгтэйчүүд, адислагдсан, алагдсан хүмүүсийг Христийн шашинд өгсөн. Ээж Матрона, Петербургийн Ксения, Муромын Феврониа, хамба лам Кэтрин болон бусад олон хүмүүсийг Христийн үйлсийн зуучлагч, туслагч, тайвшруулагч, эдгээгч, жинхэнэ дагалдагчид хэмээн хүндэлдэг.
Ортодокс Олон улсын эмэгтэйчүүдийн эрхийг хамгаалах өдөр
Мир агуулсан эмэгтэйчүүдийн Ортодокс баяр нь дэмий хоосон зүйл биш юм. Дэлхийн олон оронд баяр хөөртэйгөөр тэмдэглэдэг. Мөн энэ нь гайхах зүйл биш юм. Эцсийн эцэст, эмэгтэй хүн шинэ амьдралыг төрүүлж, сайн сайхан, хайрын санааг дэлхийд авчирдаг, голомтыг сахигч, нөхөр, үр хүүхдийнхээ түшиг тулгуур юм. Ер нь мирртэй эмэгтэйчүүд гэж хэн бэ? Зөвхөн Бурханы зарлигуудын дагуу амьдардаг энгийн эхчүүд, эгч нар, хань ижил. Золиослолын эмэгтэйлэг, хайр, өршөөлийн хамгийн гайхалтай бөгөөд чухал илэрхийлэл бол мэдээжийн хэрэг Бурханы эх юм. Гэхдээ бусад ариун шударга эмэгтэйчүүд ч гэсэн бүх нийтийн хүндэтгэл, алдаршлыг хүртэх ёстой байв. Тийм ч учраас хүн төрөлхтний үзэсгэлэнт хагаст хоёр ёслолын арга хэмжээ байдаг. 8 болж байнаГуравдугаар сар ба Ариун Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн баяр.
Хуучин славян үндэс
Өмнө дурьдсанчлан, христийн шашны олон чухал өдрүүдийг шашны зан үйл, түгээмэл ухамсарт паганизмын эртний зан үйл, зан үйлтэй хослуулсан байдаг. Санваартнууд ийм мэдэгдэлтэй үргэлж санал нийлдэггүй, гэхдээ угсаатны зүйн судалгаагаар ийм таамаг үнэн зөв болохыг нотолж байна. Энэ нь Христийн Мэндэлсний Баярын амралт, Ивано-Купалагийн шөнийн цугларалт болон бусад олон ид шидийн өдрүүдэд хамаарна. Энэ нь мир агуулсан эмэгтэйчүүдийн баярт тохиолдсон юм. Славуудын дунд энэ нь Радуница дахь залуучуудын баяр ёслолын төгсгөлтэй давхцаж байв. Ихэнхдээ Улаан өндөгний баярын дараах гурав дахь ням гарагт одоогийн Орос, Украйн, Беларусийн олон газарт авшиг буюу кумления хийдэг байсан.
Эмэгтэйчүүдийн баяр
Үйл ажиллагаа нь эртний тосгоны ид шид, мэргэ төлөг, дараа нь Христийн шашны шинэ бэлгэдэлтэй холбоотой байв. Ёслолд зориулж "Гурвалын мод" -ыг сонгосон - ойн цоорхой дахь залуу хус эсвэл овоохойд авчирсан агч модны том мөчир. Модыг туузаар чимэглэсэн, зэрлэг цэцэгсийн хэлхээтэй байв. Цэцэг нь өнгөт өндөг ба / эсвэл загалмай бүхий зангилаа өлгөв. Эмэгтэйчүүд, охид хус мод, "кумилис" -ын эргэн тойронд цугларч: тэд бие биенээ хөндлөн үнсэж, цэцгийн хэлхээгээр дамжуулан загалмай, крашенка солилцов. Бөгж, монист, ээмэг, бөмбөлгүүдийг, ороолт, тууз өгсөн. Баярын мөн чанар нь тосгон эсвэл тосгоны эмэгтэйчүүдийг илүү найрсаг болгох явдал байв. Нэмж дурдахад, хусны эргэн тойронд дугуй бүжиг бүжиглэж, дуу дуулж, идэх нь гарцаагүй. Гэрлээгүй охид "зүрхний найз", гэр бүлийн охид ирээдүйн амьдралынхаа талаар таамаглав. Гол хоол нь "эмэгтэйчүүдийн" гэж нэрлэгддэг шарсан өндөг байв. Ер нь мирнэг авгайн найр ирэхээр бас л “хүүхэд” гээд л.
Баярын бусад нэрс ба Христийн шашинтай холбоотой
Энэ өдөр хүмүүсийн дунд олон нэртэй байсан. Тэдний гол тодорхойлолт нь эмэгтэйлэг зарчмыг яг таг зааж өгсөн. Тэд түүнийг "Энэтхэгийн Яиш", "Энэтхэг ах", "Энэтхэгийн долоо хоног", "Кумитэ" эсвэл "Курлинг" ням гараг гэж нэрлэжээ (хус модны "буржгар" -аас түүний мөчрүүдийг нуман хаалга хэлбэрээр сүлжсэн. сүлжих сүлжих). Сонирхолтой нь: Оросын бараг ямар ч мужид баяр тэмдэглэх нэг журам байдаггүй. Псков эсвэл Смоленск, Кострома, Нижний Новгород зэрэг бусад хотод "Энэтхэгийн ням гараг" буюу мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн баярыг өөр өөрийн арга замаар тэмдэглэдэг байв. Сценари хаа сайгүй өөр байна. Тэднийг нэгтгэсэн цорын ганц зүйл бол эмэгтэйчүүд өмнөх өдөр нь айлаар явж, талх, нарийн боов, өндөг, бусад бүтээгдэхүүн цуглуулж, нийтлэг найр хийдэг байв. Баярын өдрөөр гэрлээгүй охид, тэдний ахмад төрөл төрөгсөд эхлээд сүмд очиж, мөргөл үйлдэв. Үүний дараа тэд тосгоны бүх эмэгтэй хэсэгт зориулсан нийтлэг залбирлын үйлчилгээг захиалсан. Тэд үүнийг мөнгөөр биш, харин өндөгөөр төлдөг байсан нь мир агуулсан долоо хоногийн зан үйлийн нэг хэсэг байв. Орой нь жинхэнэ баяр ёслол эхэлсэн: бүжиг, дуу, баярын бусад шинж чанарууд. Дараа нь найр наадам болов. Маалинга тарьж ургуулсан бүс нутгуудад шарсан өндөгийг ихэвчлэн арвин ургац авахын тулд тусгай хуйвалдааны дагуу иддэг байв.
Дурсамжийн сэдэл
Өдрүүдийн дундМирр агуулсан долоо хоногийн үеэр нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх цагийг үргэлж зориулдаг байв. Эдгээр зорилгын үүднээс сүм болгонд сүмийн нас барсан гишүүдэд зориулсан энгийн шаазгайг үйлчилдэг байв. Эцэг эхийн бямба гаригт Мирра агуулсан ням гарагийн өмнө олон суурингийн оршуулгын газруудад зочилж, булшин дээр будагч бодис үлдээжээ. Энэхүү уламжлалд харь шашны шашны цуурай, ялангуяа өвөг дээдсээ шүтэх нь бас тод сонсогддог. Байгаль дэлхийг бурханчлан шүтэх, улирал солигдох, мөн газар тариалангийн улирал эхэлсэн зэрэг нь баярын өдөр бий болоход нөлөөлсөн.
Өнөөдөр "Мироносицкий" өдрүүд
Ортодокс эмэгтэйчүүдийн баярыг өнөөдөр Орос болон гадаадын бүх Христийн шашны сүмүүдэд тэмдэглэж байна. Сүм дэх ням гарагийн сургуулиудад багш нар ээж, эмээ, хүүхэдтэй эгч нарт зориулсан концерт бэлтгэдэг. Ариун Бичээсийн үзэгдлүүд дээр тоглосон дуу, шүлэг, үзэгдэлд тэд зөвхөн Библийн баатрууд, гэгээнтнүүдийг төдийгүй хүн төрөлхтний залгамжлагч, амар амгалан, сайн сайхан, хайрын илэрхийлэл болсон бүх эмэгтэйчүүдийг алдаршуулдаг. Хэрэв Ням гарагийн сургуулиудад семинарууд ажилладаг бол оюутнуудтай зөвлөгчид зочдод жижиг бэлэг бэлддэг. Дүрмээр бол эдгээр нь дүрсний хүрээ, тавиур, модон будсан эсвэл шатаасан өндөг, просфорын уут болон бусад үзэсгэлэнтэй, хэрэгцээтэй зүйлс, түүнчлэн сэдэвчилсэн зураг, хэрэглээ юм. Сэтгэл зүрхээрээ зохион байгуулсан ийм баярууд нь зүрх сэтгэлд гүн гүнзгий ул мөр үлдээж, хүмүүжил, ёс суртахууны асар их ач холбогдолтой.
Ариун сүмийн баяр
Бүх Ортодокс сүм, сүм хийд, сүм хийдэд эдгээр өдрүүдэд ёслолын ажиллагаа болдог. Тэд хаанаас ч ирдэгмөргөлчдийн Христийн Сүмтэй бүхэл бүтэн нөхөрлөлийг мэдрэх итгэлийн газрууд. Лав шашинтнууд Ортодокс итгэгчдээс дутуугүй хичээл зүтгэлтэй оролцдог. Бурханы өргөөний ханан дээр, санваартнуудын ариун жишээн дээр, Ариун Судрын мэргэн ухаанд тэд бидний хүнд хэцүү цаг үед амьд үлдэхэд тусалж, ирээдүйд итгэл найдвар өгөх дэмжлэгийг эрэлхийлж, олдог. Тэнгэрлэг литургийн дараа пасторууд сүм хийдэд хандан, бүх эмэгтэйчүүдэд гэгээлэг, баяр баясгалантай баярын мэнд хүргэсэн чин сэтгэлийн номлолоор тусгай үг хэлдэг.
Сүм зөвхөн библийн эхнэрүүдийн эр зоригийг биш, хүндэтгэл, хүндэтгэлтэй ханддаг. Ариун эцгүүд өөрсдийн Үгэндээ Итгэлийн алдаршсан, төдийлөн танигдаагүй, даруухан ажилчдад онцгой анхаарал хандуулдаг. Сүнслэг талбар, Христийн шашны салбарт ажилладаг, Бурханы алдрын төлөө өдөр бүр, заримдаа үл үзэгдэх эр зоригийг хийдэг хүн бүр талархлын үгс, Их Эзэний нигүүлсэл, эрүүл мэнд, амар амгалангийн хүсэл, сэтгэл, гэр бүл, хүмүүсийн хооронд. Эмэгтэйчүүдийн оролцоогүйгээр, эмэгтэйчүүдийн дэмжлэггүйгээр, сүмийн сайн сайхны төлөө шаргуу хөдөлмөрлөсөн бол Христийн шашин тийм их дэлгэрэхгүй байх байсан гэдгийг пасторууд номлолдоо онцолж байна. Жишээлбэл, Орос улсад бурхангүй байдлын эрин үед эмэгтэйчүүд итгэл, тууштай зоригийн бат бэх хэвээр үлджээ. Тиймээс тэднийг сул дорой секс гэж нэрлэдэг ч Ортодокси дахь тэдний эрхэм зорилго чухал юм. Сүм хийдийнхэн үүнийг үргэлж санаж, оюун санааны цэвэр ариун байдал, ариун явдал, мөнхийн Ортодокс ёс суртахууны үнэт зүйлсийг илэрхийлэгч хэвээр байх ёстой. Эмэгтэйчүүд энх тайвны төлөө тэмцэх ёстой бөгөөд мир агуулсан эмэгтэйчүүдийн үлгэр жишээ тэднийг ийм зүйлд уриалж байнаөргөстэй зам.
