Лалын шашинтнуудын баяр бол хамгийн чухал баяруудын нэг юм. Түүний итгэгчдийн дунд түгээмэл хэрэглэгддэг өөр нэр нь Eid al-Fitr юм. Сард бүтэн гурван өдөр тэмдэглэдэг бөгөөд Араб хэлээр Рамадан сарын мацаг дуусахтай давхцаж, Шаввал гэж нэрлэдэг. Тиймээс үүнийг Рамадан баяр гэж нэрлэдэг. Бид энэ баярын талаар доор дэлгэрэнгүй ярих болно.
Баярын өдрийг тогтоох
Лалын шашны уламжлал ёсоор Рамадан Байрамын баярыг Исламын шашныг үндэслэгч Бошиглогч Мухаммед өөрөө байгуулжээ. Энэ нь 624 онд болсон. Түүнээс хойш угсаатан, өөрөөр хэлбэл дэлхийн сүсэгтэн олон нийт шашин шүтлэгийнхээ дагуу жил бүр энэ өдрийг тэмдэглэдэг.
Баярын зураг
Христийн шашинд Христийн амилалтын баярын үеэр итгэгчид бие биедээ "Христ амилсан!" гэж мэндчилдэг. Лалын шашинтнуудын дунд Рамадан баярт зориулсан ижил төстэй уриалга бол араб хэл дээрх "Ид Мубарак!" гэсэн хэллэг юм. Үүнийг дараах байдлаар орчуулав: "Баярын мэнд хүргэе!". Ихэнх уламжлалт лалын шашинтай орнуудад баяр ёслолын өдрүүдийг улсын хэмжээнд амралтын өдөр гэж үздэг бөгөөд энэ нь энэ үед гэсэн үг юм. Бараг бүх хүмүүс амралтын өдрүүдтэй, хэн ч ажилладаггүй. Өдөр нь зан үйлийн усанд орохоор эхэлдэг. Дараа нь сүмд зочлох нь заавал байх ёстой бөгөөд үүнд тусгай текст болох Eid-namaz уншсанаар олон нийтийн залбирал хийдэг. Энэ баярт зориулсан араб хэл дээрх тусгай залбирал тул жилд нэг л удаа уншдаг.
Баярын залбирлын онцлог
Энэ ёслол нь үүрээр эхэлж, үдийн цай хүртэл үргэлжилнэ. Үндсэндээ энэ нь залбирлын нэг хэлбэр юм. Үүнийг бусад итгэгчдийн хамт сүмд хийх нь хамгийн сайн арга юм, гэхдээ хэрэв нөхцөл байдал үүнд саад болж байвал залбирлыг гэртээ ганцаараа хийж болно, гэхдээ үдийн хоолны азанаас хэтрэхгүй. Энэ өдөр залбирахаас гадна та лалын шашны баганауудын нэг болох закат буюу заавал өглөг өгөх хэрэгтэй. Түүнээс гадна үүнийг баярын залбирал эхлэхээс өмнө хийх ёстой. Рамадан баярыг бүх лалын шашинтнууд тэмдэглэх ёстой, энэ өдрүүдэд гашуудах ёсгүй, тиймээс ядууст шинэ хувцас худалдаж авч, сайн хооллохын тулд өглөгийн-закатыг ихэвчлэн өгдөг.
Тэд амралтаараа юу хийдэг вэ
Ямар нэгэн баяр шиг баяр бол ширээгээ дэвсэж, идээ ундаагаа өргөдөг баяр юм. Итгэгчид бие биедээ зочлохоор очиж, найрсаг хоол идэхээр гэртээ урьдаг. Мөн эцэг эх, хамаатан садантайгаа уулзах нь маш чухал юм. Хэрэв үүнийг биечлэн хийх боломжгүй бол ядаж ил захидал илгээх эсвэл ямар нэгэн байдлаар дамжуулах шаардлагатай болнотанд баяр хүргэе. Рамадан баяр нь бүх өвчтэй, ганцаардмал, ядуу хүмүүсийг мартахгүй байхыг шаарддаг. Тиймээс шашин ийм хүмүүст анхаарал хандуулж, тэдний амьдралд бэлэг, зочлол, амттангаар оролцохыг заасан байдаг. Дүрмээр бол хүүхдүүд эцэг эхээсээ бэлэг авч, тоглоом, хөгжилтэй цагийг өнгөрөөдөг. Түүнчлэн, нас барсан хамаатан садан нь Байрамд мартагддаггүй. Энэ баяр нь итгэгчид нас барагсдын булшинд очиж, тэдний төлөө оршуулгын залбирал уншина гэж үздэг. Дайснуудын хувьд энэ өдрийн ёс заншил нь хүнээс хэрүүл маргаантай байсан хүн бүртэй эвлэрэх, эвлэрэхийг шаарддаг.
Баярын өмнөх шөнө залбирдаг онцгой уламжлал бас бий. Исламын шашны уламжлал ёсоор, Байрамын баярын өмнөх шөнө залбирдаг залбирал нь онцгой хүч чадалтай байдаг - Аллахын чих нь тэдэнд онцгой анхаарал хандуулдаг бөгөөд хэрэв хүн үүнийг чин сэтгэлээсээ хэлдэг бол тэдгээрийг хүнд тооцдог. Цорын ганц зүйл бол хамгийн чухал залбирлыг өглөө нь лалын сүмд хэтрүүлэхгүйн тулд баяр ёслолын шөнө сэрэмжлүүлгийг буруугаар ашиглахгүй байхыг зөвлөж байна.
Баярын утга учир
Ер нь Исламын шашинд лалын шашинтнуудын баярын хоёрхон огноо байдаг бөгөөд үүний ач холбогдол нь маш их юм. Дээр дурдсан Байрамаас гадна энэ бол Курбан-Адха буюу Мекка руу Кааб руу мөргөл (хаж) дуусгахад зориулсан өдөр юм. Дээр дурдсанчлан Байрам бол Рамадан сарын мацаг барилтын үр дүн бөгөөд үүнд итгэгч бүр нар жаргах хүртэл хоол хүнс, ундаа, зугаа цэнгэл, дотно харилцаанаас татгалзахыг заасан байдаг. Энэ нь хүсэл зоригийг тайвшруулж, цаг гаргахын тулд хийгддэгсүнслэг дасгал хийж, сайн үйлс хийж, хүслийг дарж, хүсэл тэмүүллээ унтраа. Хаж, мацаг барилт хоёулаа Исламын санал болгож буй замаар урагшлахын тулд хийсэн хүчин чармайлт юм. Эдгээр агуу баяраар тэмдэглэдэг оюун санааны ажлыг амжилттай дуусгах явдал юм. Үүний зэрэгцээ одоо байгаа ёс суртахууны хэм хэмжээ нь мусульманчуудаас эдгээр сүсэг бишрэлийн дасгалын үеэр олж авсан төгс төгөлдөр байдлын түвшинг хадгалахыг шаарддаг. Өөрөөр хэлбэл, Рамадан сарын ариун мацаг барилтын төгсгөл нь одоо та бүх хуучин нүгэл, муу зуршлууддаа буцаж болно гэсэн үг биш юм. Үүний эсрэгээр, нэг удаа орхиж, тэд үүрд үлдэх ёстой бөгөөд ингэснээр мацаг барих цаг нь дотоод өөрчлөлтийн цаг болдог. Энэ нь Аллахын таашаал, сайшаалыг төрүүлэхэд зайлшгүй шаардлагатай.
