Наймдугаар сар бол Аврагч гэх мэт Христийн шашны баярыг тэмдэглэдэг зуны гайхалтай дулаан сар юм. Нийтдээ гурван ийм баяр байдаг бөгөөд тэдгээр нь ач холбогдлоороо бие биенээсээ ялгаатай байдаг. Тэдний нийтлэг зүйл бол Аврагчийн баяр бүр бидний Аврагч Есүс Христтэй холбоотой байдаг. Эдгээр баяр бүр болон тохиолдсон түүхийг авч үзье.
Аврагчийн анхны баяр
Аврагч Христийн хүндэтгэлийн анхны баярыг жил бүрийн 8-р сарын 14-нд тэмдэглэдэг. Энэхүү баярыг Их Эзэний загалмайн модны гарал үүслийг хүндэтгэн тэмдэглэсэн. Өнөөдрийг хүртэл гайхамшигт хүч чадалтай энэхүү дурсгалын хэсгүүд хадгалагдан үлджээ. Одоогийн байдлаар тэд Константинополь, Хагиа София сүмд хадгалагдаж байна. Загалмайн эдгээр хэсгүүдийн ачаар олон тооны эдгэрэлт, тахал, гамшиг зогссон тохиолдол байдаг. Энэхүү рашаан сувилал бол Ортодокс шашны баяр бөгөөд энэ нь Унтах мацаг барилтын эхний өдөр тохиодог. Тиймээс баяр хөөртэй баяр тэмдэглэхийг хориглоно. Энэ өдөр та ямар ч махан хоол, цагаан идээ идэж болохгүй. Уламжлал ёсоор энэ рашаан сувилалыг зөгийн бал гэж нэрлэдэг.
Энэ нь үүнтэй холбоотойзөгийн сархинаг шинэхэн зөгийн балаар дүүргэсэн бөгөөд та аль хэдийн таашаал авч болно. Мөн энэ баярыг "намуу" гэж нэрлэдэг. Үүнд хоёр шалтгаан бий. Эхнийх нь дагуу баярыг ийм нэрлэсэн нь Орост намуу цэцэг боловсорч гүйцсэнтэй холбоотой юм. Хоёрдахь хувилбараар бол энэ нэрэнд нөлөөлсөн бөгөөд тэр өдөр Маккабын алагдсан хүмүүс, Хуучин гэрээний гэгээнтнүүдийг дурсдаг.
Аврагчийн хоёр дахь баяр
Энэ баярыг жил бүрийн 8-р сарын 19-нд Их Эзэний өөрчлөлттэй хамт тэмдэглэдэг. Тиймээс, Аврагчийн ийм баяр нь арван хоёрдугаарт багтдаг тул хамгийн чухал нь юм. Энэ өдөр алим идэхийг зөвшөөрдөг. Эртний ёс заншлын дагуу эдгээр жимсийг энэ өдрөөс эрт туршиж үзэх нь нүгэл гэж тооцогддог байв. Хүмүүс сүмд алимнаас гадна бусад жимс, үр тариа авчирч, ариун усаар гэрэлтүүлдэг уламжлалтай. Алимны аврагчийн баяр есөн өдрийн турш үргэлжилж байна. Энэ үеэр зочлох, алим өгөх, мөн түүгээрээ төрөл бүрийн хоол хийж, өвлийн бэлтгэлээ базаах заншилтай.
Аврагчийн гурав дахь баяр
Сүүлчийн баяр нь 8-р сарын 29-нд тохиодог. Энэ үед талхны цуглуулга дуусдаг тул үүнийг "dozhinki" гэж нэрлэдэг. "Самар рашаан" гэх мэт нэр бас байдаг. Энэ тохиолдолд баярын түүх нь самар дөнгөж боловсорч гүйцсэнтэй холбоотой юм. Мөн энэ өдөр өөрийн гараар бүтээгдээгүй Эзэний дүрийг шилжүүлэх өдрийг тэмдэглэдэг тул "Зтон дээрх Аврагч" гэсэн нэр бий. Түүх биднийг Есүс Христ дэлхий дээр амьдарч байсан алс холын өдрүүд рүү буцаадаг. Нэг хүнийг эдгээхийн тулд тэр илгээвөвчтэй алчуур, Аврагч нүүрээ арчиж, үүний үр дүнд Түүний дүр төрх даавуун дээр үлджээ. Зотон дээр арай ядан хүрч, зовж шаналсан хүн өвчнөөсөө эдгэв. Эдгээр нь Аврагчийн эртний баяруудын гарал үүсэлтэй холбоотой түүхүүд юм. Олон тэмдэг, зүйр цэцэн үгс нь эдгээр баяруудтай холбоотой байдаг, учир нь тэд үнэхээр алдартай баяр болсон. Бурхан чамтай хамт байх болтугай!
