Илья Глазунов "Ноён Великий Новгород" хэмээх сайхан зурагтай. Үүн дээр дүрслэгдсэн сүм, түүний байршил, эргэн тойрон дахь талбайнууд нь Нередица дахь Аврагчийн сүмийг санагдуулдаг. Энэ нь Новгородын ойролцоо байрладаг бөгөөд Волховын үерийн нуга зураг дээрх шиг тархсан байдаг нь гайхах зүйл биш юм.
Рурикид - Оросын анхны ноёд
Орос улсад сүм хийдүүд үргэлж хамгийн өндөр буюу Бурханд ойр байдаг газарт баригдсан байдаг. Дүүргийн хамгийн өндөр царцдас нь Нередица юм. Түүний дээр Их Эзэний Өөрчлөлтийн сүм байрладаг. Энэ нь Ярослав Владимировичийн нас барсан хоёр хүүд зориулагдсан юм. Зарим түүхчид "Мэргэн" гэсэн хоч дээр "Харгис" гэж нэмэхээ мартсан гэж үздэг. ОХУ-ын эрх баригч Рюрикс бүрийн хүүхдүүдийн тоог жагсаахад гар хуруу хүрэлцэхгүй байна. Юрий Долгорукийн хүү Всеволод эхнэр, хүүхдийнхээ тоогоор "Том үүр" хоч авчээ. Ноёд нас барж, амьдралынхаа туршид ах нь ахынхаа эсрэг, хүү нь эцгийн эсрэг, эцэг нь хүүгийн эсрэг дайнд оролцов. Оросын анхны гэгээнтнүүд бол Ярослав Мэргэн ба Святопольк нарын ах дүү Борис, Глеб нар бөгөөд албан ёсны хувилбараар тэднийг алсан тул тэр хоч авсан."Хараагдсан". Тэд Ярославын гарт унасан гэсэн үзэл бодол байдаг. Нэг ёсондоо Нередица дахь Аврагчийн сүмийг зарим талаараа тэдэнд зориулжээ, учир нь сүмийн өвөрмөц зураг нь Оросын анхны гэгээнтнүүдийн нүүр царайг хадгалсан байв.
Ариун сүмийн байршил
Новгород хотоос гурван км-ийн зайд орших Ярославын оршин суух газраас холгүй нэгэн сүм баригджээ. Тэрээр суурингийн нутаг дэвсгэр дээр цамхгийнхаа ойролцоо сүм барьсан. Одоо энэ газар нь "Рурикийн суурин" гэгддэг археологийн дурсгалт газар бөгөөд ЮНЕСКО-гийн хамгаалалтад "Великий Новгород" нэрээр түүхийн өвийн жагсаалтад орсон. Хэсэг хугацааны дараа Нередица дахь Өөрчлөлтийн Аврагчийн эргэн тойронд байрлах уг хийдийг "Суурин дээрх Аврагч" гэж нэрлэдэг байв. Новгород хотод Ярославын үед сүмийн барилгын ажил идэвхтэй явагдаж байв. Том Гэгээн София сүмээс ялгаатай нь 12-р зууны төгсгөл ба 13-р зууны эхэн үед жижиг хэмжээтэй сүм хийдүүд идэвхтэй баригдсан. Сүм нь Спасская голын эрэг дээр байрладаг. Москва хүрэх зам сүмийн хажуугаар өнгөрөв. 1198 оны нэг зун баригдсан Нередица дахь Аврагчийн сүм нь Ярославын энэ газар дээрх сүүлчийн барилга байв. Новгородчууд түүнийг хөөв. Гэхдээ энэ нь ерөнхийдөө ноёдын сүүлчийн барилга болсон - Новгород чөлөөт хот болсон.
Тусгай нөхцөл
Сүм нь жижигхэн ч гэсэн гайхалтай. Энэ нь Ярослав болон түүний өмнөх хүмүүсийн барьсан бусад амьд үлдсэн сүмүүдийн нэгэн адил Великий Новгородын түүхэн өвийн нэг хэсэг юм. Киевийн сүмүүдийн дээж,үндэс болгон авч, тэд худалдааны хотын орон нутгийн уламжлал, архитектор, гар урчуудын урлагийн амт баяжуулсан байна. Тэд барилгын чулууны онцлог, өрлөгийн хананы техникээс шалтгаалан өвөрмөц байдлыг олж авсан. Энэ нь өвөрмөц байсан - хавтангийн давхаргууд (бүрхүүлтэй чулуугаар хийсэн тоосго), боловсруулахад хэцүү орон нутгийн чулуу, тоосгоны чипс, Волховын шохойн чулуу нэмсэн зуурмагийг ээлжлэн тавьсан. Плинтусын тэгш бус байдлаас шалтгаалан хана нь барзгар байв. Энэ бүх өвөрмөц байдал нь орон нутгийн барилга байгууламжийг "Новгород нутгийн архитектур" гэж нэрлэдэг тусдаа орон зайд онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд түүний онцлог төлөөлөгч нь Нередица дахь Аврагчийн сүм юм.
Ижил төстэй сүмүүд
Алагдсан хөвгүүдийн дурсгалд зориулан "Тасалгаа" гэсэн нэр томъёо бүхий жижиг сүмийг босгосон бөгөөд ноёдын булш болгон бүтээжээ. Барилга угсралтын ажил хурдацтай явагдаж, дээд амжилт тогтоосон - ердөө 4 сар, харин дараагийн 1199 онд сүмийг бүхэлд нь будсан. Түүний хэлбэр, архитектурын хувьд (нэг бөмбөгөр куб сүм) Нередица дахь Аврагчийн сүм нь нэгэн зэрэг баригдсан бусад шашны барилгуудтай төстэй юм. Түүнтэй маш төстэй нь Переяслав-Залесскийн Өөрчлөлтийн сүм, Владимир дахь Деметриус сүм, Чернигов дахь Пятницкая сүм, Аркаж дахь зарлалын сүм, Титмус уулан дахь Петр, Паул болон бусад сүмүүд юм. Тэд бүгдээрээ Ортодокс сүмийн үндсэн төрлийг төлөөлдөг. Орост чулуун хөндлөн бөмбөгөр сүмүүдийн барилгын ажил 10-р зууны төгсгөлд Киевт Аравтын сүм баригдаж, идэвхтэй барилгын ажил эхэлсэн. Энэ төрлийн сүмүүд одоо ч идэвхтэй үргэлжилж байна. Зөвлөлт засгийн газрын устгасан шашны барилгуудыг сэргээн засварлаж, шинээр барьж байгуулж байна. Тэд Оросын Ортодокс сүмд байдаг хэлбэрээ хадгалж, Нестеров, Глазунов нарын зурагтай төстэй байх нь сайн хэрэг. Тасралтгүй байдал хадгалагдаж, Оросыг хайрлах хайр орчин үеийн хүүхдүүдэд бага наснаасаа суулгаж, "Ариун Орос" гэсэн ойлголт маш ойртож байна.
Цэвэр үндэсний онцлог
Нередица дээрх Аврагчийн сүм нь мөргөлийн 4 даацын дотоод баганатай, хөндлөн бөмбөгөрт багтдаг. Энэ нь ижил төстэй олон барилгуудын нэгэн адил Оросын үнэн алдартны сүмийн барилгад хамаарах pozakomarnoe бүрээстэй байдаг. Нууц эсвэл хагас дугуй хэлбэртэй закомара нь муруй дээвэр бөгөөд гүйцэтгэхэд нэлээд төвөгтэй бөгөөд сүмийн хонгилын хэлбэрийг давтдаг. Закомара өөрөө ээрэх титэм - сүмийн фасадны босоо хэсэг. Эдгээр босоо хэлтэрхийнүүд нь нэг талаас сүмийг чимдэг бол нөгөө талаас үндэсний өвөрмөц онцлогийг өгч байгаа юм. Нередица дахь Өөрчлөлтийн сүм нь жижиг хэмжээтэй тул жижиг найрал дуучидтай байдаг бөгөөд эдгээр нь найрал дууг багтаах дунд зэрэг болно.
Нередица дээр сүм байгуулагдсан нь
Ихэвчлэн эдгээр өрөөнүүд - найрал дууны танхим эсвэл хашааны талбай нь сүм доторх задгай галлерей эсвэл тагтан дээр байрладаг бөгөөд тахилын ширээний эсрэг талын ханан дээр үргэлж хоёрдугаар давхрын түвшинд байрладаг. Энэхүү сүм нь маш зузаан ханатай, нарийхан шаттай, баруун ханыг хөндлөн огтолж, модон дамар дээр байрладаг найрал дууны хаалгатай. Тэнд шалан дээрхоёр хонгил. Новгород дахь Нередицагийн Аврагчийн сүм нь өөрөө жигд бус харьцаатай, барзгар ханатай боловч энэ нь түүнийг огт сүйтгэдэггүй, харин сүмд тодорхой боловсронгуй, өвөрмөц байдлыг өгдөг. Хананы уян хатан чанарыг гайхалтай гэж үздэг. Хэдийгээр олон ижил төстэй сүм хийд нь өвөрмөц юм.
Сүмийг хурдан босгосон бөгөөд түүнийг зурахад бүтэн жил зарцуулсан ч фреск хэрэглэх хугацаа бас харьцангуй богино байв. Уран зураг нь дотоод орон зайг бүхэлд нь хамарсан - хана, бөмбөгөр, тулгуур багана, энэ нь тэнцүү биш байв. Хамгийн том зургийн чуулга, зөвхөн Орос улсад төдийгүй Европ дахь хамгийн алдартай монументаль зургийн дурсгал бол Нередица дээрх Рашаан дээрх зураг ийм юм. Новгород өөр ийм сүм хийдээрээ сайрхаж чадахгүй.
Мартагдсан, хадгалагдсан
Олон зууны турш сүм зогсож, эргэн тойрныхоо ландшафттай гайхалтай зохицож байсан бөгөөд эргэн тойронд нь тийм ч их сэтгэл хөдөлсөнгүй. Үүнийг сонирхох нь 19-р зууны хоёрдугаар хагаст үүссэн. 1867 онд зураач Н. Мартынов Нередица ханын зургийн усан будгийн хуулбарыг Парист хүрэл медаль хүртжээ. 1910 онд фрескуудыг сэргээн засварлаж, идэвхтэй судалж эхэлсэн. Энэ бүхэн 1930-аад он хүртэл их бага эрчимтэй үргэлжилсэн. Энэ ажлыг Николас Рерих үргэлж шахаж байсан бөгөөд тэрээр Нередица дээрх Спас шиг сувдыг хадгалахыг хүсдэг байв. Ариун сүмийн фрескууд гайхалтай сайн нөхцөлд тэр цагуудад амьд үлдсэн.
Гайхалтай ойлголт
Зөвхөн тухайн үед хийгдсэн ажлын ачаар эдгээр эрдэнэсүүд гэрэл зураг, хуулбар хэлбэрээр хадгалагдан өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.тусдаа ном болгон хэвлүүлсэн. 1941 онд сүмд галын цэг байсан тул фрескүүд өөрсдөө болон сүм хийд бүгд фашистын буудлагад өртөж үхсэн. Энэ сүмийн ач холбогдол маш их байсан тул сэргээн засварлах ажил 1944 онд эхэлсэн. Ариун сүмийг маш чадварлаг сэргээсэн тул цөөхөн хүн үүнийг дайны дараах бүтээл гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Академич П. Пивоваровын 1903-1904 онд хийсэн хэмжсэн зургийн ачаар л сүмийг дахин бүтээх боломжтой болсон.
Нэг төрлийн
Чи холоос Нередица дээрх Аврагчийн сүм толгод дээр зогсож байгааг харж болно. Их хэмжээгээр байдаг гэрэл зургууд нь түүний гайхалтай гоо үзэсгэлэнг илэрхийлдэг. Гаднах байдлаар энэ нь өмнөх үеийнхээ яг хуулбар боловч анхны зургийн 15%, голчлон дээд хэсэг болох хана, хонгил, бөмбөгөр хадгалагдсан тул дотоод засал чимэглэлийг сэргээж чадаагүй байна.
Эх сурвалжийн өвөрмөц байдал нь зөвхөн бүх зүйлийг будсанд оршдоггүй, харин уран зургийн хэв маяг, уран зургийн сэдэв нь гайхалтай байсанд оршдог.
Тухайн үеийн хувьд ер бусын бөгөөд зургаан сахиусан тэнгэрийн хамт Христийн дүрийн "Өглөг"-ийн бөмбөрцөг дэх дүрсийн дурсгал гэж тооцогддог байв. Энэ үед бөмбөгөр нь "Пантократ" -аар чимэглэгдсэн байв. Энэ нь дүрмээр бол Есүсийн хагас урт дүрс байв. Тэр баруун гараараа адислал хийж, сайн мэдээг зүүн гараараа барьсан. Сүмийн фрескууд 9 давхаргад байрладаг байв. Тэнд "Баптисм хүртэх" зохиолууд, алагдсан ноёд, анхны гэгээнтнүүд Борис, Глеб нарын хөрөг зургууд байсан. Ярославын том хөрөг, "Тамаар баян" хуйвалдааны газар байсан "Сүүлчийн шүүлтийн" том зохиол байсан. ГенералЖишээ нь, Гэгээн Софийн сүмд үйл явдлын он дарааллын өчүүхэн ч байхгүй байсан тул зураг зурах хөтөлбөр байгаагүй, гэхдээ энэ нь Нередицагийн гэрэл зургийн ач холбогдлыг үгүйсгэхгүй.
Хамтын бүтээлч
Олон мэргэжилтнүүд энэ тогтолцооны дутагдлыг олон тооны гар урчууд байгаа, захиалгыг дуусгах гэж яарсантай холбон тайлбарладаг. Ярослав зуны богино саруудад сүм хийдүүд ихэвчлэн гарын үсэг зурдаг, бие биенээсээ хараат бус мэргэжилтнүүдийг урьсан гэж зарим хүмүүс санал болгож байна. Тиймээс ийм зөрчилдөөн байна.
Уран зураачийн нэр яг тодорхойгүй байгаа ч (магадгүй) түүнийг дүрс зураач Олисей Гречин байсан гэдгийг олон зүйл илтгэнэ. Археологичид түүний урланг олсон бөгөөд энэ нь түүнийг Нередицкийн ханын зурагт оролцсоныг илтгэнэ. Мэргэжилтнүүдийн тэмдэглэснээр бичгийн хэв маяг нь хатуу Византийн хэв маягаас илүү дорно дахины хэв маягтай илүү ойр байдаг.
Өвийг хамгаалах
Дайны дараа Нередица дахь Өөрчлөлтийн сүмийг 1958 онд бүрэн сэргээж, 1992 онд Дэлхийн өвийн жагсаалтад оруулсан.
Үзэсгэлэнгүүдийг 3D хэлбэрээр бүтээж байгаа нь маш том амжилт юм. Архивт хадгалагдаж буй хар цагаан гэрэл зураг, ноорог зургуудыг ашиглан Ленинградын их сургуулийн оюутнууд сүмийн гадна болон дотоод засал чимэглэлийг сэргээж чадсан бөгөөд энэ нь цаг хугацааны явцад өөрчлөгддөг. Энэ бүхэн үнэн.
Одоогоор сүм өөрөө долоо хоногийн хэд хэдэн өдөр олон нийтэд нээлттэй музей хэлбэрээр ажиллаж байна.
