1345 онд Бояр Онцифор Жабины зардлаар Великий Новгород хотод Ковалев дахь Аврагчийн Өөрчлөлтийн сүмийн барилгын ажил эхэлсэн. Түүний хөвгүүд дахин 3 сүм барьж, 1395 онд түүний үр удам хагас зуун жилийн өмнө эхэлсэн сүм хийдийн барилгын ажлыг дуусгажээ. Ковалев дахь Аврагчийн сүмийн өмнөд хэсэгт Жабинуудын боярын гэр бүлийн булш байдаг бөгөөд энэ нь археологийн судалгаагаар батлагдсан: эртний модон болон хожуу чулуун булш олдсон. Ариун сүмийн түүх болон түүний хоёр дахь төрөлтийн талаар ярилцъя.
Хийдийн католикон
Ковалев дахь Аврагчийн сүмийг Великий Новгород хотод байрладаг ижил нэртэй хийдийн католикон болгон зохион бүтээсэн. Тус хийд нь жижиг байсан бөгөөд хотын чинээлэг оршин суугчид түүнд хандив өргөдөг байв.
Хийд дэх Католикон нь ихэвчлэн хэд хэдэн жижиг сүмээр хүрээлэгдсэн гол сүм болгон баригдсан байдаг. Энэ бол юу вэхийдийн цогцолбор. 1764 онд II Екатеринагийн үед тус хийд оршин тогтнохоо больсон ч 20-р зууныг хүртэл Ковалев дахь Аврагчийн сүмд бурханлиг мөргөл үйлдэж байжээ.
Ариун сүмийн дотоод засал
Ариун сүмийг 1380 онд зурсан нь хананы ар талд байгаа бичээсээр нотлогддог. Түүнээс гадна хамба Алексейгийн адислалаар бойар Афанасий Степанович (Онцифор Жабины удам) болон түүний "найзууд" Мария нар Ковалев дээрх Аврагчийн сүмийг зурж эхэлснийг мэдэх боломжтой байв. Нарийвчилж хэлэхэд, хосууд сүмийг зурахыг захиалсан нь бичээсээс харагдаж байна.
Уран зургийн талбай нь судлаачдын үзэж байгаагаар ойролцоогоор 450 хавтгай дөрвөлжин метр байжээ. м бөгөөд уригдсан Сербийн уран бүтээлчид хийсэн. Тэд славянчуудын орчинд зохицсон Византийн уламжлалын хэв маягаар уг тушаалыг гүйцэтгэсэн.
Эртний зургийг сэргээх анхны оролдлогыг "хуучин сургууль"-ын дүрмийг баримталсан Н. П. Сычев хийсэн. Сэргээгч нь Ковалев дээрх Аврагчийн сүмийн фрескийн олон гэрэл зургийг авч, тэдгээрт ажиллах үйл явцыг баримтжуулжээ. Гэсэн хэдий ч тэр үед олон зургийг сэргээх боломжгүй байсан. Дэлхийн нэгдүгээр дайн, дараа нь хувьсгалын улмаас ажил зогсч, дараа нь Н. П. Сычев хэлмэгдсэн.
Ариун сүм сүйрэл
Католиконыг барьж байх үед Ковалев дахь хийдийн нутаг дэвсгэр нь хамгийн зүүн хэсэгт байрлах Нижний Новгородын нэг хэсэг байв. Өнөөдөр тус хийдээс хадгалагдан үлдсэн сүм нь гадаадад байрладагхотууд.
Новгород дахь Аврагчийн сүм 1386 онд гарсан галын улмаас анхны хохирол амссан. Дараа нь Дмитрий Донской арми хотын хязгаарт ойртов. Ариун сүмийг сэргээн засварлаж, Дэлхийн 2-р дайн хүртэл сүйрээгүй байв. Зөвлөлтийн армийн Нижний Новгородын төлөөх хамгаалалтын тулалдааны үеэр Аврагчийн сүмийг толгод дээр байсан тул бат бэх тулгуур болгон сонгосон. Нацистууд сүмийг арга барилаар буудаж, таван метрийн өндөрт устгасан…
Ариун сүмийг сэргээх хүчин чармайлт
Дээр дурдсанчлан сүмийн анхны сэргээн засварлагч нь Н. П. Сычев байсан бөгөөд түүний хүчин чармайлтыг үнэлж баршгүй юм. Түүний ажлын үеэр авсан гэрэл зургуудын ачаар нацистуудын буудлагад эргэлт буцалтгүй алдсан мэт санагдсан сүмийг дараа нь сэргээн засварлах боломжтой болсон.
Сүмээс зөвхөн балгас үлдсэн бөгөөд 1965 онд зураач-сэргээн засварлагч эхнэр, нөхөр Александр Петрович Греков, Валентина Борисовна Грекова нар Ковалев дахь Аврагчийн сүмийг сэргээн засварлах урт ажлыг эхлүүлтэл 15 жилийн турш ийм хэвээр байв. Тэдний хүчин чармайлтаар Сербийн мастеруудын урласан 14-р зууны хосгүй фрескуудыг сэргээжээ.
1970 онд архитектор Леонид Красноречьев шинэ сүмийн зураг төслийг хийсэн бөгөөд түүний нэг хэсэг нь эртний хэрмийн амьд үлдсэн хэсгүүд байсан.
Сүмийн нүүр царайны өөрчлөлт
Аврагчийн сүмийг Ковалев дээр барьсан нь Монголын өмнөх үеийн архитектур 15-р зууны дунд үе хүртэл архитектурын чиг хандлагыг тодорхойлох шинэ хэлбэрийн элементүүдтэй огтлолцсон эрин үеүүдийн уулзвар дээр болсон юм. Энэ бол энэ хөшөөний өвөрмөц чанар юм.түүх.
Энэ сүм оршин тогтнох хугацаандаа бараг долоон зууны турш бие биенээ сольж ирсэн чиг хандлага, хэв маягт тохируулан олон удаа өөрчлөгдсөн. Хэзээ нэгэн цагт ханыг барьсан хясааны чулуулаг, хавтан, тоосго нь шохойн давхаргын ард алга болжээ. Шохойн бүрээс нь өвөрмөц фрескуудыг бүрхсэн. XIV зууны архитектурын каноник домог мөн сүмийн үүдний урд талын хонгилын тааз, хонгилын хамт өөрчилсөн.
Юу үлдсэн байна
Аюулгүй байдлын хувьд сүмийн хойд болон баруун хана илүү азтай байсан. 20-р зууны эхэн үеийн хадгалагдан үлдсэн гэрэл зургуудаас та Христийн дүр төрх, тэргүүн тэнгэр элч нарын дүрүүдийг харж болох бөмбөгөрийн гоо үзэсгэлэнгийн талаархи санааг олж авах боломжтой. Дараа нь 8 бошиглогч болон Судрын бусад үзэгдлүүд байна. Сэргээн засварлагчид бичгийн хэв маягийг судалж үзээд гурван зураач уран зураг хийж байгаа бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь фрескийн өвөрмөц байдлыг бий болгоход хувь нэмрээ оруулсан гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ.
Сүм бараг дахин баригдсан. Өнөөдөр түүхийн өрлөгөөс дахин засварлах ажлыг тусгаарлах хил хязгаарыг авч үзэх боломжтой. Сэргээн босголтыг анхны төлөвлөгөөтэй ерөнхийдөө ижил төстэй байдлыг харгалзан хийсэн боловч нарийн нарийвчлал амжилтгүй болсон.
Жишээ нь, сэргээн засварласны дараа бөмбөгөрийн эргэн тойронд анхны дөрвөн цонхны оронд 8 цонхтой болжээ. Тоосго чанар муутай тул өрлөгийн чанар ч дундаж байна.
Фреск сэргээлт
Хана будах технологи нь олон нөхцлийг дагаж мөрдөхийг шаарддаг. Энэ нь нэгдүгээрт, шаардлагатай чийгшил, температурын нөхцлийг бүрдүүлэх явдал юм. Хоёрдугаарт, гипсэнд тавигдах шаардлага нь хананы нэвчилтийг хангахын тулд цементийн агууламж бага байхыг шаарддаг: тэдгээр нь амьсгалах ёстой.
Эртний сүмийн шинэ хувилбарыг барихдаа эдгээр нөхцөл байдалд анхаарал хандуулаагүй нь тогтоогджээ. Тоосго нь доторх давсны хувь хэмжээг туршиж үзээгүй бөгөөд энэ нь хананы гадаргуу дээр цагаан өнгийн бүрээс үүсэхэд хүргэсэн. Тэгээд гипсээр нь хүртэл харагдах байсан. Тиймээс барилгачдад ханыг буулгаж, бүх зүйлийг эртний технологийн дагуу хийх, эсвэл бүх зүйлийг байгаагаар нь үлдээж, фрескийг хандивлах гэсэн хоёр сонголт байсан.
Өнөөдөр бидэнд байгаа зүйл нь: Новгород дахь Өөрчлөлтийн сүмийг сэргээн засварласан боловч хуучин хананы ёроолд болон нуман хаалганы зарим газарт хадгалагдсан цөөн хэдэн хэлтэрхийг эс тооцвол ямар ч будалтгүй.
Эртний өв
Тиймээс бид эрт дээр үеэс бидэнд үлдээсэн зүйл юм: Новгородын ойролцоох Ковалев дахь Аврагчийн сүм, Москвагийн хурдны замын ойролцоох толгод дээр зогсож, бараг эхнээс нь сэргээгдсэн. Ковалево тосгон аль хэдийн мартагдсан бөгөөд энэ газар одоо хотын гадна байна.
Ариун сүм нь хэмжээ, өндөр өндөр биш: энэ куб бүтцийн параметрүүд нь 11.5 x 11 м дээвэр юм. Үүнийг хагас тойрог болон олон өнцөгт хэлбэрээр хийж болно.
Ариун сүм нь дөрвөн багана дээр тулгуурласан бөгөөд өрлөгөөр хийгдсэн. Энэхүү сүм нь монголын өмнөх үеийн архитектурын өвөрмөц дурсгал бөгөөд фасадны өнгө аястай чимэглэлтэй, тэр үеийнхний дагаад найрал дуунд авирч байсан дотоод чулуун шаттай.
Фрескуудын хувьд тэдгээрийг сэргээн засварлах ажил дэмий хоосон байгаагүй. Өнгөрсөн зууны 60-аад оноос хойш сүм хийдийн уран зургийн эдгээр дурсгалуудыг шаргуу сэргээн засварласан. Бүрэн сэргээсэн бүтээлүүдийг сэдэвчилсэн үзэсгэлэнгээс үзэх боломжтой.
Түүхчдийн үзэж байгаагаар фрескийг бүтээгчид нь ирээдүйн Метрополитан Кипртэй Атосоос ирсэн уран бүтээлчид байж магадгүй юм. Уран зургийн нэг онцлог шинж чанар нь найруулгын бие даасан байдал, олон судлаачдын тэмдэглэсэн гашуун сэтгэл юм. Энэхүү сургаалын гол буянуудын нэг бол "ухаантай үйлдлээр" өөртөө чимээгүйхэн умбаж, Төгс Хүчит Бурхантай холбогдох явдал юм.
Архитектурын шийдлийн товч байдлыг Ковалев дахь Аврагчийн сүмд уран сайхны бүтээлч байдлаар илэрхийлсэн оюун санааны даяанчлалын даяанчлалтай хослуулсан гэж хэлж болно. эрин бий болсон.
