Волотовогийн талбай дээрх Успен сүмийн гэрэл зургууд дэлхийн өвийн дурсгалт газруудын жагсаалтад багтсан болно. Харамсалтай нь өнгөрсөн зууны 20-аад онд зураач Н. И. Толмачевская, Е. П. Сачавец-Фёдорович нарын гайхалтай хийсэн хуулбарууд л өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Өнгөний тод байдал, баялаг байдлаар нь сүмийн бүхэл бүтэн дотоод засалд илэрсэн зохицлыг дүгнэж болно.
Түүхэн дурсгалыг Аугаа эх орны дайны үеэр зэрлэгээр устгасан. Нацистууд сүм хийд дээр дээд хэмжээний сум хаяж, газарт устгав. Хот өөрөө бөмбөгдөлтөд өртсөн. 1941 оны 7-р сарын эхэн үеэс 8-р сарын эцэс хүртэл Новгород руу агаарын дайралт өдөр бүр байв. Эртний түүхтэй хотыг нацистууд зориудаар устгасан.
Волотовын талбар дээрх Успенскийн сүм байрладаг хот үүссэн түүх
Загасаар дүүрэн төгсгөлгүй нуур, олон төрлийн ан амьтан бүхий өтгөн ой мод нь Финно-Угричуудыг найдвартай хамгаалж байв. Дайтдаг Скандинавчууд. Тэд Ильменээс урсдаг цорын ганц голын эрэг дээр варваруудаас нуугджээ. Тайвширсан нуур завиар гатлах боломж олгоогүй тул хүмүүс тайван амьдарч байв. Эрэгтэйчүүд ан хийж, загасчилж, хүүхэдтэй эмэгтэйчүүд жимс, мөөг цуглуулдаг байв. Хүнсний элбэг ба төрөл бүрийн овог аймгууд өсөж, бүтээн байгуулалт хийв.
6-р зуунд Смоленскийн талаас Слав-Кривичи голын эрэг дээр ирэв. Наймдугаарт - Словенчууд. Скандинавчууд завийг бэхжүүлж, асуудалтай усан санг гатлах арга замыг олох хүртэл овгууд загасаар баялаг Ильмен нуурын эрэг дээр сайн зохицож байв. Довтолгооны дараа ирээдүйн Новгород нутгийн оршин суугчид варваруудад хүндэтгэл үзүүлж эхлэв.
Новгородын вант улсын өлгий
Хөгжил цэцэглэлтийг хадгалахын тулд Новгородчууд Скандинавын худалдаачдын жишээг дагаж худалдаа хийхээс өөр аргагүй болжээ. Алдарт вечегийн үлгэр жишээ болсон овог аймгуудын зөвлөлөөс ийм шийдвэр гаргажээ. Зэрлэгүүдтэй энх тайвныг худалдаж авсан овгууд нуурын эргэн тойронд суурьшиж эхлэв. Буулгаа хаях ёстой бөгөөд өөрийн газар нутагтаа тархаж дайсныг ялсан нь дээр.
Нүүлгэн шилжүүлэлт нь гол мөрнийг хөгжүүлэх, Балтийн Ижил мөрний худалдааны замыг тавихад тусалсан. Нэгдүгээрт, эрэг дээр хөлөг онгоц барихад тохиромжтой, хоёрдугаарт, гол мөрөн их байх тусам Новгородчууд нөхцөл байдлыг илүү сайн хянаж, ухрах, довтлох олон арга замтай болно.
Овог хоорондын зөвлөлийн хоёр дахь шийдвэр нь орчин үеийн татварын үлгэр жишээг бий болгож, нэгдсэн арми байгуулах явдал байв. Ийнхүү 9-р зууны эцэс гэхэд орчин үеийн Новгород мужийн нутаг дэвсгэрт төрийн тогтолцооны үндэс суурь тавигдаж байв.
Дараагийн алхам бол нэгдсэн овгуудын удирдагчиддайснуудын эсрэг хийсэн. Тэд төрөлх нутагтаа хүч дутмаг байсан Скандинавын ханхүүг дагалдан яваа хүмүүсийн хамт авлига өгч, өөрсдийн талд татав. Энэ алхам нь Оросын түүхэнд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн Рюрик гүрний эхлэлийг тавьсан юм. Ханхүү шүүхийн үүргээ гүйцэтгэж, тэгш байдлыг хянаж байв.
Паганизмаас Христийн шашин руу
Аравдугаар зуунд хүчирхэгжсэн Новгородчууд Византийн эсрэг цэргийн кампанит ажил хийжээ. "Варангуудаас Грекчүүд хүртэл" алдартай худалдааны замыг тавьж, Смоленск, Киевийг эзлэн авав. Славууд дорнод ах нартайгаа нэгдэж, нийслэл Киев хоттой нэгдсэн улс байгуулжээ. Аравдугаар зууны дунд үе гэхэд Новгородод Христийн шашин цуст харийн бурхдыг сольсон.
Шинэ шашныг гал илдээр дэлгэрүүлсэн. Киевийн хунтайж Владимир байгалийн баялгаар баялаг Оросын хойд нутгийг номлохыг хүссэн нь гарцаагүй. Аравдугаар зууны эцэс гэхэд хүссэн зүйлдээ хүрч, Новгород хотод олон бөмбөгөр модон Гэгээн Софийн сүм ургав.
Лам Мосе
Новгородын вант улсын епископын хаан ширээ нь эздээ байнга сольдог байв. Волотовогийн талбарт Сүмийг барих шийдвэрийг Мосе хамба гаргасан бөгөөд тэрээр аравдугаар зууны сүүлчээс хойших сүмийн хорин ес дэх түшээ болсон.
Ирээдүйн бишоп Митрофан Новгород хотод чинээлэг гэр бүлд төржээ. Бурханд итгэх итгэл, эмээлтээр өссөн. Залуу насандаа тэрээр амьдралаа Христэд үйлчлэхэд зориулахаар шийдэж, хамаатан саднаасаа нууцаар Тверь муж, Отроч хийдэд очжээ. Бурхнаас эмээдэг нэгэн шинэхэн нэгэн ламыг Мосе хэмээх нэрээр тонилуулжээ.
Инокаг оллооТэнд тайвшрах аргагүй ээжийг гэрт ойр яам руу шилжүүлэхийг гуйв. Ирээдүйн хамба лам эмэгтэйн нулимсыг сонсоод гэрээс нь холгүй орших Колмов хийдэд шилжив.
Новгородын хамба
Сүнслэг амьдрал, даруу байдал, номхон дөлгөөн байдлын хувьд Мосе удалгүй иеромон, дараа нь архимандрит цол хүртэж, Новгород дахь Юрьев хийдийн ректороор томилов. 14-р зууны эхээр Митрополитан Петр гэгээнтнийг ариусгах ёслолыг хийж, Новгород, Псковын хамба ламын албан тушаалд томилсноор гэгээнтнийг хамба лам болгон өргөв.
Мосегийн амьдралын он жилүүд сорилтоор дүүрэн байсан. Олон тооны модон сүмүүд аймшигт галд сүйрч, Орд Новгород руу дайрч, хүмүүс зовж шаналж байв. Мөн ламын сүнс амар амгалан, ганцаардлыг хайж байв. Мосе хамба сүм, сүм хийд барих дуртай байсан бөгөөд сүм хийдүүдэд тусалдаг байв.
Түүний хаанчлалын үед сүмийн эдийн засаг өсч, хүчирхэгжсэн. Тиймээс 14-р зууны дундуур талархалтай оршин суугчид түүнийг дахин тусгаар тогтнолын танхимд суухыг ятгав. Даруухан лам хотын иргэдээс татгалзаж чадсангүй. Мосе өөрийн томилгоог Бурханы хүслээр хүлээн зөвшөөрч Волотово талбарт Аспенийн сүмийг барьж эхлэв.
Өвөрмөц зураг
Новгородын ноёдын анхны шастир нь чулуун сүм барих тухай эзний зарлигийг дүрсэлсэн байдаг. Барилгачид тэр даруй ажилдаа оров. Новгородын Волотовогийн талбай дээрх Успенскийн сүм доторх зургийг зурж эхэлснээс хойш арван жил ч өнгөрөөгүй байна. Зураач үл мэдэгдэх хэвээр байсан нь гайхмаар зүйл биш юм. Олон дүрс зураачид атаархмаар даруу зантай байсан бөгөөд өөрсдийгөө зөвхөн сойз гэж үздэг байвҮүгээр дамжуулан Их Эзэн Өөрөө ариун дүр төрхийг бүрдүүлдэг.
Зарим эх сурвалжид зураачдын "шастир" гэж нэрлэгддэг, гэхдээ зөвхөн Бурханы алдар сууд зориулж дүрс зурж, сүм хийдүүдийг чимэглэсэн, өөрөөр хэлбэл үнэ төлбөргүй хүмүүс л үүнд багтсан байх ёстой. Жагсаалтад мөн Литургийн үеэр залбирах ёстой буяны хүмүүсийн нэрс багтсан байв. Сүмийг зурсан мастеруудын тухай мэдээлэл алга. Бөмбөгдөлтийн үеэр фрескууд бараг бүрэн устгагдсан.
Таамаглалын сүмийн төлөвлөгөө
Өмнө нь Волотовогийн талбайд сүм хийд байдаг байсан бөгөөд түүнд зориулан сүм барьжээ. Сүм хийд нь судалж буй бүтцээс бусад Ортодокс түүхэнд мэдэгдэхүйц ул мөр үлдээгээгүй. Хатан хаан Екатерина II-ын зарлигаар тус хийдийг татан буулгаж, тус хийдийн бүх сүмийг сүм хийдийн статуст шилжүүлэв.
20-р зууны эхээр эрх баригчид Волотовогийн талбар дээрх Супенцын сүмийг түшиглэн музей байгуулахаар төлөвлөж байжээ. Архив дахь гэрэл зургууд нь хөшөөний дотоод засал, архитектурыг хар цагаанаар хадгалсан.
Эрдэмтэд мөн барилгын төлөвлөгөөг гаргасан. Волотовогийн талбай дээрх Таамаглалын сүм нь үүдний танхим, гол сүм, тахилын ширээ гэсэн гурван өрөөнөөс бүрдэнэ. Энэ бол 14-р зууны чулуун архитектурт зориулагдсан дөрвөн баганатай, нэг апсит сүм юм. Хананы барзгар тэгш өнцөгтийг дээврийн урсах шугамаар зөөлрүүлсэн.
Дараа нь сүмд дахин хоёр үүдний танхим нэмэгдсэн. Хойд талаараа хонхны цамхаг барьсан. Баруун талаас сүмийн үүдний дээгүүр модоор хийсэн найрал дуунуудыг зохион байгуулжээ. Волотово дахь Таамаглалын сүмхээрийн арван есдүгээр зуунд хонхны цамхаг алдагдсан. Архитектурын ийм шийдвэр гаргах болсон шалтгаан нь тодорхойгүй, магадгүй өндөр цамхаг эвдэрсэн байж магадгүй юм. Хуучин сүмийн оронд баруун нартексийн дээгүүр шинэ хоёр давхар хонхны цамхаг барьсан боловч сүмийн хуучин үзэмжийг сэргээж чадаагүй, бүтэц нь нэлээд эвгүй байв. Сүмийн ерөнхий дүр төрх бүдүүлэг болсон ч бүтцийн өөрчлөлтийн дотоод гоо үзэсгэлэнд саад болоогүй.
Ханын зураг
Ариун сүмийн ханын зургийн үнэ цэнэ маш өндөр тул Зөвлөлтийн теомахистууд хүртэл эртний архитектурын дурсгалыг хадгалахын тулд хэд хэдэн арга хэмжээ авчээ. Волотово талбар дээрх Успенийн сүмд хуулбар хийсний дараа фрескуудыг тусгайлан цуглуулсан эрдэмтэн, зураачдын бүлэг сэргээн засварлав.
Будсан хана, таазны нийт талбай нь гурван зуун тавин квадрат метр талбайг эзэлдэг. Сэргээн засварлагчид сүм дэх хоёр зуу гаруй бие даасан дүрс, библийн үзэгдлүүдийг тоолжээ. Уран зураг нь есөн бүртгэлийг эзэлдэг бөгөөд хамгийн доод хэсэг нь тортог давхаргаар бүрхэгдсэн байв. Цонхны нээлхий болон тахилын ширээний модон цацрагууд нь нарийн төвөгтэй цэцгийн чимэглэлээр бүрхэгдсэн байв.
Доод бүртгэл нь хүний дундаж өндөр, ойролцоогоор нэг метр далан сантиметрээс бүрдсэн боловч сүмийн гишүүний нүд өндөр байх тусам дүрс нь том болжээ. Бөмбөрцөгт бичигдсэн Библийн бошиглогчдын өндөр нь хоёр ба хагас метрт хүрэв. Эрдэмтэд Волотовогийн талбай дээрх Успен сүмийн ханын зургийг судалж, дүн шинжилгээ хийсний дараа урам хугарсан дүгнэлтэд хүрчээ. Дайн Новгородод ирээгүй бол түүх сайхан төгсөх байсан.
Ариун сүмийг сэргээн засварласан
2001 оны зун ХБНГУ, ОХУ-ын Соёлын яам тохиролцсон.1941 оны дайны үеэр сүйрсэн чулуун архитектурын өвөрмөц дурсгалыг сэргээн засварлах ажил эхэлсэн тухай. Холбогдох гэрээнд Михаил Швыдкий гарын үсэг зурав. Сэргээн засварлагчдын хэсэг Великий Новгород хотод хүрэлцэн ирэхэд Германы тал нэг сая гаруй долларын санхүүгийн тусламжийг үнэ төлбөргүй үзүүлэв.
Ажил ид өрнөж байна. Үнсээс гарсан галт шувуу шиг Волотовогийн талбайн шинэчлэгдсэн Таамаглалын сүм босчээ. Германы мастер, эрдэмтдийн санал хүсэлт, зөвлөгөө нь Оросын сэргээн засварлагч, зураачдад материалаа зөв сонгож, өвөрмөц гэрэл зургийг дахин бүтээхэд тусалсан.
Ариун дүрүүдийг сэргээх
Мэргэжилтнүүд сүмийг сэргээн босгох нь фреск цуглуулах шиг хэцүү байгаагүйг тэмдэглэжээ. Хагархай чулуутай асар том ачааны машинуудыг цехүүдэд авчирч, дотоод засал чимэглэлтэй холбоотой бүх зүйлийг хойш тавьж, гараар цэгцлэх шаардлагатай байв.
2003 он гэхэд сэргээн засварлагчид бараг хоёр сая ширхэгийг олж чадсан. Шинэ зууны эхний 10 жилийн эцэс гэхэд "чимэглэл бүхий алагдсан Прокопиус", үл мэдэгдэх хоёр алагдсан хүмүүс, "Иаковын мөрөөдөл" сүмд буцаж ирсэн бөгөөд 2010 онд "Архангел Майкл", "Зөнч Зехариа" нар сүмд буцаж ирэв. ханан дээр байраа эзлэв. Эрдэмтэд, гар урчуудын шаргуу хөдөлмөр удаан бөгөөд удаан хөдөлдөг ч үр дүн нь үнэ цэнэтэй юм.
