Metropolitan Pitirim 1926 оны 1-р сарын эхээр төрсөн. Тэрээр Оросын ард түмний сүмд бишоп байсан. Түүний дэлхий дээрх нэр нь Нечаев Константин Владимирович юм. Зөвхөн шашны чиглэлээр төдийгүй шинжлэх ухааны салбарт, уран зохиолын салбарт алдартай. Тэрээр янз бүрийн хэл дээрх хэдэн арван нийтлэлийн зохиогч юм.
Богино намтар
Метрополитан Питирим бараг ямар ч санваартантай адил жирийн намтартай.
Тэрээр 1963-1994 онд Москвагийн Патриархын хэвлэлийн газрын дарга болсон. Константин Владимирович Нечаев тус тэнхимийн даргаар ажиллаж байсан тул гадаадад янз бүрийн аялал хийх боломжтой байв. Үүний ачаар тэрээр гадаад хэлийг эзэмшиж, чөлөөтэй харилцах боломжтой болсон. Гэхдээ тэр илүү олон удаа орчуулагчдын тусламжтайгаар хүмүүстэй харилцаж, ярьдаг байсан.
1972 онд ариун баптисм хүртсэнийхээ дараа нас барах хүртлээ Үгийн амилалтын сүмд тогтмол үйлчилсэн. 1080-аад оны эцэс гэхэд тэрээр Москвагийн оюуны болон хөгжмийн хүрээний дунд алдартай болжээ. Тэр хэзээ ч байнгын гишүүний жагсаалтад байгаагүйСинодын гишүүн боловч олон хүн түүнийг Оросын үнэн алдартны сүмийн нөлөө бүхий шаталсан хүмүүсийн нэг гэж үздэг.
Түүний бага нас ямархуу байсан бэ?
Метрополитан Питиримийн гэр бүл гүн гүнзгий шашин шүтлэгтэй байсан. Эцэг эх нь тахилч байсан. Бага наснаасаа ч тэд Питиримд итгэлийн хайрыг суулгасан. Түүний хүмүүжил, гэр бүлийн амьдрал нь түүний бүх амьдралд маш хүчтэй эерэг нөлөө үзүүлсэн. Эцэг эх нь түүнийг сургуулиа төгсөөд хаана суралцах талаар болзол тавиагүй. Тиймээс сургуулиа төгсөөд Москвагийн их сургуулийн авто тээврийн инженерийн ангид орохоор шийджээ.
Гэхдээ тэр сүүлдээ хамаатан садныхаа адил ламд үйлчлэхээр явсан.
1944 онд тэрээр 6-р сарын 14-нд нээгдсэн Новодевичий теологийн их сургуулийн хийдийн оюутнуудын анхных нь болжээ. Хожим нь теологийн семинар эсвэл академи нэртэй болсон.
1945 онд патриарх Алекси1 түүнийг хараад дэд дикон болгон авчээ.
1951 онд Метрополитан Питирим семинарыг төгсөж, теологийн ухааны докторын зэрэг хамгаалжээ. Тэрээр эх орончдын зөвлөлийн даргын суудалд үлджээ. 1951 онд тэрээр барууны орнуудад шашны түүхийн багш болохоор шийджээ.
1952 онд Алекси түүнийг дикон болгосон.
1953 онд тэрээр туслах профессор цолтой болж, 1954 онд тэрээр санваартан болжээ. Үүний дараа тэрээр патриархын сүмд үйлчилж эхэлсэн.
1957 онд тэрээр Шинэ Гэрээг зааж эхэлсэн.
1989 оноос хойш тэрээр тус хийдийн эртний Оросын сүм хийдийн нэгэнд гегумен захирагч болсон.
Нийслэлийн Питирим лам хуврагууд
1959 онджил тэрээр Питирим хэмээх Гурвалын Сергиус Лавра-д тонсурсан. Хэсэг хугацааны дараа тэрээр Москва дахь теологийн семинарт байцаагчаар томилогдсон.
1962 онд Оросын үнэн алдартны сүмийн албан ёсны байгууллага болох Москвагийн патриарх сэтгүүлийн ерөнхий редактор болсон.
1963 онд тэрээр Волоколамскийн хамба лам болж, Москва дахь патриархын хэлтсийн хэвлэлийн газрын даргаар томилогдсон. Тэгээд хэсэг хугацааны дараа тэр Смоленскийн епархийн бишопоор томилогдсон.
Тэрийг Схема-Архимандрит Севастиан Карагандагийн наминчлагчийн хувьд лам нарын хүү гэж үздэг байв.
Хамба лам
1963 онд Өргөлтийн үед тэрээр бишопоор ариусгагдсан.
Мөн энэ үед тэрээр Москвагийн Патриархын хэвлэлийн газрын даргаар томилогдсон. Тэр байрандаа 30 жил ажилласан. Хэвлэлийн зөвлөл болон өөрчлөгдсөний дараа түүнийг албан тушаалаас нь чөлөөлсөн. Энэ хугацаанд ажилчдын тоо эрс нэмэгдсэн.
1964-1965 он хүртэл тэрээр Смоленскийн епархыг түр удирдаж эхэлсэн.
1971 онд Москвад Патриархын сэтгүүлийн англи хэвлэл байгуулагдаж, олон оронд захиалагчтай болжээ. 50 орчим улс байсан.
71 онд тэрээр хамба лам хүртэл өргөмжлөгдсөн.
Түүний санаа зовоосон асуудал бол нэгэн цагт Новодевичий сүмийн Дормионын сүмийн хоолны газартай нэг байранд бөөгнөрч байсан хэвлэлийн зөвлөл байв. Мөн энэ барилгыг түүнд дараагийн сэргээн босголтоор түрээслүүлнэ. Тэрээр 81 жилийн эцэст нүүжээ. Байшиндаа хэвлэн нийтлэх үйл ажиллагаа явуулдаг байсан ч өөр олон зүйлийг нээсэнянз бүрийн хэлтэс. Жишээлбэл, гэрэл зургийн үзэсгэлэн, зураг авалтын баг, слайд кино, видео, дуу бичлэгийн алба, намтар лавлах алба, орчуулгын үйлчилгээний алба гэх мэт.
Үхэл ба оршуулга
Питирим Нечаев хамгийн сүүлд 2003 оны Улаан өндөгний баярын шөнө, II Алексий өвдсөний дараа Аврагч Христийн сүмд мөргөл үйлдэж байхдаа олны өмнө гарчээ. Үүний зэрэгцээ тэрээр Ариун галыг Иерусалим хотод буулгахад оролцсон бөгөөд дараа нь Москва дахь үйлчлэлийн эхэнд хүргэв.
6 сард тэр хүнд хагалгаанд орсон. Гэвч тэрээр өвчтэй байсан ч Саровскийн канончлолын 100 жилийн ойд зориулсан баярт оролцох боломжтой болсон. Энэ нь тухайн жилийн Саров, Дивеево хотуудад болсон. Питирим Нечаев буцаж ирснийхээ дараа дахин хүндээр өвдөж, хэдэн долоо хоног эмнэлэгт хэвтсэн.
Метрополит Питирим 2003 онд хүнд өвчний улмаас нас баржээ.
Цогцос сүмд хэд хоног хэвтэв. Энэ үед оршуулгын ёслол болж, хүмүүс ирж талийгаачтай салах ёс гүйцэтгэх боломжтой байсан.
11-р сарын 7 - Евгений Верейскийн үйлчлэлд цэвэр ариун сэтгэлээ тайвшруулахын тулд Эпифани дахь литургийн баяр. Савва Красногорский, бишоп Алексий Орехово-Зуевский, Александр Дмитровский нар байсан. Оршуулах ёслол дууссаны дараа Патриарх II Алексий Синод болон Бишопуудын зөвлөлийн гишүүдийн хамт сүнсийг өөр ертөнц рүү илгээх ёслол үйлдэж, талийгаачийн бүх агуу хөдөлмөрийг гүйцэтгэсэн сүүлчийн салах ёс гүйцэтгэх үгсийг хэлэв. тэмдэглэв. Их хотын оршуулгад бүрэн эрхт төлөөлөгч хүрэлцэн ирлээОХУ-ын Ерөнхийлөгч Полтавченко, Москва хотын дарга Лужков, мөн олон алдартай хүмүүс байсан.
Булш хаана байна
Түүний булш Москва хотын Даниловскийн оршуулгын газарт байрладаг бөгөөд ойр дотны хүмүүс нь мөн энд оршуулагдсан байдаг. 2004 онд MIIT-ийн ректор Левин Метрополитан Питиримийн өв нэртэй тусгай сан нээх санаачилга гаргажээ. 2005 онд Москвагийн метроны хамт Питиримд зориулсан хөшөөг ёслол төгөлдөр нээсэн. Тэд үүнийг булшин дээр тавив.
Ямар шагнал авсан бэ
Метрополитан Питирим амьд ахуйдаа Ариун ордны одонгоор шагнагджээ: Москвагийн Ариун адислагдсан хунтайж Даниел 2-р зэргийн, Гэгээн Сергиус Радонежийн Гайхамшигт ажилчны 1-р зэргийн, Ариун Тэнцүүт- Нэгдүгээр болон хоёрдугаар зэргийн элч агуу гүн Владимир.
Тэр ямар зохиол бичсэн бэ?
Тэрээр хэд хэдэн хэлээр, янз бүрийн сэдвээр бүтээл хэвлүүлсэн. Нийтдээ зуу гаруй хэвлэл байдаг. Цаасан дээр хэвлэгдсэн түүний оюун санааны хүчин чармайлтуудын дунд шинжлэх ухааны үйл ажиллагаатай холбоотой байв. Мэдээжийн хэрэг ихэнх бүтээл нь түүний амьдралын гол дуудлагад зориулагдсан бөгөөд түүний оюун санааны гэгээрэлтэй холбоотой байдаг.
Метрополитаны гол ажлуудад:
- Москвагийн теологийн сургуулийн хичээлийн жилийн төгсгөлийн сэдвээр нэр дэвшигчийн эссэ.
- "Даяанч ертөнцийг үзэх үзэлд хайрын утга учир юу вэ." 1960-аад онд гарсан бүтээл.
- "Энх тайван, эв нэгдлийн нэрийн өмнөөс" - 1962 онд гарсан.
- "Гурвалын баяр гэж юу вэ?Сергиус Лавра Москвагийн теологийн сургуульд" - 1962 онд гарсан.
- "Гайхамшигт ажилчин Алексийн дурсгалд зориулсан үг" - 1963.
- "Хоёр өдрийн мөргөл" - 1962.
Питирим 1963 онд Волоколамск ба Юрьевскийн Митрополитоор тодорсон.
Эрдэм шинжилгээний ажил
Шинжлэх ухаан, практик үйл ажиллагаа эрхэлдэг Питирим үндэсний түүхэн дэх оюун санааны болон эх оронч ертөнцийн бүхий л зорилтуудыг дэвшүүлж, Орос дахь Ортодокс сүм хүний амьдралын бүхий л илрэлүүд, түүний дотор бүх зүйлд гүйцэтгэсэн үүргийг ухамсарлаж эхлэв. экологиас эхлээд хүмүүс хоорондын харилцаа хүртэлх онцлог. Үндсэн схемийг Бүтээгчийн бүх бүтээлч чадварыг хэрэгжүүлэх нэг систем гэж ертөнцийг ойлгох ойлголт болгон танилцуулж байгаа бөгөөд энэ нь хүний чөлөөт хүслийг дэлхийн үйл явцад чиглүүлэх боломжийг олгодог. Питирим ертөнцийг янз бүрийн өнцгөөс тусад нь авч үзэх боломжгүй гэж үзсэн. Бурханы бүх хуулиудыг хүмүүсийн чөлөөт хүслээр ойлгодог бөгөөд хувь хүний амьдралын явцад хэрэгжих боломжтой. Гэвч харамсалтай нь хүн бүр хувь хүн бөгөөд шашны ертөнцөд бага зэрэг хазайлт үүсгэж, бодит хохирол учруулах чадвартай байдаг. Энэ бүх байр суурийг НҮБ-ын "Дэлхийн эрхийн тунхаг" хэмээх тунхаглалд тусгасан байдаг. Энэ нь хүн эх дэлхийтэй харилцах харилцаа, хүний бүх сөрөг хүчин зүйлд хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлдэг тухай өгүүлдэг.
