ЗХУ-ын үеийг тус улсад атеизмын оргил үе гэж үздэг байсан ч үнэн алдартны шашин нь олон иргэдийн хувьд Бурханд хандах цорын ганц шашин, арга зам байсаар ирсэн. Итгэлийн хүч чадлын асар их боломж нь Аугаа эх орны дайны үед ЗХУ-ын засгийн газрыг цэргүүд болон энгийн иргэдийн шашны сэтгэл хөдлөлийн олон илрэлд үзүүлэх нөлөөг мэдэгдэхүйц сулруулахад хүргэсэн боловч сүм хийдийн байгууллагуудыг бүрэн хүлээн зөвшөөрөхөд хүргэсэнгүй.. Гэсэн хэдий ч олон хүмүүс итгэсээр, ариун сүмүүдэд очиж, Бурханы хуулиудын дагуу амьдардаг байв. Зарим нь бүр бүх амьдралаа үүнд зориулсан бөгөөд үүний ачаар өнөөдөр Оросын үнэн алдартны сүм дэлхий даяар хүчтэй, цэвэр, чин сэтгэлийн итгэлийн төлөөлөгч гэж зүй ёсоор тооцогддог.
Иван Ашурковын хүүхэд нас
Дмитров хот энгийн ажилчин айлын зургаан хүүхдийн бяцхан нутаг болжээ. 1947 оны тавдугаар сарын 25-нд Ашурковын гэр бүлд зургаа дахь хүүхэд мэндэлжээ. Иван гэр бүлийн уламжлалыг дагаж бага наснаасаа итгэл, Бурханыг хайрлах, үнэн алдартны амьдралын үндэс суурийг шингээсэн. Гэр бүлд хоолны өмнө залбирал уншиж, сахилга батыг сахиж, шаргуу ажилладаг заншилтай байсан.
Угаасаа Ашурковын хүүхдүүд сургуульд, ялангуяа ахлах ангид амаргүй байсан. Иван, тавдугаар ангийн ах, эгч нар хөрш зэргэлдээ тосгонд хичээлд явсан. Тэнд тэдний гэр бүлийг мэддэггүй байсан бөгөөд тэд Христийн шашинд үнэнч байдгийг анзаарч тэр даруй анхааралтай ажиглаж эхлэв. Казань хотын метрополитан Феофан өнөөдөр дурссанчлан зарим багш нар илт түрэмгийллийг харуулсан. Ваня заримдаа үйлчилгээнийхээ төлөө хичээлээ тасалдаг байсныг тэд тэвчихгүй байв.
Хүүхдүүд нь итгэгч байсан тул анхдагчаар элсүүлээгүй, аав нь ч зөвшөөрөөгүй. Тэр өөрөө мужаан байсан бөгөөд нэгдэлд элсэх шаардлагаас зайлсхийж, өөрийгөө тусгаарласан.
Хэдийгээр хүүхдүүд заримдаа насанд хүрэгчдээс илүү харгис байдаг гэж үздэг ч Иванын бага нас найз нөхөдгүйгээр өнгөрсөн гэж хэлж болохгүй. Хүүхдүүд найзууд байсан, хамтдаа тоглодог, хэрвээ санал зөрөлдөөн гарвал ах дүү Ашурковууд үргэлж бие биенээ хамгаалдаг байсан.
Өнөөдрийн Татарстаны Метрополитан Феофан Романовка тосгон дахь Эзэний өргөмжлөлийн сүмд үйлчилж байсан гэр бүлийн эв нэгдэл, бат бөх итгэл, бат бөх үнэн алдартны аавуудгүйгээр хэзээ ч хэн болох байсангүй. Энэ сүм болон эцэг Василий тухай Иван Андреевич онцгой сэтгэл догдлон, халуун дулаан сэтгэлээр дурсан санаж байна.
Иван Андреевич яаманд хэрхэн ирсэн бэ
Сургуулиа төгсөөд Новотроицкийн сургуульд цахилгаанчин мэргэжлийг эзэмшсэний дараа хожим Феофан (Метрополит) нэрээр алдаршсан залуу ЗХУ-ын бүх залуучуудын нэгэн адил армид алба хаахаар явсан..
Өдөр тутмынхаа цэргийн тусгай орчинЦэрэгт орох хүмүүсийн үймээн самуун, бүдүүлэг яриа, завхралын илрэл, заримдаа согтуугаар цугларахад хэт их дуртай байх нь Иваныг итгэлээсээ хазайхгүй байх шийдвэрт улам нөлөөлөв. Феофаны өөрийнх нь хэлснээр арми түүний хувьд хэцүү сорилт болоогүй бөгөөд тэрээр тэндээс олж авсан амьдралын туршлагын талаар талархалтайгаар ярьдаг гэж хэлэх ёстой.
Төрдөө хүндэтгэл үзүүлж, Ашурков Москвагийн теологийн академийн семинарт орохоор таарчээ. Эхний удаад үүнийг хийх боломжгүй байсан: эрх баригчид хөндлөнгөөс оролцов. Гэвч Смоленск хотод Метрополитан Гидеоны удирдлаган дор нэг жил ажилласны дараа (1969) тэрээр хоёр курсын хөтөлбөрийг нэгэн зэрэг даван туулж чадсан юм. Владика Филет, Метрополитан Гидеон нарын хичээл зүтгэл, дэмжлэгийн үр дүнд семинар хэдхэн жилийн дотор дуусчээ. Дараа нь академийг дагаж, лам болж шинэчлэгдэж, тунирхсан үе.
Түүнээс хойш Иван Ашурков Феофан гэдэг нэрийг авсан. Метрополитан, эс тэгвээс энэ зэрэглэл залуу ламын хувьд хол түрүүлсэн хэвээр байв. Ирээдүйн алдартай сүмийн удирдагчийн хийдийн зам нь 1973 онд Гурвал-Сергиус Лаврад эхэлсэн. Дараа жил нь Теофан хиеродеакон, хоёр жилийн дараа иеромонк болсон.
Ирээдүйн их хотын амьдралын зам
Теологийн академийн төгсөх курсын оюутан байсан Феофан Иерусалимд новити хийхээр илгээгджээ. Тэр тэнд бараг таван жилийг өнгөрөөсөн. Хэдийгээр тэр үед олон улсын харилцаа, гадаадад хийсэн аялалд маш хүнд нөхцөл байдал үүссэн ч Метрополитан Феофан энэ үеийн талаар зөвхөн эерэг шүүмжлэлийг хэлдэг. Өдөр бүрийн эхэнд гэгээнтнүүдийн тухай эргэцүүлэн бодох гайхамшигт боломжийг хүлээн зөвшөөрчТэр газрын Христэд итгэгчид, тэр энэ тухай амьсгал нь зогсох байдлаар ярьдаг. Христийн шашны итгэл төрсөн газар нь лам нарын оюун санааны хөгжилд ихээхэн нөлөөлсөн. Энд тэрээр хэлэлцээр хийх урлагийг сурч, бусад шашин шүтлэгт үнэнч байж, эх орноо хайрлахын бүрэн хүчийг мэдэрсэн бөгөөд үүнээс салах үнээр ч гэсэн Бурханд үйлчлэхийн ач холбогдлыг мэдэрсэн.
1982 онд ЗХУ-д буцаж ирээд ирээдүйн Митрополит Феофан (Симбирский) Гурвал-Сергиус Лаврад хоёр жил алба хааж, дараа нь 1987 он хүртэл Өмнөд Америк руу эксархатын нарийн бичгийн даргын албан тушаалд томилогдов. Энэ нутагт маш олон тооны сүм хийдүүд байсан бөгөөд үүнийг маш хэцүү хувь тавилантай хүмүүс - Украйнаас ирсэн эдийн засгийн цагаачид, хуучин дайнд олзлогдогсод, холимог гэр бүлийг бий болгосон уугуул Аргентинчууд хангадаг байв. Тэд бүгдэд нь Ортодокс сүмүүдээс дэмжлэг хэрэгтэй байсан.
Өмнөд Америк Москвагийн Патриархатын хэлтэст шилжсэнээс хойш хоёр жилийн дараа гадаад харилцааг хариуцдаг байв. 1989 оноос хойш Африкт янз бүрийн улс оронд сүмд үйлчилж байсан намтарт багтсан Метрополитан Теофан хараахан болоогүй байна. 1993 онд түүнийг эх орондоо ирэхэд ЗХУ байхгүй болсон.
1999 он хүртэл сүмийн гадаад харилцааны хэлтсийн даргыг сольж байсан Феофан төр ба сүмийн харилцааны шинэ тогтолцоо бүрэлдэн тогтсоныг гэрчилсэн. Дорнодод богино хугацаанд шинэчлэгдсэний дараа Синодын шийдвэрээр архимандритыг епископын зэрэгт өргөмжилжээ.
Теофаны хамба ламын үйл ажиллагаа
2000 оны 10-р сард Магадан, Синегорскийн хамба лам болсононд тэрээр номлолын үйл ажиллагааг хөгжүүлэх хэрэгцээтэй тулгарсан. Өнөөдөр хувьсгалын удирдагчийн нэрийг авсан бүс нутгийн нийслэл Феофан шинэ сүм барих, залуучуудтай харилцах, үнэн алдартны шашныг зохион байгуулах нь ямар чухал болохыг маш сайн ойлгосон. БНАСАУ протестантуудын мөргөлийн байшин, шашны байгууллагуудыг эсэргүүцэх зүйл их байсан. Магаданы сонинуудад Ортодокс табууд гарч эхэлсэн, сүмийн телевизийн сувгууд гарч, Ариун Гурвалын гайхамшигт сүм баригдсан.
2003 оноос хойш Феофан Ставрополийн епархист томилогдож, дээр дурдсан Метрополитан Гидеоны залгамжлагч болжээ. Епархия нь маш том байсан бөгөөд үүнд маш их үймээн самуунтай бүс нутгууд багтсан: Чечен, Хойд Осет, Ингушетия болон бусад. Хойд Кавказчууд бишопод өөр шашны дагалдагчидтай ч нийтлэг хэл олохыг заажээ. Ард түмний оюун санааг сэргээх нийтлэг шалтгаан нь бүх шашны дагалдагчдыг нэгтгэх ёстой гэдэгт тэрээр итгэж, итгэдэг.
Бесланы эмгэнэлт явдал, Гүрж, Өмнөд Осетийн хоорондох цэргийн мөргөлдөөн нь аймшигтай боловч Феофан (Ашурков) намтарт маш чухал хуудас болсон. Тэрээр дүрвэгсдэд туслахын тулд чадах бүхнээ хийсэн: Оросын үнэн алдартны сүм тэдэнд хоол хүнс, эм тариа цуглуулж, сүм хийд, сүмүүдэд хоргодох байраар хангадаг байв.
хамба Феофан (Иван Ашурков)
Янз бүрийн нөхцөл байдал, улс орнуудад сүмийн үйл ажиллагааны асар их туршлага нь Феофаныг хамба лам болохын төлөө өрсөлдөх боломжийг олгосон. Казань хотын ирээдүйн Метрополитан Феофан ахин нэг алхам урагшиллаа - 2008 онд тэрээр шинэ цол хүртэв. 2012 ондтэрээр Челябинск мегаполисыг тэргүүлж, Гурвалын епархийг захирч байжээ. Өмнөд Уралд тэрээр манай өргөн уудам нутаг дэвсгэрт алдартай олон үндэстэнтэй дахин тулгарах шаардлагатай болсон. Феофан энд хүчний байгууллагууд болон энгийн ард түмэнтэй сайн хөршийн харилцааны шугамыг тодорхой баримталдаг байв. Ортодокс сүм хийдийн тоо хэтэрхий цөөхөн байгаа тул тэд энд сүм барьж эхэлсэн бөгөөд хуучин сүмүүдийг сэргээн засварлаж, Өмнөд Уралын Улсын Их Сургуулийн Түүхийн тэнхимд теологийн мэргэжлээр хүртэл нээжээ.
Теофаны нийслэл дэх үйл ажиллагаа
2012 онд Феофан нийслэл болсон. Хоёр жилийн дараа түүнд Симбирскийн Метрополис итгэмжлэгдсэн бөгөөд тэрээр бүс нутгийн хүн амын дунд Ортодокс итгэлийг бэхжүүлэхийн тулд маш их зүйлийг хийсэн. Митрополит Феофан В. И. Лениний төрөлх нутагт багахан хугацаа өнгөрөөсөн ч Симбирскийн ард түмэн түүнд түүхэн нэрийг Ульяновск руу буцаан өгөх хүсэлтэй, сүм хийдийн тоог нэмэгдүүлж, бусад шашны төлөөлөгчдөд хүлээцтэй хандсанд нь талархаж байна.
Жил хүрэхгүй хугацааны дараа нийслэл Татарстаны Метрополис хэмээх шинэ үйлчилгээний газар томилогдов. Энэ нь 2015 оны долдугаар сард болсон. Эндхийн үйл ажиллагаа нь мусульманчуудтай хамгийн ойр дотно харилцаатай байдгаараа бусдаас ялгардаг. Феофан Оросын үнэн алдартны сүмийг төлөөлж байхдаа олон харгис шүүмжлэгчдийн үзэл бодлын эсрэгээр, итгэл үнэмшилтэй эвлэрэхийг хичээсэн хэвээр байна. Бүх шашин нэг бурханд мөргөдөг ч тус бүр өөр өөрийн гэсэн арга барилаар шүтдэг гэдгийг тэрээр маш тодорхой мэддэг. Мөн энэ нь цуст маргаан, маргаан үүсгэх шалтгаан биш юм. Бүх сүмийн байгууллагуудын гол зорилго бол үүнд хүрэх явдал юмхүмүүс сүнслэг байдал, ёс суртахууны бүрэн бүтэн байдлыг эрэлхийлдэг. Феофан үндсэрхэг үзлийн талаар маш ширүүн ярьж, үүнийг хаашаа ч хүрэх зам гэж нэрлэдэг.
Олон улсын олон янзын мөргөлдөөн цэцэглэн хөгжиж буй маш хүнд хэцүү цаг үед Метрополитан Феофан шиг хүмүүс энх тайвныг хамгаалахын тулд их зүйлийг хийж байна.
