Киевийн Метрополитан Хиларион: намтар (зураг)

2024 Зохиолч: Miguel Ramacey | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 06:25

Орон нутгийн сүм хийдийн автоцефалийн асуудал өнөөдрийг хүртэл нээлттэй байна. Гэм буруутай холбоотой маргааны түүхэнд орсны дараа автоцефалийг батлах нь шашны үйл явц биш улс төрийн үйл явц гэдгийг итгэлтэйгээр баталж чадна.

Энэ нийтлэлийг Оросын үнэн алдартны сүмийн бие даасан байдлыг олж авах анхны оролдлогод зориулах болно. 11-р зуунд аль хэдийн Константинопольд захирагдах нь Оросын төрд ихээхэн хохирол учруулсан нь тодорхой байсан.

Оросуудаас нийслэлийг сонгох түүхэн болон улс төрийн урьдчилсан нөхцөл

Мэргэн Ярославын үед Грек, Оросуудын хооронд жинхэнэ дайн болж хувирсан мөргөлдөөний шалтгаан нь Киевийн Оросын худалдаачидтай холбоотой хэрэг явдал байв.

Киевийн нэгэн худалдаачин Константинопольд алагдсан бол талийгаачийн өмч хөрөнгийг эзэн хааны талд хураан авчээ. Болсон явдлын тухай мэдээ Киевт хурдан хүрч, эрх баригч элитүүдийн дургүйцлийг төрүүлэв, мэдээжийн хэрэг, ханхүүгийн зүгээс. Эцсийн эцэст, үүнээс өмнөхөнИйм нөхцөл байдал, маргаантай асуудлыг шийдвэрлэх арга хэмжээ авах талаар хэлэлцээ хийж байсан ч Грекчүүд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэлэлцээрүүдийн эсрэг тэсрэг алхам хийсэн.

Грекчүүдийн эсрэг цэргийн кампанит ажил

Ярослав хунтайж Зүүн Ромын эзэнт гүрэн рүү далайгаар илгээгдсэн ууган хүү ханхүүгээр удирдуулсан экспедицийн цэргийг илгээв. Хар тэнгисийн баруун эргийн ойролцоо Славуудын эскадриль хүчтэй шуурганд унаж, хөлөг онгоцныхоо гуравны нэгээс илүүг алджээ. Далайн замаар хөдөлж байсан бусад цэргүүд Грекийн хөлөг онгоцнуудын довтолгоонд өртөв. Ийм бэрхшээлийн дараа ашиглах боломжтой байсан зарим хөлөг онгоцыг буцаан илгээж, цэргүүдээ нэгэн зэрэг буулгав. Буцах замдаа хунтайжийн хөлөг онгоцуудыг Грекийн эскадриль дахин гүйцэж түрүүлсэн боловч энэ удаад аз нь хунтайж Ярославын цэргүүдийн талд байлаа. Грекийн хөлөг онгоцууд олноор живсэн.

Эрэг дээр бууж чадсан зургаан мянган цэрэг жагсаалыг үргэлжлүүлж, туршлагатай командлагч Вышата цэргүүдийг удирдав. Флотыг устгасан тухай мэдээ эзэн хаан Константин Мономахын уурыг хүргэсэн тул газардах асуудлыг эзэн хааны төлөвлөгөөний дагуу хамгийн их харгис хэрцгий байдлаар шийдвэрлэх ёстой байв.

Хэд хэдэн мөргөлдөөний дараа воевод Вышата отрядын үлдэгдэлтэй бүслэгдсэн бөгөөд энэ тохиолдолд Грекчүүд маш харгис хэрцгий шийтгэлийг ашигласан бөгөөд энэ нь зарчмын хувьд түүхэнд аль хэдийн хэрэглэгдэж байсан. Болгар-Алуурчин II Василийг эргэн санахад хангалттай. Үлдсэн Оросын цэргүүд сохорч гэр рүүгээ илгээгдсэн нь мэдээжийн хэрэг Грекчүүдийн ийм үйлдэл нь хувь нэмэр оруулаагүй болно.дайныг дуусгах.

Метрополитан Теогностын үхэл Хиларионыг сонгох урьдчилсан нөхцөл болсон

1048 онд Метрополитан Теогнос нас барав. Грек-Славийн харилцааны хямралын улмаас шинэ метрополитан Орост ирж чадахгүй байна. Үүнээс өмнө бүх шатлалыг Константинопольоос илгээсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Ханхүү Ярослав Мэргэн нөхцөл байдал эгзэгтэй байгааг ойлгож, хурдан бөгөөд тууштай ажиллах шаардлагатай байна. Тиймээс тэрээр Византийн зөвшөөрөлгүйгээр нутаг нэгт метрополитаныг энэ албан тушаалд томилохоор шийджээ. Сонголт нь Киев-Печерск Лаврагийн оршин суугч, Оросын үнэн алдартны сүмийн ирээдүйн нэгдүгээр шатлал болох Киевийн Хиларион болох хүн дээр бууна.

Ирээдүйн метрополитан ба ханхүү хоёрын ойртолт

Киевийн Хиларион сүм хийд болохоосоо өмнө эртний зангууг дуурайн даяанч зангаараа бусдаас ялгардаг байв.

Эх сурвалжууд түүнийг ойд өөртөө зориулж агуй ухсан гэж ярьдаг. Үүнд тэрээр ганцаарчилсан цагийг залбирч өнгөрөөсөн. Үүний дараа Атосоос буцаж ирсэн лам Энтони тэнд суурьшжээ. Энэ мөчөөс эхлэн Хиларионы оюун санааны эрх мэдэл эртний Киевийн хүн амын нүдэн дээр өсч эхлэв. Хэсэг хугацааны дараа, магадгүй 11-р зууны 50-аад оны үед хүмүүс энэ хүнээс янз бүрийн зөвлөгөө авч эхэлдэг. Ханхүү түүнийг өөрийн сүмийн ректор болгосон.

Хиларион Киев, Метрополитан: намтар

Ирээдүйн гэгээнтэн, Оросын анхны нийслэл хотын амьдралын талаар тийм ч их мэдээлэл байдаггүй. Киев ба Бүх Киев Рус хотын Метрополитан Хиларион нь Киевийн уугуул байсан нь баттай мэдэгдэж байна. Үүнийг үгүйсгэх аргагүйБидний цаг үе хүртэл ирсэн зохиолууд нь зохиолчийн теологи, канон хууль, уран илтгэлийн дүрмийг маш сайн эзэмшсэнийг гэрчилдэг.

Атос уулан дээр юм уу Константинопольд сурч байсан Грек хэлийг мэддэг байсан, магадгүй баруунд байж байгаад барууны теологи, шүтлэгтэй танилцсан гэсэн таамаг байдаг. Гэсэн хэдий ч ийм таамаглалд найдвартай баталгаа байхгүй.

Киевийн Митрополит Хиларион епископоор өргөмжлөгдөхөөсөө өмнө Киевийн ойролцоох Берестовое тосгонд санваартан байсан бөгөөд хунтайжийн эзэмшлийн сүмд үйлчилж байжээ.

Түүний хоньчин болон хүний хувьд хувийн шинж чанаруудын талаар ямар ч нотлох баримт хадгалагдаагүй байна. Гэсэн хэдий ч тэр ноёны сүмийг тэргүүлж байсан нь энэ хүн ноёны нүдэн дээр ялсан нь тодорхой сүнслэг эрх мэдлийг гэрчилж байна. Киевийн Митрополит Хиларионы тухай цорын ганц тоо баримт нь түүнийг буянтай амьдралтай, хурдан хурдан, бичээч байсан тухай өгүүлдэг түүхээс олж болно. Гэсэн хэдий ч сүүлийнх нь юу гэсэн үг болохыг ойлгоход хэцүү байдаг. Энэ нь түүний эрдэм мэдлэгийг илтгэж байгаа нь дамжиггүй. Гэхдээ энэ нь зөвхөн ариун эцэг, тэдний бүтээлийг судлах, эсвэл системтэй боловсрол эзэмшихээр хязгаарлагдах уу гэдгийг дүгнэхэд хэцүү байдаг. Орчин үеийн шинжлэх ухаанд үүнтэй холбоотой маргаан тасрахгүй байна.

Оросын хамба лам нарын сүм

1051 онд хунтайж Ярослав Мэргэн орон нутгийн бишопуудыг цуглуулж, синод зохион байгуулсан бөгөөд үүний дараа Константинопольоос үл хамааран тахилч Хиларионыг Киевийн хаан ширээнд томилогдсоноор өргөмжилжээ.

Амьд үлдсэн баримт бичгүүдэд дүн шинжилгээ хийсний үндсэн дээр Киевийн Митрополит Хиларион Мэргэн Ярославын сонгосон дотоод, гадаад улс төрийн замыг туйлын дэмжиж байсан гэж дүгнэж болно.

Хотын дараагийн хувь заяа

Константинопольоос сүмийн тусгаар тогтнолын төлөө тэмцэж байсан Их Гүнг нас барсны дараа энэ сүм, улс төрийн зүтгэлтнийг бараг л зайлуулж, түүний оронд Византийн хамгаалагчийг илгээжээ. Энэ үйл явдал 1055 онд болсон. Оросын анхны нийслэл хотын цаашдын хувь заяа тодорхойгүй байгаа бөгөөд хэд хэдэн хувилбар байдаг:

1. Тэр бие даан индэрээс гарч Киев-Печерскийн хийдэд оршин суугчаар амьдралаа өнгөрөөсөн.
2. Византаас метрополитан гарч ирэх болсон шалтгаан нь Киевийн Митрополитан Хиларион нас барсан боловч энэ тохиолдолд байгалийнх байсан эсэх асуудал нээлттэй хэвээр байна.
3. Түүнийг индэр дээрээс хүчээр буулгаж, хийдэд хорьсон.

Тиймээс Киевийн Метрополитан Хиларионы намтар нь Киевийн Русийн нутаг дэвсгэр дэх залуу сүм хийдийн автоцефалид орох хүсэл эрмэлзэл, Византи улс, нийгэмд үзүүлэх нөлөөгөө алдахыг хүсэхгүй байгаа үйл явцын жишээ юм. шинээр байгуулагдсан метрополис тусгаар тогтнол.

Метрополитан Хиларионы нийгмийн үйл ажиллагаа

Оросын үнэн алдартны сүмийн түүхийн олон судлаач Карташов, Голубинский, Митрополит Макариус, Смирнов нар Оросын төрийн түүхэн дэх энэхүү үзэгдлийн талаар түүхэн дүгнэлт өгөхийг оролддог. Логик асуулт гарч ирнэ: "Метрополитан Киев Хиларион, тэр төр, сүм хийдийн төлөө юу хийсэн бэ, яажЭнэ нь нийгмийн амьдралын энэ хоёр институцийн хөгжилд нөлөөлсөн үү?"

Ирээдүйн гэгээнтэн зөвхөн сүмийн асуудлыг шийдээд зогсохгүй Киевийн Оросын хууль эрх зүйн тогтолцоог бүрдүүлэхэд ханхүүтэй хамт оролцсон. Түүний шууд оролцооны ачаар Киевийн Оросын нутаг дэвсгэрт үйл ажиллагаа явуулж буй хуулийн тогтолцоо бий болж, системчлэгдсэн.

Киев-Печерск Лаврагийн зохион байгуулалтад оролцох

Тэр бас Киев-Печерск Лаврыг барих ажилд идэвхтэй оролцсон. Ханхүүтэй маш ойр дотно харилцаатай байсан тэрээр Оросын бүх улсын ирээдүйн оюун санааны соёлын төвийг барихад шаардлагатай газрыг хүлээн авсан.

Түүгээр ч зогсохгүй гэгээнтэн Хагиа София сүмд байгуулагдсан номын сан байгуулахад оролцжээ. Түүний зохиогч нь эртний славян бичгийн урлагийн жинхэнэ бүтээл болох олон тооны сүм, утга зохиолын дурсгалт газруудад харьяалагддаг.

Гэгээн Хиларионы уран зохиолын үйл ажиллагаа

Түүний хамгийн чухал бүтээл бол Киевийн Оросын оюуны хөгжлийн талаархи эрдэмтдийн үзэл бодлыг бүрэн өөрчилсөн утга зохиолын бүтээл юм. Киев хотын Хиларион бол өндөр боловсролтой хүн байв. "Хууль ба Нигүүлслийн Үг" нь хүч чадлын симфони хэрэгтэй байсныг харуулж байна.

Эртний Оросын утга зохиолын өвийн хамгийн алдартай судлаач Д. С. Лихачев энэхүү бүтээлийг өндөр түвшинд бичсэн гэж үздэг. Зохиогч нь логикоор баталгаажсан текст, өгүүлэмжийн энгийн байдал зэргийг бүтээжээОлон төрлийн уран зохиолын хэрэгслүүд үүнийг бичсэн хүний авьяас чадварыг гэрчилдэг. Хэмнэлтэй зөв зайтай яриа нь энэ бичвэрийг Византийн зохиолчдын ижил төстэй уран зохиолын дурсгалуудтай адилтгадаг. Метрополитан Хиларион бас бусад бүтээл бичсэн.

Киевийн Орос бол дэлхийд ийм авъяаслаг хүнийг өгсөн улс юм. Түүнд дээр дурдсан бүтээлээс гадна өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн хэд хэдэн бүтээл бий.

Сонирхолтой бүтээл бол хамба ламыг өргөмжилсөн өдрийг тохиолдуулан бичсэн "Итгэлийн наминчлал" юм. Хамба ламаар томилогдсон санваартан хүн өөрийн теологийн итгэл үнэмшлийнхээ талаар олон нийтэд ярьж, түүнийг тэрс үзэлтэн биш гэдгийг тэнд байгаа хүн бүр ойлгуулах заншилтай.

Түүнд мөн "Оросын Митрополит, бидний хүндэт эцэг Хиларионы залбирал" хэмээх залбирал байдаг бөгөөд энэ нь яруу найраг, яруу найргийн олон дүр төрхөөрөө уншигчдад мартагдашгүй сэтгэгдэл төрүүлдэг.

Үүнээс гадна тэрээр Мэргэн Ярославыг Их хотын хаан ширээнд залсны дараа бичсэн "Магтаал"-ын зохиогч юм.

Гэгээн Хиларионы канончлол

Канончлолын асуудал одоо ч нээлттэй хэвээр байна. Энэ үйл явдал хэзээ болсон нь тодорхойгүй байгаа тул Киев ба бүх Оросын Митрополит Хиларионыг сүмийн зөвлөлийн тодорхойлолтгүйгээр канончлогдсон байж магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч ихэнх сүмийн түүхчид энэ асуудлаар зөвлөлийн шууд шийдвэр гараагүй гэж үздэг. Үүний шалтгаан нь алдартай байсанхүндэтгэл. Энэхүү гэгээнтний дурсгалууд Киевийн агуйн хийдийн ойролцоох агуйд байдаг. Дурсах өдөр 10-р сарын 21-нд тохиодог.

Одоог хүртэл Митрополит хотын Киев хотын Хиларионыг дүрсэлсэн найдвартай зураг байхгүй байна. Нийтлэлд үзүүлсэн зургууд үүнийг баталж байна. Түүнчлэн Оросын уламжлалын дагуу дурсгалууд нь хувцасны дор байдаг тул олон нийтэд үзүүлдэггүй. Та зөвхөн гэгээнтний дурсгалууд байгаа булшны зургийг харж болно.