Иудаизмыг цорын ганц үнэн амьдралын зам болгон сонгох нь еврей болж төрөөгүй ч еврей болох хүсэлтэй хүн бүх төрлийн саад бэрхшээл, саад бэрхшээлд бэлэн байх ёстой. Эцсийн эцэст, энэ шашны үнэт зүйлс, постулатын тогтолцоог батлах нь зүгээр нэг албан ёсны зүйл биш юм. Үүний өмнө итгэл үнэмшил, зөвт хүсэл эрмэлзлийн бодит сорилтууд байдаг. Хэрэв еврей нэр дэвшигч тэднийг нэр төртэй давж чадвал хөрвөлт түүнийг хүлээж байна. Энэ юу вэ, яагаад хэрэгтэй вэ? Гиюр бол сонгогдсон хүмүүсийн өөр нэг төлөөлөгчийн дүр төрхийг илэрхийлдэг зан үйлийг багтаасан иудаизмыг хөрвөх явдал юм.
Хөрвөлт: ерөнхий мэдээлэл
Раббины шүүх гэгддэг Бейт Диний өмнө еврей нэр дэвшигч хүйс харгалзахгүй Торагийн 613 зарлигийг сахих үүрэг хүлээдэг. Энэ буулганд орсон хүн еврейчүүдийн дараах зан үйлийг давах ёстой: брит мила (хөвч хөндөх) ба twila (зан үйлийн угаалга). Эмэгтэйчүүд иудаизм руу шилждэгөөрөөр тохиолддог. Тэд зөвхөн twila хийх ёстой. Ёслол бүр өөрийн гэсэн тусгай утгатай бөгөөд хөрвүүлэхдээ тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг.
Брит милагийн онцлогууд
Брит Мила нь Бүтээгч болон Израиль хоёрын нэгдлийг бэлэгддэг. Эрт дээр үеэс энэ зан үйл нь иудаизмыг хүлээн зөвшөөрдөг хүмүүст заавал байх ёстой журам байсаар ирсэн бөгөөд иудейчүүд хөрвөх үед үүнийг өөрчлөгддөггүй гэж үздэг. Эцсийн эцэст хөвч хөндөх нь хүний ариун байдлыг хадгалдаг бөгөөд эсрэг заалттай хүн хэзээ ч иудаист болохгүй.
Харь үндэстнүүд зарлигуудыг биелүүлэхэд анхаарлаа төвлөрүүлэхийн тулд Брит Мила-г орон нутгийн мэдээ алдуулалтанд оруулахыг зөвлөж байна, гэхдээ сайн шалтгаантай бол бүрэн мэдээ алдуулалтыг зөвшөөрдөг.
Нэр дэвшигч өмнө нь хөвч хөндүүлсэн тохиолдолд хөрвөхийн тулд брит милагийн оронд атафат дам бритийн процедурт хамрагдах ёстой. Энэ нь юу вэ, үүнийг хэрхэн хийдэг вэ? Атафат дам брит нь ихэвчлэн хөвч хөндөх ёслол хийдэг газарт жижиг цоорхойгоор хэдэн дусал цус ялгаруулж буй бэлэгдэл юм.
Энэ нь Брит Мила шиг Бейт Диний шүүгчдийн дэргэд болдог. Хөвч хөндөх ёслол хийж буй мохел хөвч хөндөх ёслолын төгсгөлд адислал зарлаж, хундага дарс ууна. Ёслолын дараа эрэгтэй хүн twila үйлдэхийн тулд бие бялдрын хувьд сэргэх ёстой. Үүнд ихэвчлэн хоёроос гурван өдөр зарцуулдаг.
Твиль хэрхэн ажилладаг вэ?
Твила гэдэг нь миква, бороо, булгийн усны сан руу орох гэсэн үг. Энэ ёслолд сайтар бэлдэх шаардлагатай: угааж, шүдээ угааж, үсээ самна.
Хүн орж ирлээмиква нүцгэн, толгойгоороо усанд дүрнэ. Эхний усанд орсны дараа эмэгтэй усан санг орхиж, сул дээл өмсдөг. Энэ нь микве руу дахин ороход биеийг устай харьцахаас сэргийлж болохгүй. Ийм хувцас нь ёслолыг зөв хийж, шүүгчдийн дэргэд тав тухтай байх боломжийг олгоно. Эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнээс ялгаатай нь хувцасладаггүй, усанд үлддэг. Шүүгчид нэр дэвшигчтэй богино хугацаанд ярилцаж, түүнээс зарлигуудыг дахин хүлээн авч, хоёр дахь удаагаа усанд орохдоо адислал хэлэхийг хүс.
Энэ тохиолдолд угаалга хийх нь гой (еврей бус) сүнсний дахин төрөлт, түүнийг ариусгаж, баатар, өөрөөр хэлбэл хөрвөгч болохын шинж тэмдэг болно. Твилл хийж дууссаны дараа түүнийг еврей нэрээр нэрлэдэг. Түүний хүн урьдчилан сонгодог. Энэ нь еврей бус хүн иудаизм руу шилжих үйл явцыг дуусгаж байна. Дуусмагц шинээр цутгасан гэр нь хөрвүүлэлтийн гэрчилгээ авна.
Хөрвөх шалтгаан
Энэ шашны хуулийн дагуу амьдарч, Бүтээгчийн бүх зарлигуудыг биелүүлж, сонгосон хүмүүсийн уламжлалыг сахин биелүүлэхийг чин сэтгэлээсээ мөрөөддөг хүмүүс үүнийг шийддэг. Тэдний дунд үндэстний хувьд олон иудейчүүд байдаг, гэхдээ иудаизмын хуулиар биш. Энэ нь тэд зөвхөн эцгийн тал дээр еврей хамаатан садантай гэсэн үг юм. Ийм хүмүүс эх үндэс рүүгээ буцахыг хүсдэг.
Иудаизмыг хөрвөхтэй холбоотой иргэний харьяаллын асуудал нь үндсэн асуудал биш юм. Угийн модонд иудейчүүд байгаа нь мэдээж эерэг нөлөө үзүүлэх боловч рабби нарын хувьд шийдвэрлэх хүчин зүйл нь хүсэл эрмэлзэлийн цэвэр байдал хэвээр байх болно.
Израилд гэрлэх гэх мэт хувиа хичээсэн шалтгаанаар иудаизм руу шилжихАмьдралд үндсэн өөрчлөлт хийх түр зуурын хүсэл нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй гэж үздэг. Раббууд ийм санаа бодолд автсан хүмүүсээс татгалзахаас өөр аргагүй болдог, эс тэгвээс зохиомол хөрвөлт хийгдэх болно. Энэ нь юу вэ, энэ нь ямар үр дагаварт хүргэх вэ? Хэрэв иудейчүүдэд өргөдөл гаргагч эхэндээ зарлигуудыг сахиагүй эсвэл хөрвөснийхээ дараа биелүүлж эхлээгүй, зөв шударга амьдралаар амьдрах санаа нь хуурамч байсан бол иудаизмыг зохиомол хөрвөлт гэж үзнэ.
Равби нар ийм урьдал тохиолдлуудаас зайлсхийхийг хичээж байна. Гэсэн хэдий ч тэд тохиолддог. Худалч хүний хөрвөлт олон жилийн дараа хүчингүй болох бөгөөд энэ нь түүний гэр бүлийн амьдралд ихээхэн бэрхшээл учруулах тул та хууран мэхлэх эсэхээ урьдчилан бодох хэрэгтэй.
Та юу санах хэрэгтэй вэ?
Иудаизмыг чин сэтгэлээсээ хүлээн зөвшөөрөхийг хүсдэг хүмүүс хөрвөлтийг хүлээн зөвшөөрснөөр амьдралын хэв маяг нь мэдэгдэхүйц өөрчлөлт гарах болно гэдгийг тодорхой мэдэж байх ёстой. Твила биелүүлсний дараа тэд жинхэнэ иудейчүүд шиг харагдах, биеэ авч явах хэрэгтэй болно. Өөр шашин, соёлтой бусад орны нэгэн адил Орост шинээр хөрвөгчид Христийн төрөл төрөгсөд эсвэл бүр танихгүй хүмүүсийн үл ойлголцолд өртөж болзошгүй.
Эрчүүд сүмд сахал, хажуугийн цоож ургуулна. Олон нийтийн газар тэд толгойн халхавч (киппа эсвэл малгай) өмсөх болно. Та хувцасны сэтгэл татам өнгө, шорт, подволк гэх мэт хувцасны шүүгээний зарим зүйлийг мартах хэрэгтэй болно. Тэдгээрийг костюм эсвэл цуваар солих шаардлагатай болно. Еврейчүүдийн уламжлалт өндөр катанагийн талаар бүү мартаарай.
Эмэгтэйчүүд өндөр өсгийтэй гутал, гүн хүзүүвчтэй хувцас, тод будалт, будалтаас татгалзах болно.даруу, цэвэр ариун дүр төрхийг илүүд үзэх болно. Гэрлэсэн бүсгүйчүүд толгойгоо ороолтоор бүрхэж эсвэл хиймэл үс зүүнэ.
Бямба гаригт хөрвөгчид ажлаасаа татгалзаж, бусад өдрүүдэд шашны бие даасан боловсролд чөлөөт цагаа зориулах хэрэгтэй. Хоолны зуршил өөрчлөгдөх шаардлагатай болно. Жишээлбэл, гахайн мах, туулайн махыг орхих шаардлагатай болно. Эдгээр нь амьдралын хэв маягийн өөрчлөлтийн хэдхэн жишээ юм.
Heras and giyurs
Хэрэв тэд хүнийг айлгахгүй бол раббины шүүхэд хандаж болно. Гэсэн хэдий ч хүн ямар төрлийн хөрвөлтийг хүлээж авахыг хүсч байгаагаа ойлгох хэрэгтэй: шинэчлэгч, консерватив эсвэл ортодокс. Израильд зөвхөн сүүлийнх нь үнэн гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Иудаизм дахь шинэчлэгч ба консерватив урсгалууд зарлигуудыг Бүтээгч бүтээсэн гэдгийг үгүйсгэдэг. Тэдний төлөөлөгчдөд зориулсан Торагийн хуулиуд нь орчин үеийн шаардлагад нийцүүлэн өөрчлөх боломжтой зан үйлийн хэлбэрээс өөр зүйл биш бол Ортодоксуудын хувьд зарлигуудын бурханлаг гарал үүслийг хүлээн зөвшөөрөх, тэдгээрийг биелүүлэх урьдчилсан нөхцөл юм. хөрвүүлэлт.
Ийм шүүхүүд эрх мэдэлтэй байдаггүй. Тэдний гаргасан шийдвэрүүд олон тооны халдлагад өртөж байна. Шинэчлэлийн эсвэл консерватив өөрчлөлтийг туулсан Герес Израилийн ард түмнээс хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Тэд дахин иудаизмыг хүлээн авах процедурыг давах магадлалтай, гэхдээ өөр шүүхээр шүүгдэх болно.
Ортодокс шашин хаана байна?
Москвад Берл Лазар тэргүүтэй Төв Раббинат хөрвөлтийн асуудлыг шийддэг. Уулзалтууд Оросын тэргүүн раввины удирдлаган дор явагддагБейт Дина. Тэд еврей нэр дэвшигчдийн хувь заяаг шийддэг. Орост л тэнд л гойгоос бүрэн гэр болж хувирч, Израилийн ард түмэн өөрсдийнхөөрөө хүлээн зөвшөөрөгдөх боломжтой.
Төв Раббинат руу хөрвөх асуудлаар хүлээн авалтад очиж, тэр даруй ёслолын ажиллагаа явуулах нь ажиллахгүй болно. Үүний өмнө урт хугацааны бэлтгэл хийдэг. Курсууд үнэ төлбөргүй байдаг ч хаалттай байдаг. Хүн зөвхөн боломжит өргөдөл гаргагчтай ярилцлага хийж буй раббигийн зөвшөөрлөөр тэдэнтэй уулзах боломжтой. Гэсэн хэдий ч цаг товлох нь тийм ч хялбар биш юм. Эхлээд та оршин суугаа газрынхаа синагогын раббигаас бичгээр зөвлөмж авах хэрэгтэй. Энэ нөхцөл нь заавал байх ёстой.
Синагог байхгүй хүнд яаж еврей болох вэ гэсэн асуулт гарч ирнэ. Ийм тохиолдолд Төв Раббинат өөр хот руу шилжихийг зөвлөж байна. Энэ бол баатар болох зам дээрх анхны сорилт юм.
Синагогт анх очих
Равбид очихоор шийдсэн хүнд багахан хэмжээний мэдлэг хуримтлуулсан байдаг нь ойлгомжтой. Тэрээр өөрийн сонирхсон сэдвээр маш их мэдээлэл уншиж, магадгүй Тора судалж, Еврей хэлийг эзэмшиж эхэлсэн байж магадгүй юм. Олон боломжит еврей нэр дэвшигчид үүнийг хийдэг. Орос улсад ном, сурах бичгийн хомсдол байхгүй тул хүн бүр бие даан суралцах боломжтой.
Иудаизмын талаар хамгийн бага мэдлэгтэй, шашны уламжлалыг үргэлжлүүлэн сурах сүнслэг хэрэгцээтэй хүн раббитай ярилцахаар хотын синагогт очдог. Түүнтэй ярилцахдаа ирээдүйн еврей нэр дэвшигч туршлагаасаа үнэнчээр хуваалцав. Рабби харин эсрэгээрээсинагогт явах, залбирах, Торагийн тусгай хичээлд явах, тэднийг еврей нийгэмлэгийн гишүүдэд танилцуулахыг зөвшөөрч болно. Мөн энэ нь маш чухал, учир нь хүн идэвхтэй байж туршлага, мэдлэг олж авдаг, харилцаа холбоо тогтоодог. Рабби түүний чин сэтгэл, үндэслэлтэй гэдэгт итгэлтэй байвал шаардлагатай зөвлөмжийг өгөх болно.
Равбитай хийсэн яриа
Тэдгээрийг хүлээн авсны дараа хөрвөх боломжтой өргөдөл гаргагч Төв Раббинатад цаг товлох боломжтой. Тэр товлосон цагтаа ирж, богино анкет бөглөх ёстой. Үүний дараа рабби ирээдүйн нэр дэвшигчтэй ярилцана.
Ярилцлагын сэдэв нь юуны түрүүнд хүнийг хөрвүүлэх талаар бодоход хүргэсэн шалтгаан байх болно. Рабби нэр дэвшигчийн амьдралын замнал, түүний төрөл төрөгсөд, еврей нийгэмлэгүүдтэй харилцах харилцаа, иудаизмын тухай ном зохиол, ирээдүйн төлөвлөгөөний талаар олон асуулт асуух болно.
Тэдэнд үнэнээр хариулах нь зүйтэй. Өөрчлөлтийн асуудлыг сайн мэддэг рабби бол ухааралтай бөгөөд ямар ч тохиолдолд тэр үнэнд хүрэх болно. Дүрмээр бол тэрээр ирээдүйн нэр дэвшигчтэй яагаад еврей болохоор шийдсэнийг мэдэхийн тулд нэгээс олон удаа ярилцдаг.
Хүний гэр бүлийн харилцаа онцгой анхаарал татдаг. Хэрэв нэр дэвшигч гэрлэсэн эсвэл гэрлэх гэж байгаа бол рабби түүнийг хостойгоо хамт ирэхийг хүсэх болно. Эцсийн эцэст гэр бүлийн бүх гишүүд еврей уламжлалыг сахих үүрэг хүлээсэн тохиолдолд л хөрвөх боломжтой болно.
Хөрвөлтөд бэлтгэх
Равби хүний ариун санаа зорилгыг олж мэдээд түүнийг ангид хуваарилдаг. Хэрэв өргөдөл гаргагч гэр бүлтэй болнасанд хүрсэн бүх гишүүд сургалтанд хамрагдана. Хүүхдүүд еврей сургуульд суралцах шаардлагатай.
Ангидаа гой иудаизмыг нарийвчлан судлах боломж олдоно. Сургалтын үеэр нэр дэвшигчид кашрут, амралтын өдөр зэрэг энэ шашны үндсэн ойлголтууд, залбирал, зарлигуудыг тайлбарлах болно. Түүгээр ч зогсохгүй, хөрвөх хүсэлт гаргагч зөвхөн асуудлын онолын талыг сурдаг.
Тэр Москвагийн синагогуудын нэгэнд тогтмол очиж, еврей нийгэмлэгтэй найрсаг харилцаа тогтоох ёстой. Еврей гэр бүлийн нэг нь нэр дэвшигчийг ивээлдээ авна.
Хөвчлөхөөс өмнөх еврей бус хүмүүсийн амьдралын хэв маяг
Өргөдөл гаргагчийг сургалтын явц, санаа нь ноцтой байгаа эсэхийг шалгахын тулд үе үе раббины шүүхэд дууддаг.
Уулзалт болгон дээр нэр дэвшигч ямар зарлигийг дагахыг зааж өгдөг. Эцсийн эцэст, иудаизмд шилжихээсээ өмнө бүрэн еврей амьдралын хэв маягийг удирдах нь нүгэл гэж тооцогддог. Жишээлбэл, хөрвөлтийг хүлээн зөвшөөрөхөөс өмнө Хүндэтгэлийн өдрийг бүрэн сахиж болохгүй. Энэ нь юу вэ, багш нар хичээл дээр тайлбарлах болно, үүнийг яг яаж ажиглахыг раббины шүүх зөвлөж байна. Ялангуяа рабби нар тойрог бүрийг сайтар хянаж, олон нийтийн гишүүд болон багш нараас түүний ажил хэргийн талаар байнга асууж байдаг тул ийм асуудалд өөрийн хүсэл зоригийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм.
Нэр дэвшигчийг сургахад дунджаар 2-3 жил зарцуулдаг. Түүний мэдлэг бэхжиж, тэр өөрөө зөв шударга еврей хүний амьдралын хэв маягийг удирдахад бэлэн болсон үед түүнийг Бейт Диний хуралд дуудах болно.
Шүүхэд ирсэн байдал
Нэр дэвшигч хамт байнаиргэний үнэмлэх, түүнчлэн бүх төрлийн зөвлөмжийн захидал: синагогийн рабби, нийгэмлэгийн гишүүд болон дагалдан яваа гэр бүлээс.
Равбины шүүхэд ганцаараа ирэхийг зөвлөдөггүй. Шашны найз нөхөд, хөршүүд байгаа нь давуу тал болно. Шүүх хуралдаанд сургалтын багш, зохицуулагч, асран хамгаалагчийн ар гэрийнхэн оролцох ёстой. Хэрэв нэр дэвшигч нь эхнэр, нөхөр, боломжит нөхөр эсвэл эхнэртэй бол аль аль нь шашны мэдлэг, зарлигуудыг дагахад бэлэн гэдгээ харуулах ёстой тул заавал хамт байх ёстой.
Шүүгчид гойдын хүүхдүүдээс байцаалт авна. Гэсэн хэдий ч хэрэв тэд маш залуу бол тэдний хүмүүжлийн төлөвлөгөөг эцэг эхтэйгээ хуваалцах хэрэгтэй.
Шүүгчид юу асууж болох вэ?
Берл Лазар тэргүүтэй Бейт Дин нэр дэвшигчийн хэргийг судалсны үр дүн, зөвлөмжийн захидал, түүнчлэн түүнтэй шууд ярилцсаны үндсэн дээр шийдвэр гаргах болно.
Шүүгчдийн асуух асуултууд нь Еврейн түүх, уламжлал, залбирал, томоохон үйл явдлууд болон Торагийн дүрүүдтэй холбоотой байж болно. Соломоны сүм хэзээ нурсан бэ? Кошер загасыг хэрхэн хоол хийх вэ? Бошиглогч Мосе хаана өссөн бэ? Еврейчүүд Пуримыг хэрхэн тэмдэглэдэг вэ? Заримдаа шүүгчдээс залбирлын зарим хэсгийг уншихыг хүсдэг. Өөрийгөө гэр гэж байгаа гой хүн иудаизмын үндсийг төгс мэддэг байх ёстой.
Ярилцлага урт бөгөөд дэлгэрэнгүй байх болно. Энэ үеэр шүүгчид еврей хүмүүсийн бүх зовлон зүдгүүрийн талаар ярьж, хөрвөлтийг хүлээн зөвшөөрөхийг нэр дэвшигчийг итгүүлэхийг оролдож болно. Энэ бол өргөдөл гаргагчийн нэг төрлийн шалгалт юм. Шүүгчид ярилцлагаас хангалттай мэдээлэл авсны дараа нэр дэвшигчийг хэсэг хугацаанд танхимаас гарахыг хүсэх болно. Түүний өмнө богино уулзалт хийсний дарааШүүхийн шийдвэр гарах болно.
Шүүхийн шийдвэр
Шүүгчид хөрвөлтийн талаар сөрөг эсвэл эерэг шийдвэр гаргах боломжтой. Эхний тохиолдолд тэд мэдлэгийн цоорхойг зааж, ийм хариуцлагатай шийдвэрийг хойшлуулахыг танд зөвлөж байна. Хэдэн сарын дараа шинэ уулзалт болно.
Шүүгчид эерэг шийдвэр гарсан тохиолдолд нэр дэвшигч еврей нэрийг сонгох ёстой. Дүрмээр бол тэр үүнийг урьдчилан хийдэг. Гэсэн хэдий ч, хэрэв нэр дэвшигчид ямар ч сонголт байхгүй бол шүүгчид түүнд хэд хэдэн сонголт хийх боломжтой бөгөөд үүний дараа тэд тухайн хүнд брит мила, твила хоёрын санал өгөх болно.
Жирэмсэн эмэгтэй өргөдөл гаргагч өөрийн нөхцөл байдлын талаар шүүгчид мэдэгдэх ёстой, учир нь хөрвөлт нь хүүхдэд ч хамаатай. Түүгээр ч зогсохгүй, хэрэв эрсэнцэрийн дараа жирэмсэлсэн бол еврей хүнтэй, хэрэв үгүй бол геру хүнтэй тэнцэх болно.
Иудаизм дахь Герас
Сонирхолтой асуулт, шинэ хөрвөгчид Еврейн нийгэмд ямар байр суурь эзэлдэг вэ? Тэд үүний жинхэнэ төлөөлөгч мөн үү? Хера иудейчүүдийн нүдэнд ямар харагддаг вэ? Танах (Ариун Судар)-д иудейчүүд шинэ хөрвөгчдөд хүндэтгэлтэй хандах ёстой, тэднийг дарамталж, доромжилж, хуурч мэхлэхгүй байх ёстой гэж хэлдэг. Нэмж дурдахад гэр болон хувилгаан эртний олон гоёмууд хүмүүсийн одоог хүртэл дурсан санахуйц чухал хүмүүс болжээ.
Тиймээс Танах нь иудаизмыг хүлээн авч, агуу Давид хааны элэнц эмээ болсон Моаб Рутыг дурдсан байдаг. Түүний захирагчийн дүр төрхийг хамгийн тохиромжтой гэж үздэг. Еврейн уламжлалуудын нэг ёсоор бол дэлхийг аврахаар Төгс Хүчит Бурханы илгээсэн Мессиа түүний гэр бүлээс ирэх болно. Израилийн ард түмэнд зовлонгоос ангижруулах.
Иудаизмыг үндэслэгч Моше Йитрогийн хадам эцэг, бошиглогч Иеремиа, Езекиел нарын өвөг эх Рахаб нар хөрвөлтийг хүлээн зөвшөөрсөн. Баатар байх нь еврей байхаас муу зүйл биш гэдгийг Танах харуулж байна. Гэсэн хэдий ч нэг ялгаа байсаар байна. Шинэ хөрвөгчид коханим (санваартнууд)-тай гэрлэхийг хориглоно.
дүгнэлтэнд
Тиймээс бид хэрхэн еврей болохоо олж мэдсэн. Зорилгодоо хүрэх зам дээрх бүх саад бэрхшээлийг даван туулахад л үлддэг. Гэхдээ тэд Израилийн ард түмэнтэй нэгдэх санаатай хүнийг бүү андууруул. Жинхэнэ итгэгч хүний хувьд зөв шударга амьдралын үүд хаалга үргэлж нээлттэй бөгөөд түүнд хүрэх замдаа бүх сорилтыг нэр төртэй даван туулна гэдэгт итгэлтэй байж чадна.
