Вологда муж дахь Спасо-чулуун хийд нь Оросын хамгийн эртний хийдүүдийн нэг юм. Түүний түүх XIII зууны дунд үеэс эхэлдэг. Хувьсгалын дараа хийдийг хааж, дараа нь бүрэн устгасан. Өнөөдөр хийдийн байдал ямар байна?
Хийдийг үндэслэгч
Спасо-Каменный хийдийн түүхийг тоймлохдоо нэгэн цагт тус хийдийн нутаг дэвсгэр дээр сүм барьж байсан Глеб Васильковичийн тухай ярих нь зүйтэй болов уу. 1237 онд Ростовын хунтайжийн гэр бүлд хүү мэндэлжээ. Ханхүү өөрөө хэдхэн сарын дараа Монгол-Татаруудтай тулалдаанд нас баржээ. Глеб нэртэй хүү нь Ростов хотод өссөн. Түүнтэй том ах байсан бөгөөд түүнийг долоон настайдаа Батутай чухал хэлэлцээ хийхээр Орд руу аялж явсан түүхтэй.
Глеб өсөж торних үедээ Белозерово хотод өв хөрөнгө эзэмшиж байжээ. Мөн 1257 онд тэрээр Татар гүнжтэй гэрлэжээ. Глеб Васильковичийг нэгдүгээрт, Батын ач охины нөхөр, хоёрдугаарт, Спасо-Каменный хийдийг үндэслэгч гэдгээрээ алдартай. Шастируудад эрэгтэй хүн гэж бичсэн байдагЭнэ нь маш их Бурханаас эмээдэг, гайхалтай өгөөмөр, ер бусын (ноёдын хувьд) даруухан нэгэн байв. Тэрээр сүм хийдийн цол хэргэмийг ихэд хүндэлж, сүм хийдийн сүр жавхланг эрхэмлэдэг байв. 13-р зуунд Белозерск мужид сүмүүд бий болсон нь Глебийн ачаар юм.
Гэхдээ бид Спасо-Чулуун хийдийг үүсгэн байгуулагчийн намтрыг үйл хэрэг, гайхалтай үйл явдлаар баялаг хэдий ч дэлгэрэнгүй тайлбарлахгүй. Нэгэн цагт хунтайж Каменни арал дээр сүм барихад юу нөлөөлсөн талаар ярилцъя.
Ханхүүгийн гайхамшигт аврал
Хийд нь 1262 оны 8-р сард байгуулагдсан. Дараах үйл явдал түүнийг барихаас өмнө болсон. Нэг удаа Глеб Василькович аймшигт шуурганд оров. Уурлан залбирч, давалгаа өөрийг нь авч явах газар бүрт сүм хийд барина гэж тангараглав. Мэдээжийн хэрэг, тэд үүнийг тэвчих юм бол - бурханлиг тусламжид итгэх хязгааргүй итгэлийг үл харгалзан Глеб авралд аль хэдийн эргэлзэж байсан. Гэвч Бурхан ханхүүгийн залбирлыг сонссон хэвээр байв. Глеб Василькович нэгэн жижиг арлын эрэг дээр өөрийгөө олжээ. Энд хүмүүс амьдардаг байсан бөгөөд тэдний дунд Христэд итгэгчид болон харь шашинтнууд байв. Жижиг сүм хүртэл байсан. Глеб Василькович тангарагтаа үнэнч байж, арал дээр Ортодокс сүм барьжээ.
Чулуун арал
Арлын урт нь ердөө 160 метр, өргөн нь 82 метр юм. Чулуун арал нь Кубын нууранд байрладаг. Байгуулагдсан эхний жилүүдэд тус хийд Белозерскийн ивээл дор байсан. XIII зуунд хийд цэцэглэн хөгжиж, алдар нэр хурдан тархав. Олон хамтрагчид энд тангараг өргөсөн. Дмитрий Донской Спасогийн үедЧулуун хийд нь Москвад ч алдартай болсон. Энэ хийдийн нутаг дэвсгэр дээр залбирснаар дараагийн тулалдаанд ялалт авчирна гэж ноёд арал дээр ирсэн.
Арлын оршдог газрын талаар нэг алхам ухарч, товчхон ярих нь зүйтэй болов уу. Хэдэн зууны турш Оросын хойд хэсэгт олон сүрлэг сүм хийдүүд байсан. Гэхдээ Каменный арал дээрх хийд онцгой, нэр хүндтэй газар байв. Ноёд түүнийг хөгжүүлэхэд их хэмжээний хөрөнгө оруулалт хийсэн. Петр I-ийн үед Оросын хойд хэсгийн тээврийн ач холбогдол суларсан. Удаан хугацааны турш энэ бүс нутаг тодорхой хамгаалалтанд байсан. Оросын архитектурын бүтээлийн ачаар 20-р зуунд л түүний сонирхол сэргэсэн.
Анхны устгал
Спасо-Каменный хийдийн түүхэн дэх хар үе нь 18-р зуунаас эхэлдэг. Ихэнх хөрөнгийг хурааж улсын төсөвт төвлөрүүлсэн. Тэгээд удалгүй гал гарч модон барилгууд шатсан.
19-р зуун
Нөхцөл байдлыг 1802 онд алагдсан Кэтриний хүү Павел 1 зассан. Түгээмэл итгэл үнэмшлээс үл хамааран энэ эзэн хааны засаглал нь зөвхөн дарангуйлал, хачирхалтай этгээдүүдэд суурилаагүй юм. Тийм ээ, тэр цензурыг нэвтрүүлж, ээжийнхээ ордонг жүчээ болгож, шинэчлэл нь нэлээд ширүүн байсан. Гэхдээ тэр Оросын соёлд сайн зүйл хийсэн. Тухайлбал, тэрээр Вологда мужийн Усть-Кубинский дүүрэгт байрлах хэд хэдэн сүм хийдийг сэргээн засварлахыг тушаасан.
Үнэн, зуу гаруй жилийн дараа шинэтэдний дотор айдас, айдас төрүүлсэн бүхнийг устгасан варварууд. Гэхдээ энэ нь нэлээд хожуу болсон. Мөн 19-р зуунд хийд хөгжиж, дахин шашны ач холбогдолтой болсон.
Зөвлөлтийн хүч
Үймээн самуун, эрх чөлөөний аюултай сүнстэй 20-р зуун ирлээ. Энэ хооронд хийд нь соёл, шашны нөлөөг улам бүр нэмэгдүүлж байв. Хувьсгалын өмнө энд гуч орчим гэлэнмаа, 150 гаруй шинэхэн байсан. Тэд 1917 онд хийдийн хэрмээс хөөгджээ. Сүмийн санваартанг шинэ засгийн газрын төлөөлөгчид бууджээ.
1920 онд хийдийг хаасан. Гэвч хэдхэн сарын дараа хотын гүйцэтгэх хорооны ажилчид татан буулгасан хийдийн байрыг илүү практик зорилгоор ашиглах санааг гаргаж ирэв. Цэргийн бүртгэлийн газар, газрын алба энд байрладаг байсан. Сүмийн байранд хөдөө аж ахуйн курс нээгдэв.
Хүүхдийн алба
Хийдийн нутаг дэвсгэр дээр хэдхэн жилийн дотор өөр өөр цаг үед клуб, хүүхдийн байгууллага, талх нарийн боов, агуулах байрлаж байв. Хуучин залбирлын өрөөнд насанд хүрээгүй гэмт хэрэгтнүүдийн колони байгуулах бодол байсан. Харин орон гэргүй хүүхдүүд эрх чөлөөнд дуртай хүмүүс. Энд хэдэн сар байсны эцэст тэд зугтсан. Тэд хэрхэн Чулуун арлаас гарч чадсан нь тодорхойгүй байна.
Хэдэн зууны турш соёл, шашны томоохон төв байсаар ирсэн хийд 1937 онд бүрэн сүйрчээ. Түүнийг дэлбэлсэн. Гэхдээ барилгууд нь шударга бус "санваартны үе"-ийг санагдуулсанд биш, харин шинэ Соёлын өргөө барихад тоосго шаардлагатай байсан тулөөр хаана ч байсангүй.
Цөлийн арал
Хэдэн арван жилийн турш эдгээр газрууд бүрэн эвдэрсэн байдалтай байсан. Тус арал нь анчид, загасчдын орогнох газар болжээ. Өнөөдрийг хүртэл 20-р зууны эхэн үед байсан барилгуудаас зөвхөн 15-16-р зуунд баригдсан Успен сүмийн хонхны цамхаг л үлджээ. Далаад оны эхэн үе хүртэл үргэлж манаач байдаг байв. Энэ албан тушаал яагаад хэрэгтэй байсан, эзэн нь юуг хамгаалж байсныг хэлэхэд хэцүү. Гэвч 1971 онд хүчингүй болсон.
Дахин төрөлт
Ерээд оны эхээр хийдийг аажмаар сэргээн засварлах ажил эхэлсэн. Үүнд ихэвчлэн сонирхогчид оролцдог. Санхүүгийн томоохон дэмжлэг байгаагүй. Ерээд оны сүүлчээр улсын төсвөөс хөрөнгө мөнгө орж эхэлсэн. 2006 онд арал дээр Спасо-Каменный Метохион байгуулагдаж, ректороор томилогдов.
Хийдийн идэвхтэй сэргэн мандалт 2000-аад оны эхэн үеэс эхэлсэн. Мэдээжийн хэрэг, тэр үеийн барилгууд гунигтай үзэгдэл байв. Гадна ханыг бараг зуугаад жил засаагүй. Дээвэр нурсан. Ариун сүмийн хонхны цамхаг, тахилын ширээ хоёулаа эвдэрсэн. 80 жил үл тоомсорлосны дараа анхны литурги 2001 оны 7-р сард болсон. Өвөл гэхэд цахилгаан, дулааныг нь татсан. Хийдийн нутаг дэвсгэр дээр вандан сандал барьсан. Дүрсүүдийг аажмаар олж авсан.
Спасо-чулуун хийд: тайлбар
Кирилловская замаар тогтмол явдаг хүмүүс хийдийн нутаг дэвсгэр дээр байрлах хонхны цамхагийг нартай цэлмэг өдөр алсаас харж болно гэж баталж байна. Үүнээс гадна тус хийдэд ах дүү ректорын байр, зочид буудал,хоолны газар. Байшингууд баригдаад удаагүй байна. Нутгийн оршин суугчдын хэлж буйгаар 15-20 жилийн өмнө тус арал дээр цахилгаан эрчим хүчгүй байсан ч эдгээр газрууд асар олон мөргөлчдийг татдаг байжээ. Мөн нэлээд ширүүн уур амьсгал нь тэднийг айлгасангүй.
Зочид буудлын цогцолбор нь нэг давхар барилга юм. Энэ жижигхэн барилга, мөн ойролцоо байрлах барилга, хоолны газар нь алсаас харагдахгүй. Гэхдээ гайхалтай дүр зураг нүдэнд нээгддэг - гөлгөр усаар хүрээлэгдсэн өндөр, хөнгөн, нэг бөмбөгөр сүм. Мэдээжийн хэрэг зун, хавар, намрын эхэн үед үүнийг харахгүй бол. Өвлийн улиралд байгаль орчин нь огт өөр байдаг. Спасо-Чулуун хийд цастай улиралд ямар харагддагийг доорх зургаас харж болно.
Чулуун арлыг энгийнээр Спас-Чулуу гэж нэрлэдэг. Өөр нэр бий - Вологда Атос. Энэ нэршил нь Дмитрий Донскойгийн үед Грекийн гегумен Дионисиус энд үйлчилж байсан - маш хатуу зантай хүн байсантай холбоотой юм. Тэрээр сүм хийдэд Атонитын хатуу дүрэм байгуулжээ.
Шүүмж
Ажлын өдрүүдэд үргэлж олон тооны сайн дурынхан болон бусад хамтрагчид байдаг. Долоо хоногийн эхээр барилгачид завин дээр ирж, таван өдрийн турш нутаг дэвсгэрийг сэргээн засварлах ажилд оролцдог. Ням гарагт, тоймоос харахад арал бараг эзгүй байна. Энд ер бусын уур амьсгал бий. Хонхны цамхагаас нуур хүртэл үзэсгэлэнтэй дүр төрх нээгдэнэ. Эндээс та ерээд оны сүүлээр баригдсан жижиг сүмийг харж болно.
Сүүлийн жилүүдэд нуур нэлээд гүехэн болсон. Ийм шуурга болж байсанДундад зууны үе, аль эрт өнгөрсөн. Тийм ч учраас ная гаруй жилийн өмнө Зөвлөлтийн эрх баригчдын төлөөлөгчдийн энд бий болгохыг оролдсон колонийн оршин суугчид арлыг маш амархан орхисон байх.
Хийдийн домог
Арал дээр ирэхдээ юуны түрүүнд хийдийн дүрэм журмыг харуулсан тэмдэг харагдана. Мөн хийдийн товч түүхийг багтаасан болно. Дашрамд хэлэхэд, дээр дурдсан хувилбар нь домог байж магадгүй юм. Эцсийн эцэст хийдийн суурийг тавьсанд зориулсан өөр нэг түүх бий.
Новгородын амбан захирагч нуурыг гатлахдаа эрэг дээр харь шашинтнуудыг харав. Тэр тэдэнтэй удаан ярилцсан: тэр тэднийг Христийн шашинд шилжүүлэхийг оролдсон. Гэвч бүх оролдлого дэмий хоосон байв. Буцах замдаа захирагч илүү радикал арга замаар ажиллахаар шийджээ. Тэр эрэг дээр гарч, хоёр ч удаа бодолгүйгээр харийн сүмийг устгасан. Түүний оронд тэрээр загалмай тавьж, хэсэг хугацааны дараа хийд баригджээ. Зарим шалтгааны улмаас харь шашинтнууд буцаж ирээгүй бөгөөд загалмай устгагдаагүй байв. Тэд алга болсон бололтой. Эхний хувилбар нь илүү их итгэлийг төрүүлж магадгүй юм.
Өөр нэг домогт Василий III эхнэрийнхээ хамт арал дээр нэг удаа ирсэн гэж ярьдаг. Ханхүү хүүхэдгүй байсан бөгөөд тэр үед хамгийн алдартай сүм хийдэд Бурханд залбирах л үлдэв. Тийм ч амжилттай домог биш, учир нь хийдийн ачаар Оросын хамгийн харгис удирдагчдын нэг төрсөн.
1-р сард хийдэд мөсөөр хүрч болно. Хавар нь хайлж, барилга байгууламжид хүндрэл учруулдаг.эрэг дээр байрладаг. 19-р зууны төгсгөлд энд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй үйл явдал болсон. 500 фунт жинтэй асар том чулууг давалгааны улмаас үүрний дээвэр дээр шидэв. Лам нар түүнийг арай ядан газар шидэв. Энэ блок нь сүйрсэн барилгуудын дунд хэвээр байгаа гэж жуулчид баталж байна. 1915 онд гэрэлт цамхаг мөн цаг агаарын таагүй байдлаас болж эвдэрсэн. Дашрамд хэлэхэд, энэ нь нэгэн цагт чулуу шидсэн газар байсан юм.
Чулуун арал дээрх гэгээнтэн
Хийд бүрийн түүхэнд зарим лам нарын намтрыг харуулсан хуудас бий. Гэгээнтэн хэмээн өргөмжлөгдсөн Дионисий Глушицкий нэгэн цагт Каменный арал дээр байрладаг хийдэд үйлчилж байжээ. Тэрээр 1363 онд Вологдагийн ойролцоо төрсөн. Залуу байхдаа тэрээр Спасо-Каменный хийдэд шинэхэн хүнээр орж, удалгүй лам болсон.
Абоде тэр үед маш сайн нөхцөлд байсан. Тиймээс, Глушицкийн хэлснээр түүнд энд хийх зүйл байгаагүй. Тэрээр тонсурсныхаа дараа есөн жилийн дараа балгас болсон хийдийг сэргээхээр очжээ. Лам 70 гаруй жил амьдарсан бөгөөд олон жил сүм хийдүүдийг сэргээн засварлах ажилд оролцсон. Дионисий Глушицкийн намтар нь түүний сүнслэг аялалаа эхэлсэн хийдтэй нь ихэвчлэн холбоотой байдаг.
