Евфемия яагаад гэгээнтнүүдийн дунд магтагдсан бэ? Тэд түүнээс юу гуйж байгаа юм бэ? Түүнд хандсан залбирал тусалдаг уу? Бүх магтаалын Евфемиягийн амьдралыг дараа нь ярих болно.
Шахидын эрин
Хальцедон хот нь МЭӨ 680 онд байгуулагдсан. д. Бага Ази, Хар тэнгис, эс тэгвээс Босфор. Энэ нь эртний Грекийн хотуудын нэг байсан бөгөөд хожим хэсэг хугацаанд Персүүдэд харьяалагдаж байжээ. Ромын эзэнт гүрний үед энэ нь проконсулын мэдэлд байдаг Битиниа мужуудын нэг төв болжээ. МЭ 3-р зууны эхээр Приск гэдэг хүн байжээ. Тухайн үед эзэнт гүрнийг захирч байсан Диоклетиан хаан ширээнээс сайн дураараа татгалзсанаараа алдартай. Гэвч Христийн шашны түүхэнд тэрээр юуны түрүүнд жинхэнэ итгэлийг баримтлагчдыг хамгийн харгис хавчагч юм. Түүний хаанчлалын жилүүдэд олон Христэд итгэгчид гэгээнтэн гэдгээрээ алдартай болсон. Христийн нэрийн өмнөөс алагдсаныг эдгээр хүмүүс Бурханы бэлэг гэж үздэг байв. Тэдний нэг бол Бүх магтаалтай Ариун Агуу Мартир Евфемия юм. Түүний тухай дэлгэрэнгүй мэдээллийг Ростовын Гэгээн Деметриус эмхэтгэсэн амьдралд өгүүлсэн болно.
Шүтээн фестиваль
Охин бол сүсэгтэн сенатор Филофрон болон түүний эхнэр Теодоросиа нарын охин байв. Тэр үед Христэд итгэгч байх нь амьдралаа илчлэх гэсэн үг юмТа эрх баригчдад үл нийцэх итгэл үнэмшилтэй гэдгээрээ л аюул учруулж байна. Халцедон хотод Арес (Ангараг гараг) -д зориулсан харь шашны сүм байв. Ортодоксчуудын хувьд энэ нь зөвхөн шүтээн биш харин тэнд амьдардаг чөтгөрийг шүтэх гэсэн үг юм. Проконсулын хүндэтгэл үзүүлэхийг хүссэн бурханлаг бус найрыг жигшсэн Христэд итгэгчид эрх баригчдын уур хилэнгээс айж нуугдаж, нууцаар жинхэнэ Бурхан, бидний Эзэн Есүс Христэд үйлчилдэг байсныг амьдрал дээр дурдсан байдаг. Гэхдээ Аресыг хүндэтгэх баярыг нэгэн төрлийн өдөөн хатгалга гэж бодож байсан бололтой. Ариун сүмд ирээгүй, тахил өргөөгүй хүн зөвхөн үүний төлөө л шийтгэгдэх болно. Түүгээр ч барахгүй энэ хүн харь шашинтнуудын нэрлэж заншсанаар цовдлогдсоныг шүтэн бишрэгч байсан байх.
Дөчин есөн Христэд итгэгчид
Приск баярт ирээгүй хүмүүсийг хатуу эрэн сурвалжлахыг тушаав. Тодорхой нууц газарт залбирал авчирсан 49 Христэд итгэгч олдсон. Тэдний дунд Евфемия байсан. Хурал болж байсан байшинг бүсэлж, хаалгыг нь эвдэж, тэнд байсан бүх хүмүүсийг Халцедоны эзэн рүү дооглон чирэв. Тэдний хэн нь ч шашин шүтлэгээ нууж эхлээгүй. Аймшигт эрүүдэн шүүнэ гэж сүрдүүлсэн ч, жинхэнэ итгэлээсээ татгалзсан алдар нэр, эд баялгийн амлалт ч нөлөөлсөнгүй. Түүний санал болгож чадах бүх зүйлийг эдгээр хүмүүс Христийн нэрээр удаан хугацаагаар үгүйсгэсээр ирсэн. Бүтээгчийн оронд бүтээлийг шүтэх нь тэдний хувьд үхлээс ч дор байв. Тэднийг 19 хоног ямар эрүү шүүлтэд өртсөнийг тааварлаж болох ч нэг ч хүнийг хуурсангүй. Тэдэнтэй хийсэн сүүлчийн уулзалтын үеэр дээрэлхэх, ятгах нь дэмий гэдгийг ухаарсан захирагч Евфемия руу анхаарлаа хандуулав. Зүрхэнд өрөвдөх сэтгэл шингэсэн ч юм ууЗалуу охин айж, эвдэрч магадгүй гэж үзсэн боловч Приск түүнийг бусад үхэгсдээс тусгаарлав. Гэсэн хэдий ч аймгийн хамаг хүчит ноён өөрийн чадварыг хэт үнэлэв.
Дугуй дээр
Гоо сайхныг уруу татах гэж оролдохдоо түүнд татгалзах боломжгүй юм шиг бэлгийг амлажээ. Гэвч охин түүнийг нэгэн цагт Еваг уруу татаж чадсан могойтой харьцуулан хатуу байв. Уурласан захирагч "дугуйг" бэлтгэхийг тушаав. Ийм эрүүдэн шүүх хэрэгслийг хожмын үеийн нэг ч байцаагч зохион бүтээгээгүй байх. Энэ бол хурц хутгатай модон дугуй байв. Хохирогчийг үүн дээр уяж, мушгисан. Үүний зэрэгцээ бүхэл бүтэн махыг биеийг нь таслав. Христэд итгэгч залуу эмэгтэйд яг ийм зүйл тохиолдсон. Гэвч тэр өвдөж уйлсангүй, харин Есүс Христэд залбирсан. Тэгээд аймшигт зэвсэг зогсов. Хэчнээн ч минионы оролдлого түүнийг дахин эргүүлж чадахгүй. Мөн Ариун Агуу Алдарт Алдарт Эвтимиа түүнээс бүрэн гэмтэл авалгүй, Бурханд талархаж, магтан удлаа.
Дөл нь шатаагүй
Ийм гайхамшгийг хараад харь шашинтан хүн юу бодож чадах вэ? Охин тусламж гуйж, магтсан Бурханы үйлдлийг таних уу? Тэр үүнийг хийх чадваргүй болсон бөгөөд мэдээж ид шидийн талаар боддог байв. Үүний дараа болсон бүх зүйл ч гэсэн түүнийг Их Эзэний агуу байдал, сайн сайхныг итгүүлээгүй. Түүний тушаалаар асаасан зуухны дөл охиныг айлгасангүй. Бурхан Вавилон дахь гурван залууг галаас хэрхэн хамгаалж байсныг залбиран санаж, тэр галын тогоо руу шидэгдэхээс айхгүйгээр хүлээв. Үүнийг хийх ёстой хүмүүсийг Виктор, Состен нар гэдэг байв. Захиалга дагах санаатай, тэдТэд зууханд галыг "тарсан" сахиусан тэнгэрүүдийг хараад нэр төрийн хэрэг байв. Үүний дараа тэд захирагчийн уур хилэнгийн хохирогчид хүрч зүрхэлсэнгүй. Тэдэнд заналхийлсэн ч гэсэн тэд Христэд итгэн захирагдахгүй, шоронд хоригдсон. Тушаалыг бусад хүмүүс биелүүлж, тэр даруй зуухнаас гарсан галд шатав. Тэгээд Евфемия галд гэмтэлгүй зогсож, Их Эзэний алдрыг дуулах дууг дуулжээ.
Эзний нэрийн өмнөөс үхэл
Прискус ид шидтэн гэж үздэг олзныхоо төлөө маш их тарчлал зохион бүтээжээ. Түүнийг эвдэх боломжгүй байсан бөгөөд бүх эрүүдэн шүүх түүнд хор хөнөөл учруулсангүй. Тэдний зүсэхийг хүссэн хөрөө нь уйтгартай болж, тэдний хаясан суваг дахь могойнууд хаздаггүй, харин өөрсдөө эрэг рүү авав. Дараа нь тэд христийн шашны ердийн цаазаар авахуулах, зэрлэг араатнуудад урагдахын тулд алагдагчийг цирк рүү авав. Залбирахдаа тэрээр Бурханаас золиослолыг нь хүлээн авч, сүнсийг нь алагдсан хүмүүс, гэгээнтнүүдийн тосгонд амрахыг гуйв. Талбайд гаргасан арслан, баавгайнууд тас тасрах гэж байсан хүний хөлийг долоов. Түүний биед ганц жижиг шарх л цус урсаж байв. Эцэст нь Төгс Хүчит Бурхан залбиралд бууж, тэр үхэж, "чөтгөрүүдийн сул дорой байдал, тарчлаагчийн галзуурал"-ыг амьдралаар нотолсон. Газар хөдлөлт яг тэндээс эхэлсэн. Паган сүм хийдүүд болон цайзын хэрэм нурж, муу хүмүүсийг дор нь булж орхив. Бүгд зугтаж, эцэг эх нь охиноо аваад хотоос холгүй оршуулжээ. Гэгээнтний хүндэтгэлд зориулсан анхны сүмийг тэр газарт дараа нь босгосон.
Дүрсэн дээр - загалмай болон гүйлгэх дүрстэй
Бүхнийг магтан алдаршуулсан Евфемиягийн дүрс тийм ч олон зураг байдаггүй. Хамгийн эртний нь мэдэгдэж байна11-р зууны хоёрдугаар хагасаас эхэлдэг. Түүнчлэн Агуу Мартир Кэтриний хийдэд байрладаг 11-р зууны төгсгөлийн диптичийг мэддэг. Синайн өөр нэг дүрс дээр Бүх магтаалын Евфемия нь Агуу Мартир Маринагийн хамт дүрслэгдсэн байдаг. Гэгээнтний бусад зургууд Кападокийн сүмүүдэд байдаг. Тэд бүгд Византийн эхэн үеийнх юм. Зохиогч нь тодорхой болсон түүний амьдрал, амь насаа алдсан тухай өгүүлсэн хамгийн эртний зохиол бол “Цэргийн төвийн зовлонд зориулсан үг. Амасиагийн Метрополитан Астериосын "Бүх магтаалтай Евфемия". Тэрээр гэгээнтний тарчлалын дүр төрхийг дурддаг. Тэднийг түүний булшинд байрлах сүмээс харж болно. 10-р зуунаас эхлэн тэд үүнийг зөвхөн загалмайгаар төдийгүй гартаа гүйлгэж бичдэг болжээ. Энэ нь Ростовын Гэгээн Деметриусын бичсэн гайхамшигтай холбоотой юм.
Нас барсны дараах гайхамшиг
Христийн мэндэлсний дараа 5-р зуунд монофизитүүд Есүс Христийн хүний мөн чанарыг үгүйсгэж, агуу хүчирхэг байдалд оржээ. Догма-г нарийн томъёолохын тулд IV Экуменикийн зөвлөлийг Халцедонд хуралдуулсан. Тэр үед тэрс үзэл маш их тогтсон байсан тул жинхэнэ итгэлийг гажуудуулах бодит аюул байсан. Орон нутгийн бүх Христийн сүмийг төлөөлсөн 630 хүн байсан. Тэдний дунд хожим гэгээнтнүүд хэмээн алдаршсан Ортодокс шашны нэр хүндтэй төлөөлөгчид байв. Гэвч маш удаан үргэлжилсэн маргаан ямар ч үр дүнд хүрсэнгүй. Дараа нь Константинополь Патриарх Анатолий шийдвэрийг Ариун Сүнсний мэдэлд үлдээхийг санал болгов. Ариун алагдсан хүн мэдээжийн хэрэг түүнийг тээгч байсан. Монофизит ба Ортодокс шашинтнуудын итгэлийг хүлээн зөвшөөрсөн тухай хоёр товхимол дээр тэмдэглэгджээ. Булшийг нээвГэгээнтэн, тэд түүнийг цээжин дээрээ тавиад, тэр үед Марсиан байсан эзэн хааны дэргэд түүнийг хааж, харуулуудыг ойролцоо байрлуулав. Гурван өдөр эрчимтэй мацаг барьж, залбирсны дараа булш нээгдэв. Монофизитийн наминчлал нь гэгээнтний хөлд хэвтэж, тэр үнэнийг баруун гартаа атгаж, патриархад гүйлгээг гардуулав. Ийнхүү тэрс үзэлтнүүд ичгэвтэр байдалд оров.
Орос дахь хүндэтгэл
Хэрэв бид Эртний Оросын тухай ярих юм бол бүх магтагдсан Евфемиягийн дүр Киевийн Гэгээн София сүмд байсан гэж таамаглаж байгаа бөгөөд энэ нь 11-р зууны эхний хагас юм. XV зууны төгсгөл нь Великий Новгород дахь Звенигород хийдийн Бурхан хүлээн авагч Гэгээн Симеон сүм дэх түүний дүр төрхөөс эхэлдэг. "Христийн мэндэлсний баяр" гэж нэрлэгддэг 16-р зууны эхэн үеийн таблет дүрс дээр гүйлгэж байна. Гэгээнтний тухай ойлголт. Баптист Иохан ба Гэгээн. Бүх магтаалтай Евфемия" гэж тэр Ильмен нуурын эрэг дээрх нэг хотод байрладаг.
Гэгээнтний дүр нь Византийн уламжлалыг дагасан. Баруун Европын орнуудад тэрээр ихэвчлэн цэвэр ариун байдлын бэлгэдэл болсон сараана цэцэг эсвэл алагдсаны бэлгэдэл далдуу модны мөчир барьсан залуу охин шиг харагддаг. Толгой дээрх нөмрөг, диадем нь дүр төрхийг бүрэн төгс болгодог. Гэгээнтэн Ариун уулчин лам Паисиос мөргөлчдөд зориулж олон дүрс бүтээжээ. Тэрээр зочдынхоо нэгэнд Евфемиятай уулзсан тухайгаа ярьжээ. Хамгийн гол нь ийм хэврэг охин хүнлэг бус тарчлааныг хэрхэн тэвчиж чадаж байгааг хөгшин гайхаж байв. Тэр хариулав. Хэрэв тэр гэгээнтнүүдийг хүлээж буй алдар суугийн талаар мэдсэн бол илүү их тарчлалын төлөө залбирах болно гэж тэр хэлэв.
Хэрэв та асуувалитгэл
Бүх магтагдсан Евфемиус түүний амьдардаг Халцедонд хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Түүний дурсгалтай сүм нь гэгээнтнийг Ромын циркийн талбайд нас барсны дараа эцэг эх нь оршуулсан газар байв. Гантиг булшинд дурсгалтай авдар байсан бөгөөд хажуу талд нь жижиг нүхтэй байв. Жил бүр тэр Христийн төлөө зовж шаналж байсан өдөр Весперсийн дараа нээгдэж, бишоп ариун цусаар ханасан өмнө нь хуурай хөвөн гаргаж авдаг байв. Тэр анхилуун үнэртэй байсан бөгөөд ямар ч өвчнийг эдгээдэг байв. Гэгээнтэн өвчтэй хүмүүст тусалсан олон тохиолдол, мөн Орос улсад мэдэгдэж байсан. Зарим шалтгааны улмаас гэгээнтэн бүр өөрийн гэсэн "мэргэшсэн" байдаг гэж ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг. Гэвч үнэн хэрэгтээ, хэрэв бид итгэлээр гуйвал тэд Бурханы алдар сууд амьдарч, бидний төлөө ямар ч өршөөл үзүүлэхийг Түүнээс гуйж чадна. Гайхамшигт дүрсийг 1910 оны 7-р сард Оросын тосгоны нэгээс олжээ. Түүнд залбирсан хүмүүс шүдний өвчин, харалган байдлаас салж, тэр үед үхэлд заналхийлж байсан цусан суулга өвчнөөс тосгон, дүүргүүдийг аварсан бөгөөд ихэнхдээ түүний шалтгаан болдог байв. Ган гачиг нь нутгийн иргэд дүрс олдсон газарт худаг гаргахыг шаардсан байна. Үүний хэрэгцээ байгаа тухай мөрөөдлийг тариачдын нэг харсан. Зөвхөн шаардлага хангасны дараа л цаг агаар сайжирсан.
Эфемиагийн нас барсны дараах тэнүүчлэл
Аугаа шахидыг нас барсны дараа ч ганцааранг нь орхисонгүй. 7-р зуунд Халцедоныг Персүүд эзэлсэн. Тэднийг явсны дараа энэ нь сүүлчийн халдлага биш гэж айж, дурсгалыг Константинополь руу аваачжээ. Гэвч тэнд ч тэд амар амгаланг олж чадаагүй. Византийн иконокласмын эрин үед (7-9-р зууны эхэн) тэрс үзэлтнүүд түүнийг шүтэхтэй тэмцэж байв.зөвхөн дүрсүүд өөрсдөө төдийгүй гэгээнтнүүдийн дурсгалууд. Бүх магтаалтай Евфемиягийн дурсгалуудыг бузарлаж, далайд хаяв. Гайхамшигтайгаар авдрыг хажуугаар өнгөрч байсан худалдаачид авч, бунханыг Лимнос арал руу хүргэжээ. Тэд энэ газар нутагт үлдэж, өөрсдийн зардлаар жижиг сүм барьж, бүх насаараа "өөрсдийн" гэгээнтэнд үйлчилсэн. Орон нутгийн бишоп ариун шарилыг өөрсдөд нь илүү тохиромжтой сүм рүү шилжүүлэхийг хүсэх үед тэр өөрөө үүнийг эсэргүүцэж, түүнд зүүдэндээ үзэгдэж байв. Иконокластуудын ноёрхол дуусах хүртэл тэд тэнд байв. Дараа нь дурсгалууд Константинополь руу буцаж ирэв. Одоо бол та бүхний мэдэж байгаагаар Истанбул, Халцедон нь метрополисын нэг хэсэг болжээ. Гэвч тэнд өнөөг хүртэл сүм хийд бүрэн бүтэн хэвээр байгаа бөгөөд энэ нь агуу алагдсаны амрах газраас холгүй баригдсан юм. Мөн Есүс Христ болон түүний алдрын төлөө амиа алдсан алагдсан хүмүүст үнэхээр итгэдэг бол тусламж хүссэн хүмүүс тусламжийг авна.
