Гэгээн гэдэг бол Ортодокс дахь Ариун ёслолын одон

2024 Зохиолч: Miguel Ramacey | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 06:25

Их Эзэний сонгосон хүмүүстээ өгдөг бэлгүүд нь маш олон янз байдаг бөгөөд ариун байдал нь тэдний гол төлөв хүмүүст илэрдэг тул энэ ойлголт өөрөө олон хэлбэрийг агуулдаг. Түүхэнд Христийн шашин хэд хэдэн чиглэлд хуваагдаж байсан тул тэдгээр нь тус бүрдээ канончлол, өөрөөр хэлбэл, гэгээнтнүүдийн өмнө Бурханы нэг эсвэл өөр гэгээнтэнг алдаршуулах нь тодорхой шинж чанартай байдаг.

Гэгээнтнүүд ба Гэгээнтэн

Ариун байдлын тухай ойлголт нь Христийн шашны эхэн үед хэрэглэгдэж эхэлсэн. Дараа нь энэ ангилалд Хуучин Гэрээний өвөг дээдэс, бошиглогчид, түүнчлэн Христийн нэрээр зовлон зүдгүүр, үхлийг хүлээн зөвшөөрсөн элч нар, алагдсан хүмүүс багтжээ. Хожим нь Христийн шашин төрийн шашин болсон үед тэдгээрт сүсэгт удирдагчид, хаад, ноёд болон бусад олон хүмүүс багтсан.

Ортодокс ариун байдал нь Византиас зээлж авч, Орос улсад улам бүр хөгжсөн тогтолцоо бөгөөд үүний дагуу Түүний бэлгүүдээр хамгийн тод тэмдэглэгдсэн Бурханы гэгээнтнүүд, үйлсээрээ канончлох эрхтэй хүмүүсийг хэд хэдэн ангилал буюу зэрэглэлд хуваадаг. Ийм хуваагдал нь маш дур зоргоороо байдаг, учир нь дэлхийн амьдралын өдрүүдэд гэгээнтэн хамгийн их алдаршиж чаддаг байв.төрөл бүрийн амжилт.

Ариун байдлыг олж авсан Христийн шавь нар

Энэ хүндэтгэлийн эгнээний тэргүүн байрыг Есүс Христийн хамгийн ойрын шавь, дагалдагчид болох Бурханы үгийг тунхаглах, зовж шаналж буй хүмүүсийг эдгээх, чөтгөрүүдийг зайлуулах, тэр байтугай дахин амилуулах онцгой бэлгүүдээр хангасан элч нарт оногдуулдаг уламжлалтай. Үхсэн. Христийн шашныг түгээн дэлгэрүүлэх агуу эрхэм зорилгыг хүлээсэн тэд бараг бүгдээрээ амиа алджээ.

Есүс хамгийн ойрын арван хоёр шавиа Өөрийн бүтээсэн сүмийн үйлчлэлд дуудсан боловч хожим нь өөр далан сонгогдсон шавь, түүнчлэн Төлөөлөгч Паул тэдэнтэй нэгдсэн гэдгийг бид Сайн мэдээнээс олж мэдсэн. Тэд бүгдээрээ ариун элч нарын зэрэглэлд багтдаг. Элч нарын ариун байдал нь онцгой шинж чанартай байдаг, учир нь үүнийг Есүс Христ өөрөө гэрчилсэн юм. 3-р зууны дунд үед, өөрөөр хэлбэл Христийн шашин паганизмыг ялахаас өмнө тэдний хүндэтгэлд хүндэтгэл үзүүлж, 6-р зуунд бүх нийтийн баярыг бий болгосон нь мэдэгдэж байна.

Христийн шашны түүхэнд харийн шашинд автсан овог аймгуудын дунд христийн шашныг түгээн дэлгэрүүлж алдар нэрийг олж авсан хэд хэдэн даяанчдын нэрийг ч мэддэг. Тэдний үйлчлэлд тэд олон талаараа элч нар шиг болсон тул Сүм тэднийг Төлөөлөгчдийн адил зэрэглэлээр алдаршуулж, улмаар тусдаа ангиллыг бүрдүүлсэн. Тэдний ариун байдал бол Христийн үнэний гэрлээр үндэстнүүдийг гэгээрүүлсэн эр зориг юм.

Христийн өмнөх гэгээнтнүүд

Энэ өгүүлэлд аль хэдийн дурдсан гэгээнтнүүдийн дараагийн хоёр ангилал болох бошиглогчид ба өвөг дээдсүүд Хуучин Гэрээний үеэс бидэнд ирсэн. Эхнийх нь сонгогдсон хүмүүсИх Эзэн хүмүүст Өөрийн хүслийг илчлэх, эсвэл өөрөөр хэлбэл эш үзүүлэх тусгай номлолд даатгасан. Ортодокс сүмд тэднийг хүндэтгэх тодорхой дэг журам тогтоогдсон бөгөөд жилийн хэд хэдэн өдрийг (ихэвчлэн 12-р сард) хүн бүрийн дурсгалд зориулдаг.

Хуучин Гэрээнд бошиглогчдын хэд хэдэн ном багтсан байдаг бөгөөд тэдгээр нь хүмүүсийг анхны нүглийн хараалаас чөлөөлөхийн тулд илгээгдсэн Мессиа дэлхий дээр гарцаагүй гарч ирэх тухай зөгнөлийг агуулсан байдагт онцгой үнэ цэнэ оршдог.. Эдгээр гэгээнтнүүдийн ач холбогдол маш агуу тул тэдний нэг болох МЭӨ 8-р зуунд амьдарч байсан зөнч Исаиаг бүр “тав дахь сайн мэдээг түгээгч” гэж нэрлэдэг.

Өвөг дээдсийн тоонд Хуучин Гэрээний үед амьдарч байсан сүсэгтэн патриархууд, түүнчлэн Загалмайлсан эцэг гэгддэг Ариун онгон Мариагийн эцэг эх, зөвт Иоахим, Анна нар багтдаг. Тэдний ариун байдал нь хүмүүст мөнхийн үхлээс аврал авчирсан Мессиагийн ертөнцөд ирэхэд хувь нэмрээ оруулсан үйлсийн үр дүн юм.

Элч нарын ариун залгамжлагчид

Бурханы Хүү дэлхий дээр гарч ирсэн нь элч нарын залгамжлагч болж, Христийн нийгэмлэгүүдийг удирдсан олон тооны гэгээнтнүүд гарч ирэхэд түлхэц өгсөн. Бэлчээрийн үйлчлэлийн хамгийн дээд түвшинд байж, өндөр сүсэг бишрэл, аминч бус байдлын үлгэр жишээг үзүүлсэн бишопууд сүм хоёр мянган жилийн турш гэгээнтнүүдийн зэрэглэлд алдаршсаар ирсэн.

Тэдэнд итгэлийг бэхжүүлэхэд хувь нэмрээ оруулсан олон тооны бишоп, хамба, метрополитан, патриархууд багтаж, хагарал, гаж урсгалыг тууштай эсэргүүцдэг. Ийм сүмийн хамгийн тод жишээГэгээнтэн Николас Гайхамшигт ажилч, Жон Хризостом, теологич Грегори болон бусад олон хүмүүс шаталсан байна.

Бурханы үйлчлэгчид илэрдэг зөвт байдал, сүсэг бишрэл нь ихэвчлэн дээрээс илгээсэн бэлгүүдээр шагнагддаг нь мэдэгдэж байгаа бөгөөд үүний нэг нь гайхамшгийг бүтээх чадвар юм. Тийм ч учраас олон гэгээнтнүүдийн амьдралыг уншихдаа тэдний үйлдсэн гайхамшгуудын тайлбарыг олж хардаг. Дүрмээр бол эдгээр нь өвчтэй хүмүүсийг эдгээх, үхэгсдийг амилуулах, ирээдүйг урьдчилан таамаглах, байгалийн элементүүдийг тайвшруулах явдал юм.

Христийн Ялалтын Martyrs

Тусгай ангилал бол Христийн төлөөх зовлонтой холбоотой ариун байдлын ёслолууд юм. Тэдний дунд тарчлал, үхлийг хүлээн зөвшөөрөх хүсэл эрмэлзэлээрээ Бурханы Хүүгийн мөнхийн үхлийг ялсанд итгэх итгэлийг гэрчилсэн хүмүүс байдаг. Энэ маш том бүлэгт хамаарах гэгээнтнүүд хэд хэдэн ангилалд хуваагдана.

Хамгийн хүнд хэцүү, удаан үргэлжилсэн тарчлаан зовлонг даван туулах нэр хүндтэй хүмүүсийг ихэвчлэн агуу шахидагчид гэж нэрлэдэг (гэгээнтнүүд - Пантелеймон, Ялагч Жорж, Агуу Martyr Barbara). Хэрэв бишоп эсвэл тахилч ийм сайн дураараа зовж шаналж байсан бол түүнийг ариун алагдсан гэж нэрлэдэг (Гермоген, Бурхан тээгч Игнатиус). Христийн итгэлийн төлөө тарчлал, үхлийг хүлээн зөвшөөрсөн ламыг алагдсан хүмүүсийн зэрэгт алдаршуулдаг (Их герцог Елизавета Федоровна). Мөн хүсэл тэмүүллийг тээгчдийн ангилал байдаг. Үүнд итгэлийн ах дүүсийнхээ (ариун хунтайж Борис, Глеб нарын) гарт үхэл, тарчлалыг хүлээн зөвшөөрсөн хүмүүс орно.

20-р зууны шуурганд төрсөн гэгээнтэн

Ортодокс алагдагсдын хүлээн авагч нь чухал юм20-р зуунд нөхөгдөж, ихэнх нь Христийн шашны эхний зуунд тэвчих ёстой байсан харгис хэрцгий байдлаасаа давж, сүмийн хавчлагын үе болжээ. Энэ үе нь бүхэл бүтэн хэлмэгдүүлэлтийн улмаас зовж шаналж байсан ч итгэл үнэмшлээсээ татгалзаагүй шинэ алагдсан, наминчлагчдын бүхэл бүтэн галактикийг дэлхий нийтэд илчилсэн.

Гэм буруугаа хүлээгчид бол шоронд, тэр байтугай үхлийн аюулыг үл харгалзан итгэлээ ил тод тунхагласаар (нэмдэгсэд) хүмүүс юм. Алагдсан хүмүүсээс ялгаатай нь эдгээр хүмүүс хүчирхийлэлд өртөж үхээгүй боловч хатуу хавчлагад өртсөн. Тэдний ариун байдал нь өөрсдийгөө золиослоход бэлэн байдгийн илрэл юм.

Иймэрхүү эр зоригийн жишээ нь Орост бараг бүх арван жилийн бурхангүй дэглэмээр дүүрэн байдаг. Дээрх ангиллыг мөн адил Христийн зовлон зүдгүүртэй шууд холбоотой ариун байдлын зэрэглэл гэж тодорхойлж болно, учир нь тэдгээрээр алдаршсан, зовлон зүдгүүрийг тэвчсэн гэгээнтнүүдийг Аврагчтай зүйрлэсэн байдаг.

Амьдралдаа сахиусан тэнгэр шиг болсон гэгээнтнүүд

Цаашид ариун гэгээнтний зэрэглэлийг дурдахад лам хуврагын үйл ажиллагаа нь амьдралдаа гавъяа болсон хүмүүсийг багтаасан маш өргөн хүрээг нэрлэх ёстой. Дэлхий дээрх аяллаа дуусгаад тэд гэгээнтнүүд хэмээн алдаршсан.

Тэд хий хоосон ертөнцөөс татгалзаж, хүсэл тачаалын нүүдлийг өөрсөддөө аваачиж, амьд ахуйдаа ч, өөрөөр хэлбэл Бурханы сахиусан тэнгэр шиг болсны гэрч нь энэ өндөр цол юм. Тэдний гэрийн эзэн Радонежийн Гэгээн Сергиус, Саровын Серафим, Зөгнөлт Теофан болон бусад олон хүмүүсийн нэрээр чимэглэгддэг.

Үнэнч удирдагчид

Ортодокс сүм ч эрх мэдлийн оргилд байх үедээ итгэл, нигүүлслийн үйлсийг бэхжүүлэхийн тулд үүнийг ашигласан хүүхдүүдийнхээ дурсгалыг хүндэтгэдэг. Амьдралынхаа төгсгөлд тэд итгэлтэй хүмүүсийн тоонд ордог. Энэ ангилалд хаад, хатад, ханхүү, гүнжүүд багтана.

Энэ уламжлал Орост Византиас орж ирсэн ба хаадууд сүмийн амьдралд идэвхтэй оролцож, шашны хамгийн чухал асуудлыг шийдвэрлэх өргөн эрх мэдэлтэй байжээ. Өнөө үед олон хүн Москвагийн язгууртнууд Дмитрий Донской, Александр Невский, Даниил нарыг дүрсэлсэн дүрсийг мэддэг бөгөөд духан дээр нь ариун байдлын бэлэг тэмдэг болсон гэрэлт цагираг чимэглэгдсэн байдаг.

Тэнгэр элч нарын зэрэгт гялалзсан зөв шударга ба хөлсний дайчид

Зөв шударга байх нь гэгээнтэн хүн бүрийн амьдралын салшгүй хэсэг боловч тэдний дунд ч энэ буяндаа онцгойлон хойч үедээ үлгэр дуурайл үзүүлсэн хүмүүс байдаг. Тэд тусдаа зэрэглэлд багтаж, зөв шударга хүмүүсийн өмнө алдаршсан. Оросын сүм ийм олон нэрийг мэддэг - эдгээр нь Кронштадтын зөвт Жон, Омскийн Стефан, Алекси (Мечев) юм. Адмирал Ушаков, Симеон Верхотурский гэх мэт энгийн хүмүүс ч тэднийх байж болно.

Зөв шударга байдлын нэг үр дагавар бол хүмүүст харамгүй үйлчлэх хэрэгцээ юм. Амьдралаа энэ эр зоригоор чимэглэсэн гэгээнтнүүдийг хөлсний дайчид гэж нэрлэдэг бөгөөд мөн бие даасан бүлгийг бүрдүүлдэг. Эдгээрт голчлон "авьяас бүрийг Бурхан өгөгдсөн бөгөөд Бурханд ашиглах ёстой" гэсэн зарчмыг баримталдаг эмч нар багтдаг.алдаршуулах."

Тэдний гэрийн эзэд тоо томшгүй олон бөгөөд Пантелеймон, Космас, Демьян зэрэг хөлсний дайчид гэх мэт гэгээнтнүүдийн нэрийг сонсоогүй хүн гэж бараг үгүй. Тэд мөн агуу алагдсан хүмүүсийн зэрэглэлд багтдаг бөгөөд энэ нь ижил гэгээнтэн Бурханыг янз бүрийн үйлдлээр алдаршуулах нь нэлээд түгээмэл үзэгдэл юм.

Бурханы үнэнийг үл тоомсорлож, зодуулсан хүмүүс

Эцэст нь Орос улсад олон зууны турш онцгой хүндэтгэл хүлээсэн өөр нэг цол - ерөөлтэй. Ариун байдлын энэ хэлбэр нь маш ер бусын бөгөөд олон талаараа парадокс юм. Эрт дээр үеэс гадаад солиорлын халхавч дор ертөнцийн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн үнэт зүйлс, тэр дундаа гадаад сүсэг бишрэлийг уландаа гишгэсэн хүмүүсийг эрт дээр үеэс Орост ерөөлтэй, өөрөөр хэлбэл ариун тэнэгүүд гэж нэрлэдэг байсан.

Тэдний зан авир нь ихэвчлэн өдөөн хатгасан шинжтэй байсан тул тэднийг доромжилж, доромжлоод зогсохгүй эргэн тойрныхондоо зодуулж байсан. Гэвч эцсийн дүндээ өөрийгөө гутаан доромжилж, сайн дураараа зовсон нь Христийн үлгэр жишээг дагасан гэж үзсэн. Оросын гэгээнтнүүдийн дунд хорь гаруй хүнийг адислагдсан хэмээн алдаршуулсан байдаг бөгөөд эдгээрээс хамгийн алдартай нь Гэгээн Василий, Петербургийн Ксения, Константинополийн Андрей нар юм.

"Ариун байдал" гэдэг үг нь зөвхөн шашны утгаас гадна дэлхийн амьдралд онцгой хүндэтгэлтэй, бүр хүндэтгэлтэй хандлагыг шаарддаг объект, ойлголтыг илэрхийлэхэд ихэвчлэн хэрэглэгддэг. Жишээлбэл, "эхийн ариун байдал" эсвэл "үхсэн баатруудын гэгээн дурсгал" гэх мэт хэллэгүүд үнэн зөв гэдэгт хэн ч маргах нь юу л бол. Эдгээр жишээнүүд тийм биш юмшашны өнгө аястай хэдий ч ариун байдлын тухай дурдах нь сүнслэг байдлын агуу байдал, цэвэр ариун байдлын илрэлтэй үргэлж холбоотой байдаг.