17-р зуунд биднээс алс хол орших Эстони хоньчдод нэгэн гайхалтай алсын хараагаар хүндэтгэл үзүүлжээ: Кран хэмээх уулын орой дээр Тэнгэрийн хатан хаан тэдэнд үзэгдэв. Алсын хараа алга болоход тэд яг тэр газар, царс модны ан цаваас "Хамгийн ариун Теотокосын таамаглал" хэмээх эртний бичгийн гайхалтай дүрсийг олжээ. Тэр цагаас хойш уулыг Пюхтицкая гэж нэрлэх болсон нь орчуулбал "Гэгээнтэн" гэсэн утгатай бөгөөд орой дээр нь сүм хийд байгуулагдсан.
Ортодокс ахан дүүсийн мэндэлсэн өдөр
Пихтицын хийд мэндэлсэн нь 1887 онд Иевва (орчин үеийн Жохви) хотод байгуулагдсан Балтийн Ортодокс ахан дүүсийн салбартай холбоотой юм. Энэхүү байгууллагыг байгуулсан нь барууны сүмийн шашин шүтдэг уламжлалтай Балтийн ард түмний дунд үнэн алдартны шашныг дэлгэрүүлэхэд чухал алхам болсон юм. Ийм сайхан ажлыг хэрэгжүүлэхэд Эстонийн амбан захирагч, хунтайж С. Б. Шаховской, түүний гэргий Елизавета Дмитриевна нар даргаар сонгогдсон хамгийн чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.шинээр байгуулагдсан салбар.
Пухтицкийн хийд байгуулагдахаас ч өмнө Ахан дүүс үнэн алдартны шашинтай өнчин охидыг өсгөж хүмүүжүүлэх, нутгийн иргэдэд эмнэлгийн тусламж үзүүлэх, орон гэргүй хүмүүсийг хамгаалах байр бий болгох өргөн хүрээний ажлыг эхлүүлсэн. Удалгүй Ортодокс ахан дүүсийн гишүүдийн хүчин чармайлтаар сургууль нээгдэж, зөвхөн охид төдийгүй хөвгүүд шашин шүтлэгээс үл хамааран тэнд суралцдаг байв. Эзэн хаан III Александр энэ ажилд ихээхэн дэмжлэг үзүүлсэн. Жинхэнэ Христэд итгэгчийн хувьд тэрээр ийм ариун үйлсээс хол байж чадаагүй бөгөөд сургуульдаа их хэмжээний санхүүгийн эх үүсвэр хуваарилахыг тушаажээ.
Эмэгтэйчүүдийн нийгэмлэгийн зохион байгуулалт
Пюхтицкийн хийд нь бусад Ортодокс сүм хийдүүдийн нэгэн адил уламжлалаар байгуулагдсан. Энэ бүхэн 1888 оны зун сүмийн эмнэлэгт дуулгавартай байхаар сүм хийдээс Костромагаас Жыхви хотод ирсэн таван гэлэнмаагаас эхэлсэн юм. Эпифани хийдийн хамба лам Мария тэднийг энд илгээв. Удалгүй өөр таван өнчин охин тэдэнтэй нэгдсэн. Ийнхүү Ахан дүүсийн барьсан байшингийн сүмд мөргөл үйлддэг жижиг чуулган бий болжээ.
Пюхтицкийн хийд оршин тогтнохоос өмнө үүсгэн байгуулагчид шаргуу хөдөлмөрлөсөн. Үүнийг бүтээхэд илт эсэргүүцэгчид байгаагүй ч алхам тутамдаа болхи хүнд суртлын машины эсэргүүцлийг даван туулах шаардлагатай байв. Ах дүүсийн Балтийн салбарын дарга, гүнж Шаховская бишопт бичсэн захидалдааРига Арсений байгуулж буй хийд нь Ариун онгон Мариагийн таамаглалын гайхамшигт дүрсийг асран хамгаалагч болж чадна гэдгийг онцлон тэмдэглэв, ялангуяа түүнийг бунхан олдсон газарт мөргөх болно.
Аббесс Варвара
Пюхтицкийн дотуур хийд нь 1891 онд байгуулагдсан бөгөөд түүнд шаардлагатай газар олголттой холбоотой бүх албан ёсны асуудлыг шийдэж, хамт олон Ариун Уул руу нүүжээ. Хийдийн анхны хамба лам нь Варвара гэлэнмаа (Е. Д. Блохина) байв. Сонголт нь санамсаргүй биш байсан. Энэ гэлэнмаа бүрэн шашны даяанчин гэж хэлж болно.
Арван настайдаа тэрээр хийдийн хананд суусан бөгөөд түүнээс хойш дөчин жилийн турш бүх хүч чадлаа Бурханд үйлчлэхэд зориулжээ. Найрал дууны дуулгавартай байдлыг даван туулж, нэхмэлийн урлагийг эзэмшиж, анагаах ухааны курст суралцаж, сүмийн дүрэм, сүм хийдийн амьдралын бүх шинж чанарыг сайтар мэддэг байв. Гэхдээ түүний гол авьяас нь зохион байгуулах чадвар байсан.
Варвара эхийн амьдарч байсан Кострома хийдэд Орос-Туркийн дайны үеэр нүүлгэн шилжүүлэх эмнэлэг байгуулагдсан бөгөөд ирээдүйн хамба лам өвчтэй, шархадсан хүмүүсийг асрах арвин туршлага хуримтлуулах боломжтой болсон. Энэ нь түүнд сүм хийдийн эмнэлэгт ажиллаж, түүнтэй хамт эмийн сан байгуулахад тусалсан. Түүний удирдлаган дор асрамжийн газрыг мөн Ариун уул руу шилжүүлэв. Гэвч түүний гол үүрэг бол ард түмний шашны бүрэн эрхт амьдралын үндэс суурийг бий болгох явдал байв.
Хийдийн нээлт
1892 онд үндэслэсэнАриун Синодын зарлигаар Пухтицкийн хийд албан ёсны статустай болж, хамба лам Варвара эхийг хамба ламын зэрэгт өргөв. Хийдийн дүрмийг боловсруулахдаа ер бусын хүндээр ялгагддаг эртний Ортодокс сүм хийдүүдийн дотоод дүрмийг үндэс болгон авчээ. Эгч нарыг Бурханд үйлчлэх, тэдэнд даалгасан дуулгавартай байдлыг биелүүлэхээс сатааруулж байсан дэлхийн бүх зүйлийг эрс үгүйсгэв. Энэ нь хийдэд анхны өдрүүдээс эхлэн даяанчлал, оюун санааны даяанчлалын уур амьсгалыг бий болгоход тусалсан.
Оросын шашны нийгэмлэг шинэ хамба ламын бүтээлийг өндрөөр үнэлэв. Түүний тухай алдар нэрийн ачаар хийд асар их хандив авч эхэлсэн. Эзэн хаан биечлэн сүмийн баялаг хувцаснуудыг бэлэг болгон илгээжээ. Нэмж дурдахад, янз бүрийн буяны хүмүүст сүнслэг ном, дэнлүү, тахилын ширээний загалмай, мөнгөн сав болон бусад зүйлсийг тогтмол авдаг байсан.
Хийдийн хамгийн алдартай буянтнуудын нэг бол агуу номлогч, гайхамшгийг үйлдэгч Кронштадтын хамба лам Жон байв. Тэрээр маш их материаллаг тусламж үзүүлж, Санкт-Петербургээс Ариун уул руу шинэ гэлэнмаа нарыг илгээв. Эцэг Иоханыг ялангуяа Ариун Теотокосын таамаглалын баяраар ирэхэд арав гаруй мянган мөргөлчид хийд рүү цугларчээ.
Хийдийн амьдрал дахь ХХ зуун
1900 онд Санкт-Петербургт Гаванд худалдаачин А. Ивановын гэрт Пюхтицкийн хийдийн хашааг байгуулжээ. Жилийн дараа, перестройкийн дараа хонхны цамхаг бүхий түр сүмийг ариусгаж, 1903 онд шинэ сүмийг барьж, төслийг нь түүнд даатгажээ.архитектор V. N. Бобров. Энэ бол маш гайхалтай барилга байсан бөгөөд эхний давхарт нь эсүүд, хоёрдугаарт нь сүм, хонхны дуу байдаг. К, Октябрийн хувьсгалын дараа хашааны талбайг хааж, байшинг өөрөө ахуйн хэрэгцээнд зориулж дахин барьсан.
20-30-аад оноос Пюхтицкийн хийд нь тусгаар тогтносон Эстонийн нутаг дэвсгэрт байрладаг байсан тул Оросын ихэнх сүм хийдийн гашуун хувь заяаг туулсан. Тэрээр үйл ажиллагаагаа үргэлжлүүлж, түүний доторх шашны амьдрал тасалдсангүй. Дэлхийн 2-р дайн дууссаны дараа Их Эзэн үүнийг хаахаас аварсан. Өнөөдөр аль хэдийн Когалым хотод болон Москвад, Звонари дахь Гэгээн Николасын Гайхамшигт ажилчны сүмд хоёр шинэ хийдийн хашаа бий болжээ.
Бидний өдрүүд
Одоогоор Ариун уулын хийд зуун хорин гэлэнмаатай. Тэдний дунд тонсурал хийлгэсэн гэлэнмаа нар, шинэхэн хүмүүс байдаг бөгөөд тэдний ихэнх нь амьдралдаа энэ гайхалтай үйл явдалд бэлтгэж байна. Тус хийд хамба лам Филарета (Калачева)-гийн удирдлаган дор өмнөх жилүүдийн адил буяны үйлсийг өргөнөөр явуулдаг. Пухтицкийн хийдийн найрал дууг улс даяар болон гадаадад сайн мэддэг. Түүний гүйцэтгэсэн Ортодокс дууны бичлэг бүхий CD-үүд олноор хэвлэгдэж, итгэгчид болон найрал дууны урлагт дуртай, сонирхогчдын дунд үргэлж амжилттай байдаг.
