20-р зууны дунд үе хүртэл хүнийг угаасаа харгис, хорон муу амьтан, зөвхөн гадны хүчин зүйл (жишээ нь хүмүүжил) л адгуусан зөн совингоо саатуулдаг гэсэн тодорхой итгэл үнэмшил ноёрхож байв.
Гэсэн хэдий ч хүн төрөлхтөн өөрийгөө зөн совингоор огт салгаж чадаагүй хоёр дайны дараа философич, сэтгэл судлаачид эдгээр санааг дахин эргэцүүлэн бодох шаардлагатай болсон. Үзэл санаа, улс орон, хүний нэрийн өмнөөс баатарлаг байдал, золиослолын олон тохиолдол нь хувь хүний хүмүүнлэгийн онол үүсэхэд хүргэсэн. Үүнийг бүтээгч нь Абрахам Маслоу бөгөөд төрөлхийн сүнслэг хэрэгцээтэй, сайн, сүнслэг хүн гэсэн постулатыг дэвшүүлсэн. Эдгээр хэрэгцээг хязгаарлахад гадны сөрөг хүчин зүйлс нөлөөлдөг.
Өөрийгөө таниулах
Хувь хүний хүмүүнлэгийн онолын гол нэр томьёо бол өөрийгөө танин мэдэхүй юм.
Сүнсний үйл явцад илчлэх батэдний ёс суртахууны чадавхи хувь хүний хөгжил, хүн шинэчлэгдэж байна. Энэ нь тэрээр төрөлхийн хэрэгцээгээ хүлээн зөвшөөрч, гадны сөрөг хүчин зүйлийн дарангуйллаас өөрийгөө чөлөөлж, түүнийг хангахыг эрмэлздэг гэсэн үг юм. Энэхүү сайжруулалт, "би"-дээ ойртох үйл явцыг өөрийгөө танин мэдэхүй гэж нэрлэдэг. Хувь хүний хөгжлийн хүмүүнлэгийн онол нь хүн төрөлхийн хэрэгцээнээсээ болж өөрийгөө ухамсарлахыг үргэлж хичээдэг бөгөөд энэ үйл явц нь төгсгөлгүй байдаг (учир нь үргэлж тэмүүлэх зүйл байдаг) гэж үздэг. Иймээс хүн байнга дэвшилтэт хөгжилд тэмүүлж, тайван байдалд удаан байж чадахгүй.
Эрих Фроммын онол
Хүнийг угаасаа эерэг амьтан гэж үздэгийг сонсоод олон хүн эргэлздэг. Яагаад ийм их харгислал, уур хилэн, гэмт хэрэг вэ? Хувь хүний хүмүүнлэгийн онол нь хамгийн харгис хэрцгий хүмүүст ч гэсэн өөрийгөө хөгжүүлэх урьдчилсан нөхцөл байдаг гэж үздэг боловч тэдний хэрэгцээ нь нийгмийн сөрөг нөхцлөөр хаагдсан байдаг. Хүн бүр амьдралынхаа аль ч үе шатанд эдгээр хэрэгцээг ухамсарлаж эхэлдэг.
Үүнтэй холбогдуулан хүнд үйл ажиллагаа, хайр дурлалыг хардаг алдарт психоаналист Эрих Фроммын нэрийг дурдахгүй өнгөрч болохгүй. Э. Фроммын хувь хүний хүмүүнлэгийн онол нь хувь хүнд байдаг хэд хэдэн дээд оршихуйн хэрэгцээг дэвшүүлдэг:
- хэн нэгнийг халамжлах шаардлагатай (бусадтай харилцах);
- бүтээх хэрэгтэй (бүтээлч);
- амлалтаюулгүй байдал, тогтвортой байдал (дэмжлэг хэрэгтэй);
- өөрийн өвөрмөц байдлаа ухамсарлах хэрэгтэй;
- тайлбарын хүрээ хэрэгтэй;
- амьдралын утга учир хэрэгцээ (энэ нь ямар нэгэн объект байх ёстой).
Фромм гадны хүчин зүйлсийн дарамт нь эдгээр хэрэгцээг дарж, улмаар хүн хүссэнээрээ ажилладаггүй гэж үздэг. Энэхүү зөрчилдөөн нь хувийн хүчтэй зөрчилдөөнийг үүсгэдэг. Фроммын дэвшүүлсэн хүмүүнлэгийн хүмүүнлэгийн онол нь хүний бие биенээ хадгалах, нийгмээс гадуур үлдэхгүй байх гэсэн хоёр эсрэг тэсрэг хүсэл эрмэлзэл хэрхэн тэмцэж байгааг харуулдаг. Энд оновчтой байдал нь тухайн хүн нийгмийн хэм хэмжээг яг одоо дагаж мөрдөх эсвэл түүний хэрэгцээг харгалзан үзэх сонголтоо бие даан хийх үед тус болно.
