Ихэнх шашны сургаал, итгэл үнэмшилд бүх цагаа шашны зан үйлд зориулдаг авшигч нарын ангилал байдаг. Үүнийг хийхийн тулд тэд гэрлэлт, иргэний карьер, энгийн хүмүүст зориулсан ердийн зугаа цэнгэлээс татгалздаг. Ийм хүмүүсийг тэд "нэг" гэсэн утгатай "монос" грек үгнээс лам гэж нэрлэдэг. Тэдгээрийг цаашид хэлэлцэх болно.
Хамрагын гарал үүсэл
Хамдын шашин хэзээ, хаана үүссэнийг хэлэхэд хэцүү. Юуны өмнө энэ хүндрэл нь лам нар гэж хэн бэ гэдэг асуулттай холбоотой юм. Тэд хүний нийгэмд байсаар ирсэн оюун санааны асуудалд өөрсдийгөө зориулдаг жирийн даяанч мөн үү? Эсвэл тодорхой тангараг өргөхтэй холбоотой тодорхой авшиг хүртэж байж лам болж чадах уу? Оюун санааны багш нарын зөвшөөрөлгүйгээр насаараа элсэн цөлд амьдарсан ламыг шашны шүтэн бишрэгч гэж хэлж болох уу? Энэ асуултад хэрхэн хандаж байгаагаас шалтгаалаад лам нар гэж хэн бэ гэдэг асуултын хариу гарна.
Институцийн хэлбэрийн хувьд лам хуврагууд аль хэдийн мэдэгдэж байсанДөрвөн мянган жилийн өмнө, шүтэн бишрэгчид нь дэлхийг орхиж, тэнүүчилж, бясалгал, номлол хийж, өглөгийн мөнгөөр амьдардаг Шива бурханы шүтлэгтэй холбоотой байв. Ийнхүү оюун санааны энэхүү загварын хамгийн эртний хэлбэрүүд нь Прото-Индо-Европын овгуудын шашинтай холбоотой гэж хэлж болно. Гэвч тэдний дотор лам хувраг үүссэн үү, эсвэл өөр хэн нэгнээс зээлсэн үү? Бусад үндэстэнд үүнтэй төстэй зүйл байсан уу? Энэ үзэгдэл анх хэзээ гарч ирсэн бэ? Эдгээр асуултад хариулт алга байна. Хэрэв та лам хуврагыг зан үйлийн загвар, өөрөөр хэлбэл хүний сэтгэл зүйн эрин үеийн төрөл гэж илүү өргөн хүрээнд авч үзвэл энэ нь хүн төрөлхтөн өөрөө л байсаар байх болно.
Хинду шашин дахь ламын шашин
Дээр дурьдсан Шивагийн шашин нь Хиндуизмын орчин үеийн олон талт дүр төрхийг бий болгосон өлгий болсон юм. Энэ нь олон чиглэл, сургуулийг багтаасан бөгөөд ихэнх нь сүм хийдийн зарим хэлбэрийг агуулдаг. Хинду шашинд лам нар гэж хэн бэ? Тэднийг саннясин гэж нэрлэдэг. Тэдний өргөдөг тангараг нь Хинду шашны бүлгүүдэд харилцан адилгүй байдаг. Тэд ганцаардмал байдлаар эсвэл ашрам гэж нэрлэгддэг сүм хийдэд зохион байгуулалттай нийгэмлэгт амьдарч болно. Тэдний дээл нь гүргэм юм. Мөн бусад лам нарын нэгэн адил эд хөрөнгө өмчлөх, эмэгтэйчүүдтэй дотно харилцаа тогтоохыг хориглодог. Ийм амьдралын утга учир нь мокшагийн ололт, өөрөөр хэлбэл дахин төрөлтийн гинжин хэлхээнээс ангижирч, үнэмлэхүйд задрах явдал юм.
Буддын шашин дахь ламын шашин
Буддын шашны сүм хийдХиндуизмын гэдэснээс гаралтай бөгөөд үүнээс огт ялгаагүй. Хинду шашнаас ялгаатай нь Буддын шашны ихэнх шашинд зөвхөн гэрлээгүй лам нар л санваартан байж чаддаг тул тэдний үүрэг илүү чухал байдаг гэдгийг хэлэх хэрэгтэй. Нэмж дурдахад, хүн зөвхөн ийм чадавхиар л нирваанад хүрч чадна гэж үздэг - Гаутамагийн сургаалийн шашны хамгийн дээд зорилго. Хувцасных нь хувьд бие биенээсээ эрс ялгаатай ч тэднийг танихад маш хялбар байдаг. Гэсэн хэдий ч буддын шашны лам болгон үсээ хусдаг. Амьдралын хэв маяг нь тухайн сургуулиас хамаарна. Тэдний заримд нь лам нар хэдэн зуун тангараг өргөдөг. Өөр нэг сонирхолтой зүйл бол Буддын шашны сургуулиудад лам хуврагууд түр зуурын шинжтэй байдаг.
Христийн шашны шашин
Христийн шашны хувьд 2-р зуунд Египетийн элсэн цөлд үүссэн. Тэр цагаас хойш дорно, баруун зүгт өөрийн гэсэн онцлогийг хөгжүүлж, олж авсан. Гэхдээ энэ асуудлыг хөндөхөөс өмнө христийн шашинд лам нар хэн бэ гэдгийг тодруулъя. Мэдээжийн хэрэг, тэдний үүрэг Хинду болон Буддын шашны "хамт олон"-оос арай өөр, учир нь Христийн шашны эдгээр итгэл үнэмшлээс ялгаатай нь лам хувраг нь шашны эцсийн зорилго болох авралын урьдчилсан нөхцөл биш юм. Гэсэн хэдий ч сүмд өөрийгөө бүхэлд нь зориулахын тулд бүх зүйлээ орхисон хүмүүс үргэлж байсаар ирсэн. Эхэндээ тэдний сэдэл нь сайн мэдээг бүрэн дүүрэн биелүүлж, түүний дагуу сүнс болон амьдралаа төгс болгох хүсэл байв. Анх лам нар үнэхээр хорвоог орхиж, өдөр шөнөгүй залбирч байсан. ТэгэхээрЦаг хугацаа өнгөрөхөд бүх зүйл улам төвөгтэй болсон ч тэд урьдын адил гэрлэхгүй байх, ядуурал, сүмд дуулгавартай байх гэсэн гурван тангараг өргөдөг.
Барууны сүм хийд
Ромын хууль эрх зүйн тогтолцоо ноёрхож буй Европын орнуудад хүн бүр ямагт ялгах гэж оролдсоор ирсэн. Тиймээс цаг хугацаа өнгөрөхөд лам хуврагууд өөр өөр үзэл баримтлалд суурилсан, өөр өөр үүрэг даалгавар өгдөг тусдаа дэг журамд хуваагджээ. Хоёр үндсэн ангилал байдаг - идэвхтэй захиалга ба эргэцүүлэн бодох захиалга. Тэдний эхнийх нь номлол, буяны үйлс гэх мэт үйлчлэл, идэвхтэй нийгмийн үйл ажиллагаанд итгэх итгэлээ харуулахыг хичээдэг. Бясалгагчид эсрэгээрээ эсүүддээ гарч, залбиралд цагаа зориулдаг. Сүнслэг амьдралын эдгээр хоёр векторын харьцаа, тухайн өдрийн хэмнэлийн тодорхой зохион байгуулалт дээр даяанчлалын хатуу чанга байдлын зэрэг дээр барууны лам хуврагуудын янз бүрийн хэлбэрийг бий болгодог.
Тиймээс баруун сүмд лам гэж хэн бэ гэсэн асуултад тэр хүн ямар зэрэглэлд харьяалагддагийг мэдэж байвал маш амархан хариулна. Дундад зууны үед лам байсан тул дайнд оролцож, тулалдаанд оролцдог баатруудын сүм хийдүүд хүртэл байсан. Дайчин лам хэн болох тухай дурсамж өнөөдөр л үлджээ.
Дорнын лам хувраг
Түүхээс харахад зүүн сүмд лам хуврагуудын хөдөлгөөн нэгдмэл байхыг хичээсээр ирсэн. Тиймээс тэд бүгд ижил хувцас өмсөж, дэлхийн өнцөг булан бүрт ижил дүрмийн дагуу амьдардаг. "Идэвхитнүүд" болон даяанч нар хоёулаа нэг дээвэр дор зэрэгцэн оршдог. Ортодокс шашинд лам гэж юу гэсэн үг вэ? Энэ бол юуны түрүүндсахиусан тэнгэр шиг амьдрахыг эрмэлздэг хүн. Тиймээс tonsure гэж нэрлэдэг - сахиусан тэнгэрийн зэрэглэлийг батлах. Орчин үеийн Ортодокс шашинд хүн яагаад, яаж лам болох вэ гэдгийг хэлэхэд хэцүү байдаг. Зарим нь шашны максимализм, зарим нь хувийн амьдралдаа бүтэлгүйтсэн байдлаасаа болж хийдэд очдог, зарим нь дэлхий дээрх асуудлаас зугтаж, зарим нь карьерын төлөө явдаг, учир нь зөвхөн лам нар сүмд хамгийн дээд албан тушаалыг эзэлдэг. Мөн лам хуврагуудын хувьд хамгийн хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц, тохь тухтай амьдралын хэв маяг гэж үздэг үзэл суртлын лам нар байдаг. Ямар ч байсан энэ үзэгдэл нэлээд төвөгтэй бөгөөд хамгийн муу нь маш муу ойлгогддог.
