Орчин үеийн шинж тэмдгүүдийн нэг бол сүмийн хүмүүст үзүүлэх нөлөө улам бүр нэмэгдэж байгаа явдал юм. Орос улсад Ортодокс, Католик сүмүүдийн зэрэгцээ протестант гэж нэрлэгддэг сүмүүд улам бүр нэмэгдэж байна. Энэ тал дээр хамгийн тогтвортой сүм бол Калвинист сүм юм. Энэхүү нийтлэлээс та түүнийг үүсгэн байгуулагч Ж. Калвины тухай мэдээлэл авч, Калвинист сургаалын талаар мэдэж авах, түүний гол ялгаа нь юу болох, зан үйлийг хэрхэн хийдэг талаар мэдэх боломжтой.
Вер-г хэрхэн салгав
Баруун Европт оршин тогтнож буй феодалын тогтолцоо болон шинээр гарч ирж буй капиталист тогтолцооны хоорондох тэмцлийг түүхэн итгэл үнэмшлийн хуваагдлын урьдчилсан нөхцөл гэж үзэж болно. Сүм бүх цаг үед улс орнуудын улс төрийн амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Хүмүүсийг шашин, итгэл үнэмшлээр нь салгахад хүргэсэн сөргөлдөөн Католик Сүмийн цээжинд илэрсэн.
Энэ бүхэн 1517 оны 10-р сарын сүүлчээр Виттенбергийн их сургуулийн теологийн ухааны алдартай доктор Мартин Лютерийн хэлсэн үгнээс эхэлсэн юм. Тэрээр "95 тезис"-ээ хэвлүүлж, Католик сүмийн хуулиудын талаар мэдэгдэл хийсэн. Шүүмжлэгдсэн:
- амьдралын хэв маягКатолик шашны санваартнууд тансаг байдал, муу муухай зүйлд автсан;
- захиа зарах;
- Католик шашны Ариун Судар, сүм хийдүүдэд газар олгох эрхийг үгүйсгэсэн.
Мартин Лютерийг дэмжигчид болох шинэчлэгчид Католик Сүмийн шатлал, түүнчлэн лам нарыг шаардлагагүй гэж үздэг.
Кальвинист сургаал яагаад гарч ирсэн бэ
Шинэчлэлийн хөдөлгөөний эгнээ өргөжиж байсан ч энэ нь дэмжигчид үнэн алдартны сүмүүдийн эсрэг шашныг үндэслэгчтэй санал нэгдсэн гэсэн үг биш юм. Үүний үр дүнд протестантизмд янз бүрийн чиг хандлага бий болсон. Хамгийн тод жишээнүүдийн нэг бол Калвинизм юм. Түүнийг ихэвчлэн Шинэчлэлийн шинэ эрч хүчтэй зүйрлэдэг.
Энэ итгэл үнэмшил илүү радикал байсан. Мартин Лютер Шинэчлэлийг Библи болон түүний үндсэн зарчмуудтай зөрчилддөг бүх зүйлээс сүмийг цэвэрлэх хэрэгцээнд үндэслэсэн. Калвины сургаал Библид шаардлагагүй бүх зүйлийг сүмээс зайлуулах ёстой гэж үздэг. Түүнчлэн, энэ шашин нь Бурханы дээд эрх мэдлийг, тухайлбал, хаа сайгүй, бүх зүйлд Түүний бүрэн эрх мэдлийг хөгжүүлдэг.
Жон Калвин гэж хэн бэ (бага намтар)
Дэлхийд алдартай Калвинизмыг үндэслэгч ямар хүн байсан бэ? Уг нь энэ хөдөлгөөнийг удирдагчийнхаа нэрээр нэрлэсэн. Мөн түүнийг Жон Калвин (1509-1564) удирдаж байсан.
Тэр 1509 оны 7-р сард Францын хойд нутгийн Ноён хотод төрсөн бөгөөд тухайн үеийнхээ хувьд нэлээд боловсролтой хүн байжээ. Тэрээр Парис, Орлеанд суралцаж, дараа нь ажиллах боломжтой болсонхуулийн практик ба теологи. Шинэчлэлийн үзэл санааг тууштай баримтлах нь түүний хувьд анзаарагдсангүй. 1533 оны залууг Парист байхыг хориглов. Энэ мөчөөс эхлэн Калвины амьдралын шинэ үе эхэлж байна.
Тэр өөрийгөө бүхэлд нь теологи болон протестантизмыг номлоход зориулдаг. Энэ үед Жан Калвинист итгэлийн үндэс суурийг боловсруулах ажилд нухацтай оролцож байв. Тэгээд 1536 онд тэд бэлэн болсон. Тэр үед Жон Калвин Женевт амьдардаг байсан.
Хамгийн хүчтэй нь ялна
Калвиныг дэмжигчид болон эсэргүүцэгчдийн хооронд байнгын ширүүн тэмцэл өрнөж байв. Эцэст нь Калвинистууд ялж, Женев хот хязгааргүй дарангуйлал, эрх мэдэл, засгийн газрын бүх асуудалд сүмийн маргаангүй эрх мэдэл бүхий Калвинист шинэчлэлийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн төв болов. Энэ мөчөөс эхлэн Калвин өөрөө шашны шинэ салбарыг бий болгоход гавьяа байгуулсан тул Женевийн Пап лам гэж нэрлэгдэх болсон.
Жон Калвин 55 насандаа Женевт нас барж, "Христийн шашны сургаал" хэмээх үндсэн бүтээлээ үлдээж, Баруун Европын олон орны дагалдагчдын хүчирхэг армиа үлдээжээ. Түүний сургаал Англи, Шотланд, Нидерланд, Францад өргөн хөгжиж, протестантизмын нэг гол чиглэл болсон.
Калвинист сүм хэрхэн зохион байгуулагдсан бэ
Энэ итгэл үнэмшилд нийцсэн сүмийн санааг Калвин тэр дор нь хөгжүүлээгүй. Эхлээд тэрээр сүм байгуулах зорилго тавиагүй боловч хожим нь шинэчлэлийн эсрэг болон янз бүрийн тэрс үзэлтэй тэмцэхийн тулд сүмийн байгууллага хэрэгтэй болсон.бүгд найрамдах улсын суурин дээр баригдсан бөгөөд эрх мэдэлтэй байх болно.
Кальвинист сүмийн бүтцийг анх Калвин уг нийгэмлэгийн шашингүй гишүүдээс сонгогдсон пресвитерээр удирдуулсан нийгэмлэгүүдийн холбоо гэж үздэг байв. Номлогчдын үүрэг бол шашин, ёс суртахууны чиг баримжааг номлох явдал байв. Тэд санвааргүй байсныг анхаарна уу. Пресвитер, номлогчид нь нийгэмлэгийн шашны амьдралыг хариуцаж, ёс суртахуунгүй, шашны эсрэг гэмт хэрэг үйлдсэн гишүүдийн хувь заяаг шийддэг байв.
Хожим нь пресвитер, номлогчид (сайд нар)-аас бүрдсэн конторууд нийгэмлэгийн бүх ажлыг удирдаж эхлэв.
Кальвинист сургаалын үндэс суурьтай холбоотой бүх зүйлийг сайд нарын чуулган буюу чуулганаар хэлэлцүүлэхээр өргөн барьсан. Дараа нь тэд тэрс үзэлтэй тэмцэж, сургаал, шашныг хамгаалахын тулд синод болж хувирав.
Кальвинист сүмийн зохион байгуулалт нь түүнийг илүү тулалдаанд бэлэн, эв нэгдэлтэй, уян хатан болгосон. Тэрээр шашны шашны сургаалийг үл тэвчдэг байсан бөгөөд тэрслүү үзэлтнүүдтэй харгис хэрцгий харьцдаг байсан.
Өдөр тутмын амьдрал, хүмүүжилд хатуу чанд байх нь Калвинизмын үндэс юм
Төр эсвэл сүмийн зонхилох үүргийн хувьд асуудлыг хоёрдмол утгагүйгээр сүүлчийнх нь талд шийдсэн.
Протестантизмын тэргүүлэх чиглэл нь ёс суртахууны боловсрол болон өдөр тутмын амьдралдаа хэт хатуу ширүүн байхыг заасан. Тансаг байдал, хоосон амьдралын хэв маягийн талаар ямар ч асуудал байгаагүй. Зөвхөн Калвинист сүмийн ажлыг л тэргүүн эгнээнд тавьж, Бүтээгчид үйлчлэх нэн тэргүүний хэлбэр гэж үздэг байв. Бүгдитгэгчдийн ажлын орлогыг нэн даруй эргэлтэд оруулах ёстой бөгөөд бороотой өдөрт зориулж болохгүй. Эндээс л Калвинизмын гол постулатуудын нэг үүссэн. Түүний Калвинист сүм "Хүний хувь тавилан нь Бурханаар урьдчилан тодорхойлсон бүрэн бөгөөд бүх илрэлт" гэж товчхон тайлбарлав. Хүн Төгс Хүчит Бурханы түүнд хандах хандлагыг зөвхөн түүний амьдралын амжилтаар шүүж чаддаг.
Ёс заншил
Калвин дагалдагчдынхаа хамт баптисм ба Евхарист гэсэн хоёр л ёслолыг хүлээн зөвшөөрсөн.
Кальвинист Сүм нигүүлсэл нь ариун ёслол эсвэл гадаад шинж тэмдгүүдтэй ямар ч холбоогүй гэж үздэг. Ж. Калвины сургаал дээр үндэслэн ариун ёслолууд нь бэлгэдлийн ч биш, ерөөлтэй ч биш гэдгийг тэмдэглэж байна.
Кальвинист сүмээс хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн нэг бол баптисм юм. Энэ нь шүрших замаар хийгддэг. Баптисмын тухай Калвины сургаал өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байдаг. Баптисм хүртээгүй хүн аврагдах боломжгүй ч баптисм нь сүнсний авралыг баталгаажуулдаггүй. Энэ нь хүнийг анхны нүглээс нь чөлөөлдөггүй, тэр ёслолын дараа үлддэг.
Евхаристийн хувьд хүмүүс нигүүлслийг хүртдэг, гэхдээ энэ нь Христийн Бие болон Цуснаас хүртэх явдал биш бөгөөд та Бурханы үгийг уншсанаар Аврагчтай дахин нэгдэж чадна.
Энэ сүм дэх Евхаристийн ёслол сард нэг удаа болдог ч заавал биш байдаг тул ёслолд огт оролцохгүй байж магадгүй.
Калвины Библийн тайлбар
Кальвинизм нь протестантшашин, энэ нь түүний үндсэн дүрмүүд нь Ортодокс Христэд итгэгчид болон Католик шашинтнууд Библийг хэрхэн хүлээж авдагийг эсэргүүцдэг гэсэн үг юм. Калвины Библийн тайлбар олон хүнд ойлгомжгүй байж болох ч өнөөг хүртэл түүний бий болгосон албан тушаалд олон хүн итгэдэг тул тэдний сонголтыг хүндэтгэх ёстой. Жишээлбэл, Калвин хүн анхандаа харгис амьтан бөгөөд түүний сүнсний авралд ямар ч байдлаар нөлөөлж чадахгүй гэдэгт итгэлтэй байсан. Түүнчлэн, Есүс бүх хүн төрөлхтний төлөө үхээгүй, зөвхөн зарим сонгогдсон хүмүүсийн нүглийг арилгахын тулд, тэднийг чөтгөрөөс "худалдан авахын тулд" үхсэн гэж сургаалдаа дурдсан байдаг. Эдгээр болон тэдгээрээс үүссэн байр суурь дээр үндэслэн Калвинизмын үндсэн хуулиуд бий болсон:
- хүний туйлын завхрал;
- Бурхан ямар ч шалтгаангүйгээр сонгосон;
- хэсэгчилсэн цагаатгал;
- тасалшгүй нигүүлсэл;
- болзолгүй хамгаалалт.
Энгийн хэлээр үүнийг дараах байдлаар тайлбарлаж болно. Гэм нүглээс төрсөн хүн аль хэдийн хорон санаатай байдаг. Энэ нь бүрэн эвдэрсэн тул өөрөө засах боломжгүй юм. Хэрэв ямар нэг шалтгаанаар түүнийг Бурхан сонгосон бол түүний нигүүлсэл нь нүглээс найдвартай хамгаалалт болно. Мөн энэ тохиолдолд сонгосон нь бүрэн аюулгүй байдаг. Тиймээс тамаас зайлсхийхийн тулд хүн бүх зүйлийг хийх хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр Их Эзэн түүнийг нигүүлсэлээрээ тэмдэглэх болно.
Хөгжил үргэлжилж байна
Кальвинист сүм болон түүнийг дэмжигчид Зүүн Европт улам бүр нэмэгдэж байгаа нь сургаалын газарзүйн хил хязгаар тэлсээр байгааг тод харуулж байна. ДээрӨнөөдөр калвинистууд тийм ч эрс тэс, илүү хүлээцтэй хүмүүс биш.
