Зөвхөн Барнаул төдийгүй Алтайн хязгаарт Покровскийн сүмийг мэдэхгүй нэг ч хүн бараг байхгүй. Олон арван жил атеизм, теомахизмыг даван туулж, үнэн алдартны шашны ялагдашгүй цайз, сая сая оросуудын сүнслэг дэмжлэг хэвээр байсаар ирсэн. Бүх сүр жавхлангаараа сэргээн засварлагдсан энэ газар өнөөдөр тус улсын шашны төвүүдийн дунд дахин нэр хүндтэй байр суурийг эзэллээ.
Ажлын захын сүнслэг төв
19-р зууны дунд үеэс Оросын газар нутаг муутай аймгуудаас Алтайн хязгаарт оршин суугчдыг идэвхтэй нүүлгэн шилжүүлж, хөгжөөгүй өргөн уудам газар нутагтай байв. Тэдний олонх нь Барнаул хотод суурьшиж, түүний баруун захад суурьшсан бөгөөд үүнийг Харе Слобода гэж нэрлэдэг байв. Барнаул дахь Өршөөлийн сүм хараахан байхгүй байсан бөгөөд олон тооны оршин суугчид жижиг модон сүмд хооллодог байв.
1863 онд түүнийг татан буулгаж, орон нутгийн үйлдвэрээс үйлдвэрлэсэн тоосгоор хоосон газарт шинэ сүм босгожээ. Гэсэн хэдий ч энэ зууны эцэс гэхэд энэ нь нэлээд өргөссөн талбайд хангалттай зайгүй болсон. Өргөн уудам барих санаачилгатайСүмийн сүм хийдүүд өөрсдөө үг хэлж, тэдний уйгагүй хичээл зүтгэлийн ачаар одоогийн Барнаул дахь Өршөөлийн сүмийг 1904 онд барьжээ.
Хотын чимэг, бахархал болсон сүм
Бүх ажлыг хотын иргэдийн хандивласан хөрөнгөөр хийсэн бөгөөд үүнд нутгийн худалдаачид онцгой өгөөмөр ханддаг байв. Удалгүй сүмийн статусыг авсан шинээр баригдсан сүм хийд нь епархын шашны тэргүүлэгч төвүүдийн нэг болж, сүм хийдийн архитектурын гайхалтай бүтээл болжээ.
Түүний төсөл нь тухайн үеийн загварлаг псевдо-Орос буюу Византийн хэв маягаар хийгдсэн бөгөөд ийм тохиолдолд таван бөмбөгөр хэлбэртэй байв. Улаан тоосгоор баригдсан, загалмайн наранд гялалзсан Барнаулын Өршөөлийн сүм нь түүнийг хүрээлсэн ажилчин дүүргийн уйтгартай барилгуудаас эрс ялгаатай байв.
Сүм бол теомахист бодлогын золиос болсон
Сүмийн дотоод засал чимэглэлийн зургийг нэлээд хожуу буюу 1918-1928 онд хийжээ. Тухайн үед большевикууд тус улсын засгийн эрхийг булаан авсан хэдий ч сүм гучин оны эцэс хүртэл идэвхтэй хэвээр байсан бөгөөд Барнаул хотын орон нутгийн зураач Н. В. Шварев тэнд шашны сэдэвтэй олон тооны шилдэг уран зургуудыг бүтээж чадсан.
Тэрээр Оросын урлагийн түүхэнд нэр нь дуурссан Оросын олон алдартай мастеруудын уран зургаас уран зургийн сэдвийг зурсан. Иконостазад багтсан зарим дүрс нь мөн түүний бийрэнд хамаарна.
Покровскийн сүм1939 онд шашны эсрэг өргөн цар хүрээтэй кампанит ажлын үр дүнд Барнаул хаагдсан. Хонхны цамхгийг нурааж, бөмбөгөр дээрээс загалмайг газарт шидэв. Энэхүү эвдэн сүйтгэх үйлдлийг нийтлэлд оруулсан зураг дээр толилуулж байна. Гэсэн хэдий ч барилга өөрөө амьд үлдэж, дараагийн таван жилийн турш бузарласан боловч аз болоход Барнаулын өмгөөллийн сүмийг агуулах болгон ашиглажээ.
Дайны жилүүдэд эхэлсэн сэргэн мандалт
Дайны жилүүдэд хүн амын эх оронч үзлийг дээшлүүлэх, дайсны эсрэг тэмцэлд улам нягт эв нэгдэлтэй байхын тулд засгийн газар урьд өмнө нь авсан Ортодокс сүмүүдийг нээхээр шийдсэн нь мэдэгдэж байна. Сүм. Тэдний дунд 1943 онд итгэгчдэд буцааж өгсөн Барнаул дахь Өршөөлийн сүм байв. Тэр цагаас хойш түүний удаан боловч тогтвортой сэргэж эхэлсэн.
Дайны төгсгөлөөс наяад оны дунд үе хүртэл Алтайн хязгаарт 3-4 сүм бараг байгаагүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ нөхцөл байдал нь Өршөөлийн сүмийн тэргүүлэх оюун санааны төв болох үүргийг тодорхойлсон. Итгэгчид түүнд өргөн уудам нутгаас ирсэн бөгөөд бүх ёслолыг дүрмээр бол хөл хөдөлгөөн ихтэй өрөөнд хийдэг байв.
Үндэсний ариун сүм болсон сүм
Өнөөдөр бараг бүх бүс нутгийн төвүүдэд сүм хийдүүд нээгдэж байгаа тул тус бүс нутгийн оршин суугчид тодорхой нөхцөл байдлын улмаас Барнаул хотод ирэх бүртээ очиж үзэхийг ариун үүрэг гэж үздэг. Өнгөрсөн жилүүдийн дурсгалыг хүндэтгэж, хадгалагдсан хүмүүст гүн хүндэтгэл үзүүлэвТүүний бунханууд тэднийг Өршөөлийн сүмд (Барнаул) дахин дахин зочлоход хүргэдэг. Түүний хаягийг (Никитин гудамж, 137) шашинд хараахан элсээгүй ч хотынхоо өнгөрсөн үе, соёл, түүхийн өвийг сонирхдог хүмүүс сайн мэднэ.
