Ихэвчлэн хүмүүс яг байгаагаараа төрсөн гэж зүрх сэтгэлдээ гомдоллодог. Хүн яагаад өөрөөр биш харин ингэж аашилдаг юм бэ? Юу түүнийг ийм байдалд хүргэсэн бэ? Яагаад зарим хүмүүс бүх зүйлийг зүрх сэтгэлдээ ойртуулдаг бол зарим нь нэвтэршгүй мэт санагддаг вэ? Эдгээр асуултын яг тодорхой хариулт өнөөг хүртэл олдоогүй байгаа ч хүмүүс зуу гаруй жилийн турш эрэлхийлсэн бөгөөд энэ нь маш олон онолыг бий болгосон бөгөөд зарим нь маш логик, хөгжилтэй байдаг. Бид доор сэтгэцийн хөгжлийн гол онолуудын талаар ярих болно.
Сэтгэл зүй гэж юу вэ
Энэ бол санах ой, сэтгэхүй, төсөөлөл, хүртэхүй, сэтгэл хөдлөл, хэл яриа зэрэг сүнс, биеийн олон үйл явцын нийлбэр, харилцан үйлчлэл юм. Энэ бол сэтгэл судлал, анагаах ухаан, гүн ухаанд зонхилох үүрэг гүйцэтгэдэг ойлголт юм. Психикос гэдэг үгийг шууд утгаар нь орчуулбал орчуулга нь "сүнслэг" болно. Хэрэв бид үүнийг шинжлэх ухааны хэлээр тайлбарлавал энэ нь түүний эргэн тойрон дахь бодит байдлын сэдэв, түүнийг хэрхэн ойлгож байгаагийн тусгал юм. ГэхдээЭнгийнээр хэлэхэд энэ нь хүний гадаад ертөнцөд үзүүлэх хариу үйлдэл юм.
Өнөөдөр эрдэмтэд хүний зан төлөв нь генетикийн хувьд тодорхой хэмжээгээр үйлдвэрлэгдсэн гормоны найрал хөгжимтэй холбоотой гэдгийг баттай мэдэж байна. Гэхдээ энэ үйлдвэрлэлд эм, амьдралын хэв маяг аль аль нь нөлөөлж болно.
Сэтгэцийн хөгжил
Сэтгэл зүй тогтворгүй, шинж чанар, төлөвтэй байдаг. Энэ систем нь хамгийн төвөгтэй бөгөөд энэ нь хуваагдашгүй бүхэл бүтэн байдлыг бүрдүүлдэг олон түвшин, дэд түвшнүүдээс бүрддэг. Тэдний аль нэгнийх нь бүтэлгүйтэл нь гинжин урвал үүсгэж, бүхэл бүтэн сэтгэл зүйг сүйрүүлэхэд хүргэдэг. Хүнээс нэг зан чанарыг арилгаж, сэтгэл зүйг нь бүхэлд нь өөрчлөхгүй байх боломжгүй.
Хүн төрсөн цагаасаа эхлэн бүх амьдралынхаа туршид танин мэдэхүй, зохицуулах, харилцах гэсэн гурван төрлийн сэтгэцийн үйл явцтай байдаг. Эрдэмтдийн хувьд энэ механизмын талаар олон зүйл нууц хэвээр байна. Хүний сэтгэцийн хөгжлийн ерөнхий онол байдаггүй - тэдгээрийн хэд хэдэн нь байдаг бөгөөд мэргэжилтэн бүр өөрийн санал бодлыг харгалзан, тэдгээрийн хэд хэдэн дээр үндэслэн тодорхой нэгийг баримталдаг.
Генийн нөлөө
19-р зуунд ч Холл-Геккелийн тоймлох үзэл баримтлал бий болсон. Түүний хэлснээр бүх амьд оршнолууд өвөг дээдсийнхээ зан үйлийг хэсэгчлэн эсвэл бүрэн давтдаг бөгөөд хүмүүс ч үл хамаарах зүйл биш юм. Энэхүү үзэл баримтлал нь шинжлэх ухааны үндэслэлтэй байх нь дамжиггүй.
Генийн хэлбэрийн ижил төстэй байдлаас хамааран тархсан генотипүүд байдаг. Бөгөөд энэ ньижил болон ах дүүгийн ихрүүд, мөн өргөж авсан хүүхэдтэй гэр бүлүүдийг хамарсан олон туршилтаар нотлогдсон. Мөн эдгээр туршилтууд нь сэтгэцийн хөгжилд генийн нөлөө болзолгүй болохыг харуулсан. Үүнтэй ижил хүмүүжил, боловсрол болон бусад хүчин зүйлсийн хувьд хүмүүсийн зан чанар нь удамшлаас үргэлж хамаарна. Гэхдээ энэ нь тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэдэггүй, учир нь хүн бүрийн генийн багц нь аав, ээжийн гентэй ижил төстэй байдлын зөвхөн нэг хэсэг, нөгөө хэсэг нь хувь хүн байдаг. Тиймээс оюун ухааны түвшин нь эцэг эхтэйгээ хэрхэн харьцсанаас 50 орчим хувь хамаардаг бөгөөд үлдсэн хувь нь умайн дотоод хөгжил, хүрээлэн буй орчин, хүмүүжил, боловсролын чанарт эерэг нөлөө үзүүлдэг. Эцэг эхийн оюуны хөгжил харьцангуй доогуур, өндөр түвшний гэр бүлд хүмүүжсэн хүүхдүүд эцэстээ төрсөн эцэг эхээсээ илүү гарсан тохиолдол байдаг.
Тиймээс цаг хугацаа өнгөрөхөд зөвхөн генетик төдийгүй сэтгэцийн төлөвшилд нөлөөлдөг нь тогтоогдсон. Дараа нь шинэ онол хэрэгтэй болж, тэд эрдэнэ шишээс үүссэн мэт цутгаж эхлэв. Гэвч өнөөдрийг хүртэл сэтгэцийн хөгжлийн үндсэн бодит онолууд тийм ч олон байдаггүй. Олон хүнийг шүүмжилж, хэрэгсэхгүй болгосон.
Торндайкийн онол
Түүний мөн чанар нь хүний нийгэм, хүрээлэн буй орчноос авдаг гол бөгөөд хамгийн чухал зүйл болохоос амжилтанд хүрэхийн тулд хамгийн сүүлчийн үүрэг нь урамшуулал биш юм. Эрдэмтний хувьд түүний гол амжилт бол сэтгэцийн хөгжлийн хоёр хуулийг томъёолсон явдал юм. Үйлдлийг олон удаа давтах тусам түүний ур чадвар илүү хүчтэй, хурдан тогтдог гэж давталтын хууль. Мөн хоёрдугаартнөлөөллийн хууль: үнэлгээ дагалддаг нь илүү сайн нэгтгэгддэг.
Скиннерийн онол
Төрсөн цагаас нь эхлэн тодорхой нөхцөлд суулгаж, нухацтай авч үзвэл хүний зан чанарыг хэн ч бүрдүүлдэгт оршино. Тэрээр Торндайкийн санал нийлдэг бөгөөд гадаад орчин нь хүнийг сэтгэцийн үүднээс бүрэн бүрдүүлдэг бөгөөд үүнээс гадна тэрээр бусад нөлөөллөөс татгалздаг. Түүний үзэл баримтлал бол бэхжүүлэх нь шагнал биш, сөрөг хүчитгэх нь шийтгэл биш юм.
Пандурагийн онол
Нийгэм-танин мэдэхүйн онол нь арматурын үүргийг өмнөх үеийнхэн хэт үнэлдэг бөгөөд оюун ухааны хөгжилд гол зүйл нь дуурайх хүслийг төрүүлдэг гэж үздэг. Нийгэмд ногдуулсан итгэл үнэмшил, эцэг эхийн хүлээлт, зааварчилгаа зэрэг хүчин зүйлийн хувь хүний төлөвшилд гүйцэтгэсэн үүргийг үл тоомсорлож болохгүй гэж тэрээр анх удаа мэдэгдэв. Хэрэв хүн эрх мэдэлтэй бол тэр хүний хувийн зан чанарыг хуулбарлах бөгөөд илүү туршлагатай ойр дотны хүмүүс нь ихэвчлэн эрх мэдэлтэй байдаг.
Пиажегийн онол
Хувийн төлөвшилд төрсөн цагаас нь эхлэн хандах ёстой гэсэн хувь хүний оюуны хөгжлийн онол ч гэж нэрлэгддэг. Үүнийг хийхийн тулд хүүхдэд төрөлхийн рефлексийг хөгжүүлэх шаардлагатай бөгөөд энэ нь түүний оюуны хөгжлийг нэмэгдүүлэх боломжтой юм. Пиаже үүнд зориулсан тусгай дасгалуудыг үе болгонд боловсруулсан бөгөөд тэдгээрээс мэдрэхүйн хөдөлгөөний оюун ухаан, төлөөллийн оюун ухаан, тодорхой үйл ажиллагаа, гурав дахь нь албан ёсны үйл ажиллагаа гэсэн гурвыг онцлон тэмдэглэв.
Колбергийн онол
Эрдэмтэн хүний дотор ёс суртахууны оршихуйд гол үүрэг гүйцэтгэсэн. Хөгжлийн гурван үе шатыг тодорхойлсонсэтгэл санаа:
- Хүссэн зүйлээ авахын тулд ёс суртахууны бүх хэм хэмжээг тогтоож, биелүүлэх үед.
- Хүний хувьд дарангуйлагч зан чанарын хүлээлтийг зөвтгөхийн тулд хэм хэмжээ нь биелдэг уламжлалт ёс суртахуун.
- Үйлдэл нь өөрийн ёс суртахууны дагуу болзолтоор бие даасан.
Тэр Пиагетийн онолыг боловсруулж, хувийн зан чанарыг засахын тулд эмнэлзүйн ярианы аргыг ашигласан.
Фрейдийн онол
Сэтгэцийн хөгжлийн энэ онол нь дуулиан шуугиантайгаараа алдартай. Зигмунд Фрейд хүн төрсөн цагаасаа эхлэн бэлгийн хөгжлийн хэд хэдэн үе шатыг дамждаг гэсэн онолыг дэвшүүлжээ. Үүний нэг дуулиантай зүйл бол энэ бэлгийн харьцаагаар дамжуулан хүний зан чанар бас үүсдэг. Фрейдийн үзэж байгаагаар хүний хийдэг бүх зүйл, түүний зан чанар нь бэлгийн дур хүслээр шууд холбоотой байдаг. Мөн эдгээр таван үе шат.
- Амаар - төрснөөс хойш нэг жил хүртэлх орлого. Энэ хугацаанд хүн бүх таашаалыг амаар, өөрөөр хэлбэл амаар авдаг. Энэ хугацаанд ам нь гол бөгөөд цорын ганц эроген бүс юм. Түүний тусламжтайгаар тэрээр нандин хоол хүнс, тайтгарлыг өөрт нь хуримтлагдсан төсөөлшгүй стрессээс авдаг. Хүүхэд зөвхөн өлсөхөөс гадна ямар нэгэн зүйлд санаа зовсон эсвэл ээжийгээ санасан үедээ ч "хөхөө гуйдаг" гэдгийг хүүхдээ хөхүүлсэн эмэгтэйчүүд мэддэг. Фрейдийн хэлснээр хүүхэд хэр олон удаа хөхөө асууж, эхийн сүүг хэрхэн сорж байгаа нь түүний ирээдүйн сэтгэхүйг аль хэдийн илтгэдэг бөгөөд түүнийг "хөхөө"гүй болгох нь сэтгэцийн гэмтэлтэй байдаг.
- Шулуун гэдсээр - аман яриа дууссаны дараа эхэлж, гурван цаг хүртэл үргэлжилнэжил. Энэ нь хүний эроген бүс, бүх үндсэн зөн совин нь хошногоны эргэн тойронд төвлөрдгөөрөө онцлог юм. Энэ нь гэдэс хоослох үйл явц нь хүүхдэд таашаал авчирдаг бөгөөд түүнд тайвшралыг авчирдаг гэсэн үг юм. Энэ үед хүүхдүүд цэвэр цэмцгэр байдалд суралцаж, шорт биш харин тогоо руу явж сурдаг. Энэ хугацаанд Фрейдийн үзэж байгаагаар хүн өөрийн өмч хөрөнгөдөө хэрхэн хандах, хэр нямбай байх, тэр ч байтугай хүмүүст нээлттэй байх, зөрчилдөх хандлагатай байх болно.
- Үхлийн үе шат 3-5 жил үргэлжилнэ. Энэ үе шатанд хүүхэд өөрийн бэлэг эрхтэнтэй танилцаж, тэдний талаар мэддэг болж, тэд зөвхөн давсаг хоослоход хэрэгтэй гэдгийг тааварлаж эхэлдэг, тэд бас өөр утгатай байдаг. Хүүхдийн сэтгэцийн хөгжлийн тухай Фрейдийн онолын гол шуугиан бол энэ хугацаанд хүүхэд насанд хүрсэн хүнтэй бэлгийн хавьталд ордог бөгөөд хүний амьдралын хамгийн анхны хүсэл эрмэлзэл нь эсрэг хүйсийн эцэг эх байдаг гэж үздэг. Хамгийн тохиромжтой нь нас ахих тусам бусад объект руу шилжих хэрэгтэй, гэхдээ зарим нь энэ үе шатанд удааширч, бүх хамтрагчдаа ээж, аавыг хайж олох эсвэл өөр хэн нэгнийг хайхыг оролддоггүй, харин эцэг эхтэйгээ хамт амьдардаг. Эцэг эх, хүүхдийн хоорондын харилцааг тэрээр хөвгүүдэд "Эдипийн цогцолбор", охидод "Электра цогцолбор" гэсэн нэр томъёогоор нэрлэжээ. Түүний бодлоор энэ үе шатанд хүн оновчтой сэтгэж, үндэслэлтэй байж, өөрийгөө гүнзгий харж чаддаг болоход суралцдаг. Эсрэг хүйсийн эцэг эхийн түүнд хандах хандлага нь энэ үе шатанд байгаа хүний зан чанарт ихээхэн нөлөөлдөг. Ээж нь хүүдээ хэрхэн хандаж байгаа нь түүний өөртөө хандах хандлага болон ирээдүйн эмэгтэйчүүдийн сонголтод нөлөөлнө, хэрвээ хүү нь түүнд хүйтэн хандаж, түүнд ховорхон анхаарал хандуулдаг байсан бол тэр хүйтэн, хүрч очих боломжгүй эмэгтэйчүүдэд шунах болно.
- Нууц үе нь фалликийг дуусгаж, 12 жил хүртэл үргэлжилдэг. Өмнөх үе шатанд бэлгийн сонирхол нь сэрсний дараа хүүхэд үүнийг хараахан ухаарч амжаагүй байгаа тул тэрээр бүдгэрч, түүнд огт өөр сонирхол гарч ирдэг. Гэхдээ бэлгийн бойжилтын үед хүсэл тэмүүлэл шинэ эрч хүчээр цэцэглэх хүртэл л.
- Бэлгийн эрхтний үе шат нь бэлгийн бойжилтын бүх үе буюу ойролцоогоор 11-12-18 нас хүртэл үргэлжилнэ. Амны хөндийн, шулуун гэдсээр, бэлэг эрхтний бүх эроген бүсүүд чимээгүйхэн, нэг нэгээр нь сэрдэг байсан тул нэг дор, шинэ эрч хүчээр сэрдэг. Хүн бэлгийн дур хүслээр шууд хуваагддаг, гормонууд галзуурдаг. Түүний бүх үйлдлүүд нь нэг зүйл дээр тогтдог - бэлгийн харьцаанд орох, эсрэг хүйсийн ихэнх хүмүүсийн хүсэл тачалыг өдөөх. Хэрэв бэлгийн дур сонирхлыг буруушааж, түүнийг илэрхийлэх боломжгүй болж, эсвэл хүний бэлгийн харьцааг тохуурхсан бол ирээдүйд энэ нь фоби, цогцолбор, өмнөх үе рүүгээ буцах болон бусад сэтгэцийн хазайлтаар дүүрэн болно.
Эдгээр үе шатуудаас гадна Фрейдийн шинэлэг зүйл бол хүний сэтгэл зүйг гурван давхаргад хуваасан явдал юм:
- ухаангүй;
- ухамсаргүй;
- ухамсартай.
Мөн Фрейдийн анх бэлгийн дур хүслээ гэж нэрлэсэн бүх бэлгийн энерги нь ухаангүй давхарга дээр нуугдаж байх зуур. Тийм ч учраас архинд ордогСогтуу хүмүүс ихэвчлэн ухаангүй байж зүрхлэхгүй хүмүүстэй бэлгийн харьцаанд ордог бөгөөд энэ нь бүх сургаал, хориглолтоор хаагдсан ухаангүй байдлыг эвддэг. Хоёрдахь давхарга буюу урьдчилан ухамсарт хүн өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөхөөс айдаг айдас, туршлагууд байдаг, гэхдээ тэр сэтгэлийн гүндээ үүнийг мэддэг.
Эриксоны дагуу хөгжлийн 8 үе шат
Эриксоны онол нь явцуу хүрээнийхэнд төдийлөн алдартай биш бөгөөд түүний дагуу хөгжил нь төрөлтөөс хөгшрөх хүртэлх 8 үе шаттайгаар явагддаг.
- Нялх нас буюу амьдралын эхний жил энэ үе шатанд итгэл үнэмшил эсвэл үл итгэх байдал үүсдэг.
- Бага нас, тухайлбал 2-3 нас - даруу зан, эргэлзээтэй байх хандлага төлөвшдөг.
- Сургуулийн өмнөх нас буюу амьдралын 4,5 дахь жилдээ хүн идэвхи санаачлагатай, ухамсартай болдог.
- Сургуулийн нас нь 6-аас бэлгийн бойжилтын үе хүртэл үргэлжилдэг бөгөөд энэ хугацаанд хүн хөдөлмөрийг үнэлж, эн тэргүүнд тавьж, ажилдаа хандах хандлагыг төлөвшүүлж сурдаг.
- Залуу нас - бэлгийн бойжилтын үе ирж, энэ нь хувь хүний шинж чанар, ухамсар, ялгарал дагалддаг.
- Залуу нас 18-20 наснаас эхэлж 30 орчим нас хүртэл үргэлжилдэг энэ үе бол эсрэг хүйстэнтэйгээ дотносох, тусгаарлах, ойр дотно байх хандлага төлөвшсөн жилүүд юм.
- Төлөвшил нь залуу насны дараа шууд эхэлдэг бөгөөд 40 нас хүртэл үргэлжилнэ. Энэ бол хүний бүтээлчлэлийн эхлэлийн цэцэглэлтийн үе бөгөөд амьдрал дахь өөрийн байр сууриа ухамсарлах үе байдаг, ихэнхдээ энэ үе нь хувийн зөрчилдөөн, зогсонги байдал дагалддаг.
- Хөгшин нас, дараа нь хөгшрөлт нь онцлогтойцуглуулсан, бүхэл бүтэн хүн, гэхдээ цөхрөл, хоёрдмол байдлын мэдрэмж дагалддаг.
Эриксоны тухай сонсоогүй хүмүүс ч энэ онолыг сонссон байх.
Выготскийн сэтгэцийн хөгжлийн онол
Тэрээр зохиол бүтээлдээ сэтгэцийн төлөвшлийн үе шатанд, өөрөөр хэлбэл бага насны нийгэмшүүлэх асуудал, боловсрол дутмаг, уран сайхны бүтээлч байдлын үүрэг зэрэгт анхаарлаа хандуулсан. Нийгмийн болон төрөлхийн хөгжлийн хоёр давамгайлсан шугамыг анх удаа тодорхой ялгаж, ялгаж өгсөн хүн бол Выготский юм. Үүний зэрэгцээ нийгмийн орчин нь хүүхдийн сэтгэхүй, түүний генийг бүрдүүлэхэд ижил үүрэг гүйцэтгэдэг.
Түүгээр ч зогсохгүй тэрээр сэтгэцийн үйл ажиллагааны хөгжлийн соёл-түүхийн онолдоо сэтгэцийн хөгжилд нийгмийн орчин гол үүрэг гүйцэтгэдэг гэдгийг баримт болгон хүлээн зөвшөөрөхийг санал болгосон. Энэ хөгжилд хүүхэд өсч томрох тусам эзэмшдэг соёлын өв хамгийн сүүлчийн байрыг эзэлдэггүй. Соёлын өвөөрөө хэл, бичих, тоолох систем гэх мэт дохионы болон үгийн системийг хоёуланг нь ойлгодог. Тиймээс түүний сэтгэхүйн хөгжлийн онолын нэг нэр нь соёл-түүхийн юм. Хүүхэд олон жилийн турш түүний соёлын түвшинг тодорхойлох тодорхой "ойрын хөгжлийн бүсэд" түгжигдэхээс өөр аргагүй болдог. Хөдөө өссөн хүн хотынхны соёлд дасан зохицоход ямар хэцүү байдгийг бүгд мэднэ. Ийм хүн анх удаагаа холоос харагддаг, заримдаа насан туршдаа харагддаг.
Выготский сэтгэцийн дээд функцүүдийн хөгжлийн онолдоо хүний хөгжлийн зам үргэлж байдаг гэдгийг анхаардаг.насанд хүрэгчидтэй харилцахаас эхэлдэг. Амьдралын эхний секундээс эхлэн хүүхэд үргэлж насанд хүрэгчдийн хяналтан дор байдаг тул тэдний соёлыг "шингээдэг". Тэд хэрхэн ярьж, юу ярьж, хэрхэн хөгжилдөж, хэрхэн хооллодог. Хүүхэд бага зэрэг өсч, энэ соёлын амьдралд орсны дараа тэрээр ижил том хүмүүстэй хамтран ажиллаж сурч эхэлдэг. Энэ бүхэн нь эрдэмтний үзэж байгаагаар хүний сэтгэл, сэтгэл зүйд асар том ул мөр үлдээхгүй байх аргагүй.
Бодит байдлын талаарх ойлголт, сэтгэлгээнд хүүхдийн өссөн соёлын орчин шууд нөлөөлдөг. Энэ бол Выготскийн сэтгэцийн хөгжлийн тухай соёл-түүхийн онолын гол диссертаци юм. Тэрээр үүнийг төгс төгөлдөр болгож, соёлын ур чадварыг эзэмшиж, дараа нь зүгээр л хэрэглэх явцдаа автоматизмд хүрдэг, өөрөөр хэлбэл тэдгээр нь тархины доод давхаргад бичигдэж, хүний сэтгэцийн нэг хэсэг болдгийг олж мэдэв.
Үүний өөр нэр нь "Сэтгэцийн дээд функцүүдийн хөгжлийн онол" юм. Эцсийн эцэст, Выготскийн хэлснээр хүн өндөр соёлын ур чадварыг эзэмшсэнээр ой санамж, сэтгэхүй, ойлголт, анхаарал зэрэг сэтгэцийн үндсэн функцуудыг дээд зэргээр эзэмшдэг. Тэрээр өмнөх үеийнхний нэгэн адил сэтгэл зүй нь үе шаттайгаар бүрэлдэж, үсрэнгүй хөгждөг гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг боловч тэдгээрийг тодорхой ялгадаггүй. Выготский тайван үе үргэлж хямралын үеээр солигддог бөгөөд яг энэ мөчид сэтгэцийн хөгжилд үсрэлт үүсдэг гэдгийг л анхаардаг.
Сэтгэцийн хөгжлийн онолын талаарВыготскийн сэтгэл судлалын сургууль гэж нэрлэгддэг Выготский байгуулагдсан бөгөөд түүний дагалдагчид нь дараах нэрт эрдэмтэд байв:
- А. Н. Леонтьев;
- D. А. Эльконин;
- А. В. Запорожец;
- П. Я. Гальперин;
- Л. А. Бозович;
- А. Р. Луриа.
Сүүлийнх нь мэдрэлийн сэтгэл судлал гэх мэт сэтгэл судлалын ирээдүйтэй чиглэлийг үндэслэгч болсон.
Стерн онол
Сэтгэл судлаач Уильям Стерн нийгмийн орчин чухал үүрэг гүйцэтгэдэг ч удамшил нь хүний сэтгэцийн хөгжилд нөлөөлдөг гэж үзсэн. Эхнэртэйгээ нийлж өөрийн хүүхдүүд, тэдний нөхдийг ажиглан онолоо бий болгосон. Хүүхдүүдийн байрлаж буй орчин нь хөгжлийг удаашруулж, түргэсгэдэг ч удамшлаас зугтаж чадахгүй гэдгийг тэд тэмдэглэв. Германы сэтгэл судлаач энэ онолыг сэтгэцийн хөгжилд нөлөөлсөн хүчин зүйлсийн хоёрдмол шинж чанарыг харуулсан сэтгэцийн хөгжлийн конвергенцийн онолын нэрийг өгсөн.
Түүнчлэн үе тэнгийнхэн эсвэл арай ахимаг насны нөхдүүдийн дунд өссөн хүүхдүүд тусгаарлагдмал хөгждөг хүүхдүүдээс ялгаатай нь тэдэнд мэдлэг, ур чадвар эзэмшиж байгааг анзаарсан. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн хүүхдэд "үсэрч" чаддаггүй төрөлхийн чанарууд байдаг. Тиймээс түүний онолын дагуу хүүхдийн сэтгэцийн хөгжил нь нэг дор хоёр хүчин зүйлээс хамаардаг бөгөөд өөр юу ч биш юм. Тэр үед сүнсний "биологижилт"-ийг шууд хэлэх нь утгагүй зүйл байсан тул ийм эрдэмтдийг шороон шинж чанартай гэж буруутгаж байсан.
Соёл-түүхийн онолоос ялгаатайСэтгэцийн дээд функцийг хөгжүүлэхэд Стернийн онол генетикт далдуу модыг өгсөөр, нийгмийн хүчин зүйлийг ар талд нь шилжүүлсэн.
