"Өөрийгөө таньж мэд, тэгвэл чи ертөнцийг мэдэх болно." Философичид ингэж хэлсэн. Хүмүүс амьдралынхаа туршид өөрөөсөө "Би хэн бэ?", "Амьдралын бэрхшээлийг даван туулж, би хэн болох вэ?", "Бусад намайг хэрхэн хардаг вэ?" гэсэн асуултуудыг асуудаг. 20-р зуунд хүмүүс өөрсдийнхөө сэтгэлд илүү их анхаарал хандуулж, хувийн шинж чанараа ухамсарлаж эхэлсэн тул сэтгэл судлалд өөрийгөө гэсэн үзэл баримтлалын чиглэл буюу эго таних тэмдэг гарч ирэв. Энэ тодорхойлолтыг төдийлөн мэддэггүй.
Сэтгэл зүйчдийн ойлгосноор
Эго-баримтлал гэдэг нь тухайн хүн өөрийгөө дотоод болон гадаад байдлаар таньж мэдсэн субъектив мэдрэмж юм. Харин энэ нь амьдралын янз бүрийн салбарт өсөлт, бууралтын явцад өөрийн мөн чанарын бүрэн бүтэн байдлын тухай ойлголт юм.
Энгийн үгээр хэлбэл эго-баримтлал гэдэг нь тухайн хүний зан чанарын дүр төрх, нийгэмтэй харилцах харилцаанд тулгуурлан нийгмийн үүргүүдийн нэгдэл юм. Өөрөөр хэлбэл, тухайн хүн хэн ч байсан, жишээ нь ажил дээрээ эмч, гэртээ нөхөр, аав, энэ хэвээрээ л байна.
Үүний зэрэгцээ эго-баримтлал нь хувь хүнийг хүрээлэн буй орчны нөлөөллөөс хамгаалах явдал юм. Хэрэв хүн бүхэл бүтэн мөн чанартай бол тэр тийм биш юмӨөрийн хувийн шинж чанарыг ухамсарлаж бусдын нөлөөнд автдаг.
Эго-баримтлал гэдэг нь хүнийг насан туршдаа хөгжүүлэх явдал юм. Дүрмээр бол энэ нь зөвхөн нас барах мөчид л дуусдаг.
Психоанализ ба эго-шинжилгээ
Энэ ойлголтыг анх Германы сэтгэл судлаач Эрик Эриксон ашигласан. Түүний бүтээлүүд нь хувь хүний баримтлалын онолд зориулагдсан байдаг. Эриксоны үзэл бодол нь Фрейдийн онолоос ялгаатай боловч тэдгээр нь психоаналистын үндсэн үзэл баримтлалын бүдүүвч үргэлжлэл байв. Хэрэв Зигмунд Фрейд Эго нь зөн совин ба ёс суртахууны хоорондын зөрчилдөөнийг шийддэг гэж үздэг байсан бол Эриксон өөрийн бүтээлүүддээ эго-ийн шинж чанар нь бие даасан систем, өөрөөр хэлбэл сэтгэлгээ, ой санамжаар дамжуулан бодит байдалтай харьцдаг механизм гэдгийг харуулж байна.
Эриксон хүүхэд насны асуудал төдийгүй хүний амьдрал, хувь хүний нийгмийн хүрээнд төлөвшиж ирсэн түүхэн онцлогт ихээхэн анхаарал хандуулсан.
Мөн Фрейд, Эриксон хоёрын үзэл бодлын ялгаа нь эхнийх нь зөвхөн хүүхдийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд эцэг эхийн нөлөөлөлөөр хязгаарлагдаж байсан явдал юм. Эриксон соёлын онцлог, хувь хүний төлөвшил үүсэх нөхцөлийг харгалзан үзсэн.
Психоанализ болон хувийн шинж чанарыг бүү хольж хутгаарай. Эго-баримтлал гэдэг нь психоанализгүйгээр хүний мөн чанарыг ухамсарлах явдал юм, өөрөөр хэлбэл эдгээр нь огт өөр хоёр чиглэл юм. Энэ бол Эриксон болон Фрейдийн онолуудын гол ялгаа юм.
Хөгжлийн үе шатууд
Эриксон хүн бүрийн дамждаг эго-биеийн хөгжлийн 8 үе шатыг тодорхойлсон. Тэд орж ирдэгтодорхой хугацаа. Шинэ шатанд шилжих үед хүн хямралд ордог бөгөөд энэ нь түүний насанд сэтгэл зүйн төлөвшилд хүрсэн гэсэн үг юм. Хямралыг эерэг эсвэл сөрөг байдлаар шийдвэрлэдэг. Мөргөлдөөнийг эерэгээр шийдвэрлэснээр эго нь шинэ ур чадвар эзэмшиж, улмаар хувийн шинж чанар нь эрүүл байдаг. Хямралыг эерэгээр даван туулахын тулд ойр дотны хүмүүс нь хүнийг шинэ шатанд шилжихэд нь туслах ёстой.
| Үе шат | Нас | Сэтгэл зүйн хямрал | Хувь хүний хөгжиж буй тал |
| Нялх нас | Төрсөнөөс 1 нас хүртэл | Итгэл бол үл итгэх | Найдвар |
| Бага нас | 1-3 жил | Тусгаар тогтнол - ичгүүр ба эргэлзээ | Хүсэл зориг |
| Тоглоомын нас | 3-6 настай | Санаачилга буруутай | Зорилт |
| Сургуулийн нас | 6-12 настай | Хөдөлмөр бол дорд чанар | Чадвар |
| Залуучууд | 12-19 нас | Эго-баримтлал - дүрийн төөрөгдөл | Үнэнч |
| Эрт хугацаа | 20-25 нас | Дотно байдал бол тусгаарлалт юм | Хайр |
| Дунд хугацаа | 26-64 нас | Бүтээмж зогсонги байна | Арчилгаа |
| Хожуу хугацаа | 65 нас - үхэл | Өөрийгөө таних ухамсар - цөхрөл | Мэргэн ухаан |
Эхний шат бол нялх нас
Энэ бол хүний амьдралын анхны үе юм. Хүүхэд итгэл, аюулгүй байдлын мэдрэмжийг бий болгодогэргэн тойрон дахь хүмүүсээс. Итгэл нь эцэг эхийн анхаарал халамжаас бус харин үйл хөдлөлийн тогтвортой байдал, эхийн царайг таних зэргээс үүсдэг. Эцэг эх нь нялх хүүхэдтэй тоглож, түүнд цаг зав гаргаж, түүнд эелдэг харьцаж байвал хүүхэд хариуд нь бусад хүмүүст итгэдэг. Ийм хөгжлөөр хүүхэд эхийн эзгүйд тайвширч, уур уцаартай болдоггүй.
Үл итгэлцэл нь эцэг эх нь бусдын хайрыг олж харахгүй бол хайхрамжгүй хандсанаас үүсдэг. Ээж нь нялх хүүхдэдээ их цаг өгөхөө больж, тасалдсан ажилдаа эргэн ороход хүүхэд түгшүүртэй болдог.
Заримдаа анхны хямралыг шийдвэрлэх нь хүүхдийн амьдралын эхний жилүүдэд тохиолддоггүй, гэхдээ бага зэрэг хожуу байдаг. Итгэл, үл итгэлцлийн асуудал нь хөгжлийн бусад үе шатанд илрэх боловч нялх хүүхдийн гол асуудал юм.
Хоёр дахь шат - бага нас
Хүүхэд 1 наснаас 3 нас хүртэл бие даасан үйл ажиллагаатай болдог. Хүүхдүүд эргэн тойрныхоо ертөнцийг бие даан судалж, үе тэнгийнхэнтэйгээ танилцаж, "шүдний дэргэдэх" объектуудыг туршиж, бие даасан байдлыг харуулахыг хичээдэг. Хүүхэд эцэг эхийн хяналт нь урамшуулж, шийтгэдэг гэдгийг ойлгодог.
Хэрэв эцэг эх нь хүүхдийн оронд ямар нэгэн зүйл хийвэл: тэд тоглоомоо салгаж эсвэл халбагаар хооллодог бол тэр ичмээр мэдрэмж төрдөг. Хүүхдээ хурдан гүйх, усан санд сэлж чадахгүй байх гэх мэт эцэг эхийн өндөр хүлээлт нь ичгүүртэй байдаг. Хүүхэд өөртөө итгэлгүй болж, бусдын шүүмжлэлээс айдаг.
Эриксон энэ мэдрэмжинд итгэдэгбие даасан байдал нь хүүхдийн бусдад итгэх итгэлийг бэхжүүлдэг. Итгэлгүй байдлаас болж хүүхдүүд шийдвэр гаргахаас айж, ичимхий болно. Насанд хүрсэн хойноо тэд хамтрагч юм уу найз нөхдөөсөө тусламж эрэлхийлдэг бөгөөд энэ нь хавчлагад өртөж болзошгүй.
Гурав дахь шат бол тоглоомын нас
Энэ насанд хүүхэд ихэвчлэн өөртөө үлдэж, тоглоом зохиож, үлгэр зохиож, эцэг эхчүүдээс асуулт асуудаг. Ингэж л санаачлага хөгждөг. Энэ насанд хүүхдүүд томчууд өөрсдийн үзэл бодолтойгоо тооцоод, утгагүй үйлдэл хийдэггүйг ойлгодог.
Эцэг эх хүүхдээ үйлдлээр нь урамшуулж, дэмжиж байвал хүүхэд ирээдүйнхээ талаар, хэн болох, хэрхэн амьдрах талаар төлөвлөгөө гаргадаг.
Санаачилгатай зэрэгцэн хүүхэд буруу зүйл хийж байна гэж гэмших мэдрэмж төрдөг. Хүүхдэд бие даасан зүйл хийхийг хориглодог хатуу эцэг эхийн хувьд гэм буруугийн мэдрэмж нь хүүхдийн бизнесээс давамгайлдаг. Тэр өөрийгөө үнэ цэнэгүй, ганцаардмал мэт мэдрэх болно. Эдгээр мэдрэмжүүд насанд хүрсэн үед ч илрэх болно.
Дөрөвдүгээр шат - сургуулийн нас
Хүүхэд сургуульд сурч, нийгмийн соёлын анхан шатны чадварыг эзэмшдэг. 6-аас 12 нас хүртэл хүүхэд сониуч зантай бөгөөд эргэн тойрныхоо талаар шинэ зүйлийг сурахыг эрмэлздэг. Энэ насанд хүүхдүүдийн хөдөлмөрч зан чанар нь зөвхөн шинжлэх ухаанд төдийгүй гэр орныг цэвэрлэх, аяга таваг угаах гэх мэтээр илэрч, хөгждөг.
Хөдөлмөрлөхийн хажуугаар өөрийгөө дорд үзэх мэдрэмж төрдөг. Эх орондоо мэдлэг чухал биш гэдгийг хүүхэд хараадтэр чадвардаа эргэлздэг эсвэл сургалт нь аюулгүй байдлын баталгаа болохгүй гэдгийг ойлгодог. Үүний үр дүнд оюутан суралцах хүсэлгүй болж, сурлагын амжилт буурч, үүнээс болж өөрийгөө бусдаас доогуур гэх мэдрэмж илүү илэрч, насанд хүрсэн хойноо даатгадаг.
Тавдугаар шат - залуучууд
Хүүхэд бага наснаасаа өнгөрсөн ч насанд хүрсэн болоогүй байгаа энэ үе бол хамгийн чухал үе юм.
Өсвөр насны хүүхэд бусад танил бус нийгмийн дүрүүдтэй танилцаж, тэдгээрийг өөртөө нэгтгэж сурдаг: оюутан, хүү эсвэл охин, хөгжимчин, тамирчин гэх мэт. Тэр дүрийг өөрөөсөө дамжуулж, ганц бие дүр бүтээж сурдаг. зан чанар. Энэ үйл явцад нийгэм болон үе тэнгийнхэн нөлөөлдөг.
Өсвөр насныхан бусдын нүдэн дээр хэрхэн харагддаг тухай боддог. Яг энэ үед эго-иденциал бий болдог. Нийгмийн үүргийн биелэлтийг өмнөх амьдралын туршлагатай харьцуулдаг.
Өсвөр насны хүүхэд өөрийн эго гэдэгт итгэлтэй байхын тулд өөрийн дотоод шударга байдал болон өөрийнхөө тухай бусдын үнэлгээг харьцуулдаг.
Зургаа дахь шат - эрт боловсорч гүйцэх
Эрт төлөвшил буюу залуу насандаа хүн мэргэжил эзэмшиж, гэр бүлтэй болдог. Дотно харилцааны хувьд Эриксон Фрейдтэй санал нэг байна. 19-30 насны залуучууд нийгмийн болон бэлгийн харилцааны хувьд дотно амьдралд бэлэн байдаг. Тэр үеийг хүртэл хүн хувийн шинж чанарыг эрэлхийлдэг байв. Одоо тэрээр хүмүүс хоорондын урт хугацааны харилцааг бий болгоход бүрэн бэлэн болсон бөгөөд ойр дотны харилцаанаас өөрийгөө хамгаалах аюул бас бий.
Эриксоны хувьд "дотно харилцаа" гэсэн тодорхойлолт ньзөвхөн бэлгийн амьдрал төдийгүй хүн хайртай хүмүүстээ бүрэн итгэх мэдрэмж. Түүний ажилд сэтгэл судлаач бэлгийн харьцаа, түншийн жинхэнэ мөн чанарыг олж мэдэх чадварын талаар ярьдаг. Өсвөр насныхны хайр нь ихэвчлэн өөр хүний тусламжтайгаар өөрийгөө мөн эсэхийг шалгадаг тул үүнийг эрт насанд хүрсэн үед хийх нь чухал юм.
Өөртөө ямар нэг зүйлийг алдахаас айхгүйгээр өөрийнхөө мөн чанарыг өөр хүнийхтэй нэгтгэх нь бүрэн бүтэн байдалд хүрэх чухал нөхцөл юм.
Дотно байдлын эсрэг тал нь ганцаардал эсвэл ганцаардал юм. Дараа нь хүн бусад хүмүүстэй зөвхөн албан ёсны харилцааг бий болгодог. Тэрээр нийгмийн хүрээллээ хамгийн бага хэмжээнд хүртэл хязгаарлаж, мисс хүн болж хувирдаг. Ийм хүмүүс бусадтай хувийн шинж чанараа хуваалцдаггүй, тиймээс тэд урт хугацааны харилцаанд ордоггүй.
Тусгаарлах байдлаас гарахын тулд хайр хэрэгтэй. Энэхүү романтик, эротик мэдрэмж нь урт удаан, бат бөх харилцааг бий болгоно.
Долоо дахь шат - дунд боловсорч гүйцсэн
Хүний амьдралын урт үе шат. Дараа нь түүнд сонголт байна: бүтээмж эсвэл инерци.
Хүний сонирхсон зүйлд санаа зовох мэдрэмж төрдөг. Үүрэг, дэлхийг сайжруулах хүсэл нь эрүүл төлөвшлийн шинж чанар юм.
Хэрэв хүн бүтээмжтэй болж чадахгүй бол өөртөө илүү их цаг зарцуулдаг. Өөрийн хүсэлдээ сэтгэл хангалуун байх, залхуурал нь эцсийн дүндээ амьдралын утга учрыг алдаж, найдваргүй болоход хүргэдэг.
Найм дахь шат - хожуу төлөвшил
Энэ бол хүний амьдралын сүүлчийн үе шат. Амьдралаа эргэцүүлэн бодох цаг боллоо.
Хүн эргэж хараад “Би өөрийнхөө амьдралын хэв маягт сэтгэл хангалуун байна уу?” гэсэн асуултад хариулдаг. Тэр эерэгээр хариулбал бүрэн төлөвшил, мэргэн ухаан ирдэг. Энэ байдалд хүн үхлээс айдаггүй, тайван хүлээж авдаг.
Мэргэн ухаан бол үхлээс айх, цөхрөлийн эсрэг зүйл юм. Амьдралыг өөрчлөх цаг үлдсэнгүй гэсэн ойлголт ирдэг. Ахмад настнууд уур уцаартай, зэвүүн болдог. Эриксон ийм харамсах нь хөгшрөлт, сэтгэлийн хямрал, паранойд хүргэдэг гэж үздэг.
