Бүх социологи нь Карл Густав Юнгийн "Сэтгэл зүйн төрлүүд" хэмээх монографиас авсан хоёрдмол үзэл дээр суурилдаг. Гол дихотомууд нь дотогшоо болон экстраверси, зөн совин ба мэдрэхүй, логик ба ёс зүй юм. Гэсэн хэдий ч тэдгээрээс гадна өөр нэг, бага мэддэг дихотоми байдаг - оновчтой ба иррациональ байдал. Та энэ нийтлэлээс энэ тухай унших болно.
Нийгмийн функцууд (аспектууд)
Юнгийн хэв шинжийг өвлөн авсан социологийн шинжлэх ухаанд дихотомийг бүрдүүлдэг дөрвөн үндсэн функц байдаг:
- логик;
- ёс зүй;
- мэдрэхүй;
- зөн совин;
Ухаалаг талууд
Логик ба ёс зүй нь тухайн хүн тодорхой шийдвэр гаргадаг функцууд юм. Логик дээр үндэслэсэн шийдвэр нь баримт, шалтгаан-үр дагаврын холбоо (хар эсвэл бизнесийн логик), эсвэл хийсвэр бүтэц, системд (цагаан логик) ханддаг. Ёс суртахууны шийдвэрүүд нь ёс суртахуун, хандлага, сайн ба муугийн (цагаан ёс суртахууны) талаархи субьектив санаанууд дээр суурилдаг.гадаад гоо зүй, сэтгэл хөдлөл, хүний гадаад хариу үйлдэл (хар ёс зүй). Логик ба ёс зүйг шийдэмгий, тиймээс оновчтой талууд гэж нэрлэдэг. Логик буюу ёс зүйн үндсэн чиг үүрэг нь нэг хэлбэр болох сэтгэл зүйн төрлийг агуулсан хүмүүсийг рациональ гэж нэрлэдэг.
Учиртай талууд
Мэдрэхүй ба зөн совин нь мэдрэхүйн үйл ажиллагаа юм. Тэдний тусламжтайгаар хүн хүрээлэн буй бодит байдлыг мэдэрч, түүнд чиглүүлдэг. Шийдвэр гаргахад бус харин ойлголтод төвлөрдөг тул тэдгээрийг мөн үндэслэлгүй талууд гэж нэрлэдэг. Мэдрэхүйн мэдрэмж нь өөрийн болон бусад хүмүүсийн бие махбодийн мэдрэмж (цагаан мэдрэхүй), эсвэл өөрийн болон өөр хэн нэгний хүч чадлын мэдрэмж (хар мэдрэхүй) гэсэн үг юм. Бодит байдлыг зөн совингоор хүлээн авах нь бодит байдлыг цаг хугацааны явцад тэлдэг динамик үйл явц (цагаан зөн совин), эсвэл тоо томшгүй олон сонголт, боломж бүхий статик орон зай (хар зөн совин) гэж ойлгохыг хэлдэг. Үндсэн үүрэг нь мэдрэхүйн эсвэл зөн совингийн нэг хэлбэр болох сэтгэлзүйн төрлийг тээгчдийг иррациональ гэж нэрлэдэг.
"Ухаалаг ба иррациональ" гэж юу вэ: соционик, Юнгийн хэв зүй, алдартай сэтгэл судлал
Тиймээс үндсэн мэдрэмж, мэдрэгч нь үндэслэлгүй, харин үндсэн логик болон ёс зүй нь оновчтой байдаг. Энэ нь тэдний зан чанар, сэтгэлгээ, зан байдал, ажлын зуршил, шийдвэр гаргахад нөлөөлдөг.
Иррационалуудын онцлог
Тиймээс рациональ ба иррациональ нь хэн ч юу ч гэж хэлсэн, маш их зүйл юмянз бүрийн. Иррациональ хүмүүс бүх зүйлд өөрсдийн мэдрэмжийг сонсох хандлагатай байдаг. Тэд байгаль орчинд ээлтэй. Тэд оршихуйн чичиргээг сонсож, мэдрэхүйн болон зөн совингийн олон тооны дохиог удирдахыг хичээдэг. Үүнээс болж тэдний шийдвэрүүд ихэвчлэн аяндаа, бодлогогүй, санамсаргүй байдлаар харагддаг. Рациональ хүмүүс өөрсдийн үйлдлүүдийн төлөвлөөгүй, эмх замбараагүй шинж чанарыг нь голдуу зэмлэдэг. Гэвч үнэн хэрэгтээ энэ санамсаргүй мэт санагдах байдал нь эргэн тойрны бодит байдлыг гүн гүнзгий ойлгоход үндэслэсэн өөрийн гэсэн дотоод логиктой, иррационалийн шинж чанартай байдаг.
Иррациональ зөн совингууд бүх зүйлд өөрсдийн урьдчилан таамаглал, уран зөгнөл, ухааралдаа найдах хандлагатай байдаг. Тэдний хувьд ертөнц бүхэлдээ зураг, чиг хандлага, динамик, боломжуудаас нэхсэн эцэс төгсгөлгүй нимгэн орон зай юм. Тэд энэ орон зайг дамжин өнгөрч, өөрсдийн үндсэн үүрэг болох хар эсвэл цагаан зөн совиндоо тулгуурладаг. Эдгээр хүмүүсийн дунд зохиолч, яруу найрагч, ирээдүй судлаач, бөө, мэргэ төлөгчид олон бий.
Иррациональ мэдрэгч нь материаллаг ертөнцөөр "амьдардаг", матери "амьсгадаг" гэдэг үгийн шууд утгаараа. Тэд өөрсдийн биеийн боломж, төлөв байдал, хүрээлэн буй объектуудын физик шинж чанарыг төгс мэдэрдэг. Энэ чадварынхаа ачаар тэд хөл дээрээ бат зогсож, хоёрдмол сэтгэлгээг "дээш татдаг" - зарим талаараа хэтэрхий уян хатан, хайхрамжгүй, амьдралаас тасархай ухаалаг мэдрэмжүүд. Ухаангүй мэдрэгчээр гаргасан бүх шийдвэр нь сайн хүлээн зөвшөөрөгдсөн шинж чанарууд дээр суурилдагматериаллаг ертөнцийн онцлог.
Рационалийн онцлог
Рационал ба иррационал хоёр тэс өөрөөр сэтгэдэг. Хэвшмэл үндэслэл бол Оросын уран зохиолын алдартай бүтээлийн сонгодог Штолц юм. Эдгээр нь эргэн тойрныхоо бодит байдлын мэдрэмж, ойлголтоос хамаагүй илүү үйлдэл хийх, шийдвэр гаргах боломж нь чухал байдаг хүмүүс юм. Тэд төлөвлөгөө, хуваарийг дагаж мөрддөг, дэглэмийн дагуу амьдардаг, удаан хугацаанд тогтсон дүрэм журмыг дагаж мөрддөг. Эдгээр нь бодит байдлын хуулиудыг өөрсөддөө зориулж, дэлхийн оновчтой (шударга, гоо зүйн, логик) бүтцийн талаархи төлөвлөгөө, санаагаа дахин бичихийг оролддог зарим төрлийн демиургууд юм. Эдгээр хүмүүсийн дунд нямбай хүмүүс, болжморууд, ажил эрхэлдэг хүмүүс, хууль сахиулах ажилтнууд хамгийн их байдаг. Тэдний сэтгэл зүй нь тодорхой үйл ажиллагааны хөтөлбөрийг дагаж мөрдөх нь тэдний хувьд хэт үрэлгэн, гэхдээ уян хатан, амархан дасан зохицдог зохисгүй үйлдлээс илүү энгийн бөгөөд хялбар ертөнцтэй харилцах хэлбэр байхаар зохион байгуулагдсан.
Рационал логик судлаачдын жишээ нь оновчтой, иррационалийг хэрхэн ялгахыг хамгийн сайн харуулж байна. Рационал логикчид график зурах, систем бий болгох, амьдралыг хялбарчлах дүрэм, журам гаргах хандлагатай байдаг (үнэндээ тэд үүнийг үнэхээр хялбаршуулдаг - гэхдээ зөвхөн ижил оновчтой үндэслэлийн хувьд). Тэд ертөнцийг эмх цэгцтэй логик хэв маяг, шалтгаан үр дагаврын холбоогоор хардаг. Иррациональ хүмүүсийн хувьд тэдний үйл ажиллагаа, ертөнцийг үзэх үзэл нь зарим талаараа инээдтэй мэт санагдаж болох ч оновчтой логикчид дүрмээр бол практик оюун ухаан, тогтвортой байдлаараа ялгагдана.үр ашигтай, тиймээс тэд хурдан бөгөөд хялбар (хамгийн чухал нь - практик дээр) амьдралд хандах хандлагын давуу талыг баталж чадна.
Рациональ ёс зүйчид (ялангуяа бүтээлч зөн совинтой хүмүүс) эргэн тойрныхоо хүмүүсийн мөн чанарыг төгс харж, хэрхэн харилцаа тогтоох, сэтгэл хөдлөлөө харуулах, харилцах талаар тогтвортой, тогтсон, ихэвчлэн маш субъектив санаан дээр тулгуурлан ажилладаг. хүмүүс гэх мэт. Эдгээр нь мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийн хууль тогтоомжийн дагуу амьдардаг, хүмүүсийг ойртуулж, бие биендээ хүрч чаддаг үл үзэгдэх энергийн дагуу хос, бүлэг, гэр бүл, компани болж хувирдаг хүмүүс юм. Мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл, харилцаа нь хачирхалтай нь өөрийн дотоод логик, өөрийн гэсэн хуультай байдаг тул ёс зүй нь логикийн хажуугаар цэвэр оновчтой тал юм. Рациональ ёс зүйчид ухаалаг логикчдоос дутахааргүй ухаантай, нямбай байж чаддаг бөгөөд заримдаа тэднээс ч давж гардаг. Эдгээр нь мэдрэмжийн хуулийн дагуу хатуу, тогтвортой, бүр өөрийн гэсэн логиктой амьдардаг хүмүүс юм.
Гэсэн хэдий ч тэд ихэнхдээ өөрөөсөө "Би өөрийгөө оновчтой эсвэл үндэслэлгүй гэдгээ хэрхэн тодорхойлох вэ?" гэсэн асуултыг тавьдаг. Ёс суртахуун (сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж, хандлага) нь логикийн эсрэг байдаг тул үндэслэлгүй үзэгдэл гэж андуурч байгаа нь үнэн юм.
Учиргүй байдлын давуу болон сул талууд
Рационал ба иррационалийн ялгааг ойлгохын тулд тэдгээрийн чанаруудыг товч дурдах хэрэгтэй. Ухаангүй сэтгэлгээний илт давуу талууд нь:
- уян хатан байдал;
- дасан зохицох чадвар;
- мэдрэмтгий байдал;
- хянуур;
- олон даалгавар;
- дүрэм, журмаас дотоод хараат бус байх.
Иррационалийн сул талууд нь:
- аяндаа байх;
- зөрчил;
- тогтворгүй гүйцэтгэл;
- төлөвлөх чадвар муу;
- ирээдүйд - цаг баримталдаггүй.
Рационалийн давуу болон сул талууд
Рационалийн маргаангүй давуу талууд нь:
- бүх зүйлийг төлөвлөх чадвар;
- хуваарийн дагуу амьдрах чадвар;
- дараалал;
- тогтвортой гүйцэтгэл;
- цуглуулга.
Үүний зэрэгцээ рациональ ухаанд бас сул талууд байдаг бөгөөд тэдгээрийн заримыг энд дурдъя:
- уян хатан чанар дутмаг;
- дасан зохицох чадвар бага;
- үйл ажиллагааны нэгэн хэвийн байдал;
- хэтийн төлөв - хэт их, ядаргаатай.
Сэтгэцийн төрлүүд: оновчтой ба иррациональ
Нийгмийн үндсэн төрлүүдийг жагсаах цаг болжээ. Тиймээс, үндэслэлгүй мэдрэгчээс эхэлцгээе:
- SEI (Думас);
- SLE (Жуков);
- ҮЗЭХ (Наполеон);
- SLI (Габин).
Дараагийн эгнээнд иррационал зөн совин орно:
- ILE (Дон Кихот);
- IEI (Есенин);
- OR (Бальзак);
- IEE (Хаксли).
Одоо оновчтой мэдрэгч рүү шилжье:
- ESE (Hugo);
- LSI (Максим Горький);
- ESI (Dreiser);
- LSE (Stirlitz).
Мөн оновчтой зөн совингоор төрлүүдийн жагсаалтыг дуусгая:
- LII(Робеспьер);
- EIE (Гамлет);
- ХУДАЛ (Жек Лондон);
- EII (Достоевский).
