Өдөр тутмын үйлчилгээ гэдэг нь өдөр бүр нэгэн зэрэг хийгддэг үйлчилгээ юм. Энэ тойрогт багтсан бүх бурханлаг үйлчилгээг орчин үеийн сүм, сүм хийдэд хийдэггүй гэдгийг энд тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ өдөр тутмын дугуйланг лам нар болон лам нарт зориулан эмхэтгэсэнтэй холбоотой юм. Энгийн хүмүүст ийм бүх үйлчилгээнд оролцох боломж тэр бүр байдаггүй тул онол, практикийн хооронд тодорхой зөрүүтэй байдаг. Манай нийтлэлд бид эхлээд онолыг, өөрөөр хэлбэл дүрмийн дагуу тэдгээрийг хэрхэн бодитоор гүйцэтгэх ёстойг авч үзээд дараа нь дадлагад, өөрөөр хэлбэл эдгээр үйлчилгээг бодит байдал дээр хэрхэн гүйцэтгэдэг талаар авч үзэх болно.
Оноол
Онолын тухай ярих юм бол одоо сүмд хийдэг эдгээр үйлчилгээ нь Ортодокс сүмд хэрхэн үйлчилдэг байсан цорын ганц жишээ биш гэдгийг тодруулах хэрэгтэй. Жишээлбэл, эртний сүм хийдүүдэд дадлага хийдэг байсан24 цагийн үйлчилгээ гэж нэрлэдэг. Өөрөөр хэлбэл, сүм хийдэд үйлчлэл байнга явагддаг байв. Санваартнууд бие биенээ залгамжилж, залбирлыг нэг минутын турш тасалсангүй. Энэ үйлчилгээтэй ижил төстэй зүйл бидний үед олон сүм хийдүүдэд байдаг: бид Усташгүй Дуулал номыг унших тухай ярьж байна.
Өөр дасгалууд байдаг. Жишээлбэл, зарим лам нар, ихэнхдээ даяанч нар мөргөлийг Есүсийн залбирлаар сольсон. Энэ бясалгалыг одоо олон лам нар ашигладаг.
Дасгал
Бид одоо мөрдөж буй дүрэмд заасан, өдөр тутмын үйлчилгээний хүрээнд долоон үндсэн үйлчилгээг багтаасан практикийн талаар ярих болно. Эхэндээ ийм үйлчилгээ тус бүрийг тус тусад нь хийдэг байсан бөгөөд залбирлыг өдөрт долоон удаа хийдэг байв. Зөнч Давид ийм залбирлын тухай Дуулал 118-д: "Өдөрт долоон удаа Би Таны зөвт шүүлтүүдийн төлөө Таныг магтлаа" гэж хэлсэн. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь өдөр тутмын тойргийн тухай ийм төрлийн зөгнөл байсан бөгөөд сүм нь Их Эзэнийг өдөрт долоон удаа, долоон тусдаа үйлчлэлээр магтдаг байв. Эдгээр бүх үйлчилгээ нь элч нарын үеэс эхтэй. Суурь нь 1-р зуунд аль хэдийн тавигдсан. Анхны практикийн дагуу үйлчилгээ бүр нь өдрийн тодорхой цагтай холбоотой бөгөөд үйлчилгээний тодорхой дараалал байдаг.
Шөнө дундын оффис
Нэрнээс нь харахад шөнө дунд, бүр тодруулбал шөнө дунд, өдрийн хамгийн харанхуй цагаас эхлэн өрнөдөг. Шөнийн залбирлын тухай сайн мэдээ, Ариун Сударт мөн дурдсан байдаг. Есүс Христ залбирахаар шөнө ууланд явж, элч нар шөнийн цагаар үйлчилдэг байсан тул эхний зуундХристэд итгэгчид шөнийн цагаар залбирахыг оролдсон. Шөнө босоод залбирдаг байсан лам нар дахиж унтдаггүй байсан тул Шөнө дундын алба нэгэн зэрэг өглөөний залбирал болсон.
Одоогоор шөнө дундын оффисын баярыг ихэвчлэн сүм хийдүүдэд өглөөний цагаар тэмдэглэдэг. Энэ үйлчилгээний төв нь Катисма 17, Дуулал 118 юм. Хэмжээ, агуулгын хувьд ялгаатай тул үүнийг "Агуу Дуулал" гэж нэрлэдэг. Өдөр бүр шөнө дундын оффисууд, бямба, ням гаригт ажилладаг. Эхнийх нь ажлын өдрүүдэд, хоёр дахь, гурав дахь нь амралтын өдрүүдэд тус тус уншина.
Сүлжээ
Шөнө дундын оффисыг дагадаг өдөр тутмын мөргөлийн хоёр дахь үйлчлэлийг Матинс гэдэг. Нэрнээс нь харахад сүмийн дүрмийн дагуу үүнийг өглөө, үүрээр хийдэг. Орчин үед ихэнх сүмүүдэд энэ залбирлыг орой руу шилжүүлдэг бөгөөд ингэснээр аль болох олон хүн энэ үйлчилгээнд оролцох боломжтой болдог. Matins хэд хэдэн хэсэгтэй.
- Зургаан дуулал - өглөөний цагийн тухай өгүүлдэг зургаан дууллыг өдрийн эхэнд уншдаг. Зургаан дуулал нь эцсийн шүүлттэй холбоотой гэсэн домог байдаг. Зургаан дууллыг унших хүртэл энэ нь яг л үргэлжлэх болно гэж таамаглаж байна. Литургийн номууд Зургаан дууллын үеэр эцсийн шүүлт болон түүний дараа биднийг юу хүлээж байгааг санахыг уриалдаг. Эдгээр дууллыг уншихдаа хүндэтгэлтэйгээр, бүрэн чимээгүй байх ёстой, тиймээс энэ үед сүмүүдэд гэрэл унтарсан байна.
- Катизм. Ерөнхийдөө бүх үйлчилгээ нь Псалтер дээр бүтээгдсэн. Ядаж уншдаггүй үйлчилгээ гэж байхгүйнэг дуулал. Ариун Сударт залбирлын хэм хэмжээг зааж өгсөн байдаг тул Дуулал бол маш онцгой ном бөгөөд бүх бурханлаг үйлчлэлүүд дээр суурилдаг. Сүмийн дүрмийн дагуу Дуулал номыг долоо хоногт бүрэн эхээр нь уншдаг.
- Canon бол Матинсийн төв хэсэг юм. Эхэндээ энэ нь эртний лам нарын дагаж мөрддөг залбирлын тодорхой дүрмийн нэр байв. Энэ нь Ариун Судраас авсан есөн хэсгээс бүрдсэн. Хожим нь энэ өдөр дурсагдсан үйл явдлууд эсвэл гэгээнтнүүдийн хүндэтгэлд зориулж баярын хүндэтгэлийн дууллуудыг эдгээр ишлэлүүдэд нэмж эхлэв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд библийн ишлэлүүдийг уншихаа больсон бөгөөд ийм магтаалуудыг канон гэж нэрлэх болсон.
- Сургамжтай уншлага - энэ эсвэл тэр баяр, энэ эсвэл тэр гэгээнтнүүдэд зориулсан Ариун Эцэгийн бүтээлүүдээс уншдаг. Үйлчилгээний үеэр тэдгээрийг хэд хэдэн удаа уншсан.
- Доксологи унших эсвэл дуулах. Ажлын өдрүүдэд уншдаг, баярын өдөр дуулдаг. Энэ бол Судрын янз бүрийн хэсгүүдээс бүрдсэн текст юм.
Цаг
Өдөр тутмын мөргөлийн мөчлөгт ийм дөрвөн үйлчилгээ байдаг: Эхний цаг, Гурав дахь цаг, Зургаа дахь цаг, Ес дэх цаг. Эхэндээ энэ үед Их Эзэний залбирлыг уншиж байсан бөгөөд хожим нь тэд гурав, зургаа, есдүгээр цагийн үйлчлэлд бурханлаг үйлчлэл хийж эхлэв. Эдгээр нь элч нар дээр Ариун Сүнс буух, Аврагчийн загалмайд цовдлогдох, загалмай дээр үхэх гэсэн гурван үйл явдалд зориулагдсан болно.
Vespers
Энэ бол дэнлүү асаах үеийн оройн үйлчилгээ юм. Энэхүү үйлчилгээний гол хэсэг нь Чимээгүй гэрлийн дуулал юм. Оройн үйлчлэлийн үеэр Христэд итгэгчид өдрийн турш үйлдсэн бүх нүглээсээ ариусдаг бололтой.
Мэдүүлэх
Энэ бол ирэх нойрны төлөөх залбирал болох Весперсийн дараа болдог үйлчилгээ юм. Compline хоёр төрөл байдаг - Жижиг (өдөр бүр авдаг) ба Их (Их Лентийн үеэр авдаг).
Литурги
Литургийн үеэр Христийн дэлхий дээрх амьдралыг дурсан санаж, Нөхөрлөл үйлддэг.
Өдөр тутмын мөргөлийн мөчлөгийн схем
Орой.
- Ес дэх цаг (15:00).
- Весперс.
- Мэдүүл.
Өглөө.
- Шөнө дундын оффис (12 цаг).
- Сүлжээ.
- Эхний цаг (7цаг).
Өдөр.
- Гурав дахь цаг (9 цаг).
- Зургаа дахь цаг (12 цаг).
- Литурги.
Өдөр тутмын мөргөлийн мөчлөгийн дараалал зөвхөн Бүтэн шөнийн сэрэмжийн өдрүүдэд өөрчлөгддөг. Одоогоор бүх сүм, сүм хийдүүд сүмийн дүрэмд заасан бүх үйлчилгээг бүрэн дагаж мөрддөггүй.
