Бидний жинхэнэ утгыг нь бодохгүйгээр байнга хэрэглэдэг олон үг байдаг. Учир нь тэдгээр нь бидний далд ухамсар, ярианд маш бат бөх оршдог тул тэдгээрийн утга нь ойлгомжтой мэт санагддаг тул нэмэлт тайлбар шаарддаггүй. Гэвч хүн энэ утгыг ойлгож эхлэхэд ухамсар нь тэлж, ертөнцийг өөрөөр хүлээн авч эхэлдэг. Энэ нийтлэл нь өдөр тутмын амьдрал гэдгийг анхаарч үзэх болно. Энэ нэр томъёог хэрхэн ойлгох вэ, юу гэсэн үг вэ?
Нэр томъёоны тайлбар
Шинжлэх ухааны үүднээс авч үзвэл өдөр тутмын амьдрал бол нийгэм-соёлын нэгэн адил амьдралын салшгүй ертөнц бөгөөд нийгмийн үйл ажиллагаанд амьдралын аяндаа ойлгомжтой, байгалийн нөхцөл байдлаар илэрхийлэгддэг. Ихэнхдээ сэтгэлзүйн толь бичгүүдээс "өдөр тутмын амьдрал" гэсэн нэр томъёог олж болно. Энэ нь ижил утгатай бөгөөд өмнөх нэр томьёотой аль болох ойрхон, ижил төстэй байдлаар тайлагдсан байдаг. Энэ нь танил нөхцөл байдалд байдаг хүний амьдралын гол үйл явц гэж танилцуулагддаг. Энэ нь рефлекс бус байдал, түүний бүх талаар хэвшмэл ойлголтоор ялгагданаоролцогчид, тэдний оролцооны сэдэл. Өргөн утгаараа энэ нэр томъёог өдөр бүр бидний эргэн тойронд байгаа бүх зүйл, бидний хажууд амьдардаг бүх хүмүүс, тэр ч байтугай танихгүй хүмүүс, бидний байгаа газартай холбоотой бүхий л үйл явдал, үзэгдлүүд гэж ойлгох нь тодорхой болж байна. Энэ бол өдөр тутмын амьдрал, өөрөөр хэлбэл бидний оршихуй.
Үндсэн мэдээлэл
Одоо өдөр тутмын амьдралыг социологи, түүх, гүн ухаан, антропологи, соёл судлал гэх мэт олон хүмүүнлэгийн шинжлэх ухаан гэж үздэг. Гэхдээ эрт дээр үед энэ нэр томъёог судалж байсан бөгөөд үнэндээ онтологи гэсэн ганц сургаалын хүрээнд үүссэн. Өөрөөр хэлбэл, аль хэдийн "үхсэн" метафизикийн хүрээнд оршихуй ба түүний мөн чанарын тухай хэсэгт хүмүүс эрт дээр үед энэ ойлголтыг судалж, түүний мөн чанар, үйл ажиллагааны зарчмуудыг ойлгохыг хичээсэн. Түүгээр ч барахгүй орчин үеийн судлаачид өвөг дээдсийнхээ ололт амжилтыг ашигласаар байгаа тул үүнийг маш амжилттай хийсэн. Тэдгээрийг бидэнд тодосгогч схем хэлбэрээр танилцуулсан бөгөөд үүний үндсэн дээр нэр томъёоны мөн чанар нь өөрөө үндэслэсэн болно:
- Амралтын өдрүүд - амралт эсвэл чөлөөт цаг.
- Нийтийн үйл ажиллагааны хэлбэрүүд - үйл ажиллагааны тусгай буюу дээд хэлбэрүүд.
- Рутин - сэтгэл зүйн хэт ачаалалтай мөчүүд.
- Бодит байдал бол хамгийн тохиромжтой.
Сонгодог хандлага
Эртний эрдэмтдийн дараа тэд 19-20-р зууны эхэн үеэс л өдөр тутмын амьдралыг дахин судалж эхэлсэн. Дараа нь энэ нэр томъёог фрейдизм, марксизм, бүтцийн функционализмын хүрээнд идэвхтэй авч үзсэн бөгөөд олон талаараа тэдний хөгжил ижил төстэй байв. Тиймээс ерөнхий дүгнэлтээрӨдөр тутмын амьдрал бол бодит байдлын хамгийн доод түвшин бөгөөд үүнийг үл тоомсорлож болох үнэ цэнэ юм. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь нэг төрлийн гадаргуу юм шиг санагдсан, үүнээс гадна хавтгай, түүнээс цааш гүн байдаг. Олон судлаачид өдөр тутмын амьдралыг фетишист хэлбэрийн хөшиг гэж нэрлэдэг бөгөөд үүний ард жинхэнэ, жинхэнэ бодит байдал нуугдаж байв. Энэхүү "хөшиг" нь нэг эсвэл өөр чиглэлийн төлөөлөгчдөд зориулагдсан өөр өөр элементүүдээс бүрдсэн болохыг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй:
- Фрейдизм - өдөр тутмын амьдралыг эдийн засгийн харилцаа, ашиггүй нийгмийн хэлхээ холбоо хэлбэрээр харуулсан.
- Марксизм бол хүний ертөнцийг үзэх үзлийг ихээхэн тодорхойлж, зан үйлийн хэм хэмжээг тогтоодог нийгэм-сэтгэл зүйн тогтвортой бүтэц юм.
- Бүтцийн функционализм бол сэтгэлгээ юм.
Судалгааны онцлог
Энэхүү метафизик үзэгдлийг судлах ажилд нухацтай оролцож байсан хүний хувьд өдөр тутмын амьдралтай нэг төрлийн тэмцэл зайлшгүй байсан. Тэрээр үүнийг өөрийн дур зоргоороо болж буй бүх зүйлийг ажиглаж, дүгнэлт гаргах ёстой нэгэн төрлийн призм гэж үзсэн. Түүнчлэн энэхүү призм нь түүний шүүлт, дүгнэлтийн оновчтой байдлын тулгуур байсан бөгөөд эс тэгвээс хөшигний ард байсан "үнэний далай" -д амархан төөрч болно. Гэсэн хэдий ч энэхүү "призм" нь үнэн эсэхийг тогтмол шалгадаг байв. Хүн бүр арга барилаас хамааран өөр өөрийн гэсэн арга барилтай байсан ч ерөнхийдөө судлаачид өдөр тутмын амьдралд ямар ч догма байдаггүй гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Энэхүү хөшиг нь хуурмаг бөгөөд зохиомлоор бүтээгдсэн бөгөөд бүх зүйл жинхэнэ мөн чанарын тухай юмхэнд ч санаа байхгүй.
Орчин үеийн хандлага
Орчин үеийн ертөнц аль болох хүлээцтэй, космополит, хүлээцтэй, нээлттэй, ерөнхий байхыг эрмэлздэг. Аялах нь илүү хялбар болж, хүн бүр гадаад хэл сурахаас гадна төрөлх хэлтэй хүмүүстэйгээ харилцах боломжтой болсон бөгөөд аливаа шинэлэг бүтээн байгуулалт, шинжлэх ухааны нээлтийн талаар ижил зүйлийг хэлж болно - бүх зүйл нийтийн эзэмшилд байдаг. Тиймээс ард түмний дунд ч, орчин үеийн философичдын дунд ч "бүх хүнээс нуугдсан үнэн" гэх мэт ойлголтууд аль хэдийн өнгөрсөн үеийн үлдэгдэл болон хувирчээ. Төрийн эрх баригчдыг ард түмнээсээ сургаалыг нуудаг ахмадууд гэж ойлгодоггүй ч "хөшиг" гэсэн ойлголтын мөн чанар одоо ч хамааралтай хэвээр байна. Үүнийг авч үзэх хандлага өөрчлөгдөж, илүү оновчтой, ангилал багатай болсон. Өдөр тутмын амьдралын хүрээ нь одоо байгаа онтологийн бүх ойлголт, үзэгдлийг багтаасан болно. Өөрөөр хэлбэл оршихуй гэдэг нь дундаж хүний өдөр тутмын "анхан шатны" жишиг туршлага болон шинжлэх ухаан, өндөр урлаг, эрдэм шинжилгээ, судалгааны ажил эрхэлдэг хүмүүсийн мэдлэг, бүтээн байгуулалт, ололт амжилтын цогц гэж ойлгогддог.
Өдөр тутмын амьдралын ертөнц улам өргөн, гүнзгий болсон. Уламжлалт үнэн болон өөр мэдлэгийг хоёуланг нь багтаасан тул үүнийг онгоц гэж нэрлэх боломжгүй боллоо.
Мөрний онол
Тийм ээ, энэ бол физикийн салбарт одоог хүртэл онолын түвшинд байгаа цоо шинэ ойлголт юм. Олон хүмүүс дэлхийн энэ хувилбарт итгэдэггүй, ялангуяа тэд эргэлзэгчид байдагшинэ мэдээллийг хүлээн авахыг хүсдэггүй хуучин тогтолцооны сурагчид. Гэхдээ онолын мөн чанар үүнээс өөрчлөгддөггүй - манай ертөнц ижил төстэй электрон, протон, нейтронууд ижил төстэй боловч ижил схемийн дагуу ажилладаг олон зэрэгцээ бодит байдлаас бүрддэг. Магадгүй бид метафизик сэргэх гэж байгаа эрин үед амьдарч байгаа байх - энэ нээлтийн хамгийн үнэн зөв, бодит тайлбарыг өгөхийн тулд философи, физик хоёр дахин нэгдэж байна. Энэ нь өдөр тутмын амьдралын тухай юу вэ? Ер нь дэлхийг хавтгай зүйл, өөрөөр хэлбэл "хөшиг" гэж ойлгохоо больсон. Хүн урьд нь боломжгүй, зохион бүтээсэн, бодит бус гэж үздэг байсан зүйл нь одоо түүний оршихуйн нэг хэсэг болсныг оюун ухаанаараа ч, үгээрээ ч хүлээн зөвшөөрч эхэлдэг. Түүний өдөр тутмын хэвшил өргөжиж, хөшигний цаана байсан ёроолгүй үнэн рүү шилжиж эхэлдэг.
Хүн бүр өөрт нь
Аз болоход ихэнх хүмүүсийн хоригдож байсан үе өнгөрсөн. Өөрсдийн зуршил, хэм хэмжээ, тушаал, дүрэм болон бусад хязгаарлалтын боолчлолд. Өнөөдөр хүмүүсийн ихэнх нь эрх чөлөөтэй байдаг, үүнээс гадна хангалттай мөнгө, нөөц эсвэл бусад баялаггүй хүмүүс бүгдийг нь авах боломжтой - тэдэнд саад болохгүй. Амжилтанд хүрсэн хүмүүс "хөл дээрээ зогсоход" тусалдаг - хувь хүний өсөлт, зорилгодоо хүрэх, амжилтанд хүрэх гэх мэт сургалтууд. Тиймээс өдөр бүр илүү олон хүмүүс санхүүгийн хувьд эрх чөлөөтэй болж, өөрсдийн гэсэн, маш бүтээлч ертөнцийг үзэх үзэлтэй болж байна. Үүний зэрэгцээ шинэ зүйл сурахад нээлттэй. Энэ бол онтологийг судлахдаа бидний өвөг дээдсийн зорьж ирсэн байр суурь юм. Энэ бүхний гайхалтай зүйл юу вэ? Амжилтанд хүрч чадсан эсвэл түүндээ хүрэх замдаа байгаа хүмүүсийн хувьд өдөр тутмын амьдрал гэдэг туйлын тааламжтай, хүсдэг, эрхэмлэдэг зүйл юм. Тэд өглөө босоод хүч чадал, эрч хүчээр дүүрэн, өдөр бүр шинэ зүйл хийдэг.
Сөрөг байдлаар
Хувийн тодорхой итгэл үнэмшлээс болж зарим хүмүүс өөрсдийн төөрөгдлөөс зугтаж чадахгүй хэвээр байна. Тэдгээр нь хүний мөн чанар дээр "лассо" гэж нэрлэгддэг. Энэ нь сонирхолгүй ажил, хайргүй эмэгтэй, хобби, хобби дутмаг, бусдад дургүй, хэт шүүмжлэлтэй ханддаг гэх мэт байж болно. Ийм хүмүүс түрэмгий биш, аюултай биш ч тэд туйлын уйтгартай байдаг, учир нь тэдний амьдрал уйтгартай байдаг. Тэдний хувьд өдөр тутмын амьдрал нь саарал, найдваргүй, туйлын хүсээгүй, уйтгартай зүйл юм. Тэдний амьдралд цоорхой байж болно. Эдгээр нь хүн өдөр тутмын амьдралынхаа хүрээнээс гарч, өөрийн сэтгэл хөдлөл, хүсэл тэмүүлэл, импульстэй зууралддаг аз жаргалын яг л мөчүүд юм. Гэвч удалгүй түүний зуршил, хязгаар нь түүнийг дахин эзэмдэж, өдөр тутмын амьдралд нь буцаана.
Шашны үүднээс
Сүм олон итгэгчдийн амьдралд гол үүрэг гүйцэтгэдэг. Хүн Бурханд бүрэн зориулагдах үед түүний тэргүүлэх чиглэл, амьдралыг үзэх үзэл нь өөрчлөгддөг ч мөн чанар нь өөрчлөгддөг. Итгэгч хүний өдөр тутмын амьдрал бол Төгс Хүчит Бурханд тогтмол бөгөөд уйгагүй үйлчилдэг, өдөр бүр амьдрах хүсэл юм.дэлхийг илүү сайхан болгох, Бүтээгчдээ түүнд хэр үнэнч гэдгээ харуулах. Шашин бүр өөрийн гэсэн хэм хэмжээ, зан заншилтай байдаг бөгөөд энэ нь амьдралын цогц дүр төрхийг бүрдүүлдэг, өөрөөр хэлбэл паришионеруудын өдөр тутмын үүрэг юм. Ортодокс ертөнцөд энэ бүгдийг өдөр тутмын амьдралын хуанли дээр дүрсэлж болно - бид түүнийг удаан хугацааны турш мэддэг. Энэ бол 365 хуудаснаас бүрдсэн "ном" юм. Тэд тус бүр шинэ өдөртэй таарч байгаа бөгөөд энэ нь өнөөдөр сүмийн ямар баяр болохыг, юу хийх, юу хийх ёсгүйг зааж өгдөг.
Ид шидийн байр сууринаас
Шашны урагдсан хуанлитай зүйрлэснээр тэдний "ид шидийн хамтрагчид" гарч ирэв. Бүгд сүмийн улс төрийг баримталдаггүй, ялангуяа Зөвлөлтийн үед өссөн хүмүүс байсан ч олон хүн "цаашид" бүх зүйлийг сонирхож байв. Ялангуяа эмэгтэйчүүд нууцын хөшигний араас харж, маргааш, нэг сарын дараа гэх мэт тэднийг юу хүлээж байгааг олж мэдэхэд таатай байх болно. Өдөр тутмын амьдралын сарны хуанли ийм байдлаар гарч ирсэн бөгөөд үүнийг арван хоёр хувилбараар гаргасан - зурхай бүрийн хувьд.. Энэ нь олон хүний хувьд үр дүнтэй, зайлшгүй шаардлагатай мэт санагдсан нэгэн төрлийн зурхай байв. Мөн энэ нь эмэгтэй хүний бяцхан нууц, зөвлөмжүүдээр тоноглогдсон байв.
Мэдрэмжийг татах
Дурласан байдал нь өдөр тутмын хамгийн саарал, гунигтай амьдралыг хүртэл байнгын амралт болгон хувиргадаг гэдгийг та мэднэ. Мэдрэмжинд автсан, өөрийн хүслийн объектын талаар байнга боддог хүн ертөнцийг огт өөр призмээр хардаг. Тэрээр хамтрагчтайгаа холбоотой бүх зүйлийг илүү мэдрэмтгий байдлаар хүлээн авдаг, түүний үйлдэл нь зорилготой байдагтүүнд таалагдахын тулд. Ийнхүү өдөр тутмын амьдралын романс гэж нэрлэгддэг зүйл төрж, өөрөөр хэлбэл амьдрал хайрын тасралтгүй баяр болж хувирдаг. Заримдаа бид хүмүүсээс "Тэр намайг амьдруулсан. Тэр надад үнэн ертөнцийг харуулсан. Тэр миний аз жаргалын нүдийг нээсэн" гэж сонсдог. Энэ нь хүний хувьд харилцааны улмаас тэрхүү хөшиг нээгдэж, сэтгэл хөдлөл, тааламжтай туршлага, дурласан байдлын улмаас түүний бодит байдал өргөжиж, гүнзгийрч байна гэсэн үг юм. Өдөр тутмын амьдралын хайр дурлал бол өдөр тутмын уйтгартай байдлаас ангижрах, гүн ухаан, метафизикийн дүн шинжилгээ хийхгүйгээр амьдралаа илүү гэрэл гэгээтэй болгох хамгийн хялбар арга юм.
Оршихуй ба кино урлаг
Кино ба олон ангит кино - бодит байдлын тодорхой тусдаа тал. Зохиол нь эерэг ба сөрөг найдваргүй зургуудтай тул үүнийг "сайжруулсан" гэж нэрлэж болохгүй. Гэхдээ тэдний хэн нь ч үзэгчийг өөрийн ертөнц рүү татах мэт өндөр чанартай зураг авалттай бол энэ нь тэдний бодит байдал болж чадна гэсэн бодол төрүүлдэг. Яагаад ийм байна гэж та бодож байсан уу? Үнэн хэрэгтээ бүх кинонууд ижил өдөр тутмын амьдралаас сэдэвлэсэн, өөрөөр хэлбэл энгийн эсвэл тийм ч энгийн бус хүмүүсийн амьдралыг дүрсэлсэн байдаг. Хүн бүр өөрийн амт, сэтгэл хөдлөлийн дагуу кино сонгодог. Хөгжилтэй, эерэг хүн инээдмийн киног үзэх болно - тэдгээрт хүмүүсийн амьдрал үзэгчтэй адил өөдрөг байдаг. Нарийн төвөгтэй сэтгэлгээтэй интроверт хүн өдөр тутмын амьдралдаа хачирхалтай зүйлс тохиолддог урлагийн байшинд найдах болно. Өдөр тутмын шинж чанараа алдсан кинонууд биднийг өөртөө татахгүй, дамми мэт харагддаг бөгөөд хурдан мартагддаг.
Дашрамд дурдахад, оршихуйн сэдэв нь Японы соёл буюу анимэ, мангад ч төгс илчлэгдсэнийг тэмдэглэж болно. Өдөр тутмын амьдрал нь бусад үйл явдлуудын эсрэг гол үйл явдал болж чаддаг. Бодит амьдралын үйл явдлуудыг дүрсэлсэн комик ч гэсэн маш бодитой бөгөөд маш донтуулдаг болохыг шүтэн бишрэгчид нь тэмдэглэж байна.
