Хийд гэдэг үг санаанд орж ирэхэд хамгийн түрүүнд чулуун эс, гунигтай царай, байнгын залбирал, түүнчлэн ертөнцөөс бүрмөсөн татгалзсан сэтгэл санаанд буудаг. Энэ нь мөн хүний амьдралын утга учрыг алдсан хувийн эмгэнэлт явдлын тухай санааг бий болгодог. Тиймдээ ч тэр ард түмнээ орхисон. Тийм юм уу? Мөн орчин үеийн сүм хийдүүд ямар амьдралтай вэ?
Уламжлал төлөвшүүлэх
Бид хэнийг лам гэж нэрлэдэг вэ? Хэрэв бид энэ үгийн тайлбарыг авч үзвэл энэ нь ганцаардмал хүн гэсэн үг юм. Гэсэн хэдий ч ийм тодорхойлолт нь энэ ойлголтын жинхэнэ утгыг илтгэдэггүй. Эцсийн эцэст, ганцаардмал хүмүүс олон байдаг ч лам байдаггүй. Энэ үгэнд хүний ганцаардлаас илүү их зүйл бий.
Лам бол Ортодокс сүмийн тайлбарын дагуу байнга сайн үйлс хийхийг уриалж, нүгэлт сэтгэгдэл, бодлоос өөрийгөө хамгаалж, Бурханд үйлчлэх замаар тууштай хөдөлдөг хүн юм. Энэ бол дайны талбараас ухрах, орхих боломжгүй тэргүүн эгнээнд байгаа Тэнгэрийн хааны дайчин юм. Эцсийн эцэст бурхан ард байгаа.
ИхэнхдээХийдэд ирсэн хүмүүс бодит байдал болон энэ газрын талаарх тэдний санаа хоёрын ялгааг хараад цочирддог.
Хийдэд амьдрал үргэлжилж байна. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь шашин шүтлэгээс тэс өөр, гэхдээ тэр үед хүний бодож байгаа шиг уйтгартай, нэг хэвийн зүйл биш юм. Энд хүн бүр залбирлаас гадна ямар нэгэн бизнес эрхэлдэг бөгөөд харилцаа холбоо тасардаггүй.
Христийн шашин бий болсноор сүм хийдүүд үүссэн гэж үздэг. Орос улсад тэдний анхных нь Киев-Печерск Лавра байв. Амьдралдаа байгаа бүх таашаал нь тэднийг Бурханаас сатааруулдаг гэдэгт итгэдэг хүмүүс энд ирсэн. Энэ хийдийг Печерский гэж нэрлэдэг байсан, учир нь түүний бүх байр, түүний дотор эсүүд нь байгалийн хадны агуйд байрладаг байв.
Бүслэлтийн эхний үе шатанд хийдийн уламжлал нь бүрэн даяанчлалыг илэрхийлдэг байв. Өөрөөр хэлбэл, хүмүүс өөрсдийн хүсэл эрмэлзэл, бие махбодийн хэрэгцээг бүрэн зөрчсөн. Тийм ч учраас лам, гэлэнмаа нар элсэн цөл, агуйд амьдарч, самбар дээр эсвэл шууд газарт унтдаг байв. Ихэнхдээ тэд долоо хоногийн турш хэдэн өдрийн турш хоол иддэггүй, дарс уудаггүй, мөн түүний илрэлийн аль ч үед өөрсдийгөө тайвшруулдаггүй байв. Энэхүү салангид байдлын ачаар, мөн байнгын залбирлын ачаар Бурхан тэдэнд нууцыг илчилж, үүгээр дамжуулан гайхамшгуудыг үйлдсэн.
Оросын хамгийн алдартай хийд бол Гурвал-Сергиус Лавра юм. Энэ хийдэд Бурханы тушаалаар гайхамшгуудыг Сергей Радонежский болон түүний шавь нар үйлджээ. Үүний нэг нь Оросыг Татар-Монголын цэргүүд сүйрлээс аварсан явдал юм. Их Эзэнд залбирснаар боломжтой.
Гэлмаа нарын амьдралын мөн чанар
Үүнийг олон зуун жилийн уламжлалд тулгуурлан тайлбарлаж болно. Лам шашны мөн чанарыггэсэн дөрвөн байр сууринд илэрхийлдэг.
- Бурхан дахь амьдрал, Түүнээс гадна ямар ч харилцаа, хувийн холболтыг хангадаггүй.
- Төлөөлөгчийн амьдрал. Энэ байрлалд гэлэнмаа Христийн сүйт бүсгүй гэж үздэг. Тэр бол Бурханы ажилчин юм. Түүнд хувийн хүсэл эрмэлзэл, хүүхэд ч байхгүй. Тэр Бурханы хүслийг биелүүлэхэд үргэлж нээлттэй байдаг.
- Сүмийн амьдрал. Энэ бол Сүм дэх амьдрал, түүгээр удирдуулж, түүгээр төгсөж, түүнд харьяалагддаг.
- Сүнслэг амьдрал. Энэ нь Ариун Сүнснээс ирдэг. Ийм амьдрал наманчлал, итгэлээр эхэлдэг. Сүнсний дараа энэ нь төгс төгөлдөр болсон. Энэ амьдралыг Хүүгийн дараа, мөн Эцэгт очдог Сүнсээр Христийн дараа алхах гэж нэрлэж болно.
Дээр дурдсан заалтуудыг үндэслэн сүм хийдийн байрыг зохион байгуулсан. Тэнд байгаа эмэгтэйчүүд Бурханы хүслийг биелүүлэхийн тулд бүх хүч чадлаараа хичээж байна. Үүний зэрэгцээ хийд дэх гэлэнмаа нарын жинхэнэ дотоод амьдралын гол нөхцлүүдийн нэг нь тэдний ажилд сайнаар хандах хүсэл юм.
Бурханд үйлчлэх
Ортодокс сүмийн түүхийн туршид хийдийн замыг сонгох нь ухамсартай бөгөөд ноцтой асуудал байсаар ирсэн. Мөн түүнийг бүх цаг үед хүндэтгэдэг байсан. Гэсэн хэдий ч Орост хувьсгал гарсны дараа лам хуврагуудын амьдралын уламжлал хүндрэлтэй хэвээр хадгалагдан үлджээ. Итгэл үнэмшилгүй шинэ амьдрал нь шашингүй амьдралаа орхих боломжийг үгүйсгэв.
Үнэндээ анхдагчдыг идэвхтэй эхлүүлсэн хүмүүс гэж хэлж болноөнгөрсөн зууны сүүлчээр лам хуврагуудын эгнээг нөхөх. Тэд итгэлийн тухай дүрмээр зөвхөн номноос л мэддэг байсан ч сүнслэг амьдралыг сэргээхийн тулд түүнд ирсэн.
Хийдэд орох шийдвэрийг эмэгтэй хүн өөрөө гаргах ёстой. Гэсэн хэдий ч түүний сүнслэг зөвлөгч, Бурханы ерөөл нь түүнд үүнийг хийхэд тусалдаг. Үүний зэрэгцээ, жишээлбэл, хайртай хүмүүсийнхээ үхэл эсвэл аз жаргалгүй хайрын улмаас дэлхийд хүлээн авсан сүнслэг шархыг эдгээхийн тулд сүм хийдийн амьдралыг эхлүүлэх ёсгүй гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Тэд нүгэлт сүнсийг ариусгаж, Их Эзэнтэй дахин нэгдэж, Христэд үүрд үйлчлэхээр хийдэд ирдэг.
Гэлэнмаагийн амьдралыг сэтгэлдээ гадаад ертөнцтэй холбосон юу ч үлдээгээгүй хүмүүс л эхлэх ёстой. Бүх асуудал өнгөрсөнд үлдэх ёстой, учир нь хийдийн хана тэднийг аврах боломжгүй юм. Хэрэв эмэгтэй хүн Бурханд үйлчлэхэд бэлэн байвал шинэ амьдрал түүнд ашиг тусаа өгөх болно. Хэрэв тэр өдөр бүр хөдөлмөрлөж, залбирч, Их Эзэн ойрхон байгааг мэдэрвэл амар амгалан, амар амгаланг олох нь гарцаагүй.
Хамгийн зам
Хийдэд ирсэн хүмүүс тонсург шууд авахыг хориглоно. Эмэгтэй хүн 3-5 жилийн туршилтын хугацааг дуусгах шаардлагатай.
Энэ удаад ихэвчлэн гэлэнмаагийн амьдралыг ойроос харж, сонгосон зам нь хэр зөв болохыг ойлгоход хангалттай. Тангараг өргөхөөсөө өмнө хэд хэдэн үе шатыг давах шаардлагатай. Тус бүрийг нь харцгаая.
Ажилчин
Эхний үе шатанд эмэгтэй хүний амьдралхийд нь тонсурал авч, ариун хийдэд үүрд үлдэх санааг шалгахад оршино. Үүний тулд та ажилчин болох хэрэгтэй. Хийдэд ажилладаг эмэгтэйчүүдийг ингэж нэрлэдэг. Тэд үүнийг сайн дураараа, үнэ төлбөргүй хийдэг.
Шүүмжээс харахад сүм хийд дэх амьдрал нь дээвэр, хоол хүнсэндээ санаа зовохгүй байх боломжийг танд олгоно. Энд ажилчдын тухайд "ажил" гэдэг үгийг ашиглаагүй, учир нь библийн хууль тогтоомжид үндэслэн энэ нь "хөлсний хөлсөөр талхаа авах" гэсэн утгатай юм. Ажилчин үүнийг хийдэггүй. Тэр Бурханд үйлчилдэг.
Шүүмжээс харахад гудамжнаас ирж байгаа сүм хийдийн амьдралд найдах хэрэггүй. Хөдөлмөрчин болох хүсэлтэй хүмүүс урьдчилсан ярилцлагад орж, хамба ламын адислалыг өөрөө хүртэх ёстой бөгөөд зөвхөн сүм хийдтэй хүмүүсийг хүлээн авдаг зарим сүм хийдүүд мөн тахилчийн адислалыг хүлээн авдаг.
Ажилчид хар тамхичин, архичин, тамхичин, гадаад паспортгүй, насанд хүрээгүй, Христийн шашинтнуудад тохирохгүй гадаад төрхтэй эмэгтэйчүүдийг авдаггүй. Нэмж дурдахад, сүм болгонд дүрмийн дагуу насны хязгаарлалт байдаг. Жишээлбэл, 18-60 насны эмэгтэйчүүд хөдөлмөр эрхэлж болно.
Хийдэд ирсэн хүмүүс дотоод засал, ёс заншил, дүрэм журмыг сахих ёстой.
Хөдөлмөрч хүн сүмийн шатлалын хамгийн эхний алхам дээр байгаа гэдгээ санах ёстой. Тийм ч учраас сүм хийд дэх амьдралдаа (зураг доороос харж болно) тэр хамба ламд дуулгавартай байж, ахмадуудад дуулгавартай байх ёстой. Хэрэв хамба лам түүнийг хийдээс гарахыг хэлвэл үүнийг хийх шаардлагатай болноаль болох хурдан.
Ажилчид бүх үйлчилгээнд хамрагдаж, зан үйлд оролцох ёстой. Сүм хийдэд байх хугацаандаа тэд ажил хийхээс дутахааргүй залбиралд цагаа зориулдаг.
Ажилчид ч гэсэн тодорхой хязгаарлалттай байдаг. Хэдий гэлэнмаа болоогүй ч хүссэн үедээ хийдийнхээ гадаа гарах эрх өгдөггүй. Үүнийг хийхийн тулд хамба ламаас адис авах хэрэгтэй.
Мөн эмэгтэй ажилчдад даяанчлалын хэв маягийг баримтлахыг тушаадаг. Гэлэнмаа нараас ялгаатай нь тэд гар утастай байж болох ч байнга хэрэглэх нь цөөрдөг. Бусдыг атаархлын гэм нүгэлд оруулахгүйн тулд дуудлага нь зөвхөн ажил хэргийн болон ганцаардлын үед байх ёстой.
Хийдийн амьдралын тухай бүх үнэн орчин үеийн хүнийг цочирдуулдаг. Эцсийн эцэст, байгальд чанга хөгжим, шарсан мах, телевиз, радио, тэр ч байтугай интернетэд байдаггүй. Өдөр бүр өглөөний 5-6 цагт босож 22-23 цагт дуусдаг. Сүм хийдүүдэд чимээгүй цагийг тогтоодоггүй, учир нь ажилгүй суух нь нүгэлд тооцогддог.
Хийдэд эмэгтэй ажилчид ямар ажил хийдэг вэ? Эдгээр эмэгтэйчүүд нь дүрмээр бол угаагч, цэвэрлэгч, тогооч эсвэл тэдний туслахууд бөгөөд хүнсний ногоо, загасыг цэвэрлэх, аяга таваг угаах, тогоонд будаа хутгах, хатаасан жимс, үр тариа ангилах зэрэг үүрэг гүйцэтгэдэг. Ажилчид цэцэрлэг, цэцэрлэгт хүрээлэнд ч ажилладаг. Тэд мал, цэцгийн цэцэрлэг, цэцэрлэгт хүрээлэн гэх мэтийг халамжилдаг. Эдгээр эмэгтэйчүүд янз бүрийн чиглэлээр ажиллах боломжтой. Жишээлбэл, өнөөдөр хогийн ургамал төмс, маргааш нь талх нарийн боовны ажилд тусална. Маргаан, эсэргүүцэлТэднээс хүлээн авахгүй, эс бөгөөс хийдийг орхих шаардлагатай болно.
Шинэхэн
Хэрэв эмэгтэй хүн эхний сарын тэмдэгээ амжилттай давж, үүссэн бэрхшээл нь түүнийг айлгаагүй бол хамба ламд хандан өргөдөл гаргах ёстой. Үүний дараа түүнийг шинэхэн хүмүүст шилжүүлж болно. Энэ бол хийдийн гэлэнмаа нарын амьдралын хоёр дахь үе шат юм (доорх зургийг харна уу), эмэгтэй хүн тонсуралдаа нэг алхам ойртож байна.
Тэр энгийн хувцасны оронд хар кассок өмсөж эхэлдэг. Шинэхэн хүмүүсийг ажилчдын нэгэн адил хийдэд янз бүрийн ажил хийлгэхээр илгээж, шинэ амьдралд дассаар байна. Энэ үе шатны үргэлжлэх хугацаа нь эмэгтэй хүний зан төлөвөөс хамаарна. Тэрээр шинэхэн хүн учраас буруу сонголт хийснээ ойлговол хийдийг орхиж болно. Тэрээр байнгын ажил хийгээд даруу зангаараа дэлхийн шуугианыг үүрд орхиход бэлэн гэдгээ батлах ёстой.
Гэлэнмаа
Эмэгтэй эхний хоёр үе шатыг давсны дараа хамба лам шинэхэн хүний Бурханд үйлчлэх хүсэл нь үнэн гэдэгт итгэлтэй байж бишопт хандан өргөдөл гаргажээ. Үүний дараа хяргах ажил явагдана. Үүний зэрэгцээ эмэгтэй хүн хэд хэдэн тангараг өргөж, дэлхийн амьдралаас бүрэн татгалздаг. Түүнд шинэ нэр өгсөн.
Дараах даяанч тангаргийг сахихгүйгээр хийдэд гэлэнмаа нар амьдрах боломжгүй:
- Дуулгавартай байх. Гэлэнмаа хүнд өөрийн хүсэл зориг байдаггүй. Тэрээр хамба лам, наминчлагч болон бусад гэлэнмаа нарт бүрэн захирагдаж байна. Бурханд үйлчлэх нэрээр амиа өгөхөөр шийдсэн эмэгтэйд өөрийн гэсэн үзэл бодол, хүсэл байх ёсгүймөн болно.
- Гэр бүлгүй байх (онгон байдал). Гэлмаа нар дотно амьдралтай байх ёсгүй. Тийм ч учраас тэд хэзээ ч хүүхэд, гэр бүлгүй.
- Эзэмшилгүй. Гэлмаа нар хувийн өмчгүй болсон.
- Залбирал. Гэлмаа нар тасралтгүй залбирах хэрэгтэй. Тэнгэрлэг бичвэрийн дуудлагыг зөвхөн чанга дуугаар бус оюун санааны хувьд ч хийж болно.
Зөвлөлийн дүрэм
Хийдийн хийдийн амьдрал нь өдөр тутмын нэлээд хатуу дэглэмтэй байдаг. Сүм хийд бүр өөрийн гэсэн байдаг ч ерөнхийдөө өдөр тутмын хуваарь нь дараах байдалтай байна:
- эрт босох;
- хувийн залбирал;
- нийтлэг залбирал хэлэх;
- өглөөний цай;
- хийдэд ажил хийх;
- оройн хоолны залбирал;
- хоол;
- ажил хийж байна;
- Ариун сүм дэх залбирал ба үйлчлэл;
- хоол;
- хувийн цаг;
- гэрэл унтарна.
Таны харж байгаачлан сүм хийд дэх гэлэнмаа нарын амьдрал нэлээд дарамттай байдаг. Өдрийн турш тэд залбирч, ажилладаг. Залхуурал, зугаа цэнгэл байхгүй ийм завгүй өдрүүдийг хүн бүр тэсвэрлэж чаддаггүй.
Введенскийн хийдийн үйл ажиллагаа
Хийдийн гэлэнмаа нарын амьдрал ямар байдаг вэ? Сүм хийд бүр өөрийн гэсэн өдөр тутмын хуваарьтай байдаг. Иваново хотын Введенскийн хийдийн гэлэнмаа нарын амьдралтай (доорх зураг) танилцацгаая.
Энэ хийд дэх дэглэмийг хэмнэлттэй гэж хэлж болно. Эндхийн гэлэнмаа нар нэлээд орой босдог. Энэ хийдэд өглөөний 6 цагт босдог бол бусад сүмд өглөөний 4 эсвэл 5 цагт босдог. Эмэгтэйчүүдийг хонхны дуугаар сэрээ. Үүнийг гэлэнмаа эсвэл шинэхэн байж болох шөнийн үйлчлэгч хийдэг. Үйлчлэгч бүх барилга, бүх давхраар алхаж, нэгэн зэрэг залгахыг зогсоодоггүй.
Өглөөний 6:30 цагт өглөөний залбирал эхэлдэг. Эдгээр нь канонууд, шөнө дундын оффис, түүнчлэн акатистууд юм. Нэг цаг хагасын дараа литурги эхэлнэ. 11.00 цагт бүх эмэгтэйчүүд өдрийн хоолонд орно. Энэ хийдэд өглөөний цай байдаггүй, учир нь та литурги дуусахаас өмнө идэж болохгүй.
Хоолны үеэр бүх сүм хийдийн нэгэн адил ном уншина. Энэ нь ариун эцгүүдийн сургаал, эсвэл ариун баярын тухай түүх болж өөрчлөгддөг. Хоолны дараа наминчлагч эсвэл хамба лам заримдаа яриагаа явуулдаг. Нэмж хэлэхэд, эгч дүүс эмэгтэйчүүдэд мөргөлийн талаар хэлдэг.
11.30 цагт өдрийн хоолны дараа бүгд ажилдаа гарна. Зуны улиралд энэ нь ихэвчлэн цэцэрлэгжүүлэлт юм. Гэлэнмаа дахь гэлэнмаа нарын амьдралын талаар сонирхолтой зүйлийг мэдэхийг хүссэн хэн бүхэн ийм дуулгавартай байдлын үед эмэгтэйчүүд чихэвчтэй тоглогч авч явахыг зөвшөөрдөг гэдгийг мэдэх ёстой. Гэхдээ тэд хөгжим огт сонсдоггүй, харин Ариун Судрын тайлбар, гэгээн эцэг өвгөдийн сургаал, түүхийг сонсдог.
16 цагт бүгд оройн хоол идэхээр цугладаг. Тэрээр Введенскийн хийдэд нэлээд эрт байна. Харин эмэгтэйчүүд өөрсдөө 20.30 цагаас энэ цаг руу шилжүүлэхийг хүссэн байна. Үнэн хэрэгтээ оройн цагаар тэд бараг хоол иддэггүй бөгөөд оройн үйлчлэлийн дараа өлсөж буй хүмүүсийг мөргөлийн хоолонд ирэхийг хориглодоггүй. Мөн өрөөнд шууд цай уухыг зөвшөөрдөг.
17:00 цагаас Vespers or Matins эхэлнэ. Бүх шөнийн харуулын хувьд бүх гэлэнмаа нар залбирахаар цуглардаг. ондТогтмол үйлчлэлийн үеэр зөвхөн дуулгавартай байдлаас ангид эмэгтэйчүүд л түүн дээр ирдэг. Хийдийн гэрлийг 23.00 цагт унтраадаг. Гэхдээ эмэгтэйчүүд ямар нэгэн зүйл хийх цаг завгүй бол дараа нь унтдаг.
Оршин суух нөхцөл
Гэлэнмаа нарын эс доторх амьдрал зөвхөн дуулгавартай байх зав чөлөөгөөр л өрнөдөг. Энд тэд ном уншиж, оёдол урлаж, оюун санааны болон иргэний дээд боловсрол эзэмшсэн эмэгтэйчүүд шалгалтандаа бэлддэг.
Эс нь нэг эсвэл хоёр хүнд зориулагдсан. Ийм нөхцөл байдал нь нэлээд тохь тухтай байдаг, учир нь тэд өмнө нь тав ба түүнээс дээш эмэгтэйчүүдийг байрлуулдаг байв. Өрөө нь нэг хүнд зориулагдсан байсан ч тэд шалан дээр гудас дэлгэн унтдаг байв. Гэхдээ өмнө нь хүн бүрт хангалттай газар байдаггүй байв. Эсэд таны хэвийн амьдралд хэрэгтэй бүх зүйл бий. Энэ бол ор, хувцасны шүүгээ, ширээ, мөн олон тооны дүрс юм.
Гэлэнмаа нар үүрэндээ байх тул бие биетэйгээ харилцаж, бие биедээ зочлох боломжтой. Гэсэн хэдий ч аливаа бизнесийн хувьд харилцан яриа явуулахыг зөвшөөрөхгүй.
Залбирлын дүрэм
Бурханд хандсан бүх хүсэлтийг дүрмээр бол ариун сүмд хийдэг. Гэхдээ үүнээс гадна гэлэнмаа нар үүрэндээ Дуулал, Сайн мэдээ, залбирлыг уншиж чаддаг. Энд тэд хүндэтгэл үзүүлж байна. Генералаас гадна эмэгтэйчүүд өөрийн гэсэн дүрэмтэй байж болно. Үүнийг наминчлагч томилдог. Мэдээжийн хэрэг, нүглээ наминчлах, эв нэгдэл хоёулаа сүм хийдэд байдаг.
Серафим-Дивевскийн хийдийн амьдрал
Энэ хийд нь Нижний Новгородын епархийн харьяалагддаг бөгөөд өөрийн гэсэн өдөр тутмын дэглэм, амьдралын хэв маягтай. Дивеево хийд дэх гэлэнмаа нарын амьдрал наад зах ньВведенскийн хийдтэй харьцуулахад хурцадмал байдал. Эндхийн эмэгтэйчүүд маш эрт босдог. 5.30-д тэд сүмд залбирахаар очдог. Тэдний өдөр 8:00 цагт эхэлнэ. Өглөөний цайны дараа гэлэнмаа нар дуулгавартай явна. Ажлын дунд хоол хийх, сүм хийд дэх зүйлсийг эмх цэгцтэй болгох гэх мэт. Бүх дуулгавартай байдлыг эмэгтэйчүүдийн чадвар, эрүүл мэндэд үндэслэн хуваарилдаг. Үүний зэрэгцээ тус хийд нь тус улсад ердийн 8 цагийн ажлын өдрийг баримталдаггүй. Эмэгтэйчүүдийн хувьд бүхэл бүтэн өдөр бол ажил, залбирал юм. Түүнээс гадна, энэ нь зөвхөн гадаад төдийгүй дотооддоо тогтмол байдаг.
Оройн мөргөлийн дараа нэн даруй 20:00 цагт хийдэд оройн хоол. Энэхүү хийдэд хоолоо залбирлаар бэлтгэдэг. Эндхийн хоол маш энгийн хэрнээ маш амттай.
Эмэгтэйчүүд чөлөөт цагаараа уран зохиол, оюун санааны уран зохиол уншиж болох ч ТВ үзэхийг хатуу хориглоно. Оройн 23 цагт сүм хийдийн дүрмийн дагуу хүн бүр унтах ёстой.
Diveevo дахь семинарууд
Ямар ч цаг үед амьдрал монгоудыг ийм нөхцөл байдалд оруулдаг байсан тул тэд өөрсдөө хоол хүнсээ шийдвэрлэх шаардлагатай болдог. Тийм ч учраас бараг бүх сүм хийд бүтээгдэхүүнээрээ алдартай болсон цехтэй байв. Дивеево ч үл хамаарах зүйл биш байсан.
Олон жилийн турш энд өөрийн гэсэн лааны цех, хэвлэх үйлдвэр ажиллаж өнөөг хүртэл ажиллаж байна. Гэхдээ Дивеевогийн алтан хатгамал бүтээгдэхүүн онцгой анхаарал хандуулах ёстой. Энэ хийдийн гэлэнмаа нарын бүтээлүүд ур чадвар, нарийвчлал, гоо үзэсгэлэнгээрээ гайхшруулж чадахгүй. Эмэгтэйчүүд сүмийн хувцас, дүрсийг хатгамал хийдэг. Тэд мөнгөн, алтан утас, чулуу, бөмбөлгүүдийг ашиглан бүтээсэн бүтээгдэхүүндээ хатгамал хийхдээ маш сайн байдаг. Энэ ажил нь нэлээд шаргуу бөгөөд маш их тэвчээр шаарддаг. Тийм ч учраас энэ хийдэд дуулгавартай байсан эмэгтэйчүүд хатгамал төдийгүй тэвчээрийн агуу оюун санааны эрдэмд суралцдаг.
Хувьсгалын өмнөх үед ч тус хийд нь зургийн цехээрээ алдартай байсан. Энэ нь өнөөдөр ч бий. Тус хийд нь өөрийн дүрс зурах урлантай, мөн хүүхдийн урлагийн сургуультай бөгөөд хүн бүр хамрагдах боломжтой.
Гэлмаа нарыг халамжлах
Өнөөдөр Дивеево өөрийн гэсэн эмнэлэгтэй бөгөөд тэнд шүдний эмнэлэг нээгдэж ажиллаж байна. Дашрамд хэлэхэд, энд зөвхөн гэлэнмаа нар төдийгүй хийдийн ажилчдыг хүлээн авдаг. Дивеевод фельдшер цаг наргүй үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд өөрийн түргэн тусламжийн машинтай. Хийдийн эгч нарт зориулан хамгийн орчин үеийн тоног төхөөрөмжөөр тоноглогдсон эмнэлгийн төв нээгдлээ.
Дивеевод өглөгийн газар бас байдаг. Энэ байгууллагыг орчин үеийн асрамжийн газрын аналог гэж нэрлэж болно. Энд дуулгавартай байх чадваргүй болсон өндөр настан, өвчтэй гэлэнмаа нарыг байрлуулдаг. Тэднийг асрагчаар ажилладаг залуу эмэгтэйчүүд асардаг. Шаардлагатай бол гэлэнмаа нарыг эмч нар шалгаж, сувилагч нар янз бүрийн процедурыг зааж өгдөг. Тахилч өглөгийн газар ирдэг. Долоо хоног бүрийн пүрэв гаригт "Уй гашуутай бүхний баяр баясгалан" сүм байрладаг энэ байрны хоёрдугаар давхарт тэд литурги үйлддэг.
Ахмад гэлэнмаа нар эрүүл мэнд нь боломжийн хэрээр үргэлжлүүлэн уншдагсүнслэг ном, дуулал, түүнчлэн залбир. Тэд бас үхэлд бэлтгэж байна. Тэдний хойд нас руу шилжих хандлага нь бүрэн тайван байдаг. Мөн энэ нь бүх сүнслэг хүмүүст үнэн юм. Үхэлдээ бэлдэж байхдаа гэлэнмаа нар хэргээ хүлээж, эвлэлдэн нэгдэхийг эрэлхийлдэг.
Солонгос дахь буддын шашны амралт
Гэлэнмаа дахь гэлэнмаа нарын амьдралын талаар сонирхолтой зүйлсийг мэдэхийг хүсч буй хүмүүс Ортодокс сүмд харьяалагддаггүй хүмүүсийн өдөр тутмын ажилтай танилцах хэрэгтэй. Буддын шашныг шүтэгчдийн өдөр тутмын хуваарь ямар байдаг вэ? Ийм хийдийн өдөр өглөөний 3 цагт эхэлдэг. Гэлэнмаа нарын аль нэгний үүрэг нь бүр ч эрт өсөх явдал юм. Тэрээр ёслолын дээл өмсөж, дараа нь судар дуулж байхдаа модоор хийсэн хонх хэлбэртэй моктхан зэмсгийг зөөлөн цохиж эхлэх хэрэгтэй. Буддын шашны ийм дуулиантайгаар тэрээр хийдийн нутаг дэвсгэрийг бүхэлд нь туулах ёстой. Гэлэнмаа нар эдгээр дууг сонсоод босоод өглөөний ёслолд бэлдэж эхлэв. Хийдийн хонх, гонг, бөмбөр, модон загасыг цохисны дараа тэд дуулахаар Төв танхимд очно.
Өглөөний ёслолын төгсгөлд эмэгтэй хүн бүр ажилдаа ордог. Эмэгтэй оюутнууд оюутны танхимд, ахлах гэлэнмаа нар эргэцүүлэн бодох өрөөнд, ажилчид өглөөний цай бэлтгэхээр явдаг.
Солонгосын Буддын шашны сүмд өглөөний 6 цагт хоол эхэлдэг. Өглөөний цай нь овъёос, даршилсан ногоо юм. Үүний дараа өдрийн хамгийн чухал хэсэг эхэлдэг. Энэ бол гэлэнмаа нар ажлаа хийдэг цаг юмгэрийн ажил хийх эсвэл бясалгал хийх.
10.30 цагт гэлэнмаа нар Төв танхимд дуулахаар цуглардаг. Үүний дараа тэд өдрийн хоол иддэг. Эмэгтэйчүүд хоолны өмнө болон хоолны үеэр дуулдаг. Хоолоо идэж дуусаад гэлэнмаа нар 17.00 цаг хүртэл ажилдаа орно. Дараа нь оройн хоол орно. Нэг цагийн дараа дуулах цаг болжээ. 21:00 цагт бүгд хийдэд унтдаг.
