Энэ нийтлэлд бид "Автоцефал сүм гэж юу вэ, ердийн сүмээс юугаараа ялгаатай вэ?" Гэсэн асуултад дүн шинжилгээ хийх болно. Бид мөн хүлээн зөвшөөрөгдсөн болон хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй сүм, түүнчлэн автоцефалийн нэг хэсэг бөгөөд автономит гэж нэрлэгддэг сүмүүдийг авч үзэх болно.
Автоцефал сүмийн тодорхойлолт
Автоцефал Сүм нь Экуменикийн зөвлөлөөс хамаардаггүй бүрэн бие даасан байгууллага бөгөөд өөрийн үйл ажиллагаа болон ажилтай холбоотой шийдвэрүүдийг бие даан гаргаж чаддаг. Экуменикийн зөвлөлд, дашрамд хэлэхэд, удирдлага нь бүх автоцефал сүмийн төлөөлөгчдөөс бүрддэг.
Хэрэв бид автоцефал сүм хэрхэн ялгаатай вэ гэсэн асуултыг авч үзвэл тус бүрийг метрополитан, патриарх эсвэл хамба зэрэгтэй бишоп удирддаг гэж хэлж болно. Түүний сонголтыг тухайн байгууллага өөрөө хийдэг. Өөр нэг ялгаа нь автоцефал сүм бусдын тусламжгүйгээр Христийн шашны баярыг хийдэг.
Оросын автоцефали үүсэх нь
Оросын автоцефал сүм байгуулагдсан оныг 1448 он гэж үзэж болно. -аас салахКонстантинополь сүм олон шалтгааны улмаас үүссэн. Үүний нэг гол зүйл бол хоёр улсын хооронд хэт хол зай, түүнчлэн бие биенээсээ бүрэн тусгаар тогтнол байв. Оросын сүмд олон тооны бишопууд байсан бөгөөд энэ нь хууль тогтоомжийн дагуу тусгаарлах ёстой тооноос ч давсан байв.
Оросын сүм автоцефалийн статусыг олж авах үед ижил төстэй хоёр сүм аль хэдийн салгагдсан байв. Эдгээр нь Серб, Болгар юм. Орос улсад энэ хэрэгцээ мөн төлөвшиж, дараагийн үйл явдал нь түлхэц болсон. Грекийн сүүлчийн Метрополитан Исидор Ромын сүмтэй хамтран нэгдлийг хүлээн зөвшөөрөв. Түүнчлэн шинэ нийслэлийг сонгох хурлаар Оросын хамба лам дахин сонгогдоогүй.
Мэдээж Исидорыг огцруулсан боловч Константинополь хотын бүх лам нар Флоренцын зөвлөлийн үүргийг хүлээн зөвшөөрсөн. Энэ нь 1448 онд Оросын залгамжлагч Рязань Иона анх удаа метрополитанаар сонгогдов. Энэ үйл явдал нь Оросын автоцефали үүсэх эхлэл юм.
Мэдээж Орос, Грекийн сүмүүд хоорондоо холбоо тасраагүй. Энэ нь захидал, Москвад тогтмол айлчлалаар илэрхийлэгддэг. Ийм харилцаа нь хоёр талын таашаалд нийцсэн.
Бусад Ортодокс Автоцефалийн сүмүүд
Оросын Ортодокс Автокефаль сүм байдаг гэдгээс гадна хүлээн зөвшөөрөгдсөн гэж үздэг бусад хүмүүс байдаг. Тэдгээрийн ердөө арван тав нь байна:
- Константинополь;
- Александриан;
- Антиох;
- Гүрж;
- Иерусалем;
- Серб;
- Румын;
- Киприйн;
- болгар;
- Хелледийн;
- Польш;
- Албани;
- Америк дахь сүм;
- Чех, Словак улсад.
Хэдийгээр олон сүмтэй ч хамгийн олон сүм хийд нь орос сүм юм. Энэ нь зуун сая орчим сүм хийдтэй. Гэсэн хэдий ч Константинополь хамгийн эртний гэж тооцогддог, учир нь эндээс бусад бүх автоцефалиуд үүссэн (тасрах), дараа нь автономитууд үүссэн. Эрт дээр үед энэ нь Константинопольыг багтаасан Ромын эзэнт гүрний нэр байсан тул энэхүү патриархыг мөн "бүх нийтийн" гэж нэрлэдэг.
Хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй бие даасан сүмүүд
Тэгэхээр одоо бол автоцефал сүм бол хэнээс ч хамааралгүй байгууллага болох нь тодорхой болсон. Гэсэн хэдий ч энэ статусыг одоо байгаа ижил төстэй сүмүүд хүлээн зөвшөөрөх ёстой байв. Өнөөдөр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хүмүүсээс гадна статус нь хоёрдмол утгагүй хүмүүс байдаг (заримыг нь огт хүлээн зөвшөөрдөггүй). Тэдгээрийн заримыг доор жагсаах болно:
- Македон сүм;
- Монтенегро;
- Украины автоцефалийн сүм.
Үйл ажиллагаа явуулж буй Ортодокс болон хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй сүмүүдээс гадна Ортодокс шашны хүлээн зөвшөөрөгдсөн дүрмийг дагаж мөрддөггүй бусад хүмүүс байдаг. Эдгээр нь жишээлбэл, Федосеевцы, Нетовцы, Спасовцы, Оросын Ортодокс Хуучин итгэгчдийн сүм болон бусад гэх мэт Хуучин итгэгчдийн хөдөлгөөнүүд юм.
Бид мөн Ариун Судрыг буруугаар ойлгосны нөлөөгөөр үүссэн сектүүдийг дурдах хэрэгтэй. Библи болон бусад зохиолуудыг буруу тайлбарлах нь үүнд хүргэсэннэгэн цагт тодорхой формацууд үүсч эхэлсэн бөгөөд үүнийг хожим сект гэж нэрлэх болсон. Тэд тус бүрийн мөн чанар нь Ариун Судраас өөрт нь маш чухал бөгөөд зөв мэт санагдсан зүйлийг олж мэдээд бусад бүх зүйлийг мартаж, энэ зааврыг дагаж мөрддөг явдал юм. Түүнчлэн, ихэвчлэн тодруулсан заалтыг буруу ойлгодог.
Төгсгөлд нь хэлэхэд, чиглэл бүр өөр өөрийн гэсэн ялгаатай, дүрэмд захирагдахгүй байх өөрийн шалтгаан, Ортодокс сүмийн эрх мэдэлтэй байдаг гэж хэлэх ёстой, гэхдээ энэ нь үнэн гэсэн үг биш юм.
Автономит сүмийн тухай ойлголт
Тиймээс дээр бид автоцефал сүм нь бусдаас бүрэн бие даасан байгууллага гэдгийг олж мэдсэн. Гэсэн хэдий ч хараат (орон нутгийн) автономит сүмүүд бас байдаг. Тэд бас бие даасан байдалтай боловч тийм ч их биш.
Автоцефал сүмээс ялгаатай нь автономит сүмд хамба ламыг кириархын сүмээс томилдог. Мөн бие даасан байдлын дүрэм нь түүнд нийцэж байгаа бөгөөд үүнээс мирра бас илгээгддэг. Ийм сүмүүдийн зардлын тодорхой хэсгийг ахлах удирдлагыг тэжээн тэтгэх зардалд зориулагдахаар бүтэцлэгдсэн байдаг.
Бие даасан байдал нь: байж болно гэж үздэг.
- нийтийн дүүрэг;
- eparchy;
- хийд;
- ирэх.
Жишээ нь, Атос дээр зарим сүм хийдүүд Атос хотын төв захиргааны нэг хэсэг байсаар бараг бүрэн тусгаар тогтносон байх тохиолдол элбэг байдаг.
Ортодокс сүмд ямар автономит байдгийг жагсаацгаая:
- Япон;
- Хятад;
- Латви;
- Молдав;
- Эстони;
- Украин;
- Синай;
- Финлянд;
- гадаад орос.
Uniate сүмүүдийн статус
Юниат сүмүүд байдгийг бас хэлэх хэрэгтэй. Автоцефал Ортодокс сүм нь тэдний оршин тогтнох асуудал гэж үздэг, учир нь зарим теологичдын үзэж байгаагаар тэд зүүн ба барууны сүмүүдийг нэгтгэхээс илүүтэй тусгаарладаг. Учир нь тэдний сүм хийдийн мөргөл нь Ортодокс шүтлэгийн дагуу явагддаг боловч сургаал нь католик шашинтай байдаг. Юниат сүмүүдийн харьяалагдахаас гадна католик шашинтай.
Эдгээрт дараах сүмүүд багтана:
- Чехословак.
- Польш.
- Баруун Украин.
Дүгнэлт
Тиймээс бид автоцефал сүм гэж юу гэсэн үг вэ, түүн шиг бусдаас юугаараа ялгаатай болохыг олж мэдсэн. Бид мөн Ортодоксик, янз бүрийн хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй сүмүүд, Хуучин итгэгчид болон зарим сектүүдэд байдаг бусад газруудыг авч үзсэн. Энэ бүхнээс бид үнэн хэрэгтээ үнэн алдартны шашны олон салбар байдаг бөгөөд тэдгээр нь дуулгавартай дагахыг хүсээгүйгээс эсвэл теологийн ялгаатай байдлын үр дүнд бий болсон гэж дүгнэж болно. Гэсэн хэдий ч энэ бүхэн нь олон итгэгчид анхны Ортодокс сүмийн цээжинд байдаггүй болоход хүргэсэн.
