Хуучин итгэгчдийн сүм бол 17-р зууны хоёрдугаар хагаст болсон Ортодокс сүмийн хуваагдлын үр дүнд үүссэн цэвэр Оросын үзэгдэл юм. Энэ нь нэг амбицтай хүний хүслээр түүнийг "барууны хүн" гэж нэрлэх үед олон зууны турш улс орны итгэл үнэмшилд цуст мөргөлдөөн нэвтэрсэн "Хувь хүн ба түүх" сэдвээр сэтгэн бодоход туслах хэрэгсэл болж чадна.. Олон жилийн дараа Nikon-ийн шинэчлэлд тусгай дэвшилтэт бүрэлдэхүүн хэсэг, түүнчлэн шаардлагагүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрч, маш их хохирол учруулсан.
Үйлдсэн шалтгаан
Хуучин итгэгчдийн сүм өөрөө, түүнтэй холбоотой бүх зүйл Оросын түүхийн эмгэнэлт, "хар" хуудсуудад багтдаг. Орчин үеийн хүн яагаад зан үйлийн зарим өөрчлөлтөөс болж тосгоныг шатааж, хүмүүс өлсөж, алагдсаныг ойлгоход хэцүү байдаг.үхлийн. Ортодоксууд бие биенээ харгис хэрцгий байдлаар хөнөөсөн. Никон патриарх болох хүртлээ хаадын хүлээн авагч Стефан Вонифатьев тэргүүтэй "Сэтгэлийн төлөөх зүтгэлтнүүдийн тойрог"-ын үзэл бодол нэгтэй гишүүн мэт дүр эсгэж байв. Энэ байгууллагад Оросын үнэн алдартны шашны өвөрмөц байдлын санааг номлодог байв. Үүнд Никоныг дараа нь цөллөгт илгээж, тэнд алагдсан Аввакум Петров, Иван Неронов нар багтжээ.
Зөв гэдэгт итгэлтэй байна
Шинэ патриарх дангаараа анхлан баталсан шинэчлэлийн үр дүнд нийгэм хоёр хэсэгт хуваагдаж, нэг хэсэг нь Никоныг идэвхтэй эсэргүүцэж байв (жишээлбэл, Соловецкийн хийдийг хааны арми 8 жилийн турш бүсэлсэн байв. жил). Патриархыг ийнхүү няцаасан нь түүнийг зогсоосонгүй, тэрээр 1954 онд Москвагийн зөвлөлийг хуралдуулж, түүнийг баталж, баталсан нь түүний шинэчлэлийг хууль ёсны болгосон юм. Санал зөрөлдөөнийг ганц бишоп - Павел Колоиенский харуулсан. Хуучин итгэгчдийн сүм (шинэчлэлийг эсэргүүцэгчдийн нэг) хууль бус байв. Никон цааш явав - тэрээр Цареградын Патриархад тусламж гуйж, 1655 онд түүнээс ч зөвшөөрөл авсан. Бүх хавчлагыг үл харгалзан нийгэм дэх эсэргүүцэл улам бүр нэмэгдэж байсан бөгөөд аль хэдийн 1685 онд улсын түвшинд Царина София Хуучин итгэгчдийг хориглосон зарлиг гаргажээ. I Николасын хаанчлал хүртэл үргэлжилсэн цуст хавчлага эхэлсэн.
Ухаалаг хаан чөлөөлөгч
Зөвхөн II Александрын үед л ширүүн дарлал зогссон. Хаанаас гаргасан "Дүрэм"-д баярлалааХуучин итгэгчдийн сүмийг хуульчилсан. Түүний дагалдагчдад зөвхөн мөргөл үйлдэхээс гадна сургууль нээх, гадаадад аялах, төрийн өндөр албан тушаал хаших боломжийг олгосон. Гэхдээ зөвхөн 1971 онд Оросын албан ёсны сүм 1656, 1667 оны Зөвлөлүүдийн бурууг хүлээн зөвшөөрч, Хуучин итгэгчдийг анатематизмд оруулав. Никоныг удирдаж байсан гол санаа бол Оросын сүмийг тухайн үеийн сүнсэнд нийцүүлэх, өөрөөр хэлбэл Грекийн сүмтэй бүрэн нийцүүлэх явдал байв. Ингэж байж Орос улс Европын хөгжингүй орнуудад илүү органик байдлаар багтана гэж тэр бодсон. Ийм хүмүүс Орост үргэлж байсаар ирсэн. Тэд барууны ертөнцийг нь зурж, эх оронд маань маш их хор хөнөөл учруулсан, хийж байна.
Итгэлийг дэмжигчид
Олон зуун жилийн хавчлагын үр дүнд Оросын Хуучин итгэгчдийн сүм нутаг дэвсгэрийн хувьд Оросын хойд Европын хэсэгт оршдог бөгөөд одоо ч түүний нөлөө нэлээд их байна. Манай улсад 2 сая хүртэл хуучин итгэгчид байдаг. Энэ бол Орост амьдардаг бусад шашны төлөөлөгчдөөс давсан гайхалтай тоо юм. Итгэлийн асуудалд хүлээцтэй байх хэрэгтэй гэдэг нь үнэн. Энэхүү шашны чиг хандлагын төлөөлөгчдийн итгэл үнэмшлийн мөн чанар нь зан үйлийг сахилга баттай дагаж мөрддөггүй, харин Ортодокс Хуучин итгэгчдийн сүм нь "Никоны шинэлэг зүйл" -ийг нэвтрүүлэхээс өмнө байсан Оросын сүмийн цорын ганц жинхэнэ залгамжлагч гэж үздэг явдал юм. ". Тиймээс олон зууны турш түүнийг дэмжигчид аймшигт хавчлагад өртөж байсан ч итгэлээ хамгаалж, үүний ачаар тэд амьд үлдэж, өнөөг хүртэл амьд үлджээ.сав суулга, хуучин гараар бичсэн ном, дүрс, зан үйл, дуулах, оюун санааны шүлэг, ярианы уламжлал зэрэг эртний Оросын соёлын үнэлж баршгүй элементүүд. Оросын соёлын бүхэл бүтэн давхарга.
Амрах эрин
Оросын хоёр нийслэлд тайвшралын дараа Хуучин итгэгчдийн шашны байгууллагууд нээгдэв. Хөдөлгөөн нь өөрөө олон сорттой байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй - поповцы ба беспоповцы нь эргээд зарим төрөлд хуваагддаг. Гэсэн хэдий ч ихэнх эртний итгэгчдийн нандин мөрөөдөл бол өөрийн бишоптой болох хүсэл байв. Энэ нь зөвхөн 1846 оноос хойш, Грекийн Метрополитан Амброуз Хуучин итгэгчдийн бишопуудыг томилсон үеэс л боломжтой болсон. Энэ бүхэн Белая Криницад болсон. Тус суурингийн нэрээр шинээр гарч ирж буй Белокриницкая шатлалыг нэрлэсэн бөгөөд энэ нь орчин үеийн Оросын Ортодокс Хуучин итгэгчдийн сүм юм.
Үндсэн сүм
Оросын нутаг дэвсгэр дээр энэ урсгалын гол сүм (шашны төрөл эсвэл шашны байгууллага) нь Өршөөлийн сүм (Рогожскийн эгнээ, 29) юм. Энэ бол Москва дахь Хуучин итгэгчдийн гол сүм юм. Түүний гарал үүслийн түүх нь тахлын тахлын үеэс (1771), оршуулгын газруудыг хотын хилээс гадагш нүүлгэсэн үеэс эхэлдэг. Камер-Коллежский Валын ард Хуучин итгэгчдийн оршуулгын газар байгуулагдаж, хожим суурин бий болж, 20 жилийн дараа өөрийн сүмтэй байх шаардлагатай нэлээд чинээлэг нийгэмлэг барилгын төслийг Матвей Казаковт өөрөө захиалж өгчээ.
Хуучин итгэгчид өргөн эргэлдсэн боловч Метрополитан Габриэлийн эсэргүүцсэн үйлдлийн үр дүнд асар том биш харинтаван бөмбөгөр сүмийг нэг бөмбөгөр, багассан, барилгын өндөрт барихыг зөвшөөрсөн. Гэхдээ Оросын Хуучин итгэгчдийн Ортодокс сүм сүмээ зөвхөн 1905 онд буюу 4-р сард хүлээн авчээ, 1856 онд Метрополитан Филаретийн зарлигаар Рогожскийн оршуулгын газар дахь сүмийн хаалгыг битүүмжилсэн байна. 1905 онд сүм нээгдсэнийг эртний итгэгчид онцгой баяр болгон тэмдэглэдэг.
Шинэ цаг
Орос улсад энэ урсгалын шашны олон барилга байдаг. Тиймээс зөвхөн Москва мужид тэдний 40 хүртэл байдаг, нийслэлд ч мөн адил. Оросын хуучин итгэгчдийн үнэн алдартны сүм нь Москвагийн бараг бүх дүүрэгт залбирлын байр, сүм хийдтэй. Тэдний жагсаалт олон нийтэд нээлттэй байна. Одоогийн Москва ба Бүх Оросын Патриарх Корнилий албан ёсны сүм болон эрх баригчидтай харилцаагаа маш нарийн зохион байгуулж, үүний үр дүнд тус улсын Ерөнхийлөгчтэй уулзав. В. В. Путин. Москва дахь Хуучин итгэгчдийн гол сүм болох Өршөөлийн сүм нь Патриарх Корнелиусын сүм ба оршин суух газар юм. Энэ сүмийн өөр нэг нэр бол хамгийн ариун Теотокосын зуучлалын нэрээр Зуны сүм юм. Хуучин итгэгчдийн олон сүм, сүм хийдүүд нь тэдний гол зуучлагч, ивээн тэтгэгч гэж тооцогддог тул хамгийн ариун Теотокосын зуучлалын нэрээр нэрлэгдсэн байдаг. Ариун сүмийн дизайн нь Кремлийн Таамаглалын сүмээс давсан хэмжээсийг тусгасан байв. Кэтрин II-ийн тушаалаар тэд өөрчлөгдсөн. Рогожская хуучин итгэгчдийн сүм ньгэгддэг Москвагийн ижил нэртэй түүхэн дүүрэгт байрладаг.
эм16-р зуунд Андрохина тосгоны ойролцоох Яуза голын зүүн эрэг дээр үүссэн Рогожская Слобода. 17-р зуунд энд анхны модон сүм босч, 1776 онд Хуучин итгэгч худалдаачид Москвад анхны сүмээ (Гайхамшигт Николас Гэгээнтэн) босгож, улмаар М. Казаков Өршөөлийн сүмийг байгуулжээ.
Санкт-Петербург дахь Хуучин итгэгчдийн сүмүүд
Хуучин Ортодокс болон Санкт-Петербургт өөрийн гэсэн мөргөлийн газар байдаг. Лиговскийн нийгэмлэгийн хойд нийслэл дэх хамгийн эртний сүм болох Хуучин итгэгчдийн сүм нь Тээврийн гудамжинд байрладаг. Архитектор П. П. Павловын тусгай төслийн дагуу баригдсан сүм нь хоёрхон жилийн дотор баригдсан боловч хувьсгалын дараа тэр даруй сүм хийдүүдэд нээлттэй байсан тул тэр даруй хаагдсан байна. 2004 онд Хууль зүйн яамнаас сэргээж, бүртгүүлсэн Лиговская Хуучин итгэгчдийн нийгэмлэг 2005 онд сүмээ хүлээн авчээ. Үүнээс гадна Санкт-Петербургт Христийн Хуучин Ортодокс Сүмийн өөр 7 шашны байгууллага үйл ажиллагаагаа явуулж байна.
